初中语文课文总复习要点(九年级下).doc

泉港民族中学2010屇毕业班语文总复习资料初中语文总复习“课内阅读”部分复习要点（九年级下）1家一、词语积累 （一）识字写字：休憩（q）琐屑（su xi）冥（mng）想萦（yng）绕摇曳（y）恍（hung）然诱惑（yu hu）温馨（xn）陶冶（y）嬉（x）笑（二）解释词语和成语：1休憩：休息。 2黯然失色：没有光彩、失去色泽。3冥想：深沉地思索和想象。4安之若素：像平常一样对待，毫不在意。素，平常。5赤条条来去无牵挂：比喻生带来，死不带去，世上没有什么可留恋的。语出红楼梦第二十二回。6举目无亲：指人身边没有一个亲人。多用于形容流浪异乡的人。二、主题：这是一篇意蕴深长的散文，作者运用了比喻的修辞手法，先后用四个比喻句，使文章层层递进，开篇先把“人生比作一种漂流”，由此生发出“家是一只船”“家是温暖港湾”“家是永远的岸”，后三个比喻简洁生动地表达了作者对“家”的哲学思考。层层递进第一节：把“家”比作“船”（是后一个比喻的基点）第二节：把“家”比作“港湾”（是前一个比喻的深入）第三节：把“家”比作“永远的岸”（对前两个比喻的承接和升华）三、内容结构引子：把人生比作“漂亮” （是后面三个比喻的前提和基础）三小节是层层递进关系四、整体感悟1第二节引用尼采的话在文中有何作用？答：引尼采对女人讥评的话，既引出话题，又把对家的思考引向深入，借以讨论对家的看法。2如何理解“在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。”这句话结合上文谈你的理解。答：家中难免的“琐屑的噪音”与大海的荒凉、漂泊的孤寂、生命的冒险对比起来，它更像上天安排来放松我们精神的人间乐曲，更能体现家的温馨。3第三节中引用荷马史诗中英雄奥德修斯的例子和马致远寿阳曲潇湘夜雨的词有何作用？答：说明一个人不论经历什么艰苦困苦或飞黄腾达，不管离家多远，心里总牵挂着自己的家，最后的归宿还是自己的家。很好证明了“家是永远岸”的观点。4列举几句有关“家”的古诗文。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。王维九月九日忆山东兄弟烽火连三月，家书抵万金。杜甫春望浊酒一杯家万里，燕然来勒归无计。范仲淹渔家傲 聒碎乡心梦不成，故完无此声。纳兰性德长相思2石缝间的生命一、识字写字倔强（ju jing）潸（shn）然泪下采撷（xi）扼（）制困厄（）震慑（sh）贫瘠（j）狭隘（i）栖（q）身驾驭（y）黑黝黝（yu）花卉（hu）繁衍（yn）缚（f）住缆（ln）绳鹰爪（zho）二、解释词、成语1潸然：流泪的样子。 2困厄：艰难窘迫。 3震慑：震动使人害怕。三、主题：本文通过对石缝间生命的描述，赞美了它那和倔强和崇高的品格。抒发了作者对石缝间倔强生命的敬畏之情，同时也鼓励人们向恶劣的生存条件挑战，战胜自己，实现人生的升华。四、内容结构第一部分（1）：开篇点题，奠定感情基础。第二部分（26）从三个侧面具体描绘并讴歌了那些常使人感动得潸然泪下的倔强的生命。第三部分（10）：照应开头，由“我”个人的情感体验扩展到整个人类精神的需要，再次抒发作者的心声。五、整体感悟1文章描写了哪几种石缝间的生命？对于这些生命，作者怀有怎样的情感？答：描写了野草、蒲公英、松柏这三种长在石缝间的生命，对这些生命作者怀有敬畏之情。2看到这些石缝间的生命，作者为什么会感动得潸然泪下？答：被它们在恶劣的环境中，顽强拼搏，不屈不挠，茁壮成长的倔强性格和不可遏制的生命力感动得潸然泪下。3本文采用什么写法，赞扬了怎样的精神？答：采用托物言志（象征）写法，赞扬了在困境中顽强拼搏，敢于迎接艰难困苦的挑战。在适应环境，战胜困厄之中发现自己，认识自己，完成自己，升华自己的伟大的中华民族精神。4结合对野草、蒲公英、松柏这三种的描写，理解“石缝间顽强的生命，既是生物学的又是哲学的，更是美学的。”这句话。答案：生物学认识价值：石缝间生命求生本能不可扼制，这种生命本质是尊贵，所以“生命有权自认为辉煌壮丽。”哲学认识价值：物竞天择，适者生存，生命被环境制约改变，但强者以自己的拼搏去战胜环境去赢得生存空间。