端午节作文.doc

端午节的回忆记得去年的端午节这天，我曾写有又逢端午节的一首段子：“仲夏端午饮雄黄，艾叶香粽蒲剑长，闲游青山采百草，江中龙舟嬉戏忙”。 当然， 此逊于打油之作，确感不成诗文，但是对在孩童时期的我，在家乡渡过端午节的情景，确实是有趣的回忆和享受。时间过得真快，光阴就是这样的神奇和无情，时光老人就是有这么大的威力，他只要那么一晃，这不，就过去了一年，又把今年的端午节推到了面前。据说这端午节在我国已经有两千多年的历史了，对于这民间节日的来历，史书上曾多有记载。就是在我的孩童时，就常听老人们说过，端午节是为了纪念屈原老先生的，但那时我们根本就不懂这些，只晓得在端午节这天有好东西吃，也很好玩，所以，对孩童时期家乡端午节的情景，仍然留在记忆里。家乡曾有农谚：“过了立夏，碰到亲家不讲话”。 这农谚说在“立夏”过后，农村中抢收抢种“双抢”生产开始了，正是农活大忙期间，人们开始趁晴天抢收小麦油菜，赶落雨天抓紧抢水打田，特别是那些望天水田，更要在大雨中抢打翻犁，才装得住水，插得上秧，才抵得住干旱，否则就是只装太阳不装水，只有泥巴无秧子了，逢阴天要抓紧给包谷松土除草，整个一套农活就是这样紧张有序地安排和进行着，你说这样忙的活路，哪有时间闲聊呢？就是碰到亲家也不能丢下活路去侃七侃八的呀，这不耽误农活吗？像这样一直要忙到五月初。这时才有“五月五，是端阳，黄泥巴脚杆去赶场” 的轻松农谚。这农谚说的是五月初五端阳节到了，农村农活基本忙完了，小麦油菜收进仓库有的己变成钱了，包谷薅淋过了，抢水打田栽秧插草结束上坎了，在这抢收抢种中忙完了农活、累垮了身子骨、足足干了两个多月的农民兄弟要洗掉脚杆上的黄泥巴上街赶场了，就有时间在酒铺里会会亲家，看看明友，品品杜康，喝杯小酒谈庄稼了，可以在茶馆里泡上一杯浓茶，靠在躺椅上，叼着烟袋，和几个朋友聚在一起闲侃聊天了，这才是真正的歇梢放松，按现在的话说，叫做休闲休闲了。实际上，这也是告诉我们，农村的农活必须在端午节前打理结束因为季节不等人啦，“夏至”谷子要怀胎了。不过只要在雨水充足的正常年景里，在端午节前是基本能做到栽秧上坎的。封秧门后，男人们叼着烟杆上街喝茶品酒会朋友去了，妇女们则忙着准备端午节的食品：上山采摘或上街购买粽粑叶，泡糯米忙着包粽子粑，这包粽子粑有讲究，形状大小有别：有包成三尖角的，有包成正方型的，这些都称作“普通型”；还有的将一根棕叶丝条放进粽子粑的尖角里，这叫“倒提粽”， 有小茶杯大的，也有二指大小的“微型粽” ，煮过粽子的水要留着端午节这天用。还有的人家在节前要用青布缝成小布猴子，这青布小猴子的肚内装着糯米，尾巴则用黄豆连成小串缝在布猴子身上，然后就到街上准备节日货物。这些妇女在家里是一把好手，上街采购更是行家，要买的物资品种虽多，确有序不乱。心中盘算着购物品种，想着哪个品种要买多少，哪个店铺顺路方便，哪个店铺的价钱便宜，哪个店铺的老板熟悉，哪个店铺的货物真实边走边盘算着，又想到尽管有顺路方便的店铺和熟悉的老板，但他家的价钱高货物不真，前次买的海带就比其他店铺每斤要贵两分钱，煮熟后还尽是“薄漂漂”，所以宁愿多走几步，转弯抹角，绕绕道也不到他那店铺去买，心里还怨着：这个死老板，尽整老熟人。突然，又想起要赶快回家，家里的事情多着呢，该去接孩子了，大水牛该赶上坡了，也快喂猪食了，去赶鸭子的时侯随便担挑水回家这些家务事又催促她赶快购物后回家。