南京亚青会、青奥会志愿者满意度调查及其提升对策.doc

论文知识第二届亚洲青年运动会 (以下简称亚青会 、第二届 夏季青年奥林匹克运动会 (以下简称青奥会 分别于 2013 年 8 月 16 日 -24日、 2014 年 8 月 16 日 -28 日在南京成功 举办。 亚青会 1.35 万赛会志愿者与青奥会 2 万余名赛会志 愿者主要来源于驻宁高校大学生青年。大型体育赛会的志愿服务是短期性的、偶发性的志愿 服务。 有研究表明, 它就像催化剂一样, 许多第一次参加志愿 服务的志愿者,想得到更多的志愿服务机会,前提条件是,志 愿者在志愿服务中获得个人满足感。 2一、相关概念及表述志愿者(Volunteer 一词起源于西方发达国家, 其 英文 Volunteer 来源于拉丁文 valo 或 velle ,意为“希望、 决心与渴望” 。 工作满意度是对待工作的一种混合态度,包括 人的情绪、情感、信仰、行为取向等因素,贯穿工作的始终。 志愿者工作满意度是志愿者对志愿服务工作的实际感 知和期望之间的差值,差值越小,满意度越高;差值越大,满 意度越低。 青年志愿者工作满意度指, 青年在参与关怀式志 愿服务过程中,个人情绪、情感,信仰,行为取向、人际交往 等因素所呈现的一种混合态度, 贯穿志愿工作的始终。 有研究 发现, 志愿者行为很复杂, 志愿者提供服务的行为就好比消费 者的消费行为, 志愿者对自己的工作感到满意, 在所属的团队 里感到幸福,会相应的做出积极的情绪反应,更愿意从事志愿工作。 4二、南京亚青会、青奥会志愿者满意度调查分析 (一 电话访谈在宁高校团委是南京亚青会、 青奥会志愿者的直接组 织者, 对志愿者的管理有最直接的工作经验, 为此, 我随机 对中国药科大学、南京师范大学、南京体育学院、警官学院、 江苏经贸职业技术学院、 南京交通职业技术学院、 江苏第二师 范学院、南京三江学院等在宁 8 所高校团委进行了有关志愿 者满意度的电话访谈。1. 青年志愿者激励行为的普遍性。 每所院校都对参与 亚青会志愿服务的志愿者进行了校内表彰, 并均计划对青奥会 志愿者进行校内表彰。 亚青会结束后, 多数院校的青年志愿者 表彰是与暑期社会实践一起召开的表彰会,个别学校召开专门 的青年志愿者表彰会。青奥会结束后, 多数院校有召开专门的青年志愿者表 彰会计划。 据了解, 亚青组委会对所有正常参加岗前培训及正 常完成志愿服务工作的志愿者按服务岗位与服务情况也都发放 了相应的奖励物资。2. 青年志愿者参与度的广与深。 青年志愿者参与度的 广即参加两次赛会的青年志愿者比例, 参与亚青与青奥会青年 志愿者比例达 100%的院校有三所; 青年志愿者参与度的深即 参加两次赛会的骨干青年志愿者人数,每个学校都有参加亚青 会的骨干青年志愿者参与到了青奥会的志愿服务中。 骨干青年志愿者在亚青会中除自身志愿服务需求得到满足以外,志愿服 务激励方面也很满意,工作满意度高。(二问卷调查我对参与南京青奥会志愿服务的青年志愿者进行随机 问卷调查。 共发放问卷 300 份, 回收 290 份, 有效问卷 260 份,有效问卷中参与过亚青会的骨干青年志愿者 63 人,未参 加过亚青会的普通青年志愿者 197 人。 调查情况如附表。 据统计数据我们可以看出:1. 骨 干 志 愿 者 满 意 度 高 。 赛会 中 培训 内 容、岗位设置、团队协作、物质奖励与嘉奖都是因个人、团队 或服务项目而异的,显然骨干志愿者对这部分内容相当满意, 所以其整体满意度高。 大型体育赛会中, 集结如此规模的青年 志愿者,是培育志愿服务群体的好机会,应尽可能做好各环节 的工作,提升青年志愿者的满意度,为社会培育志愿服务专业 人才。2. 有效激励可视为一种投资。 不管是骨干青年志愿者 还是普通青年志愿者, 其志愿服务均需要嘉奖与奖励, 如发放 有纪念意义的奖品, 荣誉证书与表彰等, 都是激励的不同形式。 