美学的价值：指顽强的生命不仅自己蓬勃的生命形态装点荒山柘岭，它更向你揭示出美的壮丽的心灵世界。5本文在描绘石缝间生命时运用大量的修辞，产生很好的表达效果，试举一例，并说说它的作用。例：“那粗加巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。”此句把根比作“巨蟒”“草蛇”“鹰爪”，又由“扎”“钻”“抓”拟人化的动作，生动形象写出石缝间的生命顽强拼搏、民屈不挠、适应环境、赢得生存的感人精神。6举例名著或历史事实的例子，体现石缝间的生命的共同精神。例1奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成的一书中保尔柯察金在恶劣的环境中得了病，全身瘫痪，双目失明，一度产生自杀的念头。经过激烈的思想斗争，他认识到生命的价值重新安排生活，弄好艰难地写作，以自己的毕生精力实践了自己的理想，完成精神境界的升华。例2司马迁，在狱中受宫刑，忍受人生的奇耻大辱，但他在思想煎熬后，明确节自己的人生追求，著成史记一书，给后人留下宝贵的文化节财富。3废墟的召唤一、识字写字废墟（x）甲胄（zhu）停滞（zh）充塞（s）嗫嚅（ni r）迤逦（y l）怅（chng）然轮廓（ku）慷慨（kng ki）二、解释词语成语1迤逦：曲折连绵。 2凭吊：对着遗迹怀念旧事。3若无其事：好像没那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。4嗫嚅：形容想说话又吞吞吐吐不敢说出来的样子。5瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。6理直气壮：理由充分，说话有气势。三、主题： 本文以作者的行踪为写作顺序，主要写自己冬日漫游圆明园遗址的所见所感。先写眼前的所见，表达作者对历史的凭吊，然后借对风声的描绘引出聆听到废墟的召唤，由实写到虚写。最后又由废墟的召唤而引发作者深沉的思考，阐释改变废墟这一凝固历史所就承担的责任，传达出一种渴望改革，渴望振兴的时代呼声。四、整体感悟1废墟的召唤，它召唤的是什么？答：废墟召唤的绝不仅仅是让人们不要忘记这耻辱的历史，更主要的是让人们响应时代的召唤，投身到伟大的变革中，去奋斗，去建设新的一切。2结合课文，理解句子的含义（1）“在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中一簇簇泡沫了。”这句话中运用了几处比喻？本体和喻体分别是什么？表达了作者怎样的心情？答：三处比喻，把建筑遗迹比作覆没的船只，把荒草比作海藻，把乱石比作泡沫。表达作者不满于历史的停滞，强烈希望变革的情绪。（2）“空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。”这句话的含义是什么？答：空中的鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影正步的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达了作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。（3）“那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。”这句话的含义是什么？答：铺天的锦霞象征着百废俱兴，重新腾飞的祖国的前程。这里作者用漫天的紫腾萝之美，来表达她的美好希望和赞美。同时，作者用“铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”，呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。3一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强，民族复兴而“尽每一个我的责任”。请举一两个事例。例1周恩来从小树立“为中华之崛起而读书”的志向，努力学习和工作，把自己的一生都献给中国的革命事业。