西方心理学史期末小整理.doc

绪论1、 学科性质是研究西方心理学发展的历史科学。2、 研究对象是西方心理学的起源、产生、发展的规律。（1） 时限上A.哲学心理学时期 B.科学心理学时期 （科学心理学建立的标志：1879，冯特，德国莱比锡大学，建立世界第一个心理学实验室，用实验法建立了新的实验心理学体系。）（2） 地域上主要是：古希腊罗马、西欧、美国。 西方心理学发展的三个故乡：A.古希腊罗马西方心理学思想 B.德国实验心理学、现代科学心理学 C.美国机能主义、行为主义、人本主义、认知心理学 是当代世界 心理学发展的中心（3） 内容上核心问题：心理的本质问题（心身关系与心物关系的问题）3、 学习方法（1）整体把握法：总观部分学习整体把握（2）史论结合法：历史事实和观点理论相统一，避免以史代论和堆砌史料（3）比较分析法：A. 纵向比较横向比较B. 同类比较异类比较（4）两点论评论法：从正、反两方面面进行比较。4、一览表 （1）哲学心理学时期A.古希腊罗马时期的心理学思想B.中世纪和文艺复兴时期的心理学思想 C.近代经验主义心理学思想：（英）联想主义（法）感觉主义 D.近代理性主义心理学思想 (1879年，冯特在德国莱比锡大学建立第一个心理学实验室) (2)科学心理学时期A.意识心理学（实验心理学建立早期）B.行为主义C.精神分析D.认知心理学E.人本主义（50年代后心理学的第三势力）古希腊时期三条主要的逻辑线索：（1）原子论创始者：德谟克利特系统化者：伊壁鸠鲁、卢克莱修。 （2）理念论源于：毕达哥拉斯关于灵魂本原的思想创始者：柏拉图。 （3）生机论亚里士多德是西方古代心理学思想的总汇和最高成就。一、 原子论历史背景：源于 古希腊和罗马 古代灵魂观念“万物有灵论”（一） 萌发1、泰勒斯1） “科学之祖” 古希腊七贤之首2）思想：A.水是万物的本原，即始物（万物的始基或本原）。万物由水产生，复归于水。灵魂产生于水，又复归于水。 B.“物活论”思想的萌芽。 灵魂和肉体不同，灵魂是具有引起运动的能力的东西，是物质普遍具有的特性，一切物质都有灵魂，灵魂使物质具有生命和精神活动的能力。 物活论：是一种万物有生论，认为自然界所有物体都具有生命和精神活动的能力。 3）评价：A.用一种自然物而不是宗教神学的观点来解释灵魂、事物的构成和活动。这是从神话思维方式向因果关系的科学思维方式的转变，是古希腊唯物主义哲学的开端。 B.“物活论”承认生命、精神不能离开物质而存在，肯定了自然界和灵魂的统一性、精神和物质的统一性，对反对原始宗教和灵魂不死的观点起到一定积极作用。但他不了解有机物和无机物的质的差别，认为无机物也有生命，是不科学的。2、赫拉克利特1）爱菲斯学派的创始人 辩证法的奠基人之一2）思想：A.火是万物的本原。万物皆由火而生，又复归于火。一切都是火符合规律地燃烧和熄灭的结果。 B.灵魂是纯净的火，是干燥的，是人体中最热烈的部分。如果灵魂受潮，人就会入睡或失去知觉；灵魂全部潮湿，人就会死亡；最干燥的灵魂是最好的、最有智慧的。 C.坚持“万物流变”的观点。把万物变化的规律称为logos，它是永恒的存在的。 D.万物都是对立统一的，它们既相互对立、相互排斥，又相互依存、相互转化。最早提出辩证法的基本思想，但是却存在着循环论和相对主义的倾向。 E.最早把心理过程区分为：感知活动和思维活动。但他没有真正理解感知和思维认识活动之间的关系，忽视了感性认识的作用，夸大了理性认识的价值。 3、巴门尼德1）埃利亚学派的代表人物 存在哲学的代表人物2）创造了一种形而上学的论证形式A.感官是骗人的，唯一真实永恒的存在就是“一”。 B.第一次提出了“思想与存在是同一的”命题。（二）繁荣1、 恩培多克勒1） 意大利医学学派的创始者2） “四根说” A. 万物的本原皆由四根（火、水、土、气）所形成。 四根不能自动，必须有物质使之动。 B. 爱和憎是万物运动变化的根本动力和原因。 爱使几种元素结合，形成万物；憎则使各种元素分离开来，使万物分解。 