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七上古文学习资料21、论语六则一、字音不亦说乎 （yu） 人不知而不愠（yn） 学而不思则罔（wng） 思而不学则殆 （di）敏而好学（ho） 默而识之（zh） 诲人不倦（hu） 谥号（sh）谓（wi） 哉（zi） 焉（yn） 亦（y）二、词 语文章中的“而”字用法有：表并列、表转折、表承接，下列“而”字的意思为 （1）学而时习之，不亦说乎（表承接）意思为然后 （2）人不知而不愠，不亦君子乎（表转折）意思为但，却 （3）敏而好学（表并列）意思为而且 （4）温故而知新（表顺接）意思为然后、并且 （5）学而不思则罔（表转折）意思为但、却 （6）择其善者而从之（表承接）意思为然后三、孔子及论语介绍（1）孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修诗、书，定礼、乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。（2）论语是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是一部我国最早的语录体的散文集。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间相与谈论。这是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和大学、中庸、孟子合为“四书”。 宋代宰相赵普说：“半部论语治天下”。 体例主要有语录体、对话体、叙事体，内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。（3）四书五经是指哪些著作“四书”指论语、孟子、大学、中庸这四部著作的总称。“五经”指诗经、尚书、礼记、周易、春秋。四、通假字不亦说乎 “ 说”通“悦” 愉快，高兴学而不思则罔 “ 罔”通“惘” 迷惑不解五、归纳（1）学习方法 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 学而时习之 默而识之 （2）学习态度 三人行，必有我师焉 择其善者而从之，其不善者而改之 敏而好学，不耻下问 学而不厌 （3）相关成语 三人行，必有我师 择善而从 不耻下问 诲人不倦 温故知新 不亦乐乎 学而不厌22、世说新语二则 刘义庆一、作家和作品刘义庆(403444)：南朝宋文学家。彭城(现在江苏徐州市)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。原有集，已佚。世说新语原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。世说新语，是我国最早的笔记体小说集。二、字音词义见课文注脚23、伤仲永 王安石一、作者简介：王安石（）：字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川（今属江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育，仁宗庆历进士。卒谥号为“文”， “唐宋八大家”之一。二、重点词句1.父异焉，借旁近与之。 译：父亲（对此）感到惊异，（于是）就向邻居借笔墨来给仲永。 2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 译：并且自己题上自己的名字，他的诗的意思是要奉养父母、团结族人。 3.自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。 译：从此指定物品让他作诗，马上就能写好，诗的文采和道理都有值得鉴赏的地方。 4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 译：同县的人对仲永五岁能作诗感到惊奇，渐渐把他的父亲当作宾客来对待，有的人还花钱请仲永题诗。 5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。 6.不能称前时之闻。 译：不能与前时的名声相称了。 特殊句式一、省略句：（括号内粗体字为句子省略的部分） 不使（之）学 令（之）作诗 受之（于）天也 （余）还自扬州 7.泯然众人矣！ 译：仲永的才能完全消失已经和普通人一样了或者完全如同常人了。 泯然：消失。指原有的特点完全消失。然：的样子 8.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。 译：方仲永的天赋比一般有才能的人高的多。最终成为普通人，就是因为他后天的教育没有达到要求。 9.得为众人而已耶： 译:能够成为普通人就为止了吗？ 意思是比普通人还要不如。 10.还自扬州（倒装句） 现代语序：自扬州还（状语后置） 三、仲永的三个阶段自是指物作诗立就(幼年） 令作诗，不能称前时之闻。（十二三岁) 泯然众人矣。（青年，今） 四、题目理解“伤”，是“为.感到哀伤”的意思意动用法。流露出作者对一个神童，最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性伤仲永选自临川先生文集“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。 五、文章的道理方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡得人令人感到痛惜的人，人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 六、虚词用法 虚词“之” 1、忽啼求之代词，书写工具。 2、借旁近与之人称代词，他，仲永。 3、传一乡秀才观之代词，仲永写的诗。 4、邑人奇之代词，他，仲永。 5、或以钱币乞之代词，仲永的诗。 6、余闻之也久代词，仲永的事。 7、于舅家见之代词，他，仲永。 8、不能称前时之闻助词，的。 9、受之天代词，通悟。 10、受之人兼词，之于。 11、日扳仲永环谒于邑人介词，到。 12、于舅家见之介词，在。 13、贤于材人远矣介词，比。 14、受于人者不至介词，被。 七、词类活用1、邑人奇之对感到惊奇，形容动词作动词。 2、宾客其父把当作宾客，渐渐用宾客之礼对待.，名词作动词。 3、利其然认为有利可图，名词作动词。 4、伤仲永哀伤，惋惜，形容词作动词。为感到惋惜。24、木兰诗 一、作品简介：木兰诗又叫木兰辞，选自宋朝郭茂倩编的乐府诗集，是北朝的一首乐府民歌。它和孔雀东南飞一起被称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，二者异曲同工，交相辉映。它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中描绘了一个平凡的女子木兰代父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。