她立即打酒称盐买雄黄，赶做饺皮称生姜，割肉买醋打酱油，择葱择蒜捣花椒就这样三下五除二，不用很多时间就把过节的物资买齐了，立即抽身回家。过端午节的物资一切准备就绪，好一派浓浓的节日气氛。端午节这天，大清早，家家都要把菖蒲艾叶挂在大门的两旁，艾叶散发出青香味，充满了朝气，菖蒲象宝剑悬挂在大门上，有的人家还要贴上对联：“手持菖蒲剑，邪魔尽遭诛。”这对联字数不多，但虎气神气皆有，大有蒲剑斩魔之气势，更有正气驱邪之神威。这菖蒲艾叶一直要挂到变黄变干，然后收起来可为药用：艾叶可以制成艾线，供针灸之用，我家乡的艾叶很多，还经常将艾叶扎成把子，用艾叶浓烟熏赶蚊虫；菖蒲更可健胃，艾叶菖蒲在一些中药煎熬时还用作药引，增强疗效。真是：青色可驱魔，变黄可治病。所以家家门上都会挂上这艾叶蒲剑的。这天，要用适量的雄黄勾兑雄黄酒，将细末雄黄与白酒渗和，在碗里调匀，酒色很快变黄。这也是端午节这天必须要用的一种特殊饮料。老人们说，这雄黄兑成酒后，更是驱魔避邪的好物料，所以，既要喝下肚还要抹上身，不管男女老少都要喝上一杯呷上一口。桌上摆满饭菜和粽子，斟上酒，祭祀祖宗完毕，一家人围着桌子用手慢慢地解开粽子，不用剪刀这意寓着用手解开疑团，这样吃粽子，吃饺子，喝雄黄酒后，再把雄黄酒涂抹在脸上，手上，脚上，说这样不但可以驱魔避邪，还可以抵挡蚊叮虫咬。钣后，一家人到附近的山坡去“游百病”， 说今天出户闲游，可将身上的病痛游掉，可增强体质，可消除烦脑，同时还要采摘艾叶、花草带回家中，传说端午节这天的各种花草都是药物，都能去毒治病，不知这是否真实，是否真能治病，这不能断言，更不能确认。我想，这只能是家乡的一种习俗，只算是端午节这一天的活动内容，哪有什么花草都能治病的呢？不过，人们在闲游时，还是采摘了不少的植物回家。真是：端午花草都是药，人人采摘带回屋，花草治百病，消灾又驱魔。这是端午节丰富多彩的活动内容，也突出了浓厚的节日气氛。带着粽子和青布猴子去河边看划龙舟，那才更有趣味。家乡的场镇没有大河，只有些水沟和堰塘，人们只好到远离场镇五、六公里的八吉滩大河或官仓大河去看划龙舟比赛。这两条大河都各自有座大桥横跨着，河水很深，波浪很高，激流汹涌，河面宽畅，两岸悬岩陡峭高耸，是垂钓和放舟的好地方。端午节这天，这里当然就更热闹了。河的两岸全都挤满了游人，各种船舟木筏都在河中游荡，由于人多，求划船舟者更众，船舟木筏不够，连农家用来挞谷子的挞斗也用上了。在这赛舟现场，“人们在舟筏挞斗中力争上游，大家在河边两岸旁尽情欢笑”， 这真是“抛扔粽子布猴，嬉笑撒满河中，欢声堵住河流，奋力拼搏龙舟”。这一幕幕 “龙舟木筏赛河水，岸上粽子向河扔，布猴嘶叫跳河中，两岸撒下笑声语”的端午赛舟的欢腾景象，真叫人至今难忘啊。这“龙舟奋力争上游，抛扔布猴粽子粑”是端午节纪念屈原的活动内容，所以人人都乐意参加。到了傍晚，再将煮过粽子的水和雄黄酒撒到屋内四周墙角和室外阴暗的地方，说这样可以驱走蛇虫蚂蚊和抵挡它们的入侵，保家人平安。我在孩童时的端午节就在这充满各种乐趣的活动中渡过了。随着时间的推移，我觉得现在这个节日的内容似乎简化得多了，就说这些习俗吧，我确实己经有很多年没有喝雄黄酒了，也没有在脸上、手上、脚上涂抹雄黄酒了，也没有“游百病”登山采百草了，也没有到大河边看具有家乡特色的船舟木筏以及挞斗在急流中拼搏比赛、挥汗争上游的牛劲和向河中抛撒粽子，还有布猴跳河的景象了，更