激励是管理心理学的核心问题,对于调动人们潜在的 积极性,出色地去实现既定目标,不断提高工作绩效,具有十 分重要的作用。 3完善的激励机制决定了志愿者是否愿意继续从事志愿 服务工作, 是志愿者工作满意度的决定性因素。 赛会中青年志愿者特别是骨干青年志愿者走入社会后,他们愿意积极主动地 从事社会志愿服务工作,有效激励其实是一种投资,换来的是 回报社会的潜在价值。三、提升大型体育赛会志愿者满意度建议随着我国的发展,近年来陆续举办了多场大型体育赛 会, 组织青年志愿者参与赛会服务已成为国家乃至世界的共识。 而在大型体育赛会志愿服务中,我们更多的时候关注被服务对 象的满意度, 而忽略了志愿者的满意度。 通过上述访谈与调查 发现,满意度高的青年志愿者,更愿意积极主动地从事今后的 社会志愿服务工作。 为此, 我对提升大型体育赛会志愿者满意 度有如下建议。(一满足青年志愿者志愿服务需求美国心理学家马斯洛(Maslow 在人的动机理论 中将人的需求归结为生理需求、安全需求、社交需求、尊重需 求、 自我实现需求等逐级向上发展的需求层次理论。 当个体低 层需求得到满足后,会激活高一层次的需求,个体高层次需求 会越强烈。 作为青年志愿者组织者, 首先要做的是充分尊重 青年志愿者的意愿,将他们安排在可以发挥个人特长的合适岗 位上,满足其志愿服务需求。1. 社 交 满 足 。 青 年 志 愿 者 参与大 型 体 育 赛会志愿服务, 有机会接触到来自世界各地 1士等,在学会 与不同人群沟通交流的同时,拓宽视野,了解各国的文化与习 俗,社交需求得 12. 尊重满足。 一位伟人说过, “青年志愿者行动,是当代社会主义中国一项十分高尚的事业,体现了中华 民族助人为乐和扶贫济困的传统美德,是大有希望的事业。 ” 青年志愿者服务表达的是善意,志愿者语言传递的是关怀,善 意与关怀的服务易赢得社会的赞誉与人民群众的尊敬,尊重需 求获得满足。更多:/shulishehui/ 社会工作论文3. 自我实现满足。 每一次的志愿服务行动,都是青年 志愿者自我价值的体现。 获得志愿服务满足后会不断激发志愿 者内心深处的服务热情,主动迎接新的挑战,积极参与志愿行 动,创造性地完成每一次志愿服务,获得自我实现满足。 (二认可青年志愿者志愿服务工作赫茨伯格(Herzberg 在 工 作 的 激 励 因素 提出双因素理论。 他认为影响人的积极因素有保健因素、 激励 因素两大类。 保健因素的运用可以消除员工的不满情绪, 激 励因素的运用可以保持员工的积极性和主动性。 激励因素有晋 升、认可、荣誉感、成就感等,是决定影响员工工作积极性的 内在因素。 志愿者行为是不以报酬为目的的, 对其志愿服务 工作的充分认可是保持其志愿服务积极性与主动性的必要手 段。1. 服务对象的认可。 志愿者的劳动基本是依靠其个人 自愿贡献时间、 精力, 在不计报酬的前提下, 为他人提供服务。 青年志愿者提供服务后, 服务对象的认可至关重要。 一声 “谢 谢” ,一个“微笑”简单的表达,会带给志愿者助人为乐的 满足感。2. 组织方的认可与奖励。 大型体育赛会志愿者是有组 织的,其志愿服务行为多带有指派性、政治性色彩,志愿者组 织方的认可与奖励影响着志愿者行动的积极性。 例如, 我电话 访谈中的 8 所高校,在亚青会结束后,都对志愿者进行了表 彰,组织方还为正常参与培训并完成志愿服务的青年志愿者提 供不同等级的物质奖励, 这是很好的认可方式。 我调查中提到 的骨干志愿者,其志愿服务需求获得满足的同时,亦获得了充 分的认可与很好的奖励。3. 媒体的认可。 大型体育赛会都有很多家媒体对其进 行赛况的报道, 近年来国内举办的大型体育赛会, 媒体都对 青年志愿者的行为进行了报道,特别是本次南京青奥会,从火 炬传递到赛场服务,从开幕式到闭幕式,媒体都对青年志愿者 进行了适时的报道。 