高中语文 3.9劝学课件 新人教版必修3.pptVIP

3 9劝学课件 人教版必修3 唐代大书法家颜真卿写的劝学三更灯火五更鸡 正是男儿读书时 黑发不知勤学早 白首方悔读书迟 古乐府诗 长歌行 百川东到海 何时复西归 少壮不努力 老大徒伤悲 孔子曰 学而时习之 不亦说乎 庄子曰 人生也有涯 而知也无涯 荀子曰 5 劝学 荀子 学习目标 1 识记积累 疾 绝 等重要文言诗词和 而 焉 等文言虚词及特殊句式 理解本文的观点态度 把握比喻论证的方法 学习课时 2课时 第一课时 1 知人论世 了解作者 2 学习1 2节 劝学 学习 劝勉 作者以 劝学 为题目 勉励人们要不停止地坚持学习 只有这样才能增长知识 发展才能 培养高尚的品德 天下事有难易乎 为之 则难者亦易矣 不为 则易者亦难矣 人之为学有难易乎 学之 则难者亦易矣 不学 则易者亦难矣 荀子 前 前 名况 战国末期赵国人 思想家 教育家 是先秦时期儒家学派最后一个代表人物 他特别强调教育的作用 主张选贤任能 兼用礼 法 术治理国家 他的许多思想被法家所吸取 荀子 续 荀子具有朴素的唯物主义思想 认为 人定胜天 在政治上 主张适时行政 兼用 礼 法 术 实行统治 提出性恶论 他认为人类天生有欲求 有欲求必有争夺 任其天性发展 必做恶事 因此他提出 性恶论 强调发挥教育和礼法的作用 认为 今之人性恶 必将待师法然后正 得礼义然后治 注重后天教育的作用 他是先秦儒家的最后代表人物 与孟子形成儒家的对立两派 韩非和李斯都是他的学生 荀子其论 荀子是先秦儒家的最后代表人物 同早于他的孟子成为儒家中对立的两派 在宇宙观方面 荀子提出 制天命而用之 的思想 在认识论方面 他强调 行 对于 知 的必要性和后天学习的重要性 有朴素的唯物思想 在政治上 他提出 法后王 的口号 主张应该适应当时的社会情况去施政 要选贤能 明赏罚 兼用 礼 法 术 实行统治 在人性问题上 他不同意孟子的性善论 主张性恶论 他主张 明礼义而化之 他重视教育的作用 强调教育功能的重要 有积极意义 荀子 二十卷 由 论语 孟子 的语录体 发展为有标题的论文 标志着古代说理文的进一步成熟 荀子 续 荀子 大部分是荀子所著 一小部分出于其弟子之手 现存20卷 32篇 内容涉及哲学 政治 治学 处世学术等 荀子 说理透彻 气势浑厚 语言质朴 句法绵密 善用比喻 生词注音 中 輮 舆 有 槁暴 砺 参省 须臾 跂 楫 生 蛟 跬 骐骥 驽 锲 镂 跪 蟮 螯 zh ng r u y y u g op l c nx ng y q j x ng ji o ku q j n qi l u gu sh n o 集体朗读 思考 本文的中心论点是什么 中心论点 学不可以已 艺无止境 学海无涯 活一辈子 学一辈子 学须坚持 恒久不懈 持之以恒 弃恶从善的工程是人一辈子的事业 君子 曰 学不可以已 君子 有学问 有修养的人 已 停止 提出中心论点 学不可以已 思考 文章是从哪几个方面来论证这一观点的 1 朗读第二段找到中心句并概括 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 学习的意义 青 取之于蓝 而青于蓝 冰 水为之 而寒于水 青 靛青 一种染料 蓝 草名 也叫蓼蓝 叶子可制染料 取之于蓝 而青于蓝 介词从 介词比 介词结构后置 木直中绳 輮 以为轮 其曲中规 虽有 槁暴 不复挺 者 輮使之然也 中绳 合乎拉直的墨线 车柔 使 弯曲 规 测圆之器 虽 即使 有 通 又 槁暴 槁 枯 暴 通 曝 晒 挺 直 故木受绳 则直 金 就 砺 则利 受绳 经墨线量过 金 金属制的刀剑等 就 动词 靠近 接近 砺 磨刀石 君子博学而日参 省 乎 己 则知 明而行无过 矣 参 验 检查 省 省察 乎 相当于 于 知 通 智 智慧 过 过错 25 青 取之于蓝 而青于蓝 冰 水为之 而寒于水 靛青 从蓝草中提取出来 但比蓝草更青 冰 水变成的 但比水更冷 读书人 是由没有文化的人变成的 但是学习后 就比学习前层次高 可见 学习可以提高人的水平 26 木直中绳 輮以为轮 其曲中规 虽有槁暴 不复挺者 輮使之然也 木头笔直合乎墨线 用力弄弯把它制成车轮 它的弯曲度合乎圆规 即使晒干 也不再变直 这是 用力弄弯使它这样的 学习的意义还在于 经过了这一过程 人性得到改变 不会再回到过去的那种状态 故木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 所以木材经墨线量过就笔直了 金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了 君子广泛地学习而且每天对照检查自己 就智慧明达 行动不犯错误了 本段旨在论述学习的意义 学习对人性