例2“铁人”王进喜虽是一名普通工人，但以高度的责任感，和无私忘我的工作热情，谱写了一曲动人的劳动者之歌，感动了中国。例3劳模时传祥，只是一个“掏粪工”，但他实在、本分、正直、敬业的精神，奏响了时代的强音。9家的序和跋一、字音写形魔爪（zho）吐露（t）爱憎（zng）妥当（tu）扉页（fi）蹉跎（cu tu）诅咒（zhu）累赘（zhu）二、文学常识1家的作者是巴金，现代作家，原名李尧棠。主要作品有“激流三部曲”家、春、秋；“爱情三部曲”雾、雨、电等小说。2家是巴金的成名作和代表作，反映了特定年代高公馆里一群年轻人的挣扎及抗争：如高觉新、高觉民、高觉慧，其中精彩的片断有鸣凤之死，觉慧出走等。3序和跋是构成一部书完整结构的两个板块。从位置上看，序这种体裁，一般放在一部书的开头，跋写在书的后面，但是它们有一个相同的作用，就是对全书的思想内容或艺术特色作一个简要的概述，意在引导读者针对性的阅读。三、思想内容家的序文主要表明了作者对生活的积极态度，同时也表现了作者对前途的朦胧感，但这是次要的。序文不长，一个意思反复表述，热情洋溢。家的跋再次表达了创作动机，也指出不足，同亲充满激情，但“冷静的思考”渐趋全流。两文对照，可以明白作者创作家的意图就是揭露、控诉旧制度、旧社会。四、写作特点1全文突出特点是富有激情，富有感染力。这种建立在深刻体会生活基础上的激情能强烈地震撼读者的内心。2善用含义深刻的比喻。例如，把生活比作激流，既形象，又含义深刻，能引人感悟生活的丰富内涵。3两文的语言风格既一脉相承，又稍有变化。序文侧重热情奔放的陈述，跋虽然也富有激情，但也多了切中要害的冷静分析。五、整体感悟1联系文中有关“激流”的语句，说说作者是怎样理解和对待生活的。作者认为，管理科学勇往直前，永不停止的；是充满力量无可阻挡的；是有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦的。对待生活的态度应该是“搏斗”，是“征服”。2如何理解“我的周围是激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。”作者亲眼目睹、亲身感受了旧社会的黑暗与腐朽，但他并未放弃希望，生活中总有革命的激流在涌动，尽管它会遇到“乱山碎石”，但这引起困难不能阻止它的前进。这两句话表现出作者的思想认识是先进的。3家的序文第自然段把生活比作激流，二者有何相似之处？本段的最后一句话表现出作者怎样的思想状态？生活应该是勇往直前、永不停止的，是充满力量无可阻挡的，这正像激流一样。生活中爱，有恨，有欢乐，也有痛苦，这也像激流，有清流，有泥沙，也有沉滓。本段的最后一句话表现出作者当时对前途的朦胧感。4“有人说过，路本没有，因为走的人多了便成了一条路。”这化用了鲁迅先生哪篇文章的哪句名言？反映了作者什么思想？鲁迅故乡中的名句“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”巴金在本文中化用名句是想说明自己的小说家虽然未必能给读者明确地指出一条路，但是，它可以引发读者的思考与探索，从而找到正确的人生之路。5如何理解“我始终记住：青春是美丽的东西”？因为青春代表着年轻，她可以让我们体会生活，理解生活，征服生活，改变生活，因为年轻，我们敢于和命运战争。10读堂吉诃德一、字音字形诃（h）秾丽（nng）啜泣（chu）憔悴（qio cu）歧路（q）稚嫩（zh）呵斥（h）奄奄（yn）沉甸甸（din）蹩（bi）脚长髯（rn）阻霾（mi）无瑕（xi）二、文学常识1读这篇序文的作者是德国诗人海涅。中文译者是著名学者、文学家钱钟书。2堂吉诃德一书作者是塞万提斯，西班牙人（国籍）。三、思想内容这篇文章是诗人海涅加快读堂吉诃德的感受，文章描述了“我”童年时候第一次读堂吉诃德的感受和当时的心情。接着又写了另两个生长阶段发育得是个青年的时候和快成人的时候，读堂吉诃德的感受。在这在个阶段中，作者最珍视童年时期读堂吉诃德的感受，因为“在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的时候，那瘦骑士和那胖侍从总追踪在我后面”，总影响着“我”的人生。