越来越多的关注青年志愿者行动, 无形 中激励着志愿者的行为。4. 领导人的认可。 本次南京青奥会国际奥委会主席巴 赫, 盛赞了“小青柠” 们的热情服务。 国务院总理李克强在出 席第二届夏季青年奥林匹克运动会闭幕式之际, 代表中共中 央、 国务院专程看望青奥会志愿者代表, 向 2万多名中外志愿 者表示亲切慰问, 并寄语青年志愿者要“弘扬志愿服务精神, 彰显社会道德力量” 。 这对勉励青年志愿者更好地发扬“奉 献 、 友 爱 、互助 、 进步 ” 的 志 愿 者精 神 有 巨大推动 作用。(三进行志愿服务计量研究志愿服务具有巨大的社会价值与经济价值,美国、加 拿大、 英国、 韩国都开展了志愿服务活动的计量研究, 旨在研 究建立一套标准来衡量志愿者的劳动价值,将志愿服务隐性价 值变成可视直观的数据。 如美国霍布斯金大学的公益事业研究 所对 22 个国家, 特别是发达国家进行了公益事业计量研究, 也做出了基本的估计公益事业的产值平均占这些国家 国民产值的 1.1%,发达国家更高一些,但这还仅是估计。 我 国志愿服务计量方面尚处于起步阶段。计量志愿服务的原因主要有两个,一是推动政府和国 际组织制定政策, 二是更有力地推动志愿组织的志愿活动。 1 志愿者对自身价值认识不能仅停留在道德层面上,要 有更直观、 更深入的认识, 这对推动志愿服务的发展意义深远。 建立国民经济账户算清楚志愿服务价值这笔账,是一 个相当复杂的大工程,但我们必须要考虑这个问题,考虑拟定 计量办法,在数量方面直观反映出其价值。因为,不能将志愿 者当成廉价高效的劳动力或是节约运作成本的工具。特别是在 重大体育赛会期间, 数万甚至几十万的志愿者在短时间内集结, 集训, 配合完成各项辅助性且并不算少的工作, 他们的劳动是 有经济、社会价值的,而我们更多是从道德层面上去理解志愿 服务的价值。 如本次南京亚青会与青奥会的青年志愿服务, 如 果能科学地统计志愿服务的价值, 青年志愿者可以清楚地了解 到自己的服务不仅是爱心的奉献与传递, 更创造了可观的经济 与社会价值, 青年志愿者会更充分地认识到自己的价值, 这对提升青年志愿者工作满意度,对推动青年志愿服务事业常态化 发展具有十分重要的意义。四、结论中国志愿者人群呈现凹面镜形态, 青年志愿者与老年 志愿者成为了志愿服务的主力军。 而一些发达国家的志愿者人 群呈现枣核形态,中年志愿者是志愿服务的中坚力量。社会需 要有经验、有精力、有经济基础的中青年志愿者。诸如南京亚青会、青奥会等大型体育赛会的志愿服务 尚属体制内志愿服务活动,仍带有任务性、限定性、指派性色 彩,走入主动性、制度化、专业化、常态化发展道路是社会发 展到一定阶段的必然趋势。 现阶段, 各种大型体育赛会成为志 愿服务有效载体,培训练就了一批批志愿者人才,这正是社会 志愿服务事业需要的新鲜可持续发展的 “血液” 。 我们需不断提 升青年志愿者工作满意度, 突显青年志愿者的主体地位, 充分 发挥青年志愿者的主观能动性,使社会主义核心价值观内化于 青年志愿者之心,而外化于青年志愿者之行,推动我国志愿服 务事业常态化发展进程。参考文献:1 江 汛 清 . 关 于 志 愿 服 务 若 干 问题的 探讨 J.中国青年政治学院学报, 2002 (4:110-115.2Femida Handy, Jeffrey L.Brudney.Whento Use Volunteer Labor Resources? An Organi-zational Analysis for Nonprofit Management J.University of PennsylvaniaScholarly Commons , 2007:91-100.3苏东水 . 管理心理学 M.上海 :复旦大学出版社, 2012:221-222.一、通识教育的内涵西方的现代教育是通识教育(General Education 的来 源。 