时事评议议论文结构模式训练.doc

时事评议议论文结构模式训练一、对文章结构模式的认识我们反对文章模式化，但我们不能否认“文章有法”，文章的结构模式其实就是做文章的一种“法。任何一种文章的结构模式必有其优越性，所以，就文章结构模式本身来批判模式是一种错误的认识，很多人写出的文章给人以审美疲劳，甚至面目可憎，把问题归于结构模式僵化了思维，而造成文章写不好，其实若仔细去审视这样的文章，恐怕问题不是文章模式不好，不是模式糟践了文章，而是他的文章糟践了原本很好的一种结构模式。犹如按图索骥找来了癞蛤蟆，却不追究看图之人的愚钝，反埋怨伯乐的书有问题一般。占领关隘的制高点，从而“凭高视下，势如破竹”，这种步兵策略本无可厚非，然而马谡，僵化解读，不顾敌我力量悬殊，所以，注定街亭失守，身首异处。背水部兵、破釜沉舟本是兵家大忌，韩信、项羽却因此名扬天下。所以，在众多人提及作文模式就嗤之以鼻之际，我们仍要谈作文的模式，以期因此而更深刻的理解“文章有法，文无定法，贵在得法”。二、时事评议文章的一般要求材料作文所列举之“材”只是现实社会“沧海之一粟”。命题专家无非是想让大家通过对此材料的分析、思考、议论、探究后，从中受到教育，得到启示，从而找到解决现实生活中诸如此类问题的正确的世界观和方法论。并借以弘扬正义，抨击邪恶，消除心灵的迷雾，协调好人际关系，达到建立和谐社会的目的。鉴于此，高质量的材料作文，总是以活生生的现实矛盾为切入口，议评时政，抓住关键，简明扼要，生动形象，深刻透彻，令人信服，无可辩驳，大多成为放之四海而皆准的经典理论在指导人们的实践。这一篇篇带有理论性指导性而又高屋建瓴的文章，犹如山重水复时的仙人指路，使人眼前一亮，阴霾一扫，独上高楼，眼界开阔。在革命战争年代，这一篇篇富有针对性、鼓动性、战斗性的文章，那更是一面面鲜红的旗帜，一声声催征的号角，一篇篇战斗的檄文，它们拥有比原子弹更强的威慑力战斗力和影响力，它们是人们心中的太阳，永远滋养人们的心田。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 尤其是时事新闻类材料作文。时事新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新 闻热点。此类材料具有开放性，在命题上，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。在写法上，一般可写成评述性文章即评论，（有别于感想引申类文章），而评论一般可分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理， 持之有据； 就事论理，就是对所评之事进行具体深入的分析，充分说理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“ 扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。就事论理，写法上还要求“ 开口要小”。抓住一个问题，讲清一个道理 ， 一事一议 。以小见大，必须从 “ 小 ” 中评析出大道理来，“ 着眼大处， 落笔小处” 析出大道理来。三、时事评议文章的一般结构模式时事评议文章一般采用启感式的写法。启是指启示类，感是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这种写法由“引”、“议”、“联”、“结”四步构成。引，围绕话题与材料；议，发表议论；联，联系实际；结，结束话题。一般多用于就某一材料中的看法或观点进行进行写作论证的文章。引，就是引用材料，引用不是照抄，而是对原材料进行分析后，或概述，或摘要，取其精要，并据此提出自己的观点。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。引要简洁，并且据材料提出问题，一般写在第一自然段，要求从材料中引出恰当的中心论点。