从壮族的发展史看民族发展的规律.doc

从壮族的发展史看民族发展的规律壮族先民同世界上各民族一样，经历了一个数万年的氏族公社时期，即母系氏族公社和父系氏族公社时期。在距今约3000年前，壮族地区尚处于原始社会末期的部落联盟或军事民主制发展阶段，部落各治其业，互不统属兼并战争频繁，强大的部落兼并弱小的部落，小部落联合起来对抗强大的部落，逐步就形成了以西瓯、骆越为核心的强大的部落群体。从商周到春秋战国，部落间的争斗此起彼伏一直延续至秦汉，以瓯骆为两大部，一南一北，攻伐非同寻常，频繁而激烈。经过分化、兼并和组合，形成了若干部落联盟，其中西瓯部落最强大。岭西各部在西瓯的怀集下，结成了庞大的部落联盟。到了商周时期，岭西地区已经进入新石器时代晚期和青铜时代初期，特别是春秋战国时代，壮族社会已经进入青铜时代，这期间生产工具有了较大的改进，生产力有较大的提高，生产有了较大发展，从而导致生产关系的变更。父系氏族公社逐步演化为农村公社，私有制产生，原始社会开始解体，阶级社会开始出现。由此可见，在民族形成的过程中，频繁的部落之间的战争、经济生活的需要，促使了部落联盟的结成和发展，促进了不同部落血缘之间的混合，使部落的地方局限性被打破。而私有制的出现和阶级的区分，使氏族部落内部成员之间出现对抗和利益冲突，出现不同的利益集团。这样，旧的血缘亲属团体日益疏远，氏族部落共同体逐渐失去了原有的作用，新的人们共同体-民族应运而生了。其中社会生产力和生产关系的矛盾运动是根本原因和动力。秦朝曾出兵并统一了岭南，从此岭南越族成为了中华民族的一员。后来，秦王朝为了加强对岭南地区的统治，采取了派遣军队戍守各险关要塞、组织人力开辟新道以扩大通道、修城筑关防守、移民和发展经济等一系列政策措施，亲王朝不断将中原人民迁移到岭南“与越杂处”共同开发经济有效地巩固了其在岭南地区经济文化的发展。特别市南迁“与越杂处”的中原人民，他们带来了中原地区先进的文化和生产技术，推动了岭南地区的开发和经济的发展。秦汉以后，汉越通婚的现象日益增多。中原文化对壮族人民的影响逐渐加深。明代，在壮族地区的农民起义此起彼伏，持续时间很长，明王朝采取学校教育，“以用夏变夷”，“去夷从华”，汉文化逐渐渗透到壮族地区，民族意识一定程度上淡薄了。清初，对壮族地区土司的大规模改土归流，解放社会生产力，提高了壮族人民发展生产的积极性。这些措施不仅推动了壮族地区社会生产力的发展，而且大量汉人南迁，在带去先进生产技术和生产方法的同时，也传播了汉文化。从而增进了汉壮民族间的相互了解，经济文化的相互交流，对促进了民族间的团结与融合，起到了积极的作用这几段历史说明，中原王朝的统治和所实施的政策措施，对促进少数民族社会经济文化的发展起着重要的作用，当然，对少数民族进行统治和治理的过程中，促进了中原汉族和少数民族之间经济文化的交流，是民族融合过程中的重要推力。壮族先民由原始社会进入阶级社会的时期大约在春秋战国时期，而于秦汉时期形成奴隶制。封建王朝在岭南设置郡县推行封建制度进程是从小到大，由点到面发展，因而使壮族先民地区社会形成奴隶制、封建制、原始氏族部落制交错并存的复杂形态。奴隶制的形成受到封建制的制约，因而得不到充分发展。由于东部平原丘陵地区交通方便，与中原关系密切南来的汉人较多，土地肥沃，生产力发展较快，封建化的进程也比较快。西部地区多为山区土地贫瘠，交通闭塞，生产力发展缓慢，奴隶制的延续时期较长。这说明，少数民族的分布比较分散，且发展程度不一。，其发展进程和中原的关系密切，但由于其所在地区的自然条件和社会条件相对比较落后，因此和中国社会主流发展阶段相比较，或同步，或落后，而一般来说，滞后发展者为多数，这也符合民族发展的基本模式。总而言之，民族是历史发展的产物。人类由氏族制发展而进入部落、部落联盟，产生了阶级，国家。民族是在部落联盟的基础上随着阶级的产生而出现的。而来源自百越族群中的西瓯、骆越的壮族，其形成过程，先后经历了西瓯、骆越、蛮、夷、俚、乌浒、僚人等阶段。追溯历史，我们可以看到，壮族其实和我国南方一些民族如布依、傣、侗、毛南、水、黎等民族，以及东南亚的泰族等都存在着比较密切的亲缘关系和历史渊源。就犹如一株大树一样，大家同一根源，随着时代的发展，长出枝干，分化出不同的民族。而壮族从氏族部落时代郡县划一时代羁縻制度时代土司制度时代半殖民地半封建社会时代民族区域自治时代的发展轨迹，符合民族发展的总趋势总是从低级阶段向高级阶段发展的基本规律。虽然可能在某一时期内由于各种各样的原因出现倒退的现象，但总的趋势却是向前发展的。同时，民族形成和发展的过程，也是不断和其他民族的文化进行交流和融合的过程。在壮族与其他民族的交往过程中，我们也可以看到民族同化的痕迹。其中既有民族强迫同化，如