南通市如东县2013年11月期中考试作文评材料.doc

南通市如东县2013年11月期中考试作文评讲材料一、题目回放：老王夫妇积攒了几十万元，二老合计再买套房子。四处看房后，他们发现：自己的存款太少了。买远郊公寓楼的一个小单元还凑合；买真正让自己提气的房子，存款与购房款相距甚远；按揭吧，老两口又超龄了。于是，二老商量决定不买了。一旦决定不买，两人反而轻松愉快起来，觉得自己这辈子还真存了不少人民币：可以自费旅游；可以进像样的餐馆；有个病呀痛呀，还可以自费住单间病房；。老王总结说，你不想买贵的东西，你当然富起来啦！要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。二、立意参考：精神的富有才是真正的富有；凡事要量力而行；知足常乐；适当降低自己的期许；有舍才有得；换一个角度看问题、想事情；换一种生活态度（生活方式、生活目标； 等等。个案处理：单纯讲追求精神富有，放弃对物质的追求，视为违背了材料内容含义；立意为“不要追求功名利禄”不准确，追求功名利禄仅仅是贪欲的一种表现。老王夫妇“合计再买套房子”属于正当的物质追求；单纯演绎材料（扩写）的因为缺乏创意，最高不得进入三类卷，一般判为四类或以下。 三、试评卷：唯念一树繁英穿一袭金边暗绿的旗袍，她挽着徐志摩的手，缓步走来，笙歌燕舞，纸醉金迷，她幻想自己放弃一切都换来自己慕求的生活及惊天动地的爱情。犹记起，第一眼见到这个男子，他风度翩翩，油光光的头发及金边眼镜让陆小曼明白，没错，这便是我想要的人。她拥有过的东西太多，但她追求的东西亦过多，她只知道她想要的，便必须得到。于是，这个果敢的女子抛夫弃母，毅然投入徐志摩的怀抱，他们，很快相恋了。他们相互盟约，一生一世，不离不弃。有时约定真的只是约定。陆小曼继续自己的春花秋月，她想拥有所有的一切！每日，望着自己沉湎声色的爱人，徐志摩总有一天是累了，难道这就是自己追求的生活？他怀想，怀想剑桥河畔的那个恬淡女子：紫竹下，她坐在石椅上，四月的风倏地抚她的面，她翻动泛黄的扉页，轻声吟诵诗句。于是他暗想，好美的女子，何时她才能重新属于自己？此刻，陆小曼正在大堂中心摆动身躯，搔首弄姿。志摩轻叹可，这个贪餍男子何曾懂得，平静的徽因怎么会是他的？其实，徽因何曾没有爱过他？徽因也曾望着这样一位才华四溢的男子，倾慕。不禁莞尔。但，她深知，这动人惊世的爱情，及这从不满足的男子决不属于自己，她从不冒险追求自己无法企及的事物。于是，她便较易放弃。松香酿酒，微茗煮茶，林徽因在西山居所的园子中做着只属于自己的事，徐志摩坐在一旁的藤椅上望着她。他们只聊文学的事，无关感情。几里开外的旧房子里，陆小曼双目惺忪，她刚结束这段惊世瞩目的恋情现在，陆小曼一无所有。徐志摩走出西山，他也深知，除了心里仍旧怀着那一个倾世女子，其他一无所有。林徽因，微微叹了一口气，叹两人一世追求却直至“倘若当初自己追求少一些，珍惜多一点，也许自己也会如徽因一般平静，但富有吧。”你可知，我宁愿走出喧哗，静默看树，发现自己身上早已繁英。（全文实有字数736）简评：1、选材独特，令人眼睛一亮；2、剪裁得当，紧扣主旨选择与主旨相关材料；3、人物有三，但叙述不乱不叉；4、语言流畅优美。判为一类上68分。 心中有兰，陋室亦芳我愿意回到诗经那个年代，行走于原野树林之中。我富有吗？可能有闲人笑我：你没有人民币，如何富有？但我要说：“富有不是物质带给我的快乐，而是美好的心态。心中有兰，虽处陋室，仍有芳香四溢。纵观当下，在这个物欲横流的社会中，愿意“千军万马过独木桥“报考公务员者有之；愿意在职场中尔虞我诈上演现代“宫斗”者有之；愿意按揭一次还贷终身者有之。到底是什么让他们如此汲汲于物利？是一颗渴望富有的心。然而金钱大房豪车真正是富有吗？有富二代坐于高级餐厅觊觎着来往女孩的芳心。然而这样的爱情如他手中的红酒，望得见的殷红，充满色素。给你一笔钱，你是愿意去购买一所空房，还是给自己的斗室添置些花草书籍，让自己的脚边绕一只小狗呢？答案不言而喻。所以，我愿意回到诗经那个年代，身处陋室，嗅青梅，芼荇菜。孰能谓我不富有？季羡林先生在文革期间受尽批斗，关入牛棚中，然他笔耕不辍，记成牛棚杂忆，因为他怀抱有一颗美好的心，他拥有一份坚定的信念，他是富有的。朱光潜先生受尽批驳，却仍风雅翩翩，寻找批评他的人的优点。他人生通达，他亦是富有的。我们打开心灵的窗子，期待远方而至的青鸟，但飞进的总是蝙蝠，我们仍期待青鸟。着便是心态上的富有。纵使我们一无所有，但只要心中有兰，我们亦富有。我们身无长物，立于原野之中，但只要这世界还有我一人的存在，太阳照常会升起，沐我以光辉；晚花依旧会开放，连成鲜艳火红的银河，供我欣赏。我们要做的，唯有种兰于心中，打开心灵的窗子，迎接青鸟。若我们不用捉襟见肘，那自然更好。呷一口清茶，听一曲古乐，阅一篇经典，亲人友人在侧，不亦乐乎？不用追求那不可企及的百万千万财富，我们拥有的就已然太多太多。所以，我真的愿意回到诗经年代，着布衣粗裙，在上巳节，投木桃，采薇采葛。挟一把兰草，置于心中。那样，我的陋室，定会芳香四溢。（全文实有字数752）简评：一、文章脱俗，不直言“物质”“精神”，而用“心中有兰，虽处陋室，仍有芳香四溢”来表达追求精神富裕胜于拘于物质的生活，给人以清新之感。二、紧扣主旨论述，事例顺手拈来。三、首尾呼应，注重文章的完整性。