初探情感和幸福教育理念在.doc

情感和幸福教育理念在小学“德育”和“体育”中的实施摘要：由于小学生在接受学习的过程中“幸福感”的缺失，由于“德育”和“体育”在小学教育阶段没有得到很好的贯彻实施，我认为通过“情感教育”和“幸福教育”的教育理念，才能将小学教育体系完善，更好为学生提供良好的学习环境，我认为只有将情感贯穿在小学生的学习生活中，接受知识时才是主动、幸福的。而“体育”应该是与“德育”相互协调的，也才能使小学生在接受教育的过程中体会到学习的幸福和快乐。关键词：小学教育 “德育”和“体育” 情感教育 幸福教育 随着我国经济的飞速发展，物质条件的日益丰富，“幸福感”的缺失已成为社会上屡见不鲜的字眼，媒体中也越来越关注公众的“幸福指数”，人们也开始不断反思，寻找人们幸福体验缺失的缘由。随之而来的则是去适应这个逼着我们努力学习的社会，我相信学校是我们进入社会的前奏，“学校教育”是我们进入社会的敲门砖，所以“学校教育”的成功与否对学生的未来就显得尤为重要，我认为“幸福教育”是学校教育中不可或缺的重要教育理念，并且“幸福教育”也将决定我们在未来社会的价值与幸福指数。幸福是什么？幸福是我们自己能够自由的完成我们内心的诉求，不是来源于一切的迁就，迁就会造成一个人的脆弱。“爱不是对圈内人的无原则的迁就，爱要通过斗争表现自己，这个斗争不是意图去消灭对方的存在，而是借助消灭对方的弱点，使他更好的存在。”这就说明没有原则的迁就只会给被爱对象带来不幸福。费尔巴哈也认为，“一个陈腐的真理是：我们并不把经常不断享受的东西感觉为幸福，并加以珍重；一个真理是为了认识某种东西是幸福，最好我们先丧失了这种东西。”已经得到满足的需要所产生的幸福感，是以平静的形式潜伏在人的意识里，当我们继续去追求另外的幸福时，我们甚至不会意识到这种潜伏的幸福的存在，对于这种人，只有他们“体验了丧失，困扰，威胁，甚至是悲剧的经历之后，才能认识其价值。”因此我们可以说“幸福”是人对具体事件的主观的情绪的一种享受体验，只是这种体验可能会受到时空的限制，有些幸福体验发生在事情后，有些则在事情中。有这样的一种观点认为：“幸福是人的主观情感的的反应，在幸福情感之下隐含着一个认知评价环节。对于幸福感来说，这个中介就是幸福观：关于什么是幸福的观念、标准，当刺激符合它时，人就产生幸福感，当刺激违背它时，人就产生不幸感。”学校教育就应该以“幸福”为目标让学生在接受教育过程中获得幸福。而学校教育中，启蒙教育则为将来的“全民教育”和“终身教育”提供了必要的准备。特别是小学生，更要应该十分重视他们的学习过程中接受教育的幸福感。小学阶段是学生的世界观形成的重要时期，更是人生的重要阶段。学校能够让小学生体验到他们所接受教育的过程是快乐的，对他们的积极人生观的培养是有好处的。那么这就涉及到这么一个问题，学校怎样才能落实好幸福教育？刘次林在幸福教育论中提到：幸福教育应该要丰富学生的需要内容，使得他们能够用丰富的需要去感受客体的丰富属性、在主体的感受与客体的统一或丰富需要的满足中体验懂到丰富的幸福情感。一、“幸福教育”的必要性然而我们知道，在我国的小学教育体制中，教育所带来的幸福感却是有缺失的：孩子们在进入教室以后，他们会把平时在家扮演的角色收敛起来，生活中的个性、兴趣爱好以及对待事物的情感全部被密封在一个不留一点缝隙的口袋里。他们只是扮演中一个在认真听课、完成老师布置的各项作业的学生而已。而事实上呢，当他们离开教室，孩子的天性就显露出来了，玩耍，吃喝，根本不涉及到学校的教育。