四、写作特点1通过对周围景物的描写，来反映人心理活动和内心体验的写作方法，是本文的最大特色。2本文以作者童年到成年读堂吉诃德的感受变化为线索进行构思，按时间顺序安排文章的结构。3语言俏丽而有意味，形象而又生动。五、整体感悟1作者在不同年龄段读堂吉诃德，有怎样不同的感受？童年时，感到堂吉诃德是一个勇士、英雄、为之钦佩、仰慕；青年时，觉得本书扫兴乏味；快成人时，跟这位拥护杜尔辛妮亚的倒霉战士稍稍相安无事，而且嘲笑他起来了。2“在人生的程途里，尤其是徘徊歧路的时候，那瘦骑士和那胖侍从总追踪在我后面。”这句话有什么含义？这句话强调了童年时代读堂吉诃德的感受影响着他的人生。意思是在人生关键的时刻，他总会想到他心目中的勇士和英雄堂吉诃德，并促使激励他前进。3课文第一段主要写什么？体会作者对书中人物的情感态度。描写了作者读堂吉诃德的内心体验。表现了作者对充满幻想而正直、勇敢的主人公的敬佩和叹息之情。4在你的阅读经历中，哪部书给你留下印象最深？请介绍其中的人物。西游记中孙悟空那不惧权势、忠心取经的精神以及为了除妖，不怕别人误解的胸怀是很令人钦佩的。13故乡一、字音字形阴晦（hu）猹（ch）祭祀（s）五行（xng）弶（jing）脚踝（hui）獾猪（hun）髀（b）伶仃（lng dng）瓦楞（lng）寒噤（jn）折了本（sh）潺潺（chn） 颧骨（qun）毡帽（zhn）秕谷（b）鹁鸪（b g） 恣睢（z su） 愕然（）嗤笑（ch）二、文学常识 1故乡是一篇小说（体裁），出自鲁迅的短篇小说集呐喊。文章以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节，用对比的手法着生刻画了闰土和杨二嫂两个人物形象。2鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。现代著名的文学家、思想家和革命家。1918年5月，他首次用“鲁迅”的笔名在新青年上发表代文学家史上的第篇白话小说狂人日记，上后，创作出版了呐喊、彷徨两个小说集。三、思想内容：小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成了纯真的人性的扭曲，造成了人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改选旧社会、创造新生活的强烈愿望。四、重点问题1本文第二段属于什么描写，有何作用？这段景物描写点明了故乡时的所见所感。写出故乡沉寂、荒凉、衰败的景象，与“我”记忆中的故乡形成巨大的反差，从而衬托出“我”悲凉的心情，当中也隐隐露出一种忧愤之情。2从少年到中年，闰土的形象发生了哪些变化？从中可以看出闰土怎样的命运？少年闰土，形象美好，动作敏捷，神态勇猛，是个少年英雄形象，并且聪明、活泼、眼界开阔，是“我”心中偶像。中年闰土憔悴、迟钝、麻木，以至把生活的希望寄托于求神降福。这一形象正是辛亥革命后十年间中国农村经济萧条、衰败的悲惨景象的真实写照。3如何理解“惠存我所谓希望，不也是我自己手制的偶像出？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”“他”的愿望无非是一家人消去饥寒，得以温饱，所以说还算“切近”；而“我”的愿望是创建一种“为我们所未经生活过”的新生活，所以说是茫远的。4“听船底潺潺的水声，知道我在走我的路”一句中“路”指的是什么？水上之路与人生之路。一语双关5如何理解“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这些议论，有何作用？如果一味地沉湎于过去，为过去而感伤以至消沉，那么，希望就是“无所谓有的”，如果敢于面对未来，也于前进，那么，希望就是“无所谓无的”。希望的有无，正像路的有无一样。路，是否们走出来的，是勇敢的人们开拓出来的。敢于奋战而前行的人多了，世界上也就有了路。也就是说，要实现自己的希望，要创建希望中的新生活，就要靠脚踏实地，奋然前进。