一节政治课的课堂观察笔记.doc

一节政治课的课堂观察笔记 “课堂观察”在一轮又一轮的教学改革中不是新名词。“课堂观察”从2014年进入海中，各个学科都进行过课堂观察的实践，并逐渐引入日常教学之中。 通过课堂观察：走向专业的听评中，我了解到具体而言课堂观察主要完成三项任务：一是描述教师教学与学生学习的行为，诊断教学问题；二是帮助教师立足具体的教学问题改进课堂教学过程；三是以课堂观察为基础，改良教师的日常研究行为。从我自身听课的过程中，课堂观察的方式给我最大的感受是以前传统听课是给老师打分的感觉，现在是所有参与者围绕共同的话题进行交流，地位平等，专家同事不是局外人挑毛病，而是围绕课堂教学思考问题想办法，平等对话找出路，反思自己课堂，共同进步。以下是听陈少敏老师的政治课意识的本质的课后报告及感受。在少敏老师这次提供的政治课之后，由大家进行评议的方式进行评课，我感觉好像是评议少敏老师的课堂，实际上在观察他人课堂的方式下，总是感觉好像自己也有这样或那样的问题。课堂观察名为观察他人，实际给自己提醒,或者要注重提问的角度或者时刻关注学生。谈一谈这节课后我的观察体验。意识的本质是政治中较难的哲学板块内容，但也是最能体现政治学科魅力的地方。上课之前，看到少敏老师的课题及三大教学环节的设计，觉得这课不好上，但设计很有创意。本课的内容是人教版政治书生活与哲学部分。课题是第二单元第五课把握思维的奥妙第一节意识的本质。首先，教学设计是以著名的哲学家贝克莱论点“存在即被感知”为切入点，三大环节分别是“贝克莱说”、“追问贝克莱”及“再读贝克莱”。打破了教科书说理顺序，但这样的安排更有教学高度，能更高层次地体现本课的教学目标。本课的教学亮点我觉得是她的“苹果说”及“存在即被感知”的命题。我在想“存在多抽象，存在被感知如何证明”。少敏老师将存在的抽象哲学内容化为苹果这个具体的实物，这就为同学初步打开了哲学的大门。在课堂观察中，老师们分组行动。我们组的观察结论：教师所用讲解时间相对多，师生对话与互动环节所用时间相对少。建议是第一：师生互动效果和预设效果有一定距离，可以再次设计有效问题，初步提出将大问题化为小问题的方法，以由浅入深的问题组方式引导，同时问题指向明确。第二：在此基础上，给予学生思考时间。基于课堂观察的基础上我对于本课的教学片段给重新设计：（设计意图：教师的课堂语言包括肢体语言，表情，眼神等表达方式。因为教室原因，讲课人需要一手拿着大麦，一手拿着翻页笔，没有办法在进行肢体语言的应用了。我觉得如果可能，可以把两手都解放出来，然后对苹果问题重写表演剧本.）上衔接贝克莱论断：“存在即被感知” （贝克莱：十八世纪最著名的哲学家、数学家之一。）教师：这位哲学家的话对不对？让我们来判断一下吧？是真，是假？教师：我身上带了一种水果，（肢体语言）它，吃起来脆脆的，看起来红红的，闻起来有诱人的果香，-这种水果是什么？-如果你猜对了，就给你。同学：苹果 教师：我说的话是真的还是假的？我身上带着苹果吗？你用眼睛看到了苹果的颜色吗？你用鼻子闻到了苹果的味道吗 你用手摸到了苹果的硬度吗？同学：没有。教师：结合你自己的经验，结合哲学家的论断，它到底在不在我身上？（这时候学生应该是无法判断的。因为老师这样表述了，而且老师的可信度高，在苹果的诱惑下，最好说“对，是苹果，而且就在你身上。”但按照贝克莱的论断，存在即被感知，我没有感知到，它就不存在吗？不存在的话，我怎么拿苹果啊？这可能是学生的思维，这段时间要预留，时间看学生表情。能看到他们的疑惑了，觉得这就话有漏洞，就可以了。）教师：按照哲学家的话，“存在即被感知”，你感知到了吗？没有。再夸张展示： 苹果就在我身上，（肢体语言，变戏法式拿出来）但，你仅凭我的话，贝克莱的论断，你却无法感知，无法判断是真是假。苹果问题说明了什么？请同学们思考。师生共同得出结论： 第一，你感知不到的东西也是有可能存在的。（双手托着苹果，在胸前绕着圈，学生以后恐怕不会忘记这个政治课堂上的苹果了。） 第二，苹果本身存在，你确感知不到。第三 似乎贝克莱的话，是有争议的。这样进行个小设计可以形象地说明问题“存在即被感知”是错误的论断，是属于主观唯心主义思想主张。那个苹果怎么处理？有同学回答很精彩，苹果作为智慧火花的奖励可以给他，还可以给这个苹果命名为：“苏格拉底智慧果”。以上是对贝克莱说一小部分的重新设计，希望通过苹果的解读使“存在及被感知”的问题能够被解读更加清楚。当然，有个学生回答真是课堂生成的内容。“这位哲学家是有宗教色彩的。”也就是说，贝克莱是相信上帝存在的哲学家。因为西方人在中世纪对世界的认知是神学思想控制。贝克莱认为，我们所看见、所感知的每一件事物都是天主力量的作用，因为天主密切存在于我们的意识之中，造成那些我们不断体会到的丰富概念和感官体验。那么他的“存在即被感知”又如何去证明上帝的存在？数学老师贺航飞说到道：“他不仅是个哲学家，还是个数学家。”贝克莱生活与牛顿同时代，牛顿先于他去世，贝克莱的著作中还有与死去的牛顿的辩论。牛顿也是拥有天主教的宗教观的人，他们严格说都属于唯心主义者，但是关于哲学的思考与辩论促进了数学、物理学等学科的发展，促进了自然科学的进步。所以就这个问题进行价值观上的可加另一个目标：哲学家（哪怕他是教会神父）是人类思想进步的推动者。因为逻辑上跟不上，我听不太懂后面的内容，所以生不成课后任何停留在脑海中的结论，这部分更要层层设计，过度到我们师生能够得出的结论里。通过课堂观察，我的结论是哲学的复杂问题可以通过层层问题设计浅显易懂，引人深思。最后，关于教学目标的“关于哲学的思辨之美”的问题，我要说；“哲学课真是难上，但是哲学课可以从苹果论出发，上起来如此精彩”。从古希腊开始，人们开始认识外部世界、认识人类自己。如果教师穿插代表性哲学家及哲学家的论点作为材料，学生在唯物与唯心之间进行思辨，最后从唯心主义、唯物主义的发展中，从哲学艰辛的发展历程中能够感受到人类的自我质疑，挑战，自我突破，自我反思的精神，最后体会哲学体系健全，科学也随之进步的过程之美。那哲学课的目的之一“哲学的思辨之美”应该可以部分实现。最后，同学们会有这样的感受：哲学是涉及智慧的学科，是人类思维的学科，而且哲学是“科学之母”。这就把我们历史、物理、数学等相应的问题用政治学的一个哲学苹果连在一起了。爱苹果，“爱智慧，