判为一类中66分。且弃且行，盛放一世繁华到不了汹涌澎湃的大河，不妨舍千里澄江似练；寻一池碧溪荡漾、流一汪澈明圣水；到不了高耸入云的峰顶，不妨舍寒山之巅，寻一石青苔小丘，种一颗清净轻松的心。我们总是喟叹遥不可及的远庐，路颠难到达，不如放下心中无尽牵挂，便能身无尘埃任潇洒。热爱于音乐的小男孩，总是抱着心爱的小提琴苦苦练习，日复一日，却也不曾看见长进，终于，他觉得放下这不能实现的梦想，而是选择钢琴，黑白琴键上流淌出跃动的音符，陶醉人心。诚然，拥有宏大的梦想不失为一件好事，但若苦苦挣扎却不能到达彼岸，何必再让汗水白白流淌？要有最遥远的梦，更要有朴素的生活。老王夫妇的存款想用来置办套房子，存款与购房却相聚甚远。放弃买房之后，老俩口过上了惬意的生活，轻松愉快，将实现不了的梦就留它在远方，生活本该是一身的轻松愉快。任他青苔满地年年不扫，任它风烟柳絮一池碎萍。青苔深烙在地面上，费力清扫也除不干净；一地柳絮遍及池水，怎样打捞也清除不尽。留着它吧，这不也是一道亮丽的风景线？充斥着自然的生机与活力，让人看了不禁心生喜悦。尘世喧嚣太纷扰，片刻思量避风尘。古往今来，人人都想着能够有一番大事业，于是千千万万的人在苦河中挣扎，比尔盖茨只有一个，放弃遥远的天际，自己也是颜色不一样的烟火。一如三毛，舍弃都是的繁华，在沙漠小屋中构筑自己心中的罗马王国；一如刘梦得，舍弃官场上尔虞我诈的纷争，在陋室馨香中读书弹琴；一如林徽因，舍弃欲望名利，只在自己的内心修篱种菊。没有了羁绊，于是收获了内心的惬意与愉悦。凡心所向，素屐所往，生如逆旅，一苇以航。天才的舞者翩跹在金色的花园，曼妙的身姿诱惑多少千古喟叹，庄周舍弃了实现不了的梦，所以在泉边能与蝴蝶相会，轻松满面，传为佳话。且弃且行，让到不了的梦留在远方，轻松自我，方能获数不尽的愉悦，且弃且行，方可盛放一世繁华。何妨吟啸且徐行，给自己留下轻松。（全文实有字数765）简评：1.主旨确切并集中；2.语言流畅并优美；3.内容充实并耐读，只是深度稍显欠缺。判为一类中 65分。别忘身后的枣花“牡丹花好空入目，枣花须少实结成。”尘世纷纷扰扰，物欲横流的天底下，人们张紧每一寸身体的纤维去追求牡丹，而当那些两脚踩地头仰向天的固执之人站定回首，身后的那一株已有的枣树已经结实。何必待到“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”的境地呢？安于已有的一切，绽放绚彩的笑容也不失为一种明智之举。安于已有的一切，是一种心态。“唯江上之清风与山技术之明月，耳得之而为声，目遇之而成色而吾与子之所共食”苏子吟叹着。是的人世种种，唯有自己已经拥有或正拥有的方是自己真正的财富。而苏轼便是如此地悠闲，纵使人生多舛，他安于已有一切的心态使他一直站定，一直雄立。安于已有的一切，是一种智慧。“你失去的，本来就不属于你”也许这句话有些残忍，但是不可否认这种思维方式也是智慧的。璀璨人生中那位披着羊皮的角色夏宇杨便不智慧了，背弃自己的一切，厌恶再次回到平庸的生活，不惜一切以致成了黑心皮蛋似的人物。倘若他存有这种智慧，安于生活中的一切，也不致断送人生，招人唏嘘了。安于已有的一切，是一种精神超脱。何谓精神超脱哪？那是稽康才华横溢、学富五车却甘于隐居竹林打铁的悠然；那是庄子“子非鱼”的拒官钓鱼的淡然，那是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的旁若无人。曾经的智者，超脱物外，他们不汲汲于富贵，不陷身于名利，他们安然地活在自己已有的一切之中，也因此成为了精神上少有的超脱者。安于已有的一切又是人格的升华，胜利的独木桥上一颗必不可少的铆钉。黄老之道便是这一说法的绝佳印证。“安其居，乐其俗，甘其食，美其服，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”老子认为治国当安于已有，无为而治，也因此老子的道德经成为了经典，而老子本人也人格升华为道教的神话。汲黯想必是为大家熟悉的，他治理京都大成，他走向胜利，也正是安于已有的一切的一份力。安于已有的一切，让我们暂时休止对牡丹的遥望，回首枣树的丰硕，采下一颗圆润的枣子，绽放绚彩的笑容。简评：本文立意贴切，以“安于已有的一切”统摄全文。论证层次清晰，且紧扣论点，所用例证也与分论点贴合。在“散”文化议论文盛行的当今，应为典型议论文的典范例。判为一类中，65分。（全文实有字数796）四、佳作汇编： 精神的富者 如中高三班 王天逸1风乍起，吹绉一池春水。竹林深处传来渺远的打铁之音。一锤，一锤，似穿透六朝的重重迷雾，直击灵魂的声响。晋人嵇康披头散发，凌厉的眉宇随打铁之音错落起伏，一声，又一声。独居竹林，独享一份旷达与闲适。当同龄之人与同乡者纷纷投身于科举，或屡试不中，或步入仕途之时，你却不为之动容，仍独栖竹林深处，用你那不紧不慢的旋律，悠然地打着铁。偶有故知前来拜访，劝嵇康出仕，言说凭他之才能，定能谋得高官厚禄。而嵇康只是幽幽地问道：“近日累否？”“案牍压身，岂有不累之理？”“知吾何以常乐？”故人晃晃已生星点白发的脑袋，嵇康呷一口茶：“不虑则无忧，不欲则无求。不出仕牟利禄，则心无所想，即保身也。”故人默然，不复提焉。心中嘀咕：不追求名利，自然会获得精神上的富有和安然，不去贪图更高的地位，自然会超脱，知足常乐。嵇康的境界，我比不上啊！