运用这种常规的开头方法可以帮助我们纠正开头拖沓冗长以致兜了半天圈子还不知观点为何的通病。那么从哪些材料中引出中心论点呢?(1)一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。再如“欲穷千里目，更上一层楼”可引出论点“只有站得高才能看得远”。(2)一种现象。如从“逢年过节，大吃大喝，铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”；又如从中学生早恋现象引出论点“早恋，成功的绊脚石”。(3)一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎。生命价更高”。当然，近年的高考，几乎都是材料作文。而材料本身就写了一种现象或一件事情。尤其要认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。从材料中引出的中心论点，语句要通顺、凝练，绝不能是病句。可以是一个对偶句、判 断句，可以是简短的哲理性的话。中心论点要正确、鲜明、新颖。正确，就是符合马列主义 毛泽东思想，符合时代要求，符合社会普遍追求的积极的人生观、世界观、价值观。鲜明， 就是赞扬什么，批评什么，褒什么贬什么，要旗帜鲜明，态度明确，不能模棱两可，似是而 非，甚至错误。新颖，有时代感，有独特的见解。中心论点书写时也可独立成段。 议，是针对前面提出的观点，利用材料中提供的信息进行分析议论，使观点确立起来。议，本论，分析问题。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘；对寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。议要多一些，同时要有事例辅助。观点提出后，不要急于列举材料进行论证，一般先要就以下两个方面进行议论：一是对论题作精要的阐释。如谈骨气紧扣“骨气”这个论 题，既引用了孟子的名言解释其“英雄气概”的含义，又揭示其“坚定 不渝地为当时的进步事业服务”的基本特征，精要地阐释了论题的内涵。又如说“勤”，则以五个“勤于”对“勤”这一“美德”的基 本特征作了总体阐释。二是对观点作提纲挚领的概括议论。无论是谈 骨气中“我们中华民族是有着优良传统美德的民族”、“我们祖先表 现在骨气方面的许多动人事迹，还是说“勤”中“古今中外 凡有建树的人，在其历史的每一页上，无不用汗水写着一个闪光的大字勤”，都以极其精练的语言、高度概括的事实，既对观点作出初步的总体论证，又为下文选择材料确定了方向。可见，这种议论在证明型议论文中起着上承观点下启具体论证的枢纽作用。写作时有意识地进行这样的议论，可以帮助我们纠正急于列举材料加以论证而忽略以必要的议论作过渡的通病。 当然“议”是文章“猪肚”部分，要材料丰富，内容充实，有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。论据要准确、典型、丰富。准确，就是所举事实要真实，不杜撰，不张冠李戴，能用来充分证明其分论点或中心论点。典型，就是有历史代表性。丰富，就是论据要多，要有说服力，使人看后不得不服。事实论据可以是正面的，也可是反面的。要概括、压缩，不堆砌事例。一定要结合论点对事例作针对性分析，且注意事例间的过渡和衔接。事实论据要能证明其论点，不要生拉硬拽，牵强附会，人为地给论据和论点之间架起桥梁。如“尊老爱幼”话题，可举事例：东汉“黄香温床”，宋代杨时“程门立雪”。今天的山东田世国“捐肾救母”。陈毅作了元帅亲自为病弱母亲洗衣洗裤。春秋时，幼小的子路翻山越岭走几十里山路去亲戚家借米为年迈父母煮粥。国际主义战士罗盛教，在零下20多度天气中跳进冰窟窿勇救朝鲜儿童而献身。感动中国人物林秀贞，30年来先后义务赡养6位非亲非故老人，并资助十多名下岗职工幼小的子女读书。洪战辉十几年如一日赡养病重母亲、疯子爸爸和抚养幼小的妹妹。除了摆事实外，还应有讲道理。