这些议论，深化了本文的主题思想，给经以鼓舞和信心。6关于“路”的名言“走自己的路，让别人说去吧。”但丁“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原“敢问路在何方？路在脚下。”西游记主题歌7“我”在文虽是一个什么样的人物？结合全文，说说“我”对故乡怀着怎样的感情？“我”是线索人物，是一个有民主的，进步的思想倾向的小资产阶级知识分子的代表。“我”对故乡的感情是悲凉的，又是复杂的。具体说回故乡时急切，见故乡时悲凉，忆故乡时沉重、忧愤、离故乡时惘然、气闷、悲哀、希望。15百合花一、字音字形摞（lio）讷讷（n）憨憨（hn）讪讪（shn）嬷嬷（m）包扎（z）执拗（ni）忸怩（ni n）磕磕绊绊：跌跌撞撞的样子。二、文学常识1本文作者茹志鹃，当作女作家，著有智囊篇小说集百合花、高高的白杨树、静静的产院等。2本文以时间为顺序，以“我”的所见所闻为线索来展开故事情节，可分为带路、借被、牺牲与献被、盖被四个部分。3“我”是小说中事件的见证人，“我”对小通讯员的态度一直在变化：开始是生起气来，然后发生兴趣，接着越加亲热，最后是崇敬。三、思想内容：本文写的是发生在苏中根据地我军某前线包扎所里的一个小故事。作品通过小通讯员为包扎向老百姓借被子和一位新媳妇为子弟兵拿出自己心爱的嫁妆一条印有百合花的新被子，这样一个人民战争生活中的小插曲，歌颂了军民之间的鱼水深情，赞美了人民战士的崇高品质，表达了人民群众对英雄战士的热爱和崇敬，揭示了军民团结是战争胜利之本的道理。四、整体感悟1课文以象征纯洁感情的“百合花”为题，有什么寓意？“百合花”是新被子上的图案，也是新媳妇纯真、高洁的优美品格的象征，更是革命战争时期人民的斗争生活中的“一朵浪花”，它情态淡雅、气味芬芳。作者以此为题，不但会让读者联想到新媳妇那美丽纯洁的心灵，也能让人体味小说含蓄的主题及“清新、俊逸”（矛盾语）的风格。2课文中几次写到“通讯员”衣服上的破洞，说说它对展开故事情节、表现人物性格有什么作用。第一次是在“我”和通讯员从新媳妇家借了被子出门时。这一细节，一方面写出了通讯员的朴实、腼腆、执拗，另一方面也写出了新媳妇的友善、热情、关切。在情节上为第二次出现作铺垫。第二次是当通讯员回部队时。这一细节写出了通讯员天真质朴的心灵和回部队时乐观的情绪。第三次是通讯员牺牲前，这一方面印证了牺牲的就是通讯员，照应上文铺垫下文，另一方面写出新媳妇和“我”为此而万分痛异的心情。第四次是在作品倒数第3段，这一细节不仅照应了上文，更表现了新媳妇把通讯员当作亲人，对他无比崇敬的感情。3新媳妇将自己的新被子盖在牺牲的通讯员身上时，没有说话，但她的内心是不平静的。试揣度其心理，写一段话，写出此时她的心理所想。如：多好的同志弟啊，为了求别人舍了自己的命，我献出一条被子算什么。同志弟，我把你肩上的破洞缝好了，你就放心地去吧。16南州六月荔枝丹一、文学常识1本文作者贾祖璋，我国著名的生物科普作家。题目“南州六月荔枝丹”出自明代陈辉荔枝诗。2一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧）3日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（苏轼）二、积累字词1字音字形 瓤（rng）渣滓（z）吹嘘（x）龟裂（jn）缯（zng） 贮存（zh）绛（jing）记载（zi）l lo（醴酪）2成语劳民伤财：即使人民劳苦，又耗费钱财。现多指滥用人力物力。不了了之：把问题放在一边，就算了事。钻牛角尖：比喻费力钻研无法解决，得不以结果的问题。三、思想内容：文章从作者幼年时，读白居易荔枝图序所产生的疑虑，自然引出要说明的对象。在指出白居易在比喻有“不足之外”后，就从外到内、由表及里地对荔枝加以说明。首先一般介绍荔枝质地粗糙的外壳，深红或紫的颜色。对果实说明时，先介绍壳，再介绍膜，再介绍肉（假种皮），最后介绍最里面的核（种子），按照由外到内的顺序对果实结构的各个部分作了有形有色的介绍。后面几段主要介绍荔枝生产的有关情况。最后引用苏轼的一首歌表达发展荔枝生产满足人民需要的愿望。