只有琴弦懂他。当嵇康席地而坐，衣袂翩翩，借着酒劲，让满心的超然之气由指尖倾泻于朱弦之上，化作时如疾风骤雨，时如清风明月的旋律，真是无人可出其右，无声与之媲美。“出仕？”嵇康冷笑一声，“我辈岂能置身无此污浊之水中，以侮吾之心！”无欲无求，嵇康一生坚守的信条，不与世俗争锋，不攀附他人，惟求内心之安宁如水，做一个精神上的富者。独倚松竹之下，斟一盏美酒，纵使没有“竹林七贤”的超脱不羁，倒也乐在其中了。一切直到钟会的到来，人马浩浩荡荡地踏进这片净土。嵇康犹打着铁，甚至没有抬眼看这位远道而来的大将军。“何所闻而来，何所见而去？”马肥人壮的钟会何时受到这般待遇，高声道：“闻所闻而来，见所见而去！”嵇康却不再理会，丢下锤子转身离去，在权势面前，他毅然展现出一位精神的富者不凡的姿态，保有了自己的尊严。然而，钟会，你这狭隘小人，纵汝能束其身，汝能夺其声而缚其心乎！嵇康面无惧色，青丝飘飘，奏出那千古绝唱广陵散，慷慨赴死。“纵汝有千军万马，黄金百镒，吾能有心之所乐，意之所驰，钟会，比汝之心与吾，孰 哉！”临行前，嵇康大笑三声。（全文实有字数815） 舍与得的智慧 如中高三班 汤童翔2人生苦短，终难做到十全十美。生命的旅途上我们总要有所舍弃，有了舍弃，才会有收获的可能，找到属于自己的宝藏。学会智慧地舍弃，我们方可轻装上阵，在生命之巅有所得。主动离开闭塞的象牙塔，史蒂夫乔布斯以自己的方式开创了一个充满传奇色彩的IT帝国；放弃钩心斗角的宫廷生活，乔治八世终抱得美人归，成就一段“不爱江山爱美人”的罗曼史。舍得之间，尽显人生的智慧。曾几何时，我们迷失在物欲横流的社会中，不愿放下，却屡受羁绊。放不下一颗逐利心，蒋敏捷以政治生涯为赌注，只为一时欢愉，终究身陷缧绁。而更多的人，守着温暖的避风港，不舍离去，却只得碌碌一生。没有舍弃的人生，一如一场负荷不断累加的攀登比赛，无以达到生命之巅。耳边不由响起了一个响亮的名字：许家印。是的，就是这个当年放弃了稳定的教授工作毅然投身浮沉商海的“疯子”，带领恒大在广州天河体育中心登上了亚洲足坛之巅。当年听多了冷嘲热讽的许家印，以事实向那些讥讽者回以一记响亮的耳光：因为选择了舍弃，所以就选择了另一种形式的收获！舍得之间，尽显生命的张扬。有人不解，我亦懂得舍弃，缘何无以及人生的巅峰？是的，他们学会了舍弃，却没有学会舍弃的智慧。舍弃，只为更好的收获，这才是舍弃的本质所在。若舍弃是因为胆怯、懦弱，害怕跌倒，那必定难以成就自我。李后主舍弃了为君者最起码的尊严，当然是一败涂地；沃森舍弃了拼搏的勇气，当然只能永远成为那个乔布斯身后的人。由此不难发现，舍弃的智慧不可获缺。回眸一个甲子，温暖的伊豆半岛上，离乡的诗人且行且吟，罗袜生尘，于青萍之末，风舞蹁跹，漫溯笔尖的诗情在后来者的心头荡漾开去，晕开物哀之美的涟漪。川端，一个永恒的旅者，在这个世界上留下了最纯粹的美。而他所舍弃的，是尘俗的重压，是逝去的至亲，那是灵魂的舍弃，是关乎精神世界的涅槃。这是何等大气的一次舍弃啊！而川端收获的，又何止是诺奖的肯定？他收获的更是对人性之美的重新定义。小舍小得，大舍大得。可以说，我们的生命就是在放弃与收获间迈向永恒的过程。因为学会了舍的智慧，我们才拥有了得的满足。大哉，舍得！（全文实有字数854）小富婆 如中高三班 汪紫薇3我曾以为我的母亲不幸福。出生于一个贫穷的家庭，年少时便辍学打工。找了一个马马虎虎的人过日子，亦是没有一套像样的房子，只是与老人挤在一起。日班夜班那么辛苦，日子过得紧巴巴的。然而，那时年少，我还不懂母亲，那些也不过是我个人过于偏执的想法。后来，我才渐渐注意到，母亲脸上总是洋溢着笑，不是疏淡的，而是那种发自内心的，有着温暖人心的力量的笑容。她总是那样乐观，总是整得和“小富婆”似的；她总是那样满足，好像上天从未待她不公。其实岁月待她并非有多仁慈，才40出头，发根处已清晰可见几处碍眼的白色。深深的鱼尾纹，发黄的脸庞，岁月带走她的青春年少，却未能带走她满脸的笑意。母亲有些孩子心性，也许这就是她易满足的原因之一吧！每次回家，她总要拖着我和她挤一个被窝，然后两个人像老朋友那般聊到深夜。那时，月光洒在她的脸庞上，那样安静谦和，那样柔美。我静静地听她讲过去，讲到父亲时，我清晰地看到她嘴角上扬一个弧度，像吃了蜜糖后的小孩一般笑得灿烂。父亲是个脾气火爆的人，嗓门很大，粗人一个。可面对母亲时他总是很细腻。母亲不喜他的大嗓门，与母亲说明他便会刻意压低嗓门。与母亲争吵时，他总是先认错，总能把母亲哄得开开心心的。我想，母亲对父亲是极满意的吧。轻柔的声音在耳边响起，“你父亲虽然不富裕，没什么特长，但他待我极好。能遇上这样一个人是我一生的幸事。”在感情上，母亲是容易满足的，亦是富有的。我的母亲啊，就是这样一个小女人，一个易满足的“小富婆”。她总是会笑着告诉我爷爷奶奶身体健康，真好；她总爱笑着，坐在饭桌上听老人唠叨，也不厌烦；她总是在撞到我问候的电话时显得那般雀跃，她总是能找到那些微小却让她温暖的幸福。这样的母亲，怎么不富裕呢？冰心说：“如果不幸福，我怕有来生。如果幸福，那我今生已是满足的了。”母亲定是满足的。黯淡的生活背后总会有点点星光，一点一滴，堆积成幸福。我开始相信，学会满足，那么人生便是富有的。大概，我也是个小富婆了。因为前行的路上，有那么多人陪着我。（全文实有字数825） 退一步 如中高三班 陈逸瑶4万事无如退步休，本来无证亦无修。 