爱和憎是使四根运动的物，和四根属于同一级。 C. 人的身体也由四根组成：土根固体部分；水根液体部分； 气根维持生命的呼吸；火根血液，思维是血液的作用。 D. 人的心理特性依赖身体的构造；个人心理的不同是因为身上四根的配合比例不同。 E. 是第一个试图用纯物理的形式来解释人的感觉过程及其形成机制的人。 “同类相知”（以同知同）的感觉理论。 F. 身体中各种元素配合均匀的人是最聪明的因为他们适宜接受各种流射，具有最多 的知觉。 G. 思想也是以同知同，但和感觉不同的是，思想要经过批评和综合这一认识的加工过程。2、 德谟克利特1） 唯物主义哲学家； 原子论的创始人之一 ； 古希腊人中“第一个百科全书式的学者”2） “原子论” A. 原子和虚空是万物的本原。 原子不可分，没有质的区别而只有大小、形状差异。 原子以不同秩序和位置结合起来，产生物体。 B. 灵魂由似火的原子构成，它更精致圆滑而富于活动性。 汇聚在一起身体全部吸入，产生生命和灵魂； 呼出较多入睡； 呼出再多些昏迷；全部呼出死亡。 C. 用原子论来解释认识论的问题，提出了“影像论”。 认为在构成事物的原子团中不断流溢出来的原子形成了“影像”，这种“影像”作用于 感官和心灵而产生感觉和思想。 D. 把感性认识称做“暧昧的认识” ； 把理性认识称为“真理的认识” 。 E. 世界上一切事物都是相互联系的，都受因果必然性和客观规律的制约。3） 教育理念 A. 特别强调教育的重要性，主张“道德可教”，而教育方法应该以鼓励和说服为主。 B. 注重个人的道德修养，强调要与自己的思想作斗争，每天都有新思想。4） 伦理思想“幸福论” A. 人的幸福与不幸居于灵魂之中，善与恶都来自灵魂，每个人都有独立的意志和人格。 B. 人的自然本性就是求乐避苦，而道德的标准也就是快乐和幸福。 他所说的快乐并不是暂时的、低级的感官享乐，而是有节制的、精神的宁静和愉悦。 （3） 衰落1、 伊壁鸠鲁1） 原子论的系统化者，建立起了一个思想上统一的完整体系。2） 他的哲学可以分为：物理学、准则学（main逻辑和认识论问题）& 伦理学3） “原子论” A. 试图把普通生物现象与心理现象加以区分，提出了“灵魂的灵魂”的无名物质元素或第五元素。 B. 对感觉的认识，坚持了德谟克利特的影像论。 而且认为，感觉是直接的、无所谓错误，错误只发生在对感觉的判断中。 C. 心智是灵魂中唯理的部分，位于胸中，起指导作用。 D. 思维依赖于感觉： 感觉 一般意象或概念（预识） 思维 E. 一切感觉都伴随有痛苦或快乐的感情。 痛苦是由于人体中原有的适当的原子安排被扰乱了，而快乐则是由于这种安排得到了恢复或者得到新的平衡。4） 与德谟克利特“原子论”的比较：A. 也相信世界是由原子和虚空构成； 但不相信原子永远是被自然法则所完全控制着的。B. 同意德谟克利特的有关“灵魂原子”的说法。 认为人死后，灵魂原子离肉体而去，四处飞散，因此人死后并没有生命。2、 卢克莱修“原子论”1） 称“灵魂的灵魂”为“animus”(心意、精神)，以区别于 “anima”(灵魂)。 灵魂是生命的本原，分布于全身； 心意是理智和意识，只存在于胸中。2） 坚持灵魂与肉体的不可分性，提出“无物能由无中生，无物能归于无”。3） 承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源。2、 理念论1、 创始人柏拉图 主要著作： 理想国、 法律篇等2、 “理念论” 1）以理念论来解释灵魂的本质。 把世界分为：可知的理念世界 & 可见的现实世界。 2）灵魂的形成过程“回忆说” 3）“灵魂结构说” 灵魂包括：纯理性部分 & 非理性部分 4）“三种灵魂角色论” 欧洲心理学史上最早的“知、情、意三分法”的雏形。 5）对感觉、记忆、想象、情感、梦等心理现象的论述。 A. 感觉是感官受空气动荡和周围媒介物的影响而产生觉知的反应。 B. 记忆是感觉的持续或保存，靠联想活动。 分为：（1）感觉的录印；（2）回忆。 C. 想象。