四、整体感悟1试分析本文的说明顺序。 先主后次，由外到内的说明顺序。文章主体部分，按先主后次的说明顺序，先说明“果”再说明“花”，然后说明“树”的情况。而对果实进行说明时，是按照由表及里的说明顺序，先介绍其外部情况（壳面、壳色、果形、大小），再对内部（膜肉、核）加以说明。2多种说明方法的运用引用说明。所引资料包括汉、唐、宋、明、清直至当代，所引文字的作者包括文学家、科学家以及帝王等，内容丰富，取材广泛，大量引用古诗文来说明荔枝的有关知识，既增强了说服力，又增强了文艺性。举例子。所举例子，有现实的，有来自调查的，也有来自古籍的，给人具体的认识，增强文章的科学性、知识性，避免空泛，令人信服。列数字。有时用确定的数字；有时用估计数字。用数字说明可以使读者对事物获得具体的印象。打比方。运用打比方，可以把事物表现得更加形象和生动，如把荔枝的形状说成“心脏形”等。作诠释；第4段运用一些术语说明了果实的形状及各部分名称，写得通俗易懂，体现了科技小品的知识性、科学性。同时也增强了文章的生动性。 3第8段引用唐朝杜牧的诗句有什么作用？ 一方面说明了鲜荔枝不宜久放，统治者为了吃到鲜荔枝不顾人民的死活。另一方面为后面讲到发展荔枝生产，再引苏轼诗作了伏笔。4分析说明文语言的准确性 “荔枝的肉大多数白色半透明的”，表示限制，表明并不是所有的荔枝肉都是显白色半透明状，显示了说明文语言的准确性。“有的则微带黄色”，“微”表示程度的限制，准确地说明了果肉的色泽。“荔枝肉的细胞壁特别薄，所以入口一般都不留渣滓”，“一般”，是说在通常情况下，但不排除特殊情况。21、古文二则四知私心一、词语积累骘（zh）辟之（b）邑（y）谒见（y）以遗震（wi）涿郡（zhu）谏（jin）辄叱遣之（zh ch）便宜（bin）蕴藉（yn ji）省视（xng）以贞白称（chng）性质qu（悫）安qn（寝）jng夕（竟）zhng者（长）二、古今异义1无知古义：不知道今义：没有知识，不懂事理2时人方之前朝贡禹古义：比拟今义：方形3便宜古义：对国家有利的事今义：方便、合适或价钱低，不应得的好处4性质古义：性情质朴今义：事物的特性和本质5选举古义：选贤任能今义：指用投票或举手等方式选出代表或负责人三、一词多义1知 故人知君（了解） 何谓无知（知道）2遗 至夜怀金十斤以遗震（赠送） 以此遗之，不亦厚乎（y，遗留或wi，赠送）3令 故旧长者或欲令为开行产业（让） 故所举荆州茂才王密为昌邑令（县令）4称 在位以贞白称（著称） 称为清白吏子孙（被称作）5时 诸子或时谏止（有时） 时人方之前朝贡禹（当时） 当之郡（动词，到） 6之 以此遗之（代词，指子孙） 辄叱遗之（代词，指“诸子中劝谏的人”）7以 亦以此见轻（介词，因为） 怀金十斤以遗震（介词，表目的，来） 密愧而出（表修饰）8而 而亦终不用也（表转折） 虽不省视而竟夕不眠（表转折） 退而安寝（表顺意） 使后世称为清白吏之孙（是） 9为 故旧长者或欲令为开产业（替，给） 王密为昌邑令（做，担任）四、文学常识1四知和私心选自后汉书、作者是范晔，南北朝时期著名史学家，字蔚宗。2“四知”就是人们常说的“天知、神知、我知、子知”。五、填空1“大将军邓骘闻其贤而辟之”运用了侧面描写，说明了杨震的贤明是远近闻名的。正面描写与侧面描写相结合这两篇短文的写作特点之一。2四知一文的两个典型事件是杨震拒金和杨震拒为子孙开办产业，表明杨震是一个廉洁自律的清官。3私心一文中第五伦认为自己在举贤任能和私人感情方面还有私心。从中我们看出他是一个清正廉洁、严于律已的人。六、词性活用1至夜怀金十斤以遗震（名作动，怀里揣着）2子孙常蔬食步行（名动词，吃粗粮）3故旧长者（形作名，老朋友）七、特殊句式及翻译。1省略句：后转涿郡太守（后来（杨震）调任涿州郡担任太守）诸子或时谏止辄叱遗之（诸子中有人有时候劝止他，他（第五伦）就斥责并让他们走开）2被动句：使后世称为清白吏子孙（让我的后代子孙被称作是清官的子孙）亦以此见轻（也因此被人看轻）3固定句式以此遗之，不亦厚乎！（用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗？）