Iiberal education(中文可译为“自由教育”或“博雅教 育” 是与通识教育密切相关的概念, 在西欧文艺复兴时期就已 提出。 意大利教育家弗吉里奥 (Pietro PalolVergerio 率先阐 述了“博雅教育”的理想,他所设想的“博雅教育”区别于专 门的 “职业教育” , 包括自然知识和人文学科等方面的教学内容, 从而试图唤起和发展人的多种才能。 事实上, 我国教育历史中, 通识教育的理念存在于很多的教育举措当中。 “礼、 乐、 射、 御、 书、 数” 是儒家早期教育的 “六艺” , 它便大致包括了今日所提 倡的德、智、体、美、劳的内容。古往今来的学者对通识教育的定义可谓是仁者见仁,智者 见智,没有统一的说法,但对其内涵的理解则是认同的,即通 识教育模式下培养出来的学生不仅学有专长,术有专攻,而且 在智力、身心和品格各方面能协调而全面地发展;不仅具有高 尚的道德情操、独立思考以及善于探究和解决问题的能力,而 且能够主动、有效地参与社会公共事务,成为具有社会责任感 的公民。总之,通识教育首先关注的是一个人的培养,其次才 将学生作为一个职业的人来培养。从通识教育的内涵我们可以 看出他具有如下的特点:第一,通识教育具有非专业性。通识教育的对象是全部学 生,其教育的首要目的不是为了学生将来的就业做准备,而是 提供关于人的生活各个领域的知识和技能的教育。第二,通识 教育具有很强的人文性。通识教育的本质是培养一种全人,也 就是具有独立思考、分析和判断能力的人,发展个人的价值及 其潜能,促进人的自我解放和自我发展。综合其要义,通识教 育是一种基本的知识、技能和态度的教育,所提供的是有关人 类社会、自然、精神等层面的通识基础,培养人的认知和关怀 等的教育形式。二、通识教育在社会工作人才培养中的重要性社会工作 (Social work 是适应近现代工业社会的需要而 发展起来的,它产生于英国、美国等西方发达国家并逐渐传播 到其他国家。社会工作是一门应用性很强的助人专业。之所以 说通识教育取向的社会工作为实现社会工作目标提供了一个现 实途径,主要表现在以下两个方面:首先,从社会工作的工作对象来看,它的工作对象一般是 个人或者群体,而将个人与群体连接起来的包括社区、政府组 织、非政府组织等这样一个十分复杂的系统,也就是说作为一 名社会工作者必须具有足够的敏锐性来协助个人或者群体来应 对复杂系统中的各种问题。因此,社会工作者应当是具有一种 综合能力的通才,而不是仅仅运用单一手段来处理所有问题的 专才,因此在社会工作教育中,通识教育便应运而生了。 其次,从社会工作于其他学科的关系来看,由于社会工作要处理与人相关的问题, 因此它与众多学科就发生了密切联系, 除了社会学、心理学、经济学等社会科学,社会工作也需要借 助环境科学等自然科学方面的知识。具体来看,社会工作者应 该从文化人类学中看到文化对人的行为的影响,从心理学中看 到意识和潜意识的巨大作用,从社会学中学到角色、地位、群 体、社区等概念,从政治学中明白权力在社会生活中的运作, 从经济学中看到商品交换的图景,从从景生活中看到意识和潜 意识的巨大作用,从社会学中学到角色、地诶、法学中体察到 规范对人的行为的制约等。在解决具体问题的过程中,这些知 识会发挥重要的作用,社会工作常常需要综合运用多种知识去 推进自身的发展。由此可见,通识教育是对社会工作的工作性质、内容、工 作对象的复杂和多元而开展的,是对社会工作专才教育不足的 一种补充。但这并不是说我们不需要强调社会工作的专业性, 作为一门“助人自助”的新兴专业,如果缺乏其自身的价值理 念和专业知识、技能以及专业的敏感性,那么社会工作者就无 法有效地进行助人服务活动。