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设置假想敌 逻辑无漏洞 2017 鲜素材 阳春3月P80 优秀议论文最重要的特征就是 讲理 以理性的思想 见识取胜 一个 理 字 决定着一篇议论文的高下 理足则文盛 理亏则气虚 理 在议论文中 主要体现在思维的辩证上 根据我国著名心理学家朱智贤的研究 辩证思维可以使人全面地 动态地看问题 使人能越出日常经验的狭隘界限 因此它在思维品质的发展上起着重要作用 因此 在写作时要力求全面地观照事物 从不同角度探究根本 厘清思维过程 表述严密 不留漏洞 一 样本举例分析 我们先来看一下几个现阶段常考的材料类作文题 例1 一个人可以走得很快 但不可能走得很远 只有一群人才能走得更远 非洲谚语 在这人世间有些路是非要单独一个人去面对 单独一个人去跋涉 路再长 再远 夜再黑 再暗 也得独自默默地走下去 席慕蓉 例2 有人说 不要老想着你没有什么 要想到你拥有什么 也有人说 不要老想着你拥有什么 要想到你没有什么 例3 越是忙碌 就越会有闲暇 海斯利特 我空闲的时候 常常是我最忙的时候 西塞罗 对于这类新材料作文 其实同学们在审题立意的时候 最直观的印象往往是材料里面的两句话都各有道理 都不能够予以彻底否定 同样地 也有其漏洞 或者有成立所必须要附加的条件 而同学们通常选择其中的一句话来阐释自己的观点 表明态度 这种情况下 从全面思维的角度来讲 其逻辑上难免会显得简单 粗暴 甚至是出现漏洞 要解决这个问题 使得文章更 讲理 逻辑更清晰 写作者就需要有较强的应敌意识 梁启超曾经说 作文时必须自己先想到种种人家要驳我的话 用难者曰一类的话一一驳去 能有几要点被我驳倒便好了 即总须预备驳难 这叫作应敌 当然 这个敌人是写作者假想出来的 所谓设置 假想敌 是指作者在议论某一个问题时 要考虑到反对者的意见或观点 并对此进行分析说理的一种论证方法 在议论文写作中 恰当地创设假想敌 可以增添文章的说服力 消除读者的疑虑 增强议论的严谨性 从而更有力地捍卫作者的观点 苏洵在 六国论 中 开篇就运用了这一手法 六国破灭 非兵不利 战不善 弊在赂秦 赂秦而力亏 破灭之道也 或曰 六国互丧 率赂秦耶 曰 不赂者以赂者丧 盖失强援 不能独完 故曰 弊在赂秦也 作者开篇指出 赂秦而力亏 破灭之道也 这一观点 可如果严格地考究起来 六国之中只有三国贿赂秦国 这样一来 武断地下结论 六国破灭 弊在赂秦 是不是就站不住脚了呢 苏洵自己坦率地道出了 假想敌 的疑惑与诘问 六国互丧 率赂秦耶 然后自问自答 借助 或曰 一句 指出 不赂者以赂者丧 不但堵住思维漏洞 让自己的观点无懈可击 还通过反驳增强论证说服力 使得文章议论思维反守为攻 高考作文当中 2012年高考浙江卷高分作文 两种姿态 一种人生 的开头段 有人将奔跑划为激昂 将鼓掌定义为懒惰 有人把奔跑视为冲动 把鼓掌看为智慧 人们总戴着有色的眼镜把两者分得很清楚 但我总想 奔跑和鼓掌可相融 可互补 它们是一种人生的两种姿态 有激情就奔跑 累了就停在路边鼓掌 人生如斯优雅 本段开宗明义 通过 有人 的定义 首先从正反两面明确对 奔跑 和 鼓掌 的认知 通过对 有人 观点的否定 明确了 奔跑 是 激昂 而不是 冲动 坐在路边鼓掌 不是 懒惰 而是 智慧 清晰 透彻 而 有激情 累了 为二者的辩证统一明确了范围情景 即什么情况下需要奔跑 什么情况下需要在路边鼓掌 短小精悍的开头严谨而充满思辨色彩 