若是者，岂可谓无私乎？（像这样，难道可以说没有私心吗？）八、整体感悟1阅读四知回答问题： 谈谈你对“天知、地知、我知、子知”的理解，并说说你是怎样看待“杨震拒金”的。（这是杨震对幕夜“送金”的回答，表现了杨震拒不受贿的坚决态度，使送金者惭愧而出。此言一出，落地有声，它影响和震撼了后世无数的清官司和贪官，成为后世拒腐名言，流传至今。“杨震拒金”也足以看出他是一位廉洁自律的清官。） （杨震）曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”你同意他的观点吗？为什么？（同意。因为留给子孙好的名声比丰富的遗产更有价值。） 杨震拒金给你怎样的启示，结合现实谈一谈。（杨震拒金的同时，还应批评教育行贿者，让他认识到行贿的错误；行贿者不会无端行贿，他们为的是得到更大的好处，而受贿者往往以国家人民的利益为代价，给予行贿者好处。可见腐败之风，古已有之，反腐败任重而道远。）杨震的故事有什么现实意义？（杨震面对重金拒不受贿，身居要职不谋私利，他廉洁自律的高尚品德值得大学学习）2阅读私心，回答问题： 文中哪些地方可以看出第五伦是奉公无私的？ （一、是“诸子或时谏止，辄叱遗之”；二、是“吏人奏记乃便宜者，并亦封上”。） 你怎么看待第五伦的私心？ （第五伦的“私心”都属人之常情，算不上“私心”，这表现了第五伦严于律已、勇于自我解剖、自我反省的精神。孔子曰：“君子慎独”，曾子曰：“吾日三省吾身”，足以说明自我反省的必要性。） 以“私心”为标题，你认识合理吗？ （合理。因为文章一方面用事实说明第五伦没有私心，另一方面又让第五伦解剖自己的私心，可以说处处都是围绕有无私心而言的。虽然文章最重要表现的是第五伦的公心，但用“私心”为题，反向立意，表现力更强，更反衬人物形象。）九、拓展延伸： 1列举历史上像杨震一样的清官及其事例 （包拯铁面无私，怒铡陈世美，维护了法律的公正。海瑞殿骂昏庸的皇帝，维护了国家的利益。董宣公正执法，被称“强项令”。） 2有关廉洁自律的格言警句： 正已而后可以正物，自治而后可以治人。岳飞 罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。韩涛 做官先做人，万事民为先。郑培民28出师表（背诵、默写）一、文学常识出师表作者诸葛这，字孔明，三国蜀汉政治家、军事家。隐居隆中，留心世事，被称为“卧龙”。后因刘备“三顾茅庐”，请他出山，他提出著名的“隆中对对策”，帮助刘备建帝业于蜀，与魏与吴成鼎足之势。二、成语1开张圣听：扩大圣明的听闻，即广泛的听取别人的意见。2妄自菲薄：不知自重，毫无根据地看轻自己。3作奸犯科：为非作歹，触犯法律。4三顾茅庐：刘略去为请诸葛这来帮助自己，三次亲自到草庐中去拜访他。后用以表示真诚地渴求贤才。5不知所去：不知道说的是什么。三、背诵默写 1作者分析当时形势，既指出不利的客观条件，又指出有利的主观条件，不利的客观条件是：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”有得的主观条件是：“然侍卫之臣不懈于内蒙古自治区，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。” 2诸葛亮谈论先汉兴后汉衰的句子是：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。” 3诸葛亮就国内政治问题向后主提出的三条建议是“开张圣听”；“陟罚藏否，不宜异同”；“亲贤臣，远小人”。（用原文中话回答） 4文中表明作者本无意于功名利禄的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。概述与先帝患难与共历史的句子是：受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 5在课文第七段，诸葛亮为北伐所做的准备工作有：五月渡泸，深入不毛，说明出师条件已经成熟的句子是：南方已定，兵甲已足。出师的目标(政治愿望)是：北定中原，庶竭怒钝，攘除奸凶、兴复汉室，还于旧都。