慈受怀深在我看来，老王夫妇这种退一步的做法是极智慧的。退一步，平淡朴实的三个字，却饱含禅意。我们虽不为僧，可同样可以拥有这样一份佛法的通达。“六根清净方为道，退步原来是向前。”布袋和尚腆着肚子，笑呵呵地告诉世人，为了自己退一步。为自己退一步，实则是悦纳自己，放过自己。不追求自己得不到的东西。布袋和尚衣衫褴褛，腰间挂着他的布袋云游四方，他的布袋里什么也没有。可我们世人的布袋却装了太多东西，因而沉重。“我有一布袋，虚空无挂碍。”如果世人能如布袋和尚一样通达，忘记应该忘记的，放弃需要放弃的，留住可以留住的，那么便可以如他一般逍遥自在。这是为自己退一步，同样，对他人，我们也需退一步。千年前，寒山寺的钟声响彻天空，两位高僧静坐蒲团。寒山问：“世间谤我、欺我、恶我，如何处之乎？”拾得面色祥和，微带笑意，“只是忍他、让他、避他、耐他、敬他，不要理他，再待几年你且看他！”拾得自从于庙中长大，湿润菩提，从不问自己的来去。我们世人是少了他这份豁达。对别人，我们须持一颗宽容慈悲之心。对人宽容，是大度，是豁达。他人的无心之过，甚至是有意之举，我们能笑则笑，宽容对待有何不好？宽容他人之后，我们的心同样会轻松起来，从而才享有通达之乐。为他人退一步，我们也会是智者。寒山虽是佛界的高僧，亦是红尘的败者。因相貌不端，几番落第，他才决意出尘遁世。然而世间的不公，却从未湮灭他的慈悲之心，我想，这是他的退一步对这世界。我们可把世界想象成一个人，他的心，已经容纳了我们，容纳了众生，让我们去体谅去释怀他偶尔的不公。或许他本就是一个人，不会永远公正，所以让我们为这个世界退一步。可是又有多少人能真正做到呢？我想，史铁生先生值得我们学习。“职业是生病，业余是写作。”他笑得晴朗，像秋天。然后他从未对这个世界灰心，他让我们看到：肉体可以住在精神里，世界可以折叠成轮椅。但愿这世间多几个史铁生，少几个陈水总吧！退一步，海阔天空！（全文实有字数815）学会减法 如中高三班 叶圆圆5苏岺曾说，人心只一拳，装满了欲望，便再放不下其他。诚然，我们的行囊空间着实有限，盛不下太多，否则只会阻碍我们前行。因此，我们当学会减法，除去束缚，舍弃欲望，清清爽爽地过着人生。再反观当下，物欲横流、灯红酒绿的都市里，我们总在推杯助盏间无形地进行攀比，给自己不断增添不必要的负重。这一切，皆源于欲望，我们总是希望书读得比别人多，车开得比别人贵，房住的比别人好，接着我们开始成为欲望的奴隶，永不满足，怕失败，怕失去，最终陷于汲汲名利患得患失的泥潭而无法自拔。这样的人生无疑是痛苦的，似一张拉得太满的弓，最终会因为失去韧性而断裂。于是，我们需要做的便是减去欲望，让人生这张弓拉得不至于过满，恰到好处即可。凭少年派奇幻漂流斩获奥斯卡奖的导演李安在拍摄电影之处，放下身段，舍弃对名利的渴求，从未想过要获奖，他只想拍好这部电影，终于磨成一剑！也只有他能在获奖典礼后一手小金人一手汉堡地啃起来。在他眼里，象征无数荣誉的小金人与充饥的食物同等重要。正因为他淡泊到如此地步，他才可以企及常人无法达到的地步。因此，学会减法，不仅可以使我们的人生更加轻松，而且会赋予我们一颗宁静的心，能于万千红尘中安然坐下，认真地做好每一件事。而这恰恰是通往成功的必不可少之要素。但学会减法并非易事。人类是群居动物，大众的潮流与早在人心天长地久的普世价值前，我们总会胆怯，不敢不去追逐，从而又再次给自己压力，终至难以成行。尽管如此，我们却更加勇敢迈出这一步。且看门罗，那个诺贝尔文学奖得主，在众多作家纷纷急于出书，她不急，慢慢地、静静地耕耘，她不与人比速度，一部短篇小说她写了二十年。她便舍弃了不该要的，看淡一切，这是一种勇气，更是一种魄力。我们需要抛弃世俗的见解，站在居高临下的角度拥有高屋建瓴的思想。然而，学会减法不是抛弃一切，我们当有一双明辨是非的眸子，知道自己想要的，与不该要的。人生是一段清零的路，我们需要沉下心，一路行，一路扔去自己的负重，学会减法，任你密雨斜侵，我只坐拥王城。（全文实有字数832） 梧桐物语 如中高三班 蔡一鸣6风吹落了最后一片海棠花瓣，卷走了空中最后一丝幽香，已是深秋时节，天湛蓝又澄澈，纯净得像婴儿的脸。老张，年过半百，两鬓间潜着几丝白发，在阳光下十分耀眼，他走在这落满花瓣的小路上，来到这棵梧桐树前，树皮脱落，露出几块斑斑点点，虬劲的树干挺立着，风拂过，发黄的树叶，蔌蔌作响，仿佛在诉说着往日青葱岁月里的招摇。老张用手轻抚它的纹路，嘴角晕染出一抹微笑，转身走向办公楼。今天是公司的竞聘会，身为部长的老张，老当益壮，仍想要竞争经理的位置，他是这个公司的老人了，摸爬滚打了二十多年，他认为自己有这个能耐。事与愿违，老张落选了，他一个人坐在偌大的办公室里，雪白的墙壁幻成一层又一层的白绷带，一圈又一圈地缠裹着他的心，往日让他充满向上激情的部长宝座，如今却憋得他快窒息了。他默默地独守着这份失落。一丝阳光从窗户射了进来，他转头望去，望见了楼前的梧桐树，虽沐浴着阳光，却掩饰不了它的沧桑气息。想起进公司时，那树才刚刚移过来，而今已快要被旁边的层层绿树给遮掩住了，那树真的老了，回想起刚才那些年轻人新锐而独到的见解，他自叹不如，这么多年来，从当初的小职员到现在的部长，他一直在努力，他想获得更高的职位，来证明自己的实力，可如今，他真的老了，他不想去争了，他只想好好歇着，可心中仍有一丝挥之不去的怅然。