分为：切合事物的象 & 幻象。 D. 情感。分为：愉快 & 不愉快。 E. 梦。梦是内在的火，是灵魂欲望部分的活动。3、 生机论1、 亚里士多德创立了 形式逻辑学。 欧洲历史上第一本心理学著作论灵魂2、 “生机论” （1）灵魂的本质灵魂是生命的原则和生活的动力，具有主动性和整体性。 （2）灵魂和身体的关系。 灵魂是身体的一种特殊形式和活动能力， 在欧洲历史上第一次提出“灵魂和身体是不可分的”思想。 （3）灵魂分类 生物界有三种不同的灵魂：植物的灵魂、动物的灵魂和人的灵魂。 人是最高级的，同时具有三种灵魂。它们在人体中是统一不可分割地起作用的。 首次提出“人是生物进化高级阶段产物”的思想。 （4）灵魂的结构上，主张“知意二分法”。 提出人的灵魂有两种功能：理性的和非理性的。 （5）感觉v 把感觉看作动物生存的必要手段，提出感觉的第一特征是辨别力。 v 承认外部物体的作用是引起感觉的原因 v 感觉过程产生的印象是真实的，不会犯错误 v 把感觉分为特殊感觉和共同感觉。 （6）记忆A. 特性： a. 记忆的对象是过去的东西，一切记忆都会有逝去的时间。 b. 记忆对象总是和当前的知觉对象有关的东西相联系。B. 条件： a. 联想有助于回忆。 b. 情绪对回忆有积极作用，也有消极作用。 c. 组织得好的材料，比组织得不好的材料更有利于记忆。 （6）欲动问题 欲望与情感、意志、动作的内在关系古罗马时期一、历史背景教父哲学1、 从2世纪中叶起，一些人利用希腊哲学，主要是柏拉图主义，制订了一整套教义体系来为基督教辩护，这就是所谓的“教父哲学”。 而那些对制定、论证和宣讲教义有功者就被尊称为“教父”。2、 特点以神学代替哲学，以灵性替代理性，以内省法替代观察法，以描述代替分析，以信仰代替理智，以宗教观代替科学观。二、奥古斯丁官能心理学思想1、教父哲学的最高权威 2、忏悔录 论三位一体 ： 心灵的 记忆理解意志 类比3、 思想： （1）宣传“心身二元论”“心”是存在的，但不是物质的。 （2）提出“内省法” 灵魂只有通过内省才能接近心理，并以自我报告的形式陈述出来让人了解。 （3）首创“官能心理学” 灵魂的活动与心理的活动是统一的； 灵魂的3种功能记忆、理智、意志。 （4）强调 意志是心理生活的根本，其余的只是意志的表现。中世纪1、 历史背景经院哲学“中世纪”公元476年，西罗马帝国灭亡后，欧洲进入封建社会，到 1640年英国宣告封建社会瓦解时止。2、 阿奎那神学官能心理学1、 经院哲学体系的完成者“新托马斯主义” 官能心理学主要代表歪曲亚里士多德的学说 神学大全2、 经院哲学思想：上帝是全能、不变、一致、永恒存在的。 （1）认识论 （2）神迹 （3）逻辑类比3、 神学官能心理学思想：（1）心身关系A. 把人的灵魂视为物质以外的力量，可以脱离身体而存在 B. 灵魂的活动：低级认识 理解 认识到灵魂产生活动 认识到自身（2） 心理的功能与分类： A. 把各心理活动视为内在的心力，即灵魂的官能； B. 把灵魂的官能视为不同等级的组织系统：植物性、感性、理性官能 C. 提出有“超理性”的认识功能信仰来自上帝的真理。（3）知、情、意、行 是相互依存的。（4）“二重真理论” 哲学真理is理性真理 ，神学真理is 信仰真理。 哲学真理 服务于 信仰真理。文艺复兴时期1、 历史背景1、 “文艺复兴时期” 14世纪末 16世纪末，欧洲从封建主义向资本主义过渡的时期。2、 “文艺复兴”是对 希腊罗马古典文化 的复兴，实际上是 欧洲新兴市民阶级通过复兴古典文化的形式，在意识形态领域内，以世俗文化来否定宗教文化，建立反封建的资产阶级新思想、新文化的运动。2、 基本线索与核心内容1、 复兴1）毕达哥拉斯主义泛神论 2）新柏拉图主义A. 宇宙的根本原则是和谐、匀称 B. 宇宙中的事物有等级2、 复兴 古希腊的自然哲学 3、 复兴 人文主义 （1）是文艺复兴时期心理学思想的核心和基本精神。 （2）main特征：A. 反对神权以人权反对神权，维护人的价值和地位； B. 