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5. 古代寓言二则郑人买履刻舟求剑主备：谢冰 课型：新授课 审核：七年级语文备课组班级 姓名 学号 学习目标：1、学会用现代汉语准确、通顺地翻译课文，熟读成诵。2、了解寓言及其特点，领会两则寓言的寓意。学习重点：目标1、2 学习难点：目标1学法指导：老师指导文言文翻译的方法，并引导学生用好注释、工具书，揣摩、讨论、交流把握重点、突破难点。课时安排：三课时 第一课时一、预习导学：1、了解寓言及其特点：寓言概念：是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思，“言”即讲道理。寓言特点：寓言的篇幅一般比较短小，语言凝练，结构简单却极富表现力。 鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。故事情节的虚构性。“主角”更多是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西或现象。常用手法为比喻、拟人、夸张、象征等。总之，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。2、写出你熟悉的寓言故事（不少于三个）。 3、朗读全文，给下面的字注音：履（ ） 遂（ ） 宁（ ） 涉（ ）遽（ ）契（ ）自度（ ）其足 吾忘持度（ ） 坠（ ） 惑（ ）认真抄写以上字词一遍 4、 借助注释、工具书，试着解释字词、翻译句子，并初步理解两则寓言。把你感觉字词句或者文章理解有困难的写在下面： 5、认真仔细阅读：文言文翻译的方法。 二、课堂助学：1、检查预习2，以中国古代寓言故事导入郑人买履2、检查预习3，朗读课文，读准字音，同时关注停顿。（方法：1、注释2、工具书）3、检查预习4，小组合作，学习课文：初次接触文言文，教师首先指导文言文翻译的方法，然后让学生结合注释、工具书，试着翻译这则寓言，把自己翻译的结果在小组内交流（互相发现问题，提出意见），最后小组代表把小组统一的译文在全班内交流。其他同学认真听，注意有没有错误需纠正。附：学法指导文言文翻译的方法。（在最后一张） 4、教师指导，强调重点：（1）翻译中普遍存在的问题（无则省略）（2）重点文言实词及虚词：履、度、坐、操、反、及、遂、宁、无、以、其、而、之突出：一词多义度 其 而 之（3）通假字： 坐 反（4）操、持、取三个词的意义和用法辨析（5）特殊句式：附：学法指导文言文特殊句式。（在最后一张）郑人有欲买履者。“定语后置”式倒装句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。何不试之以足？“状语后置”式倒装句，现在顺序应为：何不以足试之？ 宁信度，无自信也。“宾语前置”式倒装句，现在顺序应为：宁信度，无信自也。5、找出郑人买履中能反映那个买鞋的郑人思想性格的语句，讨论：你认为郑人是怎样的一个人？这则寓言的寓意是什么？ 三、课堂巩固：1、解释下列加点字词： 忘操之 及反 遂不得履 试之以足 市罢 一词多义：度：自度其足 吾忘持度 宁信度 其：先自度其足 而置之其坐 而：而置之其坐 而忘操之 之：置之其坐 至之市 而忘操之 反归取之 何不试之以足 通假字：坐 反 2、翻译下列句子：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 宁信度，无自信也。 3、郑人买履这则寓言的寓意是什么？ 四、布置作业：复习并背诵郑人买履。第二课时一、课堂助学1、复习并导入刻舟求剑2、朗读课文：自由读，比赛读 3、小组合作，学习课文：根据上节课老师指导的文言文翻译的方法，学生结合注释、工具书，试着翻译这则寓言，把自己翻译的结果在小组内交流（互相发现问题，提出意见），最后小组代表把小组统一的译文在全班内交流。其他同学认真听，注意有没有错误需纠正。4、教师指导，强调重点：（1）翻译中普遍存在的问题（2）重点文言实词及虚词：涉、遽、契、是、惑、求、坠、其、而、之、于突出：一词多义一词多义：之 其 （3）古今异义词：是吾剑之所从坠 古义： 今义：（4）特殊句式：楚人有涉江者，“定语后置”式倒装句，现在顺序应为：有涉江（的）楚人。是吾剑之所从坠。这是一个判断句。注：（1）是，指示代词，这儿。（2）所，的地方（3）所从坠，（剑）坠落的地方。意思是：这儿是我的剑坠落的地方。求剑若此，不亦惑乎？注：（1）若，像。（2）“不亦乎？”是一种委婉的反问句式。（文言固定结构） 5、讨论问题：刻舟求剑的故事为什么要详写“刻记号”这一细节？文中那个楚国人不能找到他的剑原因是什么？