当代著名的精神病学专家威廉格拉斯尔博士在他的著作没有失败的学校中通过实地调查发现，在学生的心目中，“他们在学校里所做的事与他们的课外世界完全分离了”“学校里所做的许多东西都与孩子们自己的世界毫不相干。孩子并不认为他们在课外所学的知识与学校有关。”这种情形就会给小学生造成一种心理上的阴影，他们会理解为读书是没有用处的，我们的学习跟日常生活是没有联系的。课堂中的学习内容跟现实生活完全的脱离。那么小学生会觉得日常生活的常规化在课堂上无法获得，所学知识的理论化在日常生活中的无用化。因此他们会不喜欢，甚至会抵制进入到教学过程中，被动的进入教师安排的教学模式，他们感受到的学习只能是空洞的，无用的，这样长时间被动接受教育的结果，则是给他们的学习过程带来不幸福。二、“情感教育”的具体实施那么我们应该如何应对这一亟待解决的问题？20世纪60年代发起于美国的情感教育运动的早期理论认为“欲动之以情，才能晓知以理；概念性的理论如果从心理和动机激发的角度让学生即刻亲身体验就能更深刻地掌握。”情感教育的应用不但可以更好的弥补教育过程造成的过失，而且还可以丰富小学生的感性思维，从而能缩短学生对接受教育中幸福体验的距离。我相信，关注学生的情感发展是教育中的一个本源性、根基性的问题。因为只有情感才是真正的属于个体的，它是内在的，独特的，同时也是人类真实意向的表达。“我们确信一个人对某种价值的认同、遵循乃至于人格形成，虽然需要以一定的认知为条件，但根本上是一个人情感变化，发展，包括内在情感品质与外在情感提升和增长的过程。”在小学教育中做到这一点，就可以把小学生学习过程变得愉快起来，把他们的情感投入到接受教学中，那么小学生也就可以根据自己的兴趣爱好进行自主性学习，从具体的情感沟通中获得学习的幸福感。因为小学生的思维主要是以感性思维为基础，而情感教育就符合他们这样的认知结构，使他们能够更快的获取到学习的幸福感，并能够很好进行学习，取得良好的学习效果。布鲁姆等人也认为：“情感的内容可以是从简单的对所选择地现象的注意，到复杂而又内在的一致的性格和良心。他们发现在文献中，这类目标有许多是用兴趣，态度，欣赏，价值观和情绪意向或倾向这类术语来表示的。”所以，如果我们在学校教育中，能够结合现行的教育方法，把“情感教育”融入到对小学生的具体教育中，对小学生的个人的学习态度的培养、各项兴趣爱好的发展，甚至是学生学习效率的提高都是有好处。三、“体育”与“德育”并重我们知道，在我国现行的素质教育的发展中，“德育”的“幸福教育”和“情感教育”在小学阶段的教育工作是做得比较到位的，可是“体育”作为与“德育”相互促进、相互影响在于素质教育的另一关键因素，“体育”教育中的“幸福感”缺失是非常明显的，具体表现在以下几个方面；小学教育对“体育”的片面实施，这集中表现在老师对学生全面健康发展的看法，首先，在安排教学课程过程中，对体育课的忽视。他们中的大多数老师认为，文化知识是必须花大量的时间，且通过刻苦学习才能学好的事情，如果再要求小学生进行体育运动，则可能会花去大量时间和精力，因此小学生的课外活动的时间则被大大的压缩了。其次是小学教育对“体育”的片面重视。一部分老师认为体育就是对身体肌肉的锻炼，因此锻炼只与肉体强健而与学生的学习和思维无关。中国有句古话，“劳心者治人，劳力者治于人”，如果小学生的体育培养以这样的原则为标准，那么这样的理念培养出来的学生就会成为只靠身体立足而缺少文化知识的人，是与当今社会的发展不相符的，况且像这样只对肉体强化的锻炼而没有心灵的注入，这将偏离体育的真正内涵，事实上，体育是保障学生学习效率的重要手段，只有接受了适当的体育锻炼，有了健康的身体，并从体育锻炼中领悟到运动的乐趣，将这样的体验融入到文化知识的学习中。