可采用事理论据，如名人名言、格言警句、俗语谚语等等。要有点辩证分析，符合哲学观点，短短几十字，还可防止将论点极端化以后出现漏洞。如话题“偏见与关系”，如果论点是“要搞好关系，就不要有偏见”，那么是不是有了偏见就一定搞不好关系呢?再如论点如果是“人必须要有自信”，那么可能有人说自负也是一种自信，所以在议论时必须指出，不能将自信和自负混为一谈。这样，文章严密，无懈可击。讲道理可以巧借名言，把别人的话用自己的语言并结合论点进行议论。如论证论点“勤奋，成功的保证”，可以借名言“业精于勤荒于嬉”来讲道理：“一个人要想在事业上有所成就，就必须勤奋。玩耍，只能荒废事业，使人一事无成。”讲道理亦可从反面来分析，从假设来理解。如论证论点“磨砺铸造人生”可这样写：“假如司马迁在遭受宫刑后萎靡不振，经不住挫折，受不起磨砺，他会完成史家之绝唱，无韵之离骚的史记吗?”议的部分还可以采用几个分论点的形式，即可以采用“类、因、法、果”构思法。“类”“是什么”，解决的是对象问题，从话题、材料、文题中选关键词提问。如美丽的梦想，关键词是“梦想”，可从“梦想是什么”拟三个分论点。“因”“为什么”，解决的是原因问题，如美丽的梦想，“为什么要有梦想”，“折射现实情况如何”并顺此提出分论点。“法”“怎么办”，即解决问题的方法。可从“怎样去实现美丽的梦想”拟三个分论点。“果”“怎么样”，即问题得以解决后“我”的态度和体验，如美丽的梦想，“梦想实现后我会有怎样的表现，或梦想没有实现我会如何坚定地追求”。当然，“类、因、法、果”不需要在一篇文章中面面俱到，只要选择一两个方面即可。用作展开的一两个方面，一定是自己体验最深刻，认识最独到，占有材料最丰富的优势方面。联，就是联系现实生活，联系时事，由材料推开去，联系广阔的社会生活，或历史，或现实；或集体，或个人，反反正正，多角度、多侧面地阐述中心论点，还可指出论点在现实生活中的指导意义，联可以多可以少，最好比议论少些。 结，收尾，总结全文，总括议论，激励劝勉，宜对论述的问题有所深化或拓展，不要故作惊人之语；强调精练有力，反对尾大不掉。结要精简。或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。比如论点是“我们需要倡导探索精神”，可以这样结尾：“总之，人们应发扬探索精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，使国家日益发展，人民生活水平日益提高。这是我们的责任，也是我们的义务。”首尾呼应，发出号召，铿锵有力，引人深思。如果用练拳来比写作的话，那引议联结就是起手式，基本功，要把它练扎实，练娴熟，成为看家本领。 四、引议联结的变式变式一：重“议”少“联”，文章的写作重点放在“议”上，少“联”甚至不“联”，然后总结全文。变式二：重“联”少“议”，文章的写作重点放在“联”上，“议”的部分不单独作文写作的重点，但“联”中本身就包含了“议”。变式三：先“联”后“议”。引论之后直接“联”，而后再“议”。变式四：“联”“议”起伏，即在论证的时候一联一议，再联再议，乃至三联三议，这种结构，有时可写成夹叙夹议。附录作文：2004 年广东 高考满分作文语言是沟通的钥匙有三个分论点：恰如其分的语言表达，利于亲情的沟 通；恰如其分的语言表达，利于友情的沟通；恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。引议联结式总结五、例文赏析根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。给环境一个喘息的空间丹麦的垂钓者人人自觉带一把尺子，将不够长度的小鱼放回湖中，这种行为让中国留学生惊讶。钓鱼人的一句“这和政府没关系，我们把小鱼放回湖中，等他们长到够大了再钓上来不是更好吗？”尤令国人羞愧，我们对环境又做了些什么？下列现象大家也许早已见怪不怪：在禁渔期违规捕捞“鱼子鱼孙”，在自然保护区猎杀珍稀的野生动物，为了降低成本而肆意排放废气废水，急于牟取眼前利益而乱砍滥伐我们对环境贪婪地掠夺已经使得它不堪重负。