门“吱呀”地一声开了，走进一位三十多岁的男子，是公司的某个科长，他拿着一个饭盒，递到了老张面前，他不禁有些欣慰，公司的职员个个都敬重他，每天中午，都轮流为他带饭，他的眼似乎被热的饭菜水气给洇湿了。那科长坐了下来，说：“张部长，您也别太跟自己较劲了，我们这些人中，就属您最有经验，以后还得让您多多指导呢。”老张拍着他的肩膀，笑了。是啊，这么多年来，他一直在奋斗，如今退出了这竞争，才发现身边更多的人在照顾他，他没有失去，而是收获了。他甚至想着今天下班时，一定准点回家，给老伴一个惊喜，可以为操劳的老伴搭把手。就像这梧桐树，在寂静的夜里，有勃发的新树的遮挡，它再也不会独自在风中瑟瑟发抖。老张仰躺在沙发上，他笑了，开心地笑了，他的世界在落寞的秋季，也有春花的幽香。（全文实有字数871）知足常乐 如中高三班 刘唐轩7终于拿到了银行卡，他如释重负，长舒了一口气，忽而眉毛又皱了起来。几天前，他正为买房子的事愁眉不展，他要准备结婚了，总觉得没个房子不算家，可是，他才刚毕业几年，存款少得可怜，父母又都是农民，他们挣的血汗钱，对于买房来说，无异于杯水车薪。他无意间听说同一小区的老王夫妇攒了几十万买房，心想，要是我有这些钱就好了，至少能按揭了，可惜我没有。晚上，不知是蚊虫惊扰，还是心绪不宁，他失眠了。辗转反侧，一个邪恶的念头在他的脑海里诞生了，“偷”，把老王夫妇的钱偷过来，他当然竭力打压这一念头，可是没想到却打输了，贪欲像雪球一样，越滚越大，最终，买房的欲望战胜了正义，他决定铤而走险。是夜，月黑风高，在浓重夜色的掩护下，他翻窗进入了一楼的老王家，他的两腿哆嗦得不行了，小手电筒像萤火虫般的光，也不能让他平静下来。为了买房，他咬了咬，蹑手蹑脚地进了早已观察好的放银行卡的地方。他拿到了银行卡，却又皱起眉，以后可能会坐牢，铁窗生活多么难以忍受，可是钱已然在手，放回去，心答应，手也不答应。怀着一丝侥幸心理，他又蹑手蹑脚地出来。突然，他一惊，听到了说话声，以为自己被发现了，直冒冷汗。他再一听，原来不是。老王夫妇在讨论买房子的事呢。他不放心，把耳朵贴在墙上，终于听清了他们在说什么，老王夫妇决定不买房子了，却反而开心起来，他疑惑不解，原来这样，他们就可以自费旅游，进好的餐馆，享受精致生活。他怔住了，是啊，买了房，他就成了房奴，没日没夜地拼命工作，到月底还完房贷，剩下的钱，只够温饱了。就算薪水高了，还得小心翼翼地守着工作。万一，哪一天，下岗了他不敢想，背后又是一阵冷汗，他里面的汗衫已经湿透了。最终，他放回了银行卡，如释重负地长舒了一口气，眉毛舒展开了，嘴角不自觉地上扬了。不懂多久，他没有这么笑过了，买房的欲望压抑了他太久了。一旦放下欲望，他突然觉得生活充满了欢乐，他有一份收入不错的工作，爱他的女朋友，他还年轻，他还有梦。更重要的是他懂得了知足常乐，他没有被生活左右，他要开始享受生活。（全文实有字数846）不以物役，崇尚简单 如中高三（28）班 黄 璐8周国平曾说：“活得简单，才能活得自由。”的确，在五光十色、物欲横流的当今社会，不以物役，崇尚简单，我们方能于纷杂中守得一方心灵净土。自古以来，一切先贤便提倡一种简朴的生活方式，即不以物役，以此获得精神上的自由。事实上，我们为维持温饱生存所需要的物品并不多，除此以外的便成了奢侈品。它们虽然提供了享受，但更强求服务，久而久之，反倒成了心灵的枷锁，或是奴役。崇尚简单如他，刘禹锡，虽身居陋室，却不以之为陋；无丝竹乱耳的迷醉生活，无案牍劳形的纷扰公事，于简朴中安守一方精神家园，调素琴，阅金经，谈笑皆鸿儒，往来无白丁。刘梦得，堪称崇尚简单的一代先贤吧！崇尚简单如他，开创一个时代的乔布斯。曾有一段时间，他逃离五光十色的现代社会，净身，独往，远赴印度佛寺寻找精神指引，并把这种崇尚简单的修行思维深深根植于苹果产品之中。他曾说：“简单比复杂难，因为你必须清空你的头脑，但你一旦进入这种境界，便可震动大山。”反观时下之风，许多人追求物质享受，但并不幸福；因物质而获得方便，但并不自由。前些时间闹得沸沸扬扬的“郭美美”事件，以及最近频频在网络，电视出现的形形色色“拜金女”“高富帅”，不正是社会浮躁奢靡之风的外化吗？温饱是生存的需要，而强烈的物质欲求则是由不断膨胀的市场刺激起来的。富了可以更富，事实上也永远有人比你富，于是你永不满足，赚钱便成了你的唯一目的。试问，倘若你是画家，你哪里顾得上艺术的享受？倘若你是科学家，你哪里顾得上科学的良心！相反的，一个人的精神生活在物质生活中所占的比重越大，他便离神越近。他的精神世界，必定是丰富而充盈的。君不闻“富贵之家，汗牛充栋”，然富贵却勤于读书者有几？君当见，李清照夫妇典衣治学，陆游书屋书籍堆积如山，被朋友戏称“书巢”。不以物役，勤于读书，工于治学，他们方能开拓一方精神净土，在厚重的历史上留下浓墨重彩的一笔。在物欲横流的社会，让我们铭记一个古老而深刻的真理：活得简单，方能活得自由。如斯，我们既挣开了物役的心灵枷锁，又获得了精神家园永恒的归宿。（全文实有字数840） 明月清泉自在怀 栟中高三班 陈彦霖9王维山居秋暝中有两句千古传唱的名句：明月松间照，清泉石上流。这是怎样的一种诗人情怀，才酝酿出了这寥寥数语便将百般人生思绪溢出胸腔的绝唱，我想这种情怀仅可以称之为，淡泊自足吧！ 佛曰，贪嗔痴，乃人的三大欲望，既然将贪摆在首位便可知它的毒性之烈。