诸葛亮对蜀汉的感情可概括为“报先帝”和“忠先帝”，这是贯穿全文的感情线索。 6刘备给后主的遗诏，诏中曾说：“忽以恶小而为之，忽以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”。 7诸葛亮及其出师表深得后世赞誉。杜甫在蜀相一诗中说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。陆游在书愤一文中说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。四多音多义字 阙 qu 裨补阙漏 qu 宫阙 行 xng 行走 hng 行阵 遗 y 遗留 wi 遗之干金 否 p 否极泰来 fu 否决五注音 1、崩殂（bng c）2、菲薄（b）3、以塞（s） 4、陟罚臧否（zh zng p） 5、郭攸之（yu） 6、费祎（y)7、行阵（hng） 8、性行淑均()9、长史（zhng）10、猥自(wi)11、驽钝（n）12、长彰其咎（ji）13、咨诹(zu)14、夙夜（s）15、攘除奸凶（rng）16、裨补(b)17、陛（b）下18、斟（zhn）酌（zhu）六通假字1必能裨补阙漏（通“缺”；缺少）2尔来二十有一年矣（通“又”用在整数和零数之间）七古今异义1诚宜开张圣听（古义：开扩，扩张；今义：指商店等设立后开始营业）2未尝不叹息痛恨于桓、灵也（古义：痛心遗憾；今义：深切地憎恨）3先帝不以臣卑鄙（古义：低微鄙陋；今义：品行低劣、下流）4由是感激（古义：感动，激奋；今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感）5行阵和睦（古义：和好，团结一致；今义：相片融洽友爱，不争吵）6晓畅军事（古义：精通、熟练；今义：语言表达通顺明白）7臣本布衣（古义：平民；今义：用布做的衣服）8临表涕零（古义：眼泪，泪水；今义：鼻涕）9、奖率三军（古义：激励、勉励；今义：奖励，夸奖）10此诚危急存亡之秋也（古义：时候；今义：一年四季中的第三个季节）11愚以为宫中之事（古义：自称谦词，我；今义：常指“愚昧愚蠢”等）八、一词多义1诚帝感其诚（诚心）此诚危急存在之秋（实在，确实）2秋危急存亡之秋（时候）一日不见，如隔三秋（年）3行性行淑均（品行）行阵和睦（行伍，军队）受任于败军之际，奉命于危难之间（倒装句）三人行，必有我师焉（走）4于躬耕于南阳（在）试用于昔日（在）痛恨于恒、灵（对）三顾臣于草庐之中（到）报之于陛下（对）5临有亭翼然临于泉上者（高踞）临溪而渔（到，介）故临崩寄臣以大事（将要）身临其境（来到，到达）临表涕零（面对）6亡危急存亡（灭亡）或以为亡（逃跑，逃亡）河曲智叟亡以应（“无”，没有）亡羊补牢（丢失）国恒亡（灭亡）7之当事之事（的，结构助词）存亡之秋（的，结构助词）侍卫之臣（的，结构助词）志士之气（的，结构助词）先帝之灵（的，结构助词）先帝之殊遇（的，结构助词） 先帝称之曰能（他，指向宠）亲之信之（他们，指贤臣）悉以咨之（他，指郭攸之等人）8以以光先帝遗德（来）咨臣以当世之事（拿，把）不以臣卑鄙（因为，或认为）悉以咨之（把，拿）是以先帝简拔以遗陛下（因为；来）以塞忠谰之路（以致） 以伤先帝之明（以致） 9顾 三顾茅庐（拜访） 入门不顾（回头看）10所以 此先汉所以兴隆也（的原因）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（用来） 所以动心忍性（用来）11而创业未半而中道崩殂（表转折） 可计日而待也（表修饰）此臣所以报先帝而忠陛下（表并列）12为若有作奸犯科及为忠善者（做） 是以众议举宠为（督，担任）13效托臣以讨贼兴复之效（大业，重大任务）不效则治臣之罪（取得成效）14遗以遗陛下（赠与，送给） 以光先帝遗德（遗留）15臣侍卫之臣（大臣） 先帝知臣谨慎（我）16论论其刑赏（判定，决定） 每与臣论此事（议论，谈论）七词类活用1、优劣得所（形容词作名词，才能高的人，才能低的人）2、亲贤臣，远小人（形容词作动词，亲近，疏远）3、北定中原（名词作状语，向北方）4、躬耕于南阳（名词作状