反对神性以人性反对神性，维护人的自由意志和个性发展； C. 反对神道以人道反对神道，维护人间快乐和现实幸福。 （3）不是一个哲学体系或者信条而，是一种态度，或者说一种处事精神。3、 主要理论形式1、物活论倾向。 “物活论”是一种万物有生论，认为 自然界所有物体都具有生命和精神活动的能力。 （1）特莱肖对于灵魂与物质的关系的认识万物都有生命与意识； （2）布鲁诺“世界灵魂”是万事万物变化的活力。 2、感觉论倾向。 强调感觉是认识的唯一源泉。 （1）特莱肖理性只是感性的积累，一切均从感觉经验而来 ；（2）康帕内拉相信人的认识来源于经验 ；（3）裴微斯提倡用实验的方法研究自然。3、机械论倾向。四、达芬奇的心理学思想1、发现 脊髓的功能；2、描述 视觉器官及其功能；3、指出 制约知觉的重要条件；4、发现 培养想象力的规律；5、提出 研究内部动机的心理学新课题。17C19C英法经验主义1、 理论形式（1） 联想主义from英国 笛卡尔、霍布斯、洛克、哈特莱、休谟（2） 感觉主义from法国 拉美特利、孔狄亚克、狄德罗、爱尔维修、赫尔巴哈2、 特点：(1) 仍属哲学心理学范畴； （2）思想主要来自笛卡尔&洛克的哲学理论； （3）主要理论特征经验论； （4）理论模式“机械决定论” 是一种以力学为基础，解释自然、社会与精神现象之间因果关系的机械图示。一、英国（1） 笛卡尔1、提出了“身心交感论”。 人有两种实体：A.物质实体身体；B.精神实体心灵。 心灵和身体可以通过松果体相互影响、相互作用、互为因果。2、提出了“反射”和“反射弧”的观念。 （1）描述：在感觉的一端有细线，细线的另一端与脑内的某些孔道的开口是相连的，当外 物 刺激感官 时，就会拉动这些 细线，从而拉开孔道口的活塞，让灵魂精气 从 脑 流到 肌肉，于是肌肉就发生动作。这种动作就像水和光的反射波动一 样，也是一种反射的波动。 （2）解释了心灵的被动活动。3、发表了对意识的见解。 （1）意识是精神实体的属性，是人唯一的心理活动 （2）意识是一个类的概念，知觉、思维、意志、愿望、热爱、憎恨等都是意识的形式，是 精神实体的表现形式。4、探讨了感觉、想象、观念等心理活动的方式。 （1）感觉A. 感觉是不可靠的； B. 感觉分为两种：外感觉和内感觉。 （2）想象是心灵的一种思想方式，不同于理解。 （3）观念分为：A. 派生观念（衍生观念）：包括 外来的观念 & 内生的观念。 B. 固有观念（天赋观念）：包括 天赋概念 & 天赋公理。 5、专门论述了情绪的本质、种类和机制等问题。 （1）情绪是人的内在经验，是心灵的被动状态和功能 。 （2）有些情绪主要是心灵的作用，有些情绪则是身体对心灵的影响 。 （3）人的原始情绪有六种：惊奇、爱悦、憎恶、欲望、欢乐、悲哀。 （4）人的各种情绪总是伴随着表情动作 （二）洛克1、英国唯物论哲学家、政治家、经济学家和教育家； 英国经验心理学思想的创始者； 近代欧洲联想主义的倡导者。2、对经验的作用、来源和种类做了系统论述，提出了“白板说”。 （1）经验是人的心理和一切知识的来源。 （2）“白板说”：人的心灵好比一块白板，上面没有任何记号、任何观念。后天的一切观念、 一切知识，都是由于经验的作用在心灵上刻下的印记。我们的一切知识都 是建立在经验上的，而且都是源于经验的。 （3）经验： 外部经验（感觉） & 内部经验（反省）3、“两种性质学说”的阐述。 （1）在考察感觉观念的来源和性质时，提出物体具有两种性质。 A. 第一性质是物体固有的、根本的性质。 当它作用于感官时，就会产生与它 自己的原型相似的观念，即“第一性质”的观念。 B. 第二性质附着于“第一性质”，不是物体固有的，不具有原本性，只具有次起性。 是我们心中产生各种感觉的能力。 它们完全根据主体的变化而变化，没有与之相符合的原型。 （2）第一性质 反映着 第一性质的观念 （客观事物的映像） 第二映像 对应着 第二性质的观念 （主观感受） （3）评价： A. 夸大了人的主观性； B. 