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文档简介
甘肃省定西市岷县第二中学2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题满分:100分 时间:90分钟 一、选择题(每小题2分,共50分)1.战国时期,“天下”一词成为流行词汇。孟子说:“仁者无敌于天下”;墨子说:“一同天下”;庄子也说: “一心定而王天下”;韩非说:“令行禁止于天下”。这种现象反映了( )A. 诸家思想日益趋同 B. 统一成为诸子共识C. 儒学地位逐步提升 D. 诸子认同民本思想2.春秋战国时期空前的战乱动荡和社会变革,为各个阶层的思想家发表自己的主张、诠释自己的学说提供了空前的历史舞台,促成了()A“百家争鸣”局面的出现 B“双百”方针的提出C儒家思想正统地位的确立 D科学技术的发展3.在周朝的力量衰朽已久,社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时,孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张,能够说明他是周朝“捍卫者”的是( )A.“为政以德” B.“己所不欲,勿施于人”C.“因民之所利而利之” D.“上好礼则民莫不敢不敬”4.中国历史上第一次思想解放运动是( )A.百家争鸣B.罢黜百家,独尊儒术C.举贤良对策D.三教合一5.董仲舒说:“民受未能善之性于天,而退受成性之教于王。王承天意,以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒( )A.强调“君权神授”的正当性 B.教化民众有利于维护社会稳定C.论证“天人感应”的合理性 D.主张天子显德以示民的重要性6.儒家思想开始成为中国古代统治者推崇的正统思想是在( )A.战国B.秦朝C.西汉D.明朝7.汉武帝时期,为了适应加强中央集权的需要,董仲舒提出的主张是( )A.兼爱、非攻、尚贤B.天下兴亡,匹夫有责C.“罢黜百家,独尊儒术” D.施行仁政8.宋代以后,最具权威性的科举考试教科书是()A.春秋繁露B.五经正义C.四书章句集注D.四库全书9.朱熹是宋代理学的集大成者,他认为( )A.“有无相生,难易相成,长短相形”B.“天有春夏秋冬人有仁义礼智,皆以四者相为用也。”C.“破山中贼易,破心中贼难。”D.“诸不在六艺之科孔子之列者,皆绝其道,勿使并进。”10.西汉臣商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情。对此,宋明理学家认为( )A.“正获身,非失身” B.“逾墙淫奔,无耻之尤”C.“四目相视,具各有情” D.“少女嫩妇的,你拦着不教他嫁人,留着他做什么”11.北宋时期的新型儒学是()A.玄学B.道学C.理学D.心学12.如果你是一位元代的学者,在思想上深信“心”是世界的本源,而要了解宇宙的真相,只须向内探索,不必向外格物穷理。你会肯定何人的学说( )A.程颢B.朱熹C.陆九渊D.王阳明13.中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时期形成,汉代以后尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是( )A.“地势坤,君子以厚德载物” B.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。C.朱熹在湖南岳麓书院的题词:“忠、孝、廉、节”D.“民为贵,社稷次之,君为轻”14.程朱理学与陆王心学的分歧在于( )A.程朱理学强调格物致知B.强调唯心主义观C.继承孔孟正宗并能治理国家D.强调三纲五常15儒家思想体系中包含着中华民族的诸多优秀传统,主要包括( )以德治国 依法治国 贵贱有序 “仁”A. B. C. D.16.下列思想家中,以经世致用的学风和“天下兴亡,匹夫有责”的时代责任感影响着时人及后世的是( )A.顾炎武B.程颢C.朱熹D.王夫之17.人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识,企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是( )A.董仲舒B.朱熹C.李贽D.黄宗羲18.“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。”这句话应该出自( )A.朱熹B.王阳明C.黄宗羲D.顾炎武19.我们说王阳明的心学已经走向极端,主要是指这种学说()A.极力维护君主专制 B.主张意识第一,物质第二C.主张人们忍耐、顺从 D.完全否定客观世界的存在20.“为天下之大害者,君而已矣!”这句话体现出黄宗羲的思想主张是( )A.工商皆本B.反对礼教C.反对君主专制D.