七年级语文下册 7.25《先秦诸子论德八则》课件 北京课改版.ppt

先秦诸子论德八则 课件 北京课改版七年级下 作者简介 孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国陬邑 今山东曲阜市东南 人 他是我国古代著名的思想家 教育家 儒家学派创始人 相传有弟子三千 贤弟子七十二人 孔子曾带领弟子周游列国14年 孔子还是一位古文献整理家 曾修 诗 书 定 礼 乐 序 周易 作 春秋 孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响 孟子 前372 前289 名轲 战国中期鲁国邹人 受业于子思 孔子之孙 之门人 曾游历于宋 滕 魏 齐等国 阐述他的政治主张 还曾在齐为卿 晚年退而著书 传世有 孟子 七篇 他是战国中期儒家的代表 孟子的思想来源于孔子 孟子把孔子的 仁 发展为 仁政 的学说 他认为实行 仁政 就必须 制民恒产 让每家农户有百亩之田 五亩之宅 有起码的生产资料 勿夺农时 保证农民有劳动的时间 省刑罚 薄税敛 使人民有最低的物质生活条件 加强道德教育 使人民懂得 孝悌忠信 的道理 孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难 企图采用这些措施来缓和阶级矛盾 以巩固地主阶级的统治 不过它对发展生产还是有好处的 同 仁政 学说相联系 孟子还提出了 民贵君轻 的思想 说 民为贵 社稷次之 君为轻 孟子 尽心下 他认为君主只有得到人民的拥护 才能取得和保持统治地位 因此他主张国君要实行 仁政 与民 同乐 对于残害百姓的国君 国人可以杀 商纣王是历史上有名的暴君 武王伐纣 他认为杀得对 说 闻诛一夫纣矣 未闻弑君也 孟子 梁惠王下 孟子虽然有同情人民 谴责暴君的一面 但他的政治思想还是维护封建制度的 所以他又宣扬 劳心者治人 劳力者治于人 治于人者食人 治人者食于人 天下之通义也 孟子 滕文公上 这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据 墨子 约前468 376年 春秋末战国初思想家 学者 墨家学派创始人 姓墨名翟 鲁国人 滕州 墨子出身平民 自称 北方之鄙人 吕氏春秋 爱类 人称 布衣之士 吕氏春秋 博志 和 贱人 渚宫旧事 汉代王充甚至说 孔墨祖愚 丘翟圣贤 论衡 自纪 曾为宋国大夫 自诩 上无君上之事 下无耕农之难 墨子 贵义 是同情 农与工肆之人 的士人 曾师从史角之后 传其清庙之法 又学于儒者 习孔子之术 称道尧舜大禹 明于 诗 书 春秋 因不满儒家礼乐烦苛 于是弃周道而用夏政 宣扬兼爱 非攻 尚贤 尚同 节用 节葬 非乐 天志 明鬼 非命 而以兼爱为核心 以节用 尚贤为支点 其为人 以绳墨自矫 而备世之急 庄子 天下 荀子 约前313 前238 名况 时人尊而号为 卿 故又称荀卿 汉代避宣帝讳而改称孙卿 战国末期赵国 今山西南部 人 先秦著名思想家 荀子早年游学于齐 因学问博大 最为老师 曾三次担任当时齐国 稷下学宫 的 祭酒 学宫之长 约公元前264年 应秦昭王聘 西游入秦 称秦国 百姓朴 百吏肃然 而近 治之至也 后曾返回赵国 与临武君义兵于赵孝成王前 以为 用兵攻战之本在乎壹民 善附民者 是乃善用兵者也 荀子 议兵 后来荀子受楚春申君之用 为兰陵 今山东苍水县兰陵镇 令 晚年从事教学和著述 老子 姓李 名耳 字伯阳 谥曰聃 楚国苦县 今鹿邑县 人 约生活于前571年至471年之间 曾做过周朝的守藏史 老子幼年牧牛耕读 聪颖勤快 晚年在故里陈国居住 后出关赴秦讲学 死于扶风 老子遗留下来的著作 仅有 五千文 即 道德经 也叫 老子 它是老子用韵文写成的一部哲理诗 它是道家的主要经典著作 也是研究老子哲学思想的直接材料 其 五千文 被日 前苏联 德 英等国视为古代哲学中的奇葩而译出版 美国 纽约时报 列其为世界十大古代作家之首 道德经 一书是一个唯物主义体系 并具有朴素辩证法思想 它宣扬自然无为的天道观和无神论 其唯物主义体系的核心是 道 老子反对天道有知 提出了天道无为的思想以及 道常无为 而无不为 的思想 即道是构成万物的基础 道并不是意志有目的的构成世界万物 道是世界万物自身的规律 老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家 他所撰述的 道德经 开创了我国古代哲学思想的先河 他的哲学思想和由他创立的道家学派 