否认了第二性质才是对客观事物的反映； C. 具有不彻底性。4、对观念的性质 & 种类 做了探讨。 （1）观念是人所意识到的一切心理现象。 意识是一切精神现象的共同属性，表现在一切的思维、情感、需求和意志行动中。 （2）把观念分为： A. 简单观念：a. 最单纯，而且不可再分的观念 。 b. 特点被动性 & 单纯性 c. 来自四条途径 ：外部的单个器官 、两个感官 、反省 、 由反省和感觉同时作用产生 B. 复杂观念 ：a. 一种由几个简单观念组合而成的观念。 b. 分类 样态观念 、实体观念 、关系观念 5、对联想主义心理学的贡献。 （1）洛克是欧洲心理学史上联想主义心理学的倡导者，最先使用“联想”一词 ； （2）认为，观念的联想有 自然的联合 & 习得的联合 2种 ，习惯使二者产生联合； （3）用联想来解释情绪的形成。（3） 贝克莱1、 近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖； 英国唯心主义经验论的主要代表 视觉新论 人类知识原理2、 思想： （1）对心理本质做了主观主义的解释: A. 混同 物 & 观念，得出物是各种不同的观念的集合； B. 利用洛克在第二性质观念问题上的缺点，认为第一、二性质观念都是主观的； C. 利用 感觉的相对性，否定事物的客观性，论证心理的主观性。3、 坚持用联想的原则解释心理现象形成的机制： （1）人的观念 都是以联想作为链条与中介的； （2）复杂观念 是各种感官的简单观念的复合，是由人的联想将之结合在一起形成的。4、 关于 空间知觉： （1）视觉新论经验暗示； （2）构建了 距离知觉 的3个主要线索： A. 两眼的辐合运动 B. 物象模糊与否 C. 眼肌紧张度（4） 休谟1、 英国 不可知论的哲学家、历史学家； 唯心主义经验论心理学思想家2、 思想： （1）知觉的本质 A. 把世界的一切都归结为主观现象或经验，强调知觉是心理学研究的唯一对象； B. 心灵的全部知觉都是双重的。 （2）知觉的分类 A. 根据 强度和生动性的标准，可分为： a. 印象：当前进入人心灵的最生动、最强烈的知觉； 包括 所有初次出现于心灵中的一切感觉。 分为： 感觉印象 & 反省印象 b. 观念：对象未在眼前时心灵中的经验，是印象的副本； 指 我们一切感觉、情感和情绪在思绪和推理中的微弱意向。 B. 根据 结构简繁的标准，可分为： a. 简单知觉：不能再进行区别和分析的知觉。 (简单印象 & 简单观念） b. 复杂知觉：由简单知觉直接组合或加工制造而形成的知觉。 （复杂印象&观念）3、联想的功能、形成及其原则 （1）功能：观念的联合 （2）两种模式： A. 由若干简单观念联结成的复杂观念； B. 由各种观念之间的吸引而联结成的复杂观念。 （3）形成的法则： A. 相似律 B. 时空接近律 C. 因果律（五）哈特莱1、英国18世纪进步思想家； 开创了生理心理学； 形成较完整的联想心理学的理论体系； 近代联想主义心理学的正式创建者。 主要著作：对人的观察 联想主义第一部系统的论著。2、 思想： （1）在心物关系上，坚持反映论原则，承认感觉是认识的源泉。 （2）提出“神经震动说”。认为，神经的传导是极其细微的分子的振动。 （3）创建 联想心理学的体系。 A. 认为，联想的意义在于联合。 感觉和感觉、观念和观念、观念和动作、动作和动作之间都可以形成联合。 B. 联想有两种： 同时性联想 & 相继性联想 C. 联想的根本规律 接近律。 D. 联想的三个副律： a. 复杂观念的性质不是简单观念的性质的算术和； b. 多次重复可以使本来有意识的活动，最后变成无意识的活动； c. 有些观念的强度和生动性会由于联想而传染到与它相联的其他观念。（六）布朗1、苏格兰学派代表人物2、思想： （1）以“提示”一词替代联想的概念： A. 概念：是由此及彼、相互吸引。这些经验不会融合为一体。 B. 分为：a. 简单提示联想 b. 关系提示自觉比较、判断所感事物。