当我们沾沾自喜于征服自然的一次次“胜利”时，环境也以自己的方式报复着我们。北京一年内连续八次遭到沙尘暴的袭击，大自然已经给我们出示了一张“黄牌”；近年来可可西里的藏羚羊锐减5万多只，这种递减速度让我们感到震惊；无锡太湖蓝藻的大面积暴发，更是再次对我们敲响了保护生态环境警钟。以上事实折射了我们许多人的心中根本就没有可持续发展的意识。丹麦人那样做不是为了遵守政府规定，而是自觉的行为，是扎根于心中的“着眼未来 ”观念的外在表现。虽然鱼虾树木之类的资源是可再生的，目前看来一时也用不完，但若是过度攫取，那么终有一天它们有许多会灭绝，进而使生物链产生连锁反应，破坏生态环境，给人类带来灾难性的后果。值得庆幸的是，遭到严重破坏的生态环境还有补救的余地，亡羊补牢，未为晚也。首先，我们应该加强宣传教育，强化合理利用资源的意识。这不仅是针对政府和相关部门而言，更是针对广大的平民百姓，只有人人心中都有了这种意识，才会具备保护环境的责任感，才会注意自己的一言一行。其次，我们要完善相关法令，加大惩罚损害环境行为的力度。如果有人胆敢猎杀国家明令保护的野生动物，或者超标排放废气废水等，就要严厉处罚当事人或责任人，罚得他倾家荡产，让他得不偿失。只要有法可依，执法必严，违法必究，就能震慑不法分子，即使他们有“贼心”，也不会有“贼胆”。甘地说：“地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲壑。”我们不可能停止对大自然的开掘利用，但也不能只顾当下而无节制地掠夺，而应该控制欲望，遵循自然规律，谋求长远利益。大自然虽然博大，物产虽然丰富，但它们却不是无限的，所以我们应该给环境一个喘息的空间，这样才能与自然和谐共处，才能让人类社会可持续地发展。2009全国满分作文找准人生定位2009年天津满分作文90后垮掉的一代六、作文演练阅读下面的文字，根据要求作文。 选材的木匠来到山里，当他看到一堆奇形怪状的树根时，认为是无用之材，摇摇头就走了；不久，一位根雕艺术家也来到这里，看到树根，喜出望外，就把它们拾回家，加以雕琢。树根变成了精美的根雕艺术品。 这则材料会使人产生许多联想，请你结合生活实际，写一篇文章。 注意立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。不得抄袭。解题：木匠从实用观出发，放弃树根；艺术家从审美观出发，以树根为“至宝”。这是材料给定的意义。理解这层意义，对于作文“立意”十分要紧。更要紧的是选择讨论的重点，可以突出实用性，可以突出审美性，也可以两者兼容。有用与没用，是辨证的关系，考的是考生的思维品质。 只有相对的“材”，没有绝对的“非材”。思考时可从两个角度出发：其一，对拥材者而言，应充分认识到自己的人生价值，努力挖掘自己的潜能，做一个对社会有意义的人，正如大诗人李白所言：“天生我材必有用”，不要妄自菲薄，自怜自卑；其二，对用材者而言，应能用不同的眼光打量每一个人，每一件物品，努力发掘他们的价值，做到“物各有值，人尽其材”，甚至“变废为宝”。【例文借鉴】有用者，即是“材”同样的一根怪状树根，木匠认为它一无是处，弃之一旁；雕塑家却视为至宝并加以雕刻，成为艺术品。大相径庭的结果给了我们一个启示：什么才是真正的“材”?衡量“材”与“非材”的标准又是什么?我认为：有用者，即是“材”。“有用”是衡量“材”的标准。（“引”，引出材料，并提出论点。）对于人，同样如此。每个人都不可能成为一个彻头彻尾的有才之人，但每个人都在一个特定的领域中能够发挥他的作用。何谓人才?有用的人就是人才。喜剧演员潘长江有一句话讲得好：“个子小怎么了?浓缩的都是精华，小有小用，大有大用呗!”不错，实际正是如此，在舞台上需要潘长江这类搞笑丑角而不需要姚明那样的九尺男儿。可以这样讲，舞台上的潘长江要比姚明有用，而球场上的姚明却要比潘长江有用，这也正是“笑星”与“球星”的区别。