贪就好似一个巨大的坟墓，在漆黑的夜中散发着幽幽的光亮，你以为那是你所追求的目标你以为那是你的终点站，可是当你拼劲全力掷出所有赌注才靠近了它，极细腻的抚摸着它时，你才发现你错了，那，只是一个坟墓罢了。纵观古今，有多少人前仆后继地为它而死。古有秦始皇，将贪作为己任，将不满足当做人生信条，得了天下还想得一辈子的享受，他却忘了打天下容易守天下难，他却忘了天下与荒淫只能拥有一个，因为天下靠的是阅不尽的奏章靠的是那颗满怀热忱要呵护全天下百姓的心，而享乐却永远只是享乐。今有各色形式的“表叔”“房叔”等贪官污吏，他们贪心的沟壑似乎永远也填不满，得了熊掌还想要鱼，最终在这追贪的路上愈行愈远，再也找不到返回的原路，而更严重的等待着他们的似乎只有“填沟壑”了。反观这些人，在声色犬马的名利场中你追我赶互相残杀在灯红酒绿的纸醉金迷下如痴如醉最终消失在历史的名册上。他们的下场都是因为不满足。而那些容易获得精神上满足的人虽然物质上并不富裕，但却是精神的贵族。今年的诺贝尔文学奖获奖者门罗，是个顶可爱的老人家，获奖的消息是她女儿夜里打电话告诉她的，但她却并不为之欣喜若狂，反而嗔怪她女儿夜里打电话来就为了告诉他“这么点事儿”，扰了她的酣梦。她写作近十年却不为人所知，但仍在坚持写作，因为令她满足的并不是那喧嚣的名利，而是一支能带她驰骋文字草原的笔和一杯助她入眠的咖啡，她淡泊因此她明志，她自足因此她快乐。我见过一张她的照片，头发花白眼睛却散着光芒的老人捧着一本书，调皮的遮住脸，只留下一对如小鹿般盛满笑意的眼睛，我想她才是真正快乐的。在这一天漫长的人生路上，我们走过阳关大道也走过独木小桥，路旁有深山大泽也有平坡怡人，有杏花春雨也有塞北秋风，有山重水复亦有柳暗花明，但是路不在脚下，路在心中，路淌在这明月清泉之上。学会满足吧，你所拥有的每一个今天都是昨日殒身之人所奢望的明天，学会满足吧，你所看见的每一丝光都是盲人所享受不了的温暖。（全文实有字数928） 简评：这篇议论文，中心论点切合材料，主体部分运用正反对比的论证方法进行说理。语言有文采，标题富有诗意，结尾具有思辨性。反面论证部分如果能够突出一心追求名利者“贵而不富”“富而不富”的一面则更好。知足常乐 栟中高三班 高玮曼10 生命质量的高低取决于一个人的心态，倘若你懂得生活，在平凡的日子也会开出幸福的花朵。生命之河无法逆流，生活属于自己，如果我们能够学会满足，丢下不必要的负担便能过好当下的每一天。 有位哲人说过：“过好生命里的每天就是最有价值的一天。”老王夫妇想要过上跟好的生活初衷没错但是终究要回归现实，仔细揣摩两人依然可以用余款过上幸福的生活。有位经历过生死战争的战士，在他余生发出这样的感慨：“我要充分利用每次落脚和抬脚之间的间隙，因为每走一步就是整个人生。”的确是这样，在人生之路上踏实的走好每一步，珍惜自己所拥有的，眼光固然是朝前，但不要让这种渴望变成生命的负担，阻碍着我们前行的步伐。 品一滴黛玉的眼泪，听一曲肖邦的悲伤，其实我们的人生本并算悲苦。人生之旅就像海上的航行，我们永远不知道前方是风平浪静还是凶涛暗涌，我们能做的就是握好手中的舵，踏实的前行并不忘欣赏沿途的风光。正如贝多芬双耳失聪却奏出生命交响曲，刘伟身体残缺却唱出生命强音，廖智失去双腿却舞出灿烂人生。所以，我们无须对前方充满担忧与疑惧，我们需踏实的过好每一天，让我们走过的每一个足迹都深刻在生命的旅途中，永不消褪。 心态决定一个人看到世界的模样。弘一法师去老友家吃早饭只要了一碗米饭，一碟萝卜喝一碗白开水。他的朋友十分过意不去，而弘一法师却淡然一笑说：“萝卜和白开水虽然朴素，但它却自有它的味道”我们可以把生活看做一杯白开水，倘若我们不重视他，它便平淡无味，但只要我们细细品味，它便有苦有甜有酸有辣。通过味觉和分子的转化，即使是平淡无味的生活也会变得绚丽多彩，即使是默默无闻的人生也会变得充实多样，只要心在，世界便在。 人生是场旅途，在乎的是沿途优美的风景而不是旅途的长短；人生是场慢跑，不求速度，不求结果，只要自己幸福快乐便好。甩开思想的负担，甩开生活的压力，要记得：只要心在世界便在；只要心在，幸福便在，知足常乐，在人生之路开出幸福之花。（全文实有字数795）解开心灵的枷锁 栟中高三班 王苏苏11 在物欲横流的今天，有太多的人在追名逐利的浪潮中迷失了自我，沉沦，陷了痛苦的深渊。何不解开心灵的枷锁，淡泊那些虚妄的名利，享受自己已有的拥有，活得快活？ 老王夫妇本打算用毕生的积蓄来买一套让自己提气的房子，结果奔波劳累，费尽心思，只是徒劳。终于，他们丢弃了那虚妄，不切实际的念头，在应该享受的暮年，享受了属于他们的快乐。倘若他们不能看淡名利，继续追求，怕会像葛朗台老头一样到死都不瞑目，又何来垂髫之年安详惬意的生活。君不见，李叔同斩尽俗丝，遁入空门，纵然人们唏嘘，惋惜他的才华，他毅然决然，抛却功名利禄，走入那方净土。“青天白日以应事，光风霁月以待人”如此开朗澄澈的心境恰是淡泊名利的馈赠。如果他不辞世隐逸，是会创造出璀璨的雕刻作品，但又何来心灵的宁静享受，何来“弘一法师”的称号，何来圆寂前看破红尘的妙语？ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不妨舍千杯千樽美酒，只取一盏香茗，啜饮，让那缕茶香萦绕于口舌之间；不妨舍朝歌夜弦，万分奢靡，只取一方田地；不妨舍山珍海味，觥筹交错，只取些山肴野蔌，杂然前陈，细细品味，感受大自然无声无息的馈赠。 