在社会工作专业特质的基础上它 同时又是一个与个人、群体、组织等相联系的复杂行为,这就 使社会工作面临很大的挑战和难题,这种挑战有来自社会意识 形态的影响,也会受到专业领域内工作机构、甚至直接指向社 会工作者本人的挑战,例如在社会工作实践过程中,社会工作 者就经常面对的“移情”这种不专业的、负面的情绪。面对这 种情况,通识教育为我们提供了一种思路来使社会工作者能有效的面对和处理工作中经常难以避免的个人感受。正如我们对 通识教育的理解那样, 通识教育的目的是 “人” , 是让人能够独 立思考、分析和判断,发展个人的价值及其潜能,培养能够积 极参与社会生活、有社会责任感、全面发展的社会人和国家公 民,其本质是培养一种全人,促进人的自我解放和自我发展, 很显然,透过这种通识教育能够造就一个健全的人,一个丰富 的社会工作者 。三、社会工作教育中通识教育的内容中国的通识教育起步较晚,近些年才获得了广泛的传播和 应用。但就目前发展的现状来看,很多高校把通识教育当作是 大学教育中的装饰品或者附带物,以专业教育为主,而以通识 教育为辅。尤其对于社会工作这样一个新兴的学科和职业,专 业性教育几乎占据了大学教育的全部内容,仅仅选取几门人文 学科简单代替通识教育,内容散乱,融合性差,对学生的作用 不显着,难以达到通识教育形成完善的人格,也难以适应现代 社会工作者所必须的解决问题的能力、生活态度、道德和政治 修养的教育目的。为此,作为一门应用性极强的专业,要发挥通识教育在其 专业发展过程中的补充作用,并把通识教育融入到社会工作的 实务领域,社会工作教育中的通识教育大体应该包含下述几方 面的内容:1.综合性的基础知识。中国具有五千年的文化历史,社 会历史底蕴深厚,文化灿烂;此外,我国还是一个五十六个民族的繁衍生息地,地域广阔、民族众多、风俗习惯复杂多样; 在这样一个社会文化环境里,如何开展社会工作教育,本身就 是一个挑战。笔者曾在西北地区开展过有关“西部民族地区环 保 NGO 生存现状调查” 的社会工作实践活动, 对此深有感触, 如果没有对当地少数民族文化传统、风俗习惯以及价值观念的 了解,几乎很难开展调查研究活动。因此,为了使学生了解人 类及本民族的优秀文化,开拓学生的视野,陶冶学生的情操, 培养学生思考和批判的能力,应该开设包括人文科学、社会科 学、自然科学和思维科学的必要知识,这也是通识教育的基础 部分。2.必要的工具知识和方法论知识。例如写作、应用数学、 计算机原理及其应用、文献检索、应用英语等知识,以提高学 生的文字运用能力、数量分析与计算能力能力以及接受和处理 信息的能力。这也是随着现代科学技术的进步,过去的专门技 能已经普及到各种工作和生活领域,成为现代人必须具有的基 本技能的体现。3.实践性知识。主要指业务实习、社会调查方面的知识。 这些知识有助于独立解决问题和理论联系实践的能力。作为一 名专业的社会工作者,在工作工程中不可避免的要对案主所述 情况进行真实性的还原和调查,从资料的搜索、收集、整理到 分析,这都需要有专业的社会调查方法的支撑。除此之外,语 言和文字的表达、礼仪常识等等也同样是社会工作教育中通识 教育的范畴。四、总结育人是教育的基本功能。教育的实质与奥秘,就在 于发掘和实现人的潜能,使人得到充分而全面的发展,这是狭 隘的专业教育无法办到的。由此可知,通识教育对于社会工作 人才培养和专业发展是具有积极的意义的。为了促进社会工作 人才的培养,在社会工作课程安排中充分考虑通识教育的课程 和教育方式是非常必要的。把通识教育融入到社会工作实务领 域,作为社会工作专业发展的有效补充,是培养健全的社会工 作的有效方式,是促进社会工作专业开展的有效手段。因此在 社会工作专业建设中应该把社会工作专业教育和通才教育适当 融合,两者的最终目的都是促进社会工作专业的人才培养。 一、通识教育的内涵西方的现代教育是通识教育(General Education 的来 源。 