乐府诗集是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人情，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题材广泛，格调雄劲、热烈、质朴。二、字词句1、字音：机杼zh 鞍鞯n jin 辔pi头 鸣溅溅jin 金柝tu 阿姊z霍霍hu可汗k hn 贴：军帖ti；贴ti黄花；字帖ti 2、通假字: .对镜帖花黄：“帖”通“贴”，贴，粘贴。 出门看火伴，火伴皆惊忙。火：通“伙”，伙伴。 3、古今异义： 爷：古义指父亲，例：卷卷有爷名；今指爷爷，即父亲的父亲。 走：古义为跑，双兔傍地走；今义行走。 但：古义为只，副词，例：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作转折连词。 郭：古义为外城，例：出郭相扶将；今仅用作姓氏。 户：古义为门，木兰当户织；今义人家、门第。 迷离：古义为眯着眼，今义模糊而难以分辨清楚。 十二：古义为虚数多，今义数词，十二。 4、一词多义： 市：a.集市，例：东市买骏马； b.买，例：愿为市鞍马。（名词作动词。我愿意为此去买鞍马。） 买: a.买（东西），例：东市买骏马； b.雇，租，例：欲买舟而下。 愿：a愿意，例：愿为市鞍马； b希望，例：愿驰千里足。 5、词语活用： “何”疑问代词作动词，是什么。问女何所思。 “策”名词作动词，登记。策勋十二转。 “骑”动词作名词，战马。但闻燕山胡骑鸣啾啾。 2、成语：【扑朔迷离】 ：原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女。现指形容事情错综复杂，难于辨别。【磨刀霍霍】： 现多形容敌人在行动前频繁活动。 6、特殊句式及重点句子翻译 省略句：愿为市鞍马。（愿为此市鞍马”，“此”指代父从军这件事。） 愿意为此去买鞍马。 倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。） 问一声闺女想的是什么？万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归: （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将军和壮士身经百战，历经数年，有的战死，有的活下来凯旋。 当窗理云鬓，对镜帖花黄：当着窗户对着镜子整理头发和贴上装饰。三、木兰诗中木兰的形象木兰是一个勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱家人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活，表现出淳朴和高洁的情操。她是人民理想的化身，集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。25 、诗五首一、作者简介王维：王维（701年761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部维摩诘经，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。李商隐：李商隐，男，汉族，字义山，号玉溪生、樊南生，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。郑谷：郑谷（约851910）唐朝末期著名诗人。字守愚，汉族，江西宜春市袁州区人。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。又以鹧鸪诗得名，人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗，但流于浅率。曾与许裳、张乔等唱和往还，号“芳林十哲”。原有集，已散佚，存云台编。王勃：王勃（649或650676或675年），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西万荣)人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。刘禹锡：刘禹锡（772842），字梦得 ，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。二、有关诗人的别称1、诗骨-陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰-王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂-贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子 七绝圣手-王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙-李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣-杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚-孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴-贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪-刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛-王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔-白居易 白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城-刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼-李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇-杜牧 曾写过紫薇花咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉-温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪-郑谷 以鹧鸪诗而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯-崔珏 赋鸳鸯诗，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神-苏轼 苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。26、卖油翁 欧阳修一、字音陈康肃s 尧咨yo z 自矜jn家圃p睨n之 矢sh 颔hn之 忿fn然 杓sho酌zhu 沥l二、词义自矜：自夸。 睨：斜着眼睛看。