请用原文回答。这则寓言的寓意是什么？二、课堂巩固：1、解释下列加点字词：楚人有涉江者 遽契其舟 其剑自舟中坠于水 而剑不行 一词多义：之：是吾剑之所从坠 从其所契者入水求之 其：其剑自舟中坠于水 从其所契者入水求之 遽契其舟 2、用现代汉语翻译下列句子：是吾剑之所从坠 舟止，从其所契者入水求之 求剑若此，不亦惑乎？ 3、刻舟求剑这则寓言的寓意是什么？ 三、布置作业：复习并背诵刻舟求剑。第三课时（复习课）一、自由朗读寓言二则，质疑，师生共同释疑，注重方法归纳，板书。二、比一比，谁把两则寓言故事讲得更生动。三、综合练习1、根据拼音写汉字。自du（ ）其足 nng（ ）信 zhu（ ）于水 j q（ ）（ ）其舟2、填空。郑人买履选自_，作者韩非，_时期哲学家，_家的主要代表人物。刻舟求剑选自_，这部作品是战国末秦相_组织编写的论文集。3、解释下列加点的字。置之其坐_ 至之市_及反_ 不亦惑乎_遽契其舟_ 4、翻译句子。人曰：“何不试之以足？” 求剑若此，不亦惑乎？ 5、写出两则寓言的寓意。_ _ _ _ 四、下面文段，回答问题。北人生不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”【注释】北人：北方人 菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。啖：吃。1、解释下列句中加点的词语。仕于南方（ ） 席上啖菱（ ）或曰：“啖菱须去壳。”（ ）欲以清热（ ）2、用现代汉语写出文中画线句子的意思。_ 3、从这则故事中，你得到什么启示？_ 五、及时讲评，及时归纳小结阅读文言文的注意点。附：学法指导文言文翻译的方法。一、基本方法：直译和意译。 直译：用现代汉语的词对原文逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。意译：是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。翻译原则：以直译为主，意译为辅。 二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 留：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 删：就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”，译为：沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。 补：就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。 换：就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 调：就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。 变：就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。 古文翻译口诀： 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， “吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。文言特殊句式一般分四类：判断句、被动句、省略句 、倒装句。其中较难理解的是倒装句。 现代汉语习惯的常规语序，一般为“主谓宾”“定（状）中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的需要语序会发生变化。我们把那些谓语放在主语前的现象叫做“谓语前置”或“主谓倒装”，那些宾语放在谓语动词或介词前面的现象叫做“宾语前置”，把那些定语放在中心语后的现象叫做“定语后置”，把那些介词短语即状语放在中心语后的现象叫做“介词短语后置”或“状语后置”。答案：我国古代的寓言故事，如掩耳盗、拔苗助长、鹬蚌相争、东郭先生和狼等，都是我国古代流传下来的寓言名篇。1度 宁 坠 遽 契2韩非子 战国 法 吕氏春秋 吕不韦3同“座”，座位；到；到、等到；同“返”，返回；迷惑，糊涂；立即、匆忙；雕刻4有人说：“为什么不用脚试试呢？”像这样去找自己的剑，不是很糊涂吗？5郑人买履说明了要从实际出发，不能机械地解决问题的道理。刻舟求剑则是讽刺了那些墨守成规，不顾客观事物发展变化的人，说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。6做官；宴会，宴席，酒宴；有人（有的人）；用来（用）