不但对我国古代思想文化的发展 作出了重要贡献 而且对我国2000多年来思想文化的发展 产生了深远的影响 点击思维1 注意 初 恶 重 都是多音字 此处分别怎么读 2 要注意古诗文中的文言词语与现代汉语的区别 如此处的 以 是凭借 依靠的意思 3 用现代汉语翻译句字的含义主要是为了加深对文章内容的理解 为背诵 默写打基础 不必字字落实 4 孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国陬邑 今山东曲阜市东南 人 他是我国古代著名的思想家 教育家 儒家学派创始人 孟子 前372 前289 名轲 战国中期鲁国邹人 战国中期儒家的代表 墨子 约前468 376年 春秋末战国初思想家 学者 墨家学派创始人 荀子 约前313 前238 名况 时人尊而号为 卿 故又称荀卿 汉代避宣帝讳而改称孙卿 战国末期赵国 今山西南部 人 先秦著名思想家 老子 姓李 名耳 字伯阳 谥曰聃 楚国苦县 今鹿邑县 人 5 结合注释 理解每一则内容的含义 谈出自己的独特感受即可 名师导学1 理清结构 一则 如何提高道德修养二三两则 强调道义的重要性四则 仁 义 礼 智的内涵五六两则 诚信七则 士 必须心胸宽广 意志坚强八则 老子关于 柔弱 的辩证分析2 语言特色 先秦时期是中国思想文化史的重要开端 也是思想文化史的辉煌灿烂时期 先秦时期的思想文化 无论其内容形式或学风 都对秦汉以后的中国思想文化产生了深远影响 本课节选的八条先秦诸子论德的语录 语言洗练 含蕴丰富 风格明快 说理透彻 逻辑严密 善于类比 不乏文采 学习时应在熟练诵读的基础上仔细品味 3 把握重点 课文分析一则的 九思 是关于如何提高道德修养的论述 视思明 听思聪 是从获取信息的角度讲的 色思温 貌思恭 言思忠 事思敬 是待人接物的言行态度 可以看作是君子的行为规范 疑思问 忿思难 见得思义 这三点都是人的内在修养 二三两则都是强调道义的重要性 在人的品德中 恪守道义是最重要的 立身行事 首先要考虑是否合乎道义 舍生取义 是孟子提出的关于道德选择的要求 与孔子提出的 志士仁人 无求生以害仁 有杀身以成仁 的主张 是一脉相承的 他们都把维护正义看作比生命还重要 在不可兼得的情况下 宁可牺牲生命 也要维护正义 这是对君子道德修养的最高要求 用鱼和熊掌的价值取向作比喻 生动形象地说明了这个道理 古人称仁 义 礼 智 信为 五常 用现在的话说 就是五项基本道德 四则对仁 义 礼 智的内涵进行了阐述 仁 是仁爱 是同情心 义 是正义 是憎恶一切可耻的行径与邪恶的事物 礼 是恭敬 是对他人的尊重 智 是能够明辨是非 五六两则讲的是诚信 墨子的话包含两层意思 前一句讲意志是使人的聪明才智得以发挥的条件 后一句讲诚信是保证行为获得成功的条件 一个人要想事业获得成功 必须具有坚强的意志 意志坚强是成功者不可或缺的优秀品质 七则是曾子 孔子的弟子曾参 的语录 讲 士 必须具有心胸宽广 意志坚强的美德 因为他们任重道远 曾子这里指的 士 应该是那些有济世之才和远大抱负的人 八则是老子关于 柔弱 的辩证分析 这里老子用比喻生动地说明了持之以恒的坚强意志 具有无坚不摧的力量 4 攻克难点 用现代汉语准确翻译课文是本文的学习难点 第一则 君子有九个方面应该随时考虑 观察事物要看明白 听别人谈话要听清楚 与别人相处脸色要温和 神情态度要恭敬 说话要忠诚老实 做事要认真敬业 有了疑惑要虚心向别人请教 在气愤时要想到患难和后果 见到可得的利益要想一想是否合乎道义 第二则 富贵 这是人们想要得到的 贫贱 则是人们所憎恶的 但如果不是凭道义得到的富贵 君子不会享有它而摆脱贫贱 第三则 鱼是我想要的 熊掌也是我想要的 二者不能同时占有 我就舍弃鱼而选择熊掌 生命是我想要的 正义也是我想要的 二者不能同时拥有 万维网我愿意舍弃生命而选择正义 第四则 人人都有对受苦难的人表示同情的心 人人都有对自己或别人的坏处感觉羞耻和厌恶的心 人人都能对尊长或宾客严肃有礼貌 人人都能明辨事理的正确和错误 有了同情之心 就是仁爱的 有了羞恶之心 就是正义的 有了恭敬之心 就是有礼节 有了是非之心 就是有智慧 第五则 君子陶冶思想性情 提高自己的道德修养 最重要的是诚心诚意 要达到诚心诚意 无须做别的事情 只要恪守仁爱 奉行道义 就可以了 第六则 一个人如果意志不坚强 就不能充分发挥它的聪明才智 说话不讲信用 他所作的事情就不会取得成功 第七则 志士不可以不心胸宽广 意志坚强 因为它们肩负的责任重大 要走的路