但微颔之：只是微微地点点头。但，只是；颔，点头。笑而遣之：笑着打发他（卖油翁）走。三、通假字 “杓”通“勺”四、作者简介欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（意即藏书一万卷，金石拓片一千件，琴一张，棋一局，酒一壶，醉翁一人），谥号文忠，唐宋八大家之一。他是北宋文学革新运动的领导人物，为文以韩愈为宗，倡导写平实朴素的古文，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，为北宋文学的发展作出了卓越贡献。他是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传方面自成一家，留传后世的有六一诗话、欧阳文忠公全集。五、本文揭示的道理这是一篇写事明理的记叙文，记叙了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，说明了熟能生巧的道理。六、补充文学常识（1）唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩。 （韩柳三苏欧阳修，安石曾巩八大家。） 2、诗人居士、字、号归纳李 白， 字太白， 号青莲居士 白居易， 字乐天， 号香山居士苏 轼， 字子瞻， 号东坡居士欧阳修， 号醉翁， 号六一居士李清照 号易安居士范成大，字致能， 号石湖居士杜甫号少陵野老李商隐号玉溪生文天祥号文山 辛弃疾号稼轩 罗贯中号湖海散人 关汉卿号已斋叟 吴承恩号射阳山人 朱熹，字元晦，号晦庵 杨万里，字廷秀，号诚斋 陆游，字务观，号放翁 王安石，字介甫，号半山郑燮，字克柔，号板桥于谦，号节庵 宋濂 明初文学家,字景濂,号潜溪 陶渊明(五柳先生) 张养浩,字希孟,号云庄 李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐贺知章晚年自号四明狂客袁枚，字子才，号随园老人 27、三 峡 郦道元一、字音阙 qu处 重岩叠嶂 zhng 曦 x月 襄xing陵 lng 沿溯 s 素湍 tun 绝巘yn 飞漱sh 属引zh二、词义（见课文脚注）三、作者简介郦道元（约470527），字善长，北魏范阳郡涿zhu县（今河北省涿州市）人，北魏平东将军、青州刺史、永宁侯郦范之子，我国著名地理学家、文学家。郦道元在给水经作注过程中，十分注重实地考察和调查研究，同时还博览了大量前人著作，查看了不少精确详细的地图。据统计，郦道元写水经注一共参阅了四百三十七种书籍。四、三峡简介（1）、三峡位置长江三峡西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌的南津关，是瞿塘峡、巫峡和西陵峡三段峡谷的总称，是长江上最为奇秀壮丽的画廊，全长 192 公里也就是常说的“三大峡”。（2）、最早提出三峡工程是谁？孙中山先生最早提出兴建三峡工程的设想。1919年孙中山在建国方略之二实业计划一文中，第一次提出了改善三峡航道、开发三峡水能资源的设想：“以闸堰其水，使舟得以溯流以行，而又可资其水力”。（3）三峡大坝工程简介长江三峡水利枢纽工程（简称三峡工程），因位于长江干流三峡河段而得名。三峡河段全长约两百公里，上起四川奉节白帝城，下迄湖北宜昌南津关，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。选定的坝址位于西陵峡中的三斗坪镇。坝址地质条件优越，基岩为完整坚硬的花岗岩，地形条件也有利于布置枢纽建筑物和施工场地，是一个理想的高坝坝址。1992年4月3日，七届人大五次会议审议并通过了关于兴建长江三峡工程决议。1994年12月14日，三峡工程在前期准备的基础上正式开工。三峡大坝工程的建设时间表： 1994年12月14日，三峡工程正式破土动工。 2002年11月6日，具防洪、发电、航运等综合效益于一体的世界上最大的水利枢纽工程长江三峡水利枢纽工程明渠截流工程取得成功。 2003年10月26日，三峡工程开始第二次蓄水，三峡水库的水位在135米的基础上悄然涨到137.4米，10月31日，坝前水位提高到139米。 2009年，三峡水库将是一座长达600公里，最宽处达2000米，面积达10000平方公里，水面平静的峡谷型水库。）到 2009年三峡三期工程竣工，水位将抬高175米。 五、有关三峡的诗句 1.朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山 。-李白早发白帝城 2.十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空 朝云暮雨浑虚语,一夜猿啼月明中。 -苏辙巫山赋 3.扁舟转山曲,未至已先惊 白浪横江起,槎牙似雪城。 -苏轼新滩 4.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 -李白送孟浩然之广陵 5.巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。 - 民谚 6.大江东去浪淘尽,千古风流人物。 -苏轼念奴娇赤壁怀古 7.峡尽天开朝日出,山平水阔大城浮 。 -郭沫若 8.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 - 杜甫登高 9、上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔峡容一苇。 - 白居易出入峡有感10、一桥飞架南北， 天堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。 -毛泽东28、古文二则一、字音蔡勉旃zhn 清稗bi类钞 徐珂k 蔡璘ln 券qun 亡w何 愕然 卒z 辇nin 膺yng 懋mo 傅f 婺w源二、词义重点字词（1）通假字 亡何（通“无”，没有） （2）词类活用 重责诺（形容词作动词，重视。） 且父未尝语我（名词用作动词，告诉。） 卒辇而致之（名词作动词，用车子装运。） 乃能言（名词作动词，说话。）关于诚信 与朋友交友，言而有信。 -论语学而 有诚故信，无私故威。 （宋）张载 至诚则金石开。 恽代英 肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 陶行知 信用如镜，一有裂痕，难以复原。 （瑞士）亚美路 仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。 （美）华盛顿 谚语：人而无信，不知其可。 许人一物，千金不移。 大丈夫，一言九鼎。 人无信不立。 29、陌上桑一、作品简介陌上桑是汉代的一首乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的宋书乐志，题为艳歌罗敷行。南朝徐陵编辑的玉台新咏也收载了该诗，题为日出东南隅行。二、字音 隅（y） 敷（f） 笼系（j） 倭（wo） 堕（du） 髻（j） 缃（xing） 绮（q） 襦（r） 捋（l） 髭（z）须 著帩头（zh