重庆市綦江区八年级语文上册《大道之行也》课件2.ppt

孔子 出处 礼记 礼运 儒家经典之一 四书 论语 大学 孟子 中庸 五经 诗经 尚书 礼记 周易 春秋 简称 诗 书 礼 易 春秋 正音 正确朗读 j m gu n f n w 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 w w i 疏通课文 了解文意 按注释疏通课文解释加红色的词语 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 同 举 诚信 以 为亲 以 为子 通 鳏 老而无妻的人 老而无夫的人 幼而无父的人 女子出嫁 职分职业 老而无子的人 按注释疏通课文解释加红色的词语 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 因此 憎恶 奸邪之谋 这 造反 害人 发生 理想社会 同 和 平 兴起 门 1 翻译下面的句子 1 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 大道实现的时候 天下都是公有的 人们把有贤德 有才能的人选出来 给大家办事 人人 讲求诚信 祟尚和睦 2 故人不独亲其亲 不独子其子 所以人们都不只以自己的亲人为亲 不只以自己的儿子为儿子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 要使老年人能终其天年 中年人能为社会效力 幼童能顺利地成长 3 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 使老而无妻的人 老而无夫的人 丧父的孩子 无子的老人 残疾人都能得到供养 4 男有分 女有归 男的都有职务 女子都能有归宿 5 货恶其弃于地也 不必藏于己 对于财货 人们憎恨把它扔在地上的行为 却不一定要自己去私藏 人们都愿意为公众之事竭尽全力 而不一定为自己谋私利 6 力恶其不出于身也 不必为己 因此奸邪之谋不会发生 盗窃 造反和害人的事情不会发生 8 故外户而不闭 是谓大同 所以 家家户户 外出都不用关大门 这就是所说的理想社会 7 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 译文 在大道施行的时候 天下是人们所共有的 把有贤德 有才能的人选出来 给大家办事 人人 讲求诚信 祟尚和睦 因此人们不单奉养自己的父母 不单抚育自己的子女 要使老年人能终其天年 中年人能为社会效力 幼童能顺利地成长 使老而无妻的人 老而无夫的人 丧父的孩子 无子的老人 残疾人都能得到供养 译文 男子要有职业 女子要及时婚配 对于财货 人们憎恨把它扔在地上的行为 却不一定要自己私藏 人们都愿意为公众之事竭尽全力 而不一定为自己谋私利 这样一来 奸邪之谋不会发生 盗窃 造反和害人的事情不会发生 家家户户 都不用关大门 这就叫做 大同 社会 理解课文 把握主旨 1 我们该如何理解大道 大同 大道之行也 大道 可以理解为治理社会的最高准则 大同 指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段 大道之行也 是指执政者施行大道 则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会 天下为公 天下是公有的 天下是天下所有人的天下 全文结构 全文可分三层 大同 社会的基本特征 3 货尽其用 人尽其力 1 人人都能受到全社会的关爱 2 人人都能安居乐业 第二层 第二至三句话 第一层 第一句话 对 大同 社会的纲领性说明 第三层 第四句话 全文的总结语 2 怎样实施 大道 实现 大同 天下为公 选贤任能 讲信修睦 3 本文阐述的大同社会有哪些基本特征 1 人人都能受到全社会的关爱 2 人人都能安居乐业 3 货尽其用 人尽其力 5 如何评价孔子所描绘的 大同 社会 1 在当时看来 不满现实 向往美好 2 能否实现 世外桃源 美好空想 3 在现在来说 激励人们 仍有意义 比较 拓展课文 大同社会与陶渊明描绘的那个 世外桃源 有没有相似的地方 世外桃源 的境界显然是根据 大同 社会的理念构想出来的 是艺术地再现 大同 社会的生活风貌 例如从 中可以看出 桃源 中的老人和孩子因为受到全社会的关爱 生活极所终 幼有所养长 男有分 女有归 3 和我国2011年3月5日温家宝总理提出的惠民政策相比哪个更好 温家宝总理提出的惠民政策 老有所养 病有所医 住有所居 1 你知道名人对社会理想有何论述 孔子 大同 孟子 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 陶渊明 世外桃源 民族 民生 民权天下为公 孙中山 孙中山 康有为 小康 康有为 马克思是一个伟大的思想家 他和思格斯共同创立的马克思主义学说 提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式 中国共产党党章规定 党的最终目标 是实行共产主义的社会制度 认为资本主义最后必然发展为共产主义社会 各尽所能 按需分配 是共产主义的社会制度的基本