注重实学21下列属于米开朗琪罗的作品是( )A.蒙娜丽莎B.大卫C.最后的晚餐D.西斯廷圣母22彼特拉克曾说:“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福”。这体现了( A.人文主义思想B.禁欲主义思想C.重商主义思想D.专制主义思想23文艺复兴时期,人文主义思潮席卷欧洲,主要是因为()A.新航路的开辟打破了“天圆地方”说B.资本主义工商业的发展突出了人的作用C.古代希腊罗马文化的影响D.近代自然科学的建立24.16世纪后期,文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致,以优雅流畅的语言、丰富细腻的情感、隽永深刻的哲理,对人文主义思想进行了精彩的概括。其代表人物及其作品是A.霍布斯的利维坦B.莎士比亚的哈姆雷特C.薄伽丘的十日谈D.马丁路德的九十五条论纲25.马丁路德说:“男人必须要娶一个女人,女人必须要嫁一个男人,这是自然的事将婚姻作为圣事不仅毫无圣经上的依据,而且正是这种赞扬婚姻的教义把婚姻变成一场闹剧。”该材料反映了马丁路德( )A.倡导男女平等B.否定宗教信仰C.宣扬圣经精神D.否定教皇地位 二、材料解析题(共52分)26.阅读下列材料: 材料一:思想家的话语 A:民为贵、君为轻。 B:施政要“仁义”“王道”并用 C:“为政以德”“爱人” 材料二:“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” 汉书董仲舒传材料三:“若必待取给孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?” 李贽焚书“成以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”李贽藏书 材料四:“孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的。凡有企图获得权势的后人,就是希望做官的人,都是读四书和五经,孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着权势者们的敲门砖的差使的。”鲁迅在现代中国的孔夫子1.材料一反映了三位思想家的主张,人物A和人物B分别是谁?(4分)2.据材料二,董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么?(6分) 3.据材料三,明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法?(4分)4.据材料四,汉代以后出现“以孔子之是非为是非”的现象,其原因何在?(4分)5.在今天,我们应该如何正确地对待以孔子思想为主的传统文化?(4分)27.阅读材料,完成下列要求。材料一在理想国中柏拉图认为,古希腊城邦是基于社会分工合作,理想国中各阶级具备各自的美德,不相僭越,城邦就达到了“正义”。柏拉图认为城邦的治理是复杂的艺术,因而对统治者的政治、文化、才能、品德等方面,提出了相当高的要求。城邦的统治者属于第一等级的公民,统治者的灵魂是由黄金构成的,具有智慧的美德。孔子编撰的尚书中所记录的君王,都是被儒家所认定的“明君贤王”,尚书中记录了上古“明君贤王”在选任继任者时,是通过大臣举荐并经过多年考察其德行和才能是否符合条件,才能最终确定下来的。摘编自许天蓝论政治理想之比较等材料二论语与理想国对思想政治教育之重视值得我们在中国特色社会主义建设中深思。历史经验证明,道德的软约束效果是因人而异的。封建社会的中国统治者最终无不采取了“外儒内法”的治理方式,而柏拉图在晚年的法律篇中也最终将法律置于道德之上。摘编自彭文龙论语与理想国中的思想政治教育思想比较研究(1)根据材料一并结合所学知识,概括柏拉图与孔子政治理想的相通之处。(12分)(2)根据材料一并结合所学知识,分别指出柏拉图与孔子政治理想形成的背景。(16分)高二历史参考答案一、单选题1. B 2. A 3. D 4. A 5. D6. C 7. C 8. C 9. B 10. B11. C 12. C13. D14. A15. C16. A17. D18. B19. D20. C21. B22. A23. B24. B25. D二、材料题26. 1.分别是孟子和荀子; 4分2.罢黜百家,独尊儒术。儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。6分3.孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为标准。4分4.汉武帝以后,儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想。4分5
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