不要让功名利禄，虚妄的欲望禁锢了自己的心灵，蒙蔽了自己的两只。以淡泊为钥匙，去揭开那把心灵的枷锁，让自己的心得以浅浅呼吸，享受阳光雨露的滋润。 “名利”这季度要已毒害了太多人原本纯净美好的心：有18岁的少年为了ipad不惜卖血，勒索他人钱财；有拜金女发出豪言壮语：非钻石王老五不嫁；更甚有大学教授口出狂言：要不开着宝马或玛莎拉蒂别来见我！这是血气方刚有理想的青年吗？这是自尊自重洁身自好的新时代女性吗？这又是人类灵魂工程师应有的教育理念吗？我不禁愕然、痛心，相比千千万万的民众也是如此。纵然我们不能似陶潜那般超然物外，荷锄南归，新月为伴；不能如林逋隐逸于江南古巷，以梅为妻，以鹤为子；在这方天地中行走、立身行事，也应似荷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。即使物欲横流，别忘了坚持心灵深出的某些质地，别忘了淡泊名利，珍惜自己的拥有，别忘了解开心灵的枷锁，让它在这晴朗的秋空中诗意的翱翔。（全文实有字数851） 知足之足常足矣 栟中高三班 沈缪莉12只顾着仰望星空的人，便时常忘却了脚踏实地。直到白天来临，天空隐去，才猛然察觉自己所拥有的。不要一味得奢求过多，你便会发现自己拥有的并不少。“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界?”晓风在散文中这样总结。现代社会充满诱惑，人们常常仰着星空，梦想着得到更多，却总是竹篮打一场空。在追逐的道路上，倘若你猛然回头，停下脚步静静思索，便能发现自己所拥有的其实早已足够。有些人对待已经发生的事会问“为什么会这样”？我却梦想着一些从未发生过的事，然后追问：“为什么不能这样？”当我们已拥有足够多，为什么还不满足，奢求过多，生活也不见得幸福。许多节目有奖竞答，有人在答对后选择拿着奖品离开，而有人却选择继续答题，最后一无所获。或许他认为他挑战了自己，想要获得更加丰厚的奖品，可却失去原有的，在我看来这样多么愚蠢。我们怀着憧憬的目光仰望他人，却不知自己正被别人幸福地仰望着。原来拥有的，学会珍惜；属于自己的，努力争取；已经失去的，留作回忆吧！不要奢求太多，学会利用自己拥有的，生活依然能够丰富多彩，充满幸福。浮士德荒唐地出卖灵魂，只为重返年轻时代，他认为再有一次机会他便可得到更多。殊不知，生命是一个太过美好的东西，美好到你无论选择什么方式度过，都觉的是一种浪掷。其实，安于现状并没有什么过错，不奢求过多，满足现状本就无可厚非。花儿自有蝴蝶去一一点数，蕊自有蜜蜂去编册，门前的大树自有风去一一纵宠，而风就交给檐前的风铃去一一记忆，一一垂询，我们只需把握已有的。当我们不在过多奢求，内心平静，懂得满足，这样便已足够。上帝啊，请你看着我，我在这里。我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶逆。不比一个人几个人差，也不比一个凡人好。我在我求真求美的梦里，同时我满足已有，从不奢求过多。静静地，我感谢你，感谢你给予我阳光，给予我生活的一切。我已经不再奢求过多，我拥有的已经足够。村在，山在，大地在，岁月在，我还要怎样更好的世界？学会知足吧，总是一味奢求，生活便不会快乐。（全文实有字数827）心随路转，心路常宽 栟中高三班 崔丽莉13法国作家阿尔弗德缪塞曾言：“生活如同一朵玫瑰，每片花瓣代表一个梦想，每根花刺昭示一种现实。”没有谁的一生是笔直通畅的大道，路常有弯。或许，立于路之彼端，你觉得梦想就在前方，却惊觉无路抵达。那何妨拐一个弯，兴许就会柳暗花明。我钦佩于老王夫妇的理智与洒脱。房子曾是他们的梦想，他们沿着梦想之路前行，却发现梦想在触手可即处破灭，他们倒是未曾迷茫，索性放弃。反是觅得别样生活的美丽。其实我们拥有的已然良多，却仍止不住更高欲望的索求，仿似得不到的才永远是最好。不妨学这对夫妇，冷静一颗心，让目光转个弯，你会发现，你拥有的远比你渴望得到的，更能带给你幸福。“追求得到之日，亦即终止之时，得到的过程亦即失去的过程。”村上先生如是说。人生的意义固然在于追求，而追求的意义却不限于那些你渴望得到的。生而为人，我们要有所追求，但追求亦要符合实际。村上春树便是个实际本真的人。他为人低调，鲜在公众露面，近两次诺奖均是他的呼声最高，虽两次与之擦肩，村上先生却无变色。接受采访时，他说：“与其说一面积累比赛经验，不如说一次次地把追求的横杆提高。”正是因村上无过高之冀求，才不会有那般令人失望的痛苦，他爱写作，写作是他的梦想，他懂得珍惜自己已有财富。那我们呢，追寻之路并非清晰通畅，来到抉择的岔口，我们是否能沉净一颗心，摒弃浮华、“高远”甚而荒诞的梦，去寻一片实实在在的人生呢？“掉落深井，我大声呼喊，等待救援。天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。我总是在最深的绝望里，遇见最美丽的惊喜。” 台湾著名绘本作家几米的话我常记心间。此路不通时，请转弯，也许另一条道，你走得更顺畅，也走得更远心若随路而转，转过便是晴天。要知道，人生的每一个罅隙都埋藏着未知的宝藏，通往远方的路并非只有你眼中的那一条。（全文实有字数739）你已经很富有 栟中高三（22）班 刘子凡14“若要世人心里足，除是南柯一梦西。”