Iiberal education(中文可译为“自由教育”或“博雅教 育” 是与通识教育密切相关的概念, 在西欧文艺复兴时期就已 提出。 意大利教育家弗吉里奥 (Pietro PalolVergerio 率先阐 述了“博雅教育”的理想,他所设想的“博雅教育”区别于专 门的 “职业教育” , 包括自然知识和人文学科等方面的教学内容, 从而试图唤起和发展人的多种才能。 事实上, 我国教育历史中, 通识教育的理念存在于很多的教育举措当中。 “礼、 乐、 射、 御、 书、 数” 是儒家早期教育的 “六艺” , 它便大致包括了今日所提 倡的德、智、体、美、劳的内容。古往今来的学者对通识教育的定义可谓是仁者见仁,智者见智,没有统一的说法,但对其内涵的理解则是认同的,即通 识教育模式下培养出来的学生不仅学有专长,术有专攻,而且 在智力、身心和品格各方面能协调而全面地发展;不仅具有高 尚的道德情操、独立思考以及善于探究和解决问题的能力,而 且能够主动、有效地参与社会公共事务,成为具有社会责任感 的公民。总之,通识教育首先关注的是一个人的培养,其次才 将学生作为一个职业的人来培养。从通识教育的内涵我们可以 看出他具有如下的特点:第一,通识教育具有非专业性。通识教育的对象是全部学 生,其教育的首要目的不是为了学生将来的就业做准备,而是 提供关于人的生活各个领域的知识和技能的教育。第二,通识 教育具有很强的人文性。通识教育的本质是培养一种全人,也 就是具有独立思考、分析和判断能力的人,发展个人的价值及 其潜能,促进人的自我解放和自我发展。综合其要义,通识教 育是一种基本的知识、技能和态度的教育,所提供的是有关人 类社会、自然、精神等层面的通识基础,培养人的认知和关怀 等的教育形式。二、通识教育在社会工作人才培养中的重要性社会工作 (Social work 是适应近现代工业社会的需要而 发展起来的,它产生于英国、美国等西方发达国家并逐渐传播 到其他国家。社会工作是一门应用性很强的助人专业。之所以 说通识教育取向的社会工作为实现社会工作目标提供了一个现 实途径,主要表现在以下两个方面:首先,从社会工作的工作对象来看,它的工作对象一般是 个人或者群体,而将个人与群体连接起来的包括社区、政府组 织、非政府组织等这样一个十分复杂的系统,也就是说作为一 名社会工作者必须具有足够的敏锐性来协助个人或者群体来应 对复杂系统中的各种问题。因此,社会工作者应当是具有一种 综合能力的通才,而不是仅仅运用单一手段来处理所有问题的 专才,因此在社会工作教育中,通识教育便应运而生了。 其次,从社会工作于其他学科的关系来看,由于社会工作 要处理与人相关的问题, 因此它与众多学科就发生了密切联系, 除了社会学、心理学、经济学等社会科学,社会工作也需要借 助环境科学等自然科学方面的知识。具体来看,社会工作者应 该从文化人类学中看到文化对人的行为的影响,从心理学中看 到意识和潜意识的巨大作用,从社会学中学到角色、地位、群 体、社区等概念,从政治学中明白权力在社会生活中的运作, 从经济学中看到商品交换的图景,从从景生活中看到意识和潜 意识的巨大作用,从社会学中学到角色、地诶、法学中体察到 规范对人的行为的制约等。在解决具体问题的过程中,这些知 识会发挥重要的作用,社会工作常常需要综合运用多种知识去 推进自身的发展。由此可见,通识教育是对社会工作的工作性质、内容、工 作对象的复杂和多元而开展的,是对社会工作专才教育不足的 一种补充。但这并不是说我们不需要强调社会工作的专业性, 作为一门“助人自助”的新兴专业,如果缺乏其自身的价值理念和专业知识、技能以及专业的敏感性,那么社会工作者就无 法有效地进行助人服务活动。在社会工作专业特质的基础上它 同时又是一个与个人、群体、组织等相联系的复杂行为,这就 使社会工作面临很大的挑战和难题,这种挑战有来自社会意识 形态的影响,也会受到专业领域内工作机构、甚至直接指向社 会工作者本人的挑战,例如在社会工作实践过程中,社会工作 者就经常面对的“移情”这种不专业的、负面的情绪。