商业巨子宗庆后说得好：“有用的人为我所用，有用的人各施其用，那企业就活了。”也正是这句话成为“娃哈哈集团”的用人标准。宗庆后的“娃哈哈集团”是第一个在全国推行“只看本事，不看学历”的用人标准的公司。的确，作为一个明智的决策者，作为一个精干的领导者应该做到“唯才是用”。（“议”，证明论点，用了两段。）古往今来，善于用人的例子不胜枚举。曹操曾不顾关羽为敌邦之将而施以厚恩。对于谋士们的反对，曹操坦言：“虎勇之将，仁义之将，关云长有大用矣。”华容道解围证明了这一点。信陵君曾不顾侯公身份低微而屈身与其交游并以礼相待，他的理由很简单“侯公，有用。”果然，献计，然后“面北自刎向我主”，印证了信陵君的判断。（“联”，联系引申，因原用了今人事例，此则用古人事例，进一步证明观点。）有用，即是“材”；有用者，即是“人才”。随着时代的进步，随着社会分工的日益清晰化，判断“材与非材”的标准应该走向专业化。与其“样样通”不如“一样精”。一个人在自己特定的发展空间中充分发挥自己的作用，创造出了社会价值，那么他一定是有用的，那么他一定是位专业人才。朋友，请相信“天生我材必有用”，请相信自己就是晴空中美丽彩虹上的一条色柱，纵然你只会现出一种色彩，但你是有用的，彩虹因你而美丽。有用者，即是“材”。愿我们都成为一个有用之人，服务社会，造福社会!（“结”，有结论，回答了“怎么样”，并作抒情式号召。）本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。引材料，简明扼要；明观点，要言不繁；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，善于照应。观点鲜明，结构严谨，语言准确，都是本文的闪光点。模拟评分：基础等级38分发展等级20分58分阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 清华大学校长顾秉林（物理和材料学家）在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把，清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗赠任父 同年 顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时，卡了壳。这事引起许多人指责，有人认为“清华大学缺乏人文精神”，甚至有人提出顾校长应引咎辞职。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。【审准题意】1、把握材料的中心内容：顾秉林校长“卡壳之失”2、选取一个侧面、一个角度立意：1）为顾校长辩护：不能求全责备2）批评顾校长：为何不未雨绸缪就事论事 根源在于缺乏责任心借题发挥和联想例文例文金无足赤人无完人古语有云：“金无足赤，人无完人。”天地日月尚且有盈有亏，更何况世上的芸芸众生呢？纵使有一些缺陷，只要有真才实学，一技之长，便能够在世间立身。可是无知世人却诸多留难，求全责备，实在可笑可怜。清华大学校长顾秉林，是我国著名的物理和材料科学家，他在主持欢迎宋楚瑜到校发表演说时，因为引用的诗文用字冷僻，一时卡壳，以致尴尬了一番。事后便有无知的人大发议论，道清华大学缺乏人文精神，全无文学底蕴。又道校长不学无术，甚至还有要顾校长引咎辞职之说。其实有心人细心一想，便知此等言论全不足道。顾校长作为科学工作者，全副精力投入到科研之中，于文学言辞上稍有欠缺，当然在所难免。而且顾校长在物理、材料应用方面为我国贡献良多，怎能因此小失就要引咎辞职？顾校长虽然一时读错了文字，但瑕不掩瑜，他的才能人格并不会因此而被抹杀被贬低。顾校长，依然是受人尊敬的科学家，清华大学的校长。韩愈在其名著师说中反复提到：“闻道有先后，术业有专攻。”这表明每个人学识才能各有高低，技巧手艺各有不同。只要有一技之长，便值得学习，绝对不因某方面某科目的不足便可以耻笑。