（2） 提出“心理化合说”： A. 复杂的心理状态具有与构成它的成分的性质不同的一种性质。 B. 许多感觉、情绪、观念都是化合物，需要加以分析。（3） 提出9条联想副律：A. 持久律 B. 生动律 C. 频率律 D. 新近律 E. 迭代律F. 体质差异律 G. 情绪状态律 H. 生理状态律 I. 思维习惯律（4）指出 肌觉 & 关系感 在空间知觉中的重要作用。2、 法国1、 来源（1）from 笛卡尔 ，代表： 拉美特利 （2）from 洛克 ， 代表：孔狄亚克，爱尔维修，狄德罗，霍尔巴赫2、 根本特点唯物主义感觉论 （1） 拉.美特利1、主要著作： 心灵自然史 、 人是植物 、 人是机器 2、思想： （1）提出“人是机器”的著名论断。 反对笛卡尔的“动物是机器”，把人和动物等同了，否定了人的社会性与能动性。 （2）肯定心理是一定物质的属性。 A. 心理对于身体具有依赖性； B. 思维是大脑的属性。 （3）坚持感觉是认识的唯一源泉。 A. 感觉是一切知识的来源； 感觉决定论，抹杀了感觉与高级活动的区别 B. 思想是感觉的一种机能； C. 理性的心灵只是用来对观念进行思索和推理的感性心灵。（2） 孔狄亚克1、 法国 启蒙思想家； 感觉主义心理学的代表2、 主要著作： 人类知识起源论 、 感觉论 、 论缺点和优点毕露的诸体系3、 思想：（1）坚持 感觉是一切知识的来源； （2）摒弃 洛克关于“反省是观念的第二个来源”的错误意见， 认为，观念只有一个来源，即感觉。（3） 爱尔维修1、18世纪 法国 唯物主义思想家2、 主要著作： 论精神 、 论人及其智力和教育3、 思想： （1）坚持 一切心理活动来源于感觉 （夸大了感觉）； （2）指出了 情绪和需要的联系 & 情绪对行为的推动作用； A. 需要产生欲望，人对欲望的满足与否的体验，产生各种情绪； B. 情绪也是感觉，是人的行为的强大动力。 （3）强调环境和教育对人的性格形成的决定作用； （4）提出 “行为的利益观” & “自然人性论”（4） 霍尔巴赫1、 法国 唯物主义心理学思想的集大成者； 百科全书派主要人物之一2、 主要著作： 自然的体系 、 健全的思想3、 思想：（1）提出 观念是“对象的映像”的见解； （2）坚持 “心理是人脑机能 ” 的观点； （3）强调 感觉在整个心理活动中是特殊作用。 A. 一切心理活动都是在感觉的基础上产生、发展的； B. 概念是作用于感官的对象的反映； C. 思维是对感觉加以“配合与分割”、“扩展与约束”的结果。1719C荷兰&德国 理性心理学1、 特点：强调心理活动的主动性、自因性和统一性。 坚持人的心理是一种主动的、富于理性的固有观念，即把一切心理作用都归结为不同程度的理性。2、 from 笛卡尔 开创： 莱布尼兹 系统化： 沃尔夫 高度发挥： 黑格尔3、 理论形式： （1）官能心理学A. 沃尔夫： 提出“心理官能二分法” （认识官能、欲求官能）； B. 提顿斯： 提出“知情意三分法” （康德典型代表）。 （2）统觉心理学A. 莱布尼兹： 首先提出 统觉问题，并把它归结为 “自我意识”； B. 沃尔夫： 把统觉视为近似于“注意”； C. 康德： 把统觉看做综合统一的认识能力，含有“整合”的意思； D. 赫尔巴特：发展康德，提出“统觉团” （把新旧观念融为统一体）。（一）拉.美特利1、荷兰 唯物主义哲学家； 唯理论心理学家2、形而上学的唯物主义哲学 实体（自然界）、 属性、 样式3、思想： （1）提出“心身双面论” A. 心灵与身体不是两个独立的实体，而是统一实体的两种不同属性心身一元论； B. 心灵与身体两属性之间是相互平行的，否认心灵对身体的依赖关系。 （2）心灵机能 的划分： A. 理智是心灵中永恒的部分，与神相联系，因而能认识事物的本质； B. 想象力、情感是感性机能， 是心灵中随身体消灭而消灭的部分。 （3）根据 心灵机能 ， 对 知识 的划分： A. 感性认识是 对个别事物的感觉经验 & 通过语词符号得来的观念； B. 