XX成人高考专升本《语文》专项练习题：分析题.doc

XX成人高考专升本语文专项练习题：分析题 1、阅读下列文字，然后回答问题： 阅读使人充实;会谈使人敏捷;写作与笔记使人精确。因此如果一个人写得很少，那么他就必须有很好的记性;如果他很少与人会谈，那么他就必须有很敏捷的机智;并且假如他读书读得很少的话，那么他必须要有很大的狡黠之才，才可以强不知以为有知。 问：(1)请概括这段文字的大意? (2)从这段文字来看，这篇文章的语言具有怎样的特点? 答：(1)治学的方法应当把阅读与会谈、笔记相结合。 (2)这篇文章的语言洗练精当，多蒸警句格言。 2、分析下面的文字，然后回答问题： 史鉴使人明知，诗歌使人巧慧，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。“学问变化气质”。 问：(1)这段话的论点是什么?它与治学方法有何关系? (2)这段话采用了哪种认证方法? (3)这段文字采用了哪种修辞方法? 答：(1)学问变化气质。他说明要把治学与弥补自己的精神缺陷相结合。 (2)归纳法。 (3)排比。 3、阅读下列文字，然后回答问题： 既而大叔西鄙北贰於己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何?欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑。至於于廪延。子封曰：“可矣!厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 问：(1)概括共叔的性格特征和野心? (2)郑庄公隐藏着怎样的用心? (3)概括郑庄公的性格特征? (4)本段的中心人物是谁?作者刻画这一人物的手法是什么? 答：(1)这段文字提示了共叔段贪得无厌、愚蠢狂妄的性格特征。其野心是不断扩大势力范围、与郑庄公分庭抗礼，以至篡夺王位。 (2)从本段可看出郑庄公是个工于心计、胸有城府的人。其用心是故意放纵共叔段的野心，使其最终走上叛逆，然后一举除之，永绝后患。 (3)工于心计、胸有城府、阴险狠毒是郑庄公的性格特点。 (4)中心人物是郑庄公。刻画这一人物形象作者一是采用对话的方式，二是采用烘托的手法。通过郑庄公的几句话：“无庸，将自及”、“不义不昵，厚将崩”，就提示了他的内心世界，姑息养奸，狠毒阴险。共叔段的贪得无厌、得寸进尺衬托了庄公的胸有城府、险恶狠毒。而子封的急躁耿直、为国事忧虑则烘托出郑庄公的老奸巨猾。 4、阅读下列文字，然后回答问题： 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣;未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉?若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 问：(1)本段在全篇的情节结构上属于哪一部分?起什么作用? (2)本段采用怎样的表现手法提示了郑庄公怎样的性格? (3)颍考叔的性格特征是怎样的?作者采用了什么样的表现手法表现他的性格特征。 答：(1)属于“尾声”部分。本段是对该事件的一种补充，其作用是：一是使故事更加完整;二是揭露了郑庄公的虚伪;三是宣扬了孝道，这也是作者所要宣扬的道德观念。 (2)本段主要采用了细节描写和烘托手法刻画郑庄公形象。作者通过答颍考叔“食舍肉”的细节描写，写尽了颍考叔的“纯孝”，这样就反衬郑庄公的不孝。又通过郑庄公与姜氏“隧而相见”的细节描写，写出了郑庄公的虚伪。 (3)颍考叔的性格特征是机敏聪慧，循循善诱。作者主要通过他“食舍肉”这一细节加以表现。 5、阅读下列文字，然后回答问题： 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼!”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车!”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我!”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家!”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 问：(1)冯谖弹铗而歌，表现了他怎样的性格特点?这是采用了什么表现方法? (2)这段文字对冯谖采用哪两种人物描写的方法? 答：(1)表现其装愚守拙，巧于试探。采用的是欲扬先抑的方法。 (2)行动描写和语言描写。 6、阅读下列文字，然后回答问题： 孔子曰：“譬如并山，未成一篑，止，吾止也，譬如手地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，仅此而已。 问：(1)这段文字说明了什么? (2)这段话运用了哪几种论证方法? (3)孔孟的话在文章中属于何种论据? 答：(1)说明成败的关键在于有无毅力。 (2)引证法，类比法，对比法。 (3)理论论据。 7、阅读下面一段话，然后回答问题： 因此我们在目前，还可以亲见各式各样的宴席，有烧烤，有便饭，有西餐，但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿殍;有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿的垂死的。所谓中国的文明，其实不过是按排给阔人享用的人肉宴席。所谓中国者，其实不过是安排这人的宴席的厨房。 问：(1)这段话分为几个层次?哪个层次是论点?用最简单的话概括这个论点的实质。 (2)这段话揭示了当时中国怎样的社会现实? (3)作者主要通过什么表现方法来揭示这一社会现实的? (4)本文议论中采用了哪几种修辞方法? 答：(1)分为两个层次，以“所谓中国的文明者”之前为第一层，其余为第二层。第二层论点。论点的实质是“人吃人”。 (2)当时的中国的现实是民众生活在“想做奴隶而不得的时代”，是一个贫富悬殊、阶级对立的“人吃人”社会。 (3)通过对比的表现方法提示社会现实。 (4)采用了排比，比喻的修辞手法。 8、阅读下面一段话，然后回答问题： 假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西，待到人们羡慕牛马，发生“乱人，不及太平人”的叹息的时候，然后给与。 (1)这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态? (2)从这段话中透视到造成这种落后心态的社会原因是什么? (3)从这段话的精神出发，可以把中国历史概括为怎样的两个时代? (4)