面对这 种情况,通识教育为我们提供了一种思路来使社会工作者能有 效的面对和处理工作中经常难以避免的个人感受。正如我们对 通识教育的理解那样, 通识教育的目的是 “人” , 是让人能够独 立思考、分析和判断,发展个人的价值及其潜能,培养能够积 极参与社会生活、有社会责任感、全面发展的社会人和国家公 民,其本质是培养一种全人,促进人的自我解放和自我发展, 很显然,透过这种通识教育能够造就一个健全的人,一个丰富 的社会工作者 。三、社会工作教育中通识教育的内容中国的通识教育起步较晚,近些年才获得了广泛的传播和 应用。但就目前发展的现状来看,很多高校把通识教育当作是 大学教育中的装饰品或者附带物,以专业教育为主,而以通识 教育为辅。尤其对于社会工作这样一个新兴的学科和职业,专 业性教育几乎占据了大学教育的全部内容,仅仅选取几门人文 学科简单代替通识教育,内容散乱,融合性差,对学生的作用 不显着,难以达到通识教育形成完善的人格,也难以适应现代社会工作者所必须的解决问题的能力、生活态度、道德和政治 修养的教育目的。为此,作为一门应用性极强的专业,要发挥通识教育在其 专业发展过程中的补充作用,并把通识教育融入到社会工作的 实务领域,社会工作教育中的通识教育大体应该包含下述几方 面的内容:1.综合性的基础知识。中国具有五千年的文化历史,社 会历史底蕴深厚,文化灿烂;此外,我国还是一个五十六个民 族的繁衍生息地,地域广阔、民族众多、风俗习惯复杂多样; 在这样一个社会文化环境里,如何开展社会工作教育,本身就 是一个挑战。笔者曾在西北地区开展过有关“西部民族地区环 保 NGO 生存现状调查” 的社会工作实践活动, 对此深有感触, 如果没有对当地少数民族文化传统、风俗习惯以及价值观念的 了解,几乎很难开展调查研究活动。因此,为了使学生了解人 类及本民族的优秀文化,开拓学生的视野,陶冶学生的情操, 培养学生思考和批判的能力,应该开设包括人文科学、社会科 学、自然科学和思维科学的必要知识,这也是通识教育的基础 部分。2.必要的工具知识和方法论知识。例如写作、应用数学、 计算机原理及其应用、文献检索、应用英语等知识,以提高学 生的文字运用能力、数量分析与计算能力能力以及接受和处理 信息的能力。这也是随着现代科学技术的进步,过去的专门技 能已经普及到各种工作和生活领域,成为现代人必须具有的基本技能的体现。3.实践性知识。主要指业务实习、社会调查方面的知识。 这些知识有助于独立解决问题和理论联系实践的能力。作为一 名专业的社会工作者,在工作工程中不可避免的要对案主所述 情况进行真实性的还原和调查,从资料的搜索、收集、整理到 分析,这都需要有专业的社会调查方法的支撑。除此之外,语 言和文字的表达、礼仪常识等等也同样是社会工作教育中通识 教育的范畴。四、总结育人是教育的基本功能。教育的实质与奥秘,就在 于发掘和实现人的潜能,使人得到充分而全面的发展,这是狭 隘的专业教育无法办到的。由此可知,通识教育对于社会工作 人才培养和专业发展是具有积极的意义的。为了促进社会工作 人才的培养,在社会工作课程安排中充分考虑通识教育的课程 和教育方式是非常必要的。把通识教育融入到社会工作实务领 域,作为社会工作专业发展的有效补充,是培养健全的社会工 作的有效方式,是促进社会工作专业开展的有效手段。因此在 社会工作专业建设中应该把社会工作专业教育和通才教育适当 融合,两者的最终目的都是促进社会工作专业的人才培养。 一、通识教育的内涵西方的现代教育是通识教育(General Education 的来 源。 Iiberal education(中文可译为“自由教育”或“博雅教 育” 是与通识教育密切相关的概念, 在西欧文艺复兴时期就已提出。 