充分展示了作者较高的思维品质 二 操作方法解密 设置假想敌的方法具体如何操作 我们不妨从王安石与苏轼的名言说起 王安石 世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 苏轼 凡物皆有可观 苟有可观 皆有可乐 非必怪奇伟丽者也 王安石的话出自 游褒禅山记 从亲身经历谈 无限风光在险峰 的道理 从 人之所罕至焉 的实际出发 呼吁人们立定攀登与探索的 志 而苏轼认为 凡物皆有可观 主要应该从心态的角度来看待 抱定平常心 生活中处处都有美与乐 这两种观点当中 如果一定要求我们 站队 那肯定会出现 挺王派 与 挺苏派 但是不管哪一派 观点都会有不妥之处 这个时候我们不妨先将对方观点的破绽找出来 也就是设置假想敌 借助否定对方来印证和完善自己的看法 做到有理有据 我们不妨来比较一下两位 挺王派 同学的文段 例1 王安石在游褒禅山时体验到 入之愈深 其进愈难 而其见愈奇 但后来在 怠而欲出者 的影响下 众游者放弃了继续探索 因此他撰文感叹 世之奇伟 瑰怪 非常之观 常在于险远 而人之所罕至焉 确实 无限风光在险峰 但是真正能攀登上险峰的人少之又少 于是 也只有真正的有志者与勇者 能领略到险远的风景 看风景如此 其实人生亦如此 如果安于现状 生活就只能在流年里窥见平淡景色 只有积极进取 不断探索 才能欣赏到险远的绚烂风景 例2 依循苏轼的看法 作为个体 只关注自己周围的风景 自然没有什么大问题 无非是生活过得平淡些 毕竟还有快乐在 虽说能使人在平凡的生活中收获乐趣 但也容易让人产生一种安于现状的不进取心理 但是 一个人如果要想在事业上有一番作为 仅仅安于现状恐怕不行 试想 莫言如果不去文学的高峰探索 只满足于既定的文学成就 那么 他又何以能获得诺贝尔文学奖呢 屠呦呦如果不反反复复地去科学的高处追寻 只安于既得的医学成果 又怎么能发现青蒿素呢 一个人如此 一个民族 一个国家又何尝不是如此呢 因此 无论是我们个人 还是整个国家 甚至整个人类 要想有所发展 有一番作为 必须得有到 险远 处去探索的万丈雄心 否则 就很难有前途 比起第一个片段纯粹就王安石的观点阐发道理 第二个片段在说理上明显更顺畅 更通透 究其原因 就是引入了苏轼的观点 先肯定了苏轼观点的合理性 作为个体 只关注自己周围的风景 自然没有什么大问题 无非是生活过得平淡些 毕竟还有快乐在 接着笔锋一转 指出其问题所在 虽说能使人在平凡的生活中收获乐趣 但也容易让人产生一种安于现状的不进取心理 然后 片段提出 一个人如果要想在事业上有一番作为 仅仅安于现状恐怕不行 直接过渡到王安石的观点 片段给到 险远 处去探索加上了一个限定条件 就是 要想有所发展 有一番作为 这是合情合理的 毕竟王安石也认识到 人之所罕至焉 而且每个人的价值观与志向不同 要求人人都到 险远 处 也是不现实的 片段通过设置假想敌 借助否定苏轼的观点来印证和完善王安石的看法 使得文章的逻辑链条更加严密了 但是 在设置假想敌之后 如何否定对方的看法 又如何树立起己方的观点 都不是随意的 也要体现思维的缜密性 我们来看一位 挺苏派 同学的文段 王安石的看法 虽说有一股积极向上 意气风发的热望在 但是 一个人如果一心只想着追求 险远 的风景 一直秉持积极进取之心 去探胜访远 不追求日常的快乐 整个人生是不是太苦了 太累了 像尼采 一心只想着当 超人 想打破当时的哲学体系 结果把自己弄疯了 王安石自己也是一样 一心只想着变革祖宗之法 