另外还有一类是认为体育工具性，体育活动只是教育的一种工具，学校体育课程的安排都是体制化的，统一的，没有灵活性。学校的课时安排不是以学生的身心发展需要进行，也不以他们的具体兴趣特点为依据，这样的课时安排，他们接受知识的过程是不会幸福的。体育运动国际宪章明确指出：“体育运动却并不局限于人体的幸福、健康、还有助于人的充分平衡的发展。”因此要“寻求把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种在努力中求欢乐，发挥体育运动的教育价值并尊重基本道德原则为基础的生活方式。”美国医学会体育医学委员会甚至提出“体育和娱乐活动的主要目标应该是增进人的精神素质的提高。”（美国卢格著，陈德民等译，人生发展心理学学林出版社，1996，p67）“由于人体是体制与心理的统一体，所以联合国世界卫生组织在健康的定义上也对传统做了改造，该组织认为健康不但是没有身体缺陷和疾患，还要有完整的心理状态和社会适应能力。”身体是灵魂的载体，身体的健康才能使智慧的火花大放光彩，学校对小学生体育的忽视反过来会制约学生的成才。古希腊斯巴达人对儿童的身体就已经进行着极其艰苦严厉的磨练，让他们忍冻挨饿，锻炼其意志。还把“鞭挞”作为训练方法之一，鞭挞极其残酷，常有孩子在这种训练折磨中丧生，斯巴达人“非人的”身体训练使得其在体育竞赛中取得过辉煌成就。但是斯巴达人的体育既不注重身体健康的发展，也不注重心理健康，一味的强调军事效果，“体格训练“成了斯巴达人教育的主要部分。正由于这样的原因，就养成了他们的保守、狭隘、孤傲的性格，强壮的身体与简单的头脑，只能会培养出“畸形”的人民，即使有一定的体育优势也无法继续保持下去。从斯巴达人的历史教训中，我们明白了身心发展的重要性，要知道小学生的学习活动往往有可能将身体流向亚健康状态。其实体育活动未必在体育课上才能进行，也未必要在运动场上进行，它是不受时空限制的。它只听从人的活动需要，而我们现在的教育恰恰在体育的时空上存在着严重的问题。它只允许学生在上体育课或做课间操时才锻炼身体。认为在学校的其他时间与体育关系不大。学生课余的稍微激烈的所谓“追追打打”被视为不正当的活动。在非体育的课堂上更是严禁学生的身体运动。优秀的教师往往把学生的身体活动与课堂教学结合起来。我们体育活动是根据刻板的课程安排，体育活动到了时间才能进行，也必须去进行体育活动，它不是在学生需要活动时，所以学生也就容易错过的最佳的锻炼时机。我们的体育课程的安排，只有打破那种“一体化”的模式，根据小学生的活动需要，兴趣爱好进行教学安排，才能让小学生的兴趣和需求得到满足，他们才会感觉到幸福。总之，在小学教育的“德育”和“体育”的教学中，我们应该要重视情感和幸福教育理念的运用和实施，特别是在经济高速发展的今天，人们越来越盲目的追求学生知识文化水平的提高，主要是学生的学习成绩和学习效率，往往忽视了学生在“体育”上的发展，必须要贯彻好素质教育，结合情感教育和幸福教育的理念，让小学生在学习中能够幸福快乐的学习生活。参考文献：刘次林著幸福教育论人民教育出版社，2003，p139-140周辅成编西方伦理学名著选辑（下卷），商务印书馆，1987，p466美马斯洛著 许金声等译 动机与人格华夏出版社，1987，p83刘次林著幸福教育论人民教育出版社，2003，p191-192刘次林著幸福教育论人民教育出