理性认识是 推理知识， 从 对事物的特质具有的共同概念与正确观念得来； C. 直观认识纯粹由人们直接观察事物的本质得来，是真观念，具有内在标志性。 （4）对 情感 & 意志 的论述： 1 情感 A. 基本特征： 人身体的感受、体验状态 B. 功能： 动力功能 C. 分类： a. 主动情感 from 正确观念 & 理性情感 b. 被动情感 from 错误观念 D. 基本情绪： 欲望、快乐、痛苦 2 意志 不是自由的，与理智有一定的联系。（二）莱布尼兹1、德国 古典哲学先驱； 近代德国理性心理学始祖； 首先提出 统觉概念&无意识思想对德心理学、心理物理学、意动心理学有直接影响。2、 思想： （1）提出“单子论”的心理本质观客观唯心论； A. 心灵是最高级的单子； B. 单子拥有观照周围事物的特性，不能接受外界的作用，外界只是唤醒沉睡的观念。 （2）提出“预定和谐”的心身平行论； 单子是独立封闭的，彼此没有直接的物理影响，是 上帝的事先安排 使世界的 单子协调一致。 （3）提出 微觉 & 统觉 的学说。 A. 根据 知觉明晰程度&性质 的不同，把 单子（心灵）的发展分等： a. 最低级的单子只有微觉，处于模糊与昏睡状态； b. 较高一级单子感性灵魂，拥有较清晰的知觉与记忆； c. 更高一级单子具有统觉，即 感知自身内在状态的意识或反思； d. 最高级的单子上帝 B. 肯定无意识现象。（三）沃尔夫1、德国 哲学家； 官能心理学的系统化者2、 思想： （1）最早以“心理学”一词标明自己的著作 经验心理学 、 理性心理学 ； （2）进一步阐述了理性心理学坚信人有一种主动活动、富有理性的固有观念； （3）系统化 官能心理学 心灵具有两大官能： A. 认识官能“知”，包括 感觉、想象、记忆、注意、知性、理性； B. 欲求官能“情”，包括 愉快、不愉快的感情与意志作用。 （4）提出“观念的再生” 统觉。意识心理学内容心理学（1） 冯特1、 主要著作： （1） 对感官知觉理论的贡献 A. 第一次表达了冯特的实验心理学思想； B. 与 费希纳的心理物理学纲要 一同被视为 新心理学著作诞生的标志。 （2） 关于人类和动物灵魂的演讲录 A. 是对心理学革新的设想 初具雏形的新心理学体系的著作； B. 是一位“生理学家的未加点缀的心理学”。 （3） 生理心理学原理 A. 是冯特实验心理学思想成熟的标志； B. 是心理学史上 第一部 有系统、成体系的心理科学专著， 被卡特尔誉为“心理学的独立宣言书”。 （4） 心理学大纲 A. 是冯特心理学体系完全确立的标志； B. 第一次提出“情感三维说”。2、 心理学体系：（1） 实验心理学是研究个体意识过程的个体心理学。 又“内容心理学” ：强调心理或意识的内容。 心理科学观 A. 心理学与哲学的关系： 尽管心理学的研究领域是独立的，但它源于哲学，同哲学关系紧密，不能 武断地切断二者之间的联系。 B. 心理学与生理学的关系： a. 生理学的研究给了心理学许多启发，但反对把心理现象还原为生理现象； b. 持“心身平行论”的观点，受莱布尼兹影响，是唯心主义二元论的观点。 C. 心理学的应用性： 把实验心理学看成一种纯科学，不主张进行应用研究。 研究对象 （直接）经验。 研究方法： 主张把实验法 & 内省法 结合起来，以实验条件控制内省。 即 在实验控制的条件下，观察自我的心理过程，以消除主观内省带来的不利影响。 任务与内容对经验或意识的元素进行分析和结合，并探讨心理复合的规律。 A. 经验的分析把意识分析为最基本的意识状态，即心理元素 （静止）。 a. 最基本的心理元素： 感觉 & 情感 b. “情感三维说”： 愉快不愉快 紧张松弛 兴奋沉静 c. 情绪 & 意志 的关系 “意志的情感说” B. 经验的结合 a. 联想 说明心理元素的被动、消极的结合方式。 方式有： 融合、同化、合并、相继联想 b. 统觉 把特定的心理内容由意识范围上升到注意焦点，使它的被容及 意义得到理解的过程。 c. 