甚至不惜一切手段 结果落得个黯然收场 因此 还是踏踏实实干好身边的事情 不要想着去干什么 惊天地 泣鬼神 之伟业 做斗士 古人云 会心处不必在远 还是怀着一颗淡泊之心去做事吧 这两则片段虽然否定王安石的观点 但将落点定在 整个人生是不是太苦了 太累了 定调不高不说 也没有从根本上抓住王安石观点的 病根所在 而在树立自己观点的时候 提出 还是踏踏实实干好身边的事情 不要想着去干什么 惊天地 泣鬼神 之伟业 做斗士 也显得既不太实在 又失之偏颇 破绽太明显 有些站不住脚 针对这些遗憾 我们不妨修改一下 王安石的看法 虽说有一股积极向上 意气风发的热望在 但是 一个人如果一心只想着追求 险远 的风景 一直秉持积极进取之心 去探胜访远 难免会忽略日常周遭的风景 少了一些意趣 失掉一些情味 再者 险远之地 人之所罕至 如果不分析自身的情况 不分析当下的环境与条件 一味地冒进 很有可能不但到不了险远之地 还会给自身与他人带来毁灭性的打击 像王安石自己也是一样 一心只想着变革祖宗之法 甚至不惜一切手段 结果落得个黯然收场 苏轼所谓 凡物皆有可观 则要平和 睿智得多 我们不必一心只挂念着 奇伟 瑰怪 非常之观 还是先踏踏实实干好身边的事情 不要一心想着能干出 惊天地 泣鬼神 之伟业 做斗士 古人云 会心处不必在远 要是时机不成熟 条件不允许 还是保持一颗淡泊之心去做事吧 这个版本很好地抓住了王安石观点的弊病 同时加上了 要是时机不成熟 条件不允许 这个前提 堵上漏洞 这样提倡保持淡泊之心做事的观点就不显得偏颇了 于是 我们可以归纳出两个 设置假想敌 进行分析时的注意点 1 要有 攻 的意识 否定对方的看法时 要抓住对方观点的病根 弊端 同时 在 破 的时候 不要露出破绽 2 要有 守 的意识 在表达自己的看法时 要能经得起读者的驳难 最好给自己的看法设定成立的条件 做到辩证 三 运用片段讲解 运用之妙 存乎一心 实际上 假想敌 可以存在于多个层面 不仅仅是就全文的中心论点而言 在某一段的论述过程当中 在论据的列举过程当中 都可以设置假想敌 其运用具有多元性 以下是高考优秀作文 我爱找茬 的选段 好比 孟母三迁 这个故事 普罗大众认为这阐述了 近朱者赤 近墨者黑 的道理 每每人们这般谈论时 我都不满足地问 这是必然吗 若是怎样的环境造就一个人怎样的前途未来 那么 动乱的南非走出了曼德拉 言论恐怖下的哥伦比亚走出了马尔克斯 政治色彩取向浓厚的俄罗斯走出了阿列克谢耶维奇 殖民统治压迫下的印度走出了圣雄甘地 近朱者赤 近墨者黑 这一至理箴言还是如此适用 回过头想 若是孟母没有三迁 历史这一筵席孟子必然会缺席吗 若是孟母没有三迁 孟子真就如记载中孟母所担心那般 成了一个只会学他人哭丧送葬的平凡人 不尽然 孟子的成功在很大程度上是自我修持的结果 心中有佛 哪里都是乐土 心中向善 身处再恶劣的环境仍能成佛 试想 若孟子无心 即便孟母百迁也是徒劳 所以 近朱者未必赤 近墨者未必黑 以上片段从大家耳熟能详的故事 孟母三迁 中发现了漏洞 其实也就是要证明 近朱者赤 近墨者黑 的片面性 片段通过批驳 孟子的成功来源于环境的影响 的观点 以证明 近朱者未必赤 近墨者未必黑 作者首先列举了一系列以点带面的反面素材 然后假设 若是孟母没有三迁 历史这一筵席孟子必然会缺席吗 若是孟母没有三迁 孟子真就如记载中孟母所担心那般 成了一个只会学他人哭丧送葬的平凡人 不尽然 最后得出更为正确的结论 孟子的成功在很大程度上是自我修持