意大利教育家弗吉里奥 (Pietro PalolVergerio 率先阐 述了“博雅教育”的理想,他所设想的“博雅教育”区别于专 门的 “职业教育” , 包括自然知识和人文学科等方面的教学内容, 从而试图唤起和发展人的多种才能。 事实上, 我国教育历史中, 通识教育的理念存在于很多的教育举措当中。 “礼、 乐、 射、 御、 书、 数” 是儒家早期教育的 “六艺” , 它便大致包括了今日所提 倡的德、智、体、美、劳的内容。古往今来的学者对通识教育的定义可谓是仁者见仁,智者 见智,没有统一的说法,但对其内涵的理解则是认同的,即通 识教育模式下培养出来的学生不仅学有专长,术有专攻,而且 在智力、身心和品格各方面能协调而全面地发展;不仅具有高 尚的道德情操、独立思考以及善于探究和解决问题的能力,而 且能够主动、有效地参与社会公共事务,成为具有社会责任感 的公民。总之,通识教育首先关注的是一个人的培养,其次才 将学生作为一个职业的人来培养。从通识教育的内涵我们可以 看出他具有如下的特点:第一,通识教育具有非专业性。通识教育的对象是全部学 生,其教育的首要目的不是为了学生将来的就业做准备,而是 提供关于人的生活各个领域的知识和技能的教育。第二,通识 教育具有很强的人文性。通识教育的本质是培养一种全人,也 就是具有独立思考、分析和判断能力的人,发展个人的价值及 其潜能,促进人的自我解放和自我发展。综合其要义,通识教 育是一种基本的知识、技能和态度的教育,所提供的是有关人类社会、自然、精神等层面的通识基础,培养人的认知和关怀 等的教育形式。二、通识教育在社会工作人才培养中的重要性社会工作 (Social work 是适应近现代工业社会的需要而 发展起来的,它产生于英国、美国等西方发达国家并逐渐传播 到其他国家。社会工作是一门应用性很强的助人专业。之所以 说通识教育取向的社会工作为实现社会工作目标提供了一个现 实途径,主要表现在以下两个方面:首先,从社会工作的工作对象来看,它的工作对象一般是 个人或者群体,而将个人与群体连接起来的包括社区、政府组 织、非政府组织等这样一个十分复杂的系统,也就是说作为一 名社会工作者必须具有足够的敏锐性来协助个人或者群体来应 对复杂系统中的各种问题。因此,社会工作者应当是具有一种 综合能力的通才,而不是仅仅运用单一手段来处理所有问题的 专才,因此在社会工作教育中,通识教育便应运而生了。 其次,从社会工作于其他学科的关系来看,由于社会工作 要处理与人相关的问题, 因此它与众多学科就发生了密切联系, 除了社会学、心理学、经济学等社会科学,社会工作也需要借 助环境科学等自然科学方面的知识。具体来看,社会工作者应 该从文化人类学中看到文化对人的行为的影响,从心理学中看 到意识和潜意识的巨大作用,从社会学中学到角色、地位、群 体、社区等概念,从政治学中明白权力在社会生活中的运作, 从经济学中看到商品交换的图景,从从景生活中看到意识和潜意识的巨大作用,从社会学中学到角色、地诶、法学中体察到 规范对人的行为的制约等。在解决具体问题的过程中,这些知 识会发挥重要的作用,社会工作常常需要综合运用多种知识去 推进自身的发展。由此可见,通识教育是对社会工作的工作性质、内容、工 作对象的复杂和多元而开展的,是对社会工作专才教育不足的 一种补充。但这并不是说我们不需要强调社会工作的专业性, 作为一门“助人自助”的新兴专业,如果缺乏其自身的价值理 念和专业知识、技能以及专业的敏感性,那么社会工作者就无 法有效地进行助人服务活动。在社会工作专业特质的基础上它 同时又是一个与个人、群体、组织等相联系的复杂行为,这就 使社会工作面临很大的挑战和难题,这种挑战有来自社会意识 形态的影响,也会受到专业领域内工作机构、甚至直接指向社 会工作者本人的挑战,例如在社会工作实践过程中,社会工作 者就经常面对的“移情”这种不专业的、负面的情绪。面对这 种情况