心理复合的规律： 创造性综合原则 心理关系原则 心理对比原则 （2）民族心理学 研究对象 群体心理 发展阶段 原始人阶段， 图腾崇拜阶段， 英雄与神的阶段， 人性发展的阶段 三要素 语言， 神话， 风俗3、 评价 （1）贡献： A. 使心理学成为一门独立的学科； B. 不仅是心理科学的建立者，也是心理学发展的促进者，为心理学在世界范围内的发 展奠定了基础； C. 他在心理学问题上的一些独到见解对心理学的发展起了很大的促进作用。 a. 以实验法作为心理学研究的基本工具，把传统的内省改造为实验的内省，使经 验、思辨的心理学成为实验的心理学； b. 以分析意识元素 & 探索这些元素结合的方式与规律 作为心理学研究的课 题，首创了 内容心理学派. （2）局限： A. 以经验取代客观现实，把自然科学研究的自然现象当成主观经验，犯了主观唯心主 义的错误； B. 并没有彻底摆脱传统的内省法； C. 他的理论体系既庞杂又混乱。（2） 艾宾浩斯1、 心理学和感觉生理学杂志 心理学纲要 记忆2、 关于记忆的研究： （1）研究手段从严格控制原因来观察结果，对记忆过程进行定量分析。 A. 无意义音节实验材料： 用字母拼成无意义音节 排除了意义联想对实验的干扰，实现了记忆材料的数量化。 B. 节省法为记忆实验创造了一个数量化的统计标准。 （2）研究结论： A. 保持和遗忘 与 时间 的关系 a. 学习后经过的时间越长，保持越少，遗忘越多，但遗忘速度不均衡； b. “艾宾浩斯遗忘曲线”遗忘在学习结束后立即开始，遗忘速度先快后慢。 B. 记忆保持 与 诵读次数 的关系 a. 诵读次数越多，时间越长，记忆保持就越久； b. 过度学习是无益的。 C. 重复学习 与 分配学习 的规律 a. 对一定的识记材料，每天重复学习到 恰好成诵 所需诵读的次数，约按几何级 数逐日递减； b. 一定数量的材料 分配到几天之内学习 比 集中一天学习 的效率高； c. 是西史上 分布学习 & 集中学习 比较研究的开端。 D. 音节组内 各项的顺序 与 记忆保持 的关系 a. 对 直接&间接联想、顺序&反向联想 做的实验项目； b. 通过学习，邻近与远隔的音节、音节之间按顺序与反向 都能形成联系； c. 保持程度上，音节组内各音节 彼此相邻的 优于 远隔和反向的。 E. 比较 意义识记 & 无意义识记 的效果意义识记的效果优于无意义识记的。 （3）评价： 贡献： 是心理学史上第一次对记忆的实验研究，是一项首创性的工作，具有历史意义： A. 用实验法研究高级心理过程，为实验心理学打开了一个新局面； B. 促进了记忆心理学的发展。 缺点： A. 对记忆过程的发展只做了定量分析，没有分析 记忆内容性质上的变化； B. 把记忆当做机械重复的结果，没有考虑到 记忆是个复杂的主动过程； C. 以自己为被试，影响实验结果的准确性与代表性。3. 其他研究： （1）“色觉学说”； （2）“填字测验”儿童智力测验的前身； （3）关于解释和描述的心理学与 狄尔泰 论战； （4）有 社会心理学 的东西。 （3） 格奥尔格.缪勒1、 主要实验研究： （1）关于 心理物理学 from 费希纳 A. 主张 确定心理物理学的生理基础； B. 提出 心理物理学的定理心理过程如何与脑生理过程相当； C. 改进 费希纳心理物理法的量化与实验技术。 （2）关于 记忆 from 艾宾浩斯 A. 把 实验的 客观法 & 内省法 结合起来研究记忆； B. With 舒曼 记忆鼓 ， 心理定势； C. 发现 整体学习比分段学习 效果更好。 （3）关于 颜色视觉 from 黑林 A. 解决了 黑林 同化作用一般不引起感觉 的难题； B. 假定 皮质常有相当于中灰色的作用，所以 平衡后仍有灰色感觉。2、 与 格式塔心理学家的论战 （1）不少是 现象性的观察； （2）“复合说” VS “格式塔学说”。3、 学生： （1）舒曼A. With 缪勒 ， 记忆鼓； B. 研究 视觉的空间知觉。 （2）乔斯特用 “无误的联想法” 得出 乔