而且天下间每门技艺，每个学科都有极其深奥的原理，不少人穷其一生之力尚且未能钻研透彻，何况要样样皆精，科科都晓呢？由此可见，在某科有缺失不必可笑可耻，反而是那些只会大发批评，高谈阔论的人才是不学无术之人。其实不仅由于对不擅长的科目会出错，就是那些长年研究本门学科的专家学者也难免会马失前蹄，在最熟悉的地方摔一跤。清代著名学者朱起凤，饱读诗书，自命不凡。但他在学堂教书期间，却有一事令他无地自容。有一天，朱起凤在批改学生作业时，看到“盘施两端”，以为是“首鼠两端”之误，遂作更正。殊不知这词语出自古典，与“首鼠两端”的含义完全不同。于是乎全院扔书毁册，指桑骂槐地指摘朱老先生学识短浅。朱起凤虽闹此笑话，遭此大辱，却并不代表他一无所成。流传至今的珍贵文籍辞通便是这位朱老先生所作。难道后世会因为他的一点的疏忽，一丝的纰漏，就抹杀了他在文字学上的贡献吗？诚然，我们能包容朱子的过失，当然也应该理解顾校长的出错，因为，那毕竟是美璧微瑕。金无足赤，人无完人。每个人都有自己的长短优劣。我们不能“以一眚而掩大德”，只一味地攻击别人的缺点，全不顾别人其他方面的优点和贡献。为山九仞，依然有棱有角；为海万丈，仍旧有深有浅。我们只会惊叹于山之高大，海之壮阔，却不会则山之棱角，骂海之有浅。山水亦然，何况世人！评分点评本文就事论事，就顾校长“卡壳”之失而遭指责一事，为顾校长辩护。辩护的理由是：金无足赤，人无完人，顾校长虽然有失，但我们不能求全责备，“以一眚而掩大德”。本文为了支持自己的观点，用了以下论据：（1）引用名言“金无足赤，人无完人”；（2）顾校长的“卡壳”是小失（一眚），顾校长的建树和贡献是“大德”，我们不能“以一眚而掩大德”；（3）引用韩愈名言“闻道有先后，术业有专攻”；（4）朱起凤批改的失误与编撰辞通的贡献（5）人们对山海的评价。例文 未雨绸缪防患未然以“自强不息，厚德载物”为校训的清华大学，固不可说其缺乏人文精神，但顾校长之为，确实不仅是其本人的尴尬，更是中华文化的尴尬。作为一所中国首屈一指的堂堂学府之主，竟然不会读诗中一字，实为荒唐！只不过，这种荒唐是完全可以避免的。人言“人无完人”，故读理科出身的顾校长不懂“侉”字怎么读终究是可以谅解的。但这种谅解仅限于平时，而在当时那种场合上不懂怎么读却是不可饶恕的。我们不禁要问：校长，送礼前您就不能先准备一下吗？为什么非得出现了问题才知道脸红呢？在古人留给我们的文化财富里，有这样八个字：“未雨绸缪，防患未然”。它告诫我们无论何时何地都要准备好应对将来的困难或问题，才不致于突受麻烦便手足无措，把事情弄得一团糟。而一个好端端的宋楚瑜先生演讲仪式便给顾校长弄糟了。顾校长之前，其实已有许多教训了。最近也最为惨痛的莫过于美国人的“9.11”事件了。美国人目空一切，树敌过多，终为恐怖分子所不齿。美国人虽然也知道恐怖分子厉害，也知道他们无恶不作，就是偏偏不懂得把自己严谨地保护起来，也不懂得制订周密的措施来预防恐怖分子的袭击。于是，世贸中心塌了，恐怖分子手舞足蹈了。在这种时候，哭娘喊爹的美国人才慌忙地动起来做“护身符”。嘿嘿，晚矣晚矣！“9.11”刚过，顾校长便好像不记得了。或者说他不屑于知道美国新闻，那也应当谨记我华夏史留下的警示啊！关羽没有做好东吴入侵的准备而败走麦城，身首异处；清政府无视外夷之海患而终沦为半殖民地半封建社会，令我泱泱中华备受外侮之辱；张学良只垂手恭听蒋介石之言而无任何战前动员筹备而把东三省送入日狗之口呜呼！顾校长究竟没有从中吸取教训啊！也许往事不必再提，顾校长也不必耻于见国人，你只要在“自强不息，厚德载物”的基础上再谨记同样珍贵的八个字未雨绸缪，防患未然那就足够了。评分点评本文也是就事论事，不同于上文的是，对顾校长“卡壳”之失提出批评顾校长为什么不未雨绸缪呢？但所用论据不是很恰当，遣词造句也有欠准确、通顺。尤其是本文观点的提炼也不是十分恰切。例文一 字 千 斤清华大学校长在宋楚瑜先生的欢迎仪式上出了一次糗：在念一首诗中的某个字时卡了壳。这一卡壳掀起了轩然大波，人们纷纷指责顾校长及清华大学。顾校长大概也为此背负了很大压力，真可谓是“一字千斤”。有