行走于人生之途，领略了无数风景。然而前方云雾缭绕，更美的风景总是在召唤着人们。很多人执著于此，便忘了握于手中已有的风景。眺望远方的人们，回头看看自己，或许你已经很富有。富有，不是宝马香车，海景别墅，金水池金马桶，或是闪闪发亮的金银珠宝。奢侈的装点仅使人看似富有，然而时过境迁，这一切不过是过眼云烟。富有，亦不是权高位重，人脉无数。为什么很多贪官已身在高位，却仍要贪污敛财？因为他们感觉不富有。“过莫大于不知足。”满足自己所拥有的，珍惜它们并从中获得幸福的体验，在我看来，这才是真正的富有。不必歆羡别人的光彩照人，不必叹息自己的平庸无奇。一个农民工，若是想在城市中买房买车，执著于此，自然会日日愁苦，郁郁寡欢。但他如果想着自己微薄的薪水能够养活一家，能供自己的孩子读书成才，定会感到充实而满足，因而感到富有。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在外人看来，颜回自然是贫穷不堪的，然而他能坦然于物质的清贫，过自己想要的生活。“回也不改其乐”，每天充满快乐，这何其富有！常人因贫穷而忧心，只为难忍贫穷之苦，而颜回却能在贫穷中得到满足感，这便是他高于常人之处。在身患绝症的人看来，身体康健是一种富有；在白发苍苍的老人看来，朝气蓬勃是一种富有；在铁窗之内的犯人看来，拥有自由是一种富有。如此看来，我们是如此富有！纵使我们有一天失去健康和青春，感到一无所有，别忘了生命也是一笔巨大的财富。此刻只要活着，便拥有这世上最珍贵的东西，又怎能说不富有？不能做“绝云气，负青天”的大鹏，能满足于“翱翔蓬蒿之间”的平凡生活，也是一种富有。富有与否，不在外人评判，全看自己是否懂得满足。心怀满足，珍惜拥有，蓦然回首，你会发现自己已经很富有。（全文实有字数743）知足者常乐 马中高三班 蔡颖颖15“一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”生活就是这样的无远见，无预谋，一颗满足淡然的心，足以带我们遨游心海。懂得知足是一种悠然自得的生活态度，苏轼有云：“苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，耳得之而为声。”可这芸芸众生中，又有多少人一以贯之呢？“手表哥”“宝马女”层出不穷，他们追求的是名，是利。拥有一座江山恐怕也不能知足。他们外表是光鲜的，内心是空虚无助的。贪欲挖空了他们的心，他们的脏腑，他们的灵与魂。我要振臂一呼，摒除内心的私欲，学会满足，每个人都有属于他们的一片心海，那海里容不得贪欲名利。只有知足，我们方可停下我们急促的步伐，审视自己，经营自己，提升自己。陶渊明离开官场后，不得不“晨兴理荒秽，带月荷锄归”可他知足，自由，他“心远地自偏”、可以“衣沾不足惜，但是无怨违。”哪怕是“身在樊笼里”，仍能“复得返自然”。知足重在看淡一切，珍视一切，俗语有云：“知足者常乐。”诚然，知足者心中少了一份聒噪，多了一份宁静；少了一份贪欲，多了一份知足；少了一份追逐，多了一些安乐。知足能将人格放大，将其熠熠生辉，闪耀于我们每个人的心中。那是一份精神，一种品质。季老头顶光环，却依旧能在心中留份自得。最充实的麦穗总是耷拉着头，季老就是那最饱满的麦穗吧！学富五车，才高八斗，却安贫乐道。在北大任一教授，授人以德。被人称道的便是他的那份知足吧！那份精神，鼓舞着人们，那份品质震撼着人们。当然，满足并非止步不前，若是一个国家停下了它行走的步伐，纳闷它将被这个世界所淘汰，所驱逐。我们所推崇的是在追逐中留份知足，知足者常乐。这是个喧嚣的时代，每个人都穿梭在灯红酒绿中，追逐名与利，脚下少了份沉稳自得。这是一个繁杂的时代，每个人心中没有了知足，没有了淡然，内心有些嘈杂，内心有些烦躁。唯有将知足铭记于心，这个时代才是一个进步的时代，一个属于我们的时代。（全文实有字数775）知足常乐 马中高三班 尤妙娟16朱德庸说过：“幸福是减法。”是的，过分追逐于物质使得人们内心的躁动如杂草般近乎疯长，急需修茸。只有懂得在生活中删减一些不必要的东西的人才理解幸福是什么，我们知足，我们常乐。小草没有追求大树的高大伟岸，而是在阴翳下创设自己的一片天地；小鸟没有追逐老鹰的广阔天空，而是在屋檐下窃窃私语；细流没有追寻大海的辽阔无边，而是在自己的领域温润田堤，与其追逐于名与利的虚无，不如在自己的小天地里创设自己的成功。老王夫妇不买房子之后活得更加轻松愉快，懂得知足的我们也必将活出精彩。在物欲横流的这个时代，我们不是清心寡欲的道士，也不是舍生取义的高尚志士，但我们要知晓的是知足，懂得了知足，才不至于被利欲蒙蔽了双眼。“郭美美”事件，让我们为之振撼，“表哥”的出现，更是刺痛了我们的神经，不懂得知足的他们，被利益冲昏了头脑，只懂得追逐名与利，而丧失了人类的真诚善良的心。古有八大雅事：琴棋书画诗酒花茶，善琴者通达人心，善棋者筹谋睿智，善书者至情至圣，善画者至善至美，善诗者韵至心声，善酒者情逢知已，善花者怡然自在，善茶者陶冶情操。我们身边不缺乏美，我们各自各有各的爱好，懂得知足才懂得美，懂得美，才懂得自己所需，幸福很简单，知足是解法。知足如陶渊明，宁“采菊东篱下，悠然见南山”也不愿卷入官场的斗争；知足如梭罗，瓦尔登湖上，是他寂寞的身影，他的生活中，这澄清的湖水便是他的唯一；知足如刘禹锡，再陋的陋室，