2016最新任务驱动型材料作文优秀范文(30班32班).docx

第 7 页 共 7 页 任务驱动型材料作文优秀范文 一、给J.K罗琳的一封信 贵阳一中 2016届30班 庞继仪亲爱的罗琳女士： 在听闻您用您的新笔名：罗伯特加尔布雷特隐藏身份，完成侦探小说杜鹃鸟的呼唤后，我便情不自禁地给您写下这封信，因为您身体力行地诠释了如何避免“盛名之下，其实难副”，将一种态度亮在了世人面前。 我很佩服您，因为您不为盛名所累，不被赞喻冲昏头脑。 作家钱钟书先生的小说围城被改编成电视剧后一时间被众人追捧大受赞喻。可当记者问他对此事的看法时，他却说这是“吹捧多于研究”“由于追捧，人物可成厌物”，我想您大概也是这样想的吧。因为哈利波特系列的成功，您成为了当代最伟大的小说家之一可是您却并未因此而止步，沉浸在功名里，而是努力褪去光芒，以最本真的自己去追求进步，这是十分可贵的。 我很赞赏您，因为您虚心创作，永远渴望听到最真实的声音。 在中国有这样一句名言：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”可见在一个人的任何时期，真实的评论不论褒贬都能给人以启示，为人指明道路。可言论出于内心，它总包含太多主观情绪，所以我想为您的智慧点个赞。悄无声息地摆脱掉已经拥有的耀眼声名，您渴望听到来自读者最真实的声音。当我们欣赏一个人时，我们应该毫不吝啬地给予赞赏，可当一个人大受赞喻时，他应时刻在心中拉响警钟，去辨别最真实的声音。 我很支持您，因为在这大千世界里，唯有不忘初心，方得始终。 当今社会有太多人在成名便忘记最初的方向。有的作家一炮成名后便奔走于各大商业现场，将写作抛之脑后；有的画家在被人赏识后反而很少再用心灵感受生活，可您却说您追求的是写作的乐趣，更纯粹的乐趣，这便是我所为之一动的地方。试问，如果梵高不是一生潦倒苦闷，而是少负盛名，他还能否画出那么精彩的画作，这不是说成名会摧毁一个人，而是能始终坚守本心，十分不易。而只要不忘初心，必会有所善终。 您用您对于名利、赞喻、本心的态度为我们每一个人上了一课。读者通过这件事，再一次感受到了一位作家的人格魅力，而您也会因为您的睿智、勇气，再次了解进步的方向。期待您的下一部佳作。 来自中国的读者 明华 二、以浅偿换大爱 贵阳一中 2016届30班 黄晋屹立于山巅上的雄鹰如果没有天空的鼓励，便不会翱翔于蓝天；囚禁于围栏里的骏马如果没有草原的鼓励便不会驰骋于疆场；潜藏于人心中的爱心，如果没有社会的鼓励，便无法温暖人间。某高校实行无偿献血换综合评价学分的政策掀起来了轩然大波，引发了大众的热议。有人高举赞扬旗帜，有人则提出质疑，而我认为：以浅偿换大爱，明矣！以浅偿换大爱，是浮躁世界的一剂精神之药。刘瑜曾说：“公众从不缺乏善意，缺乏的是激发善意内化成习惯的力量或机制。”其实，人之初，性本善。每个人都有侧隐之心：看到摔倒在地，苦苦哀叫的老人，每个人心中都会一紧；看到无家可归的流浪者，每个人心中又何尝不是涌上一阵酸楚呢？可是人们不约而同地选择快步离开，是因为他们心肠冰冷吗？答案是否定的，归根结底，是因为社会对奉献爱心者的鼓励和保障机制尚未完善。所以“学分促献血”政策的出台，便很好地调动了人们投身公益的积极性，亦给浮躁逐利的社会风气开了一剂精神良药。 以浅尝换大爱，是麻木冷漠社会的爱心之桥。 当下学术风大盛的大学校园里，人们往往只重视学术成就的高低，而忽视了学生个人操守的重要性。反之，该校有意识引导学生走向社会公益，亦值得赞扬。诚然，仅凭学分衡量个人品行远远不足，但这一定程度上能给予他们触摸社会公益活动的机会，能引导他们培养自身的社会责任感，能让学生将爱心践行于实际，又何尝不是一项合理政策？在人心冷漠的今天，确实需要这样的政策为人们架起一座爱心之桥。 以浅尝换大爱，是沉沦黑暗人间的希望之火。 “与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛”。南丁格尔如是说。社会不能期望从小听着金钱至上的学生们一夜之间个个豪情满怀奔赴血站。因此高校此举实为破晓前激励人心的火光。或许在事情的开头学生们是奔学分而去，然而，“人创造环境，同时环境也创造人”，学生在一次次奉献中品味助人的甘甜馨香，自会逐渐新生暖意，甘愿不求回报奉献爱心，并于其中找到自身社会责任感的体现，到那时，分数的多寡或许不再令学生耿耿于怀，他们更渴望的是从奉献爱心中收获内心的自足。 世界的悲哀不仅是因为坏人的可憎言行，更是因为好人的可怕沉默，以浅尝换大爱，不要让真情奉献自我的好人在众生的寂静中黯然离去；以浅尝换大爱，不可让用心关爱他人的人畏惧与权衡中不得不选择放弃；以浅尝换大爱，用正当适当的方式与奖励让他们得到社会的认可、对自我的更加肯定，予他们以更多的支持与保障。 以浅尝换大爱，所见之处，必有爱意延伸。血库将不再告急，山村孩子将不再无知，法盲将不复存在。 三、魅力来自尊重 贵阳一中 2016届30班 吴峻豪 有多少人向流浪汉投以鄙视的眼光，有多少人能在弱势群体面前放低自己的姿态，有多少人能为绝望者留一扇明窗？试问，人权难道只是空话吗？我们常常把“人人平等”挂在嘴边，但又有几人能以平和的心态对待流浪汉身上难闻的气味呢？ 史上最温暖图书馆就做到了这点，杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆，让他们在没有空调的书馆内免费阅读，但对他们的唯一要求是把手洗干净再进行阅读。然而有一些人无法忍受流浪汉身上难闻的气味，反对流浪汉入馆。有的人还直接用粗鲁的话语将他们赶走。看到这种现象，估计不少人是会寒心的。就此事来说，馆长的做法是十分令人称赞的，他捍卫了人人拥有的读书权，给生活中的弱势者带来了光明，这才是有才华的人展现的学者风范。那些反对的人，他们只考虑到自己的阅读需求，而剥夺了他人的权利，这是自私的行为，是对尊重的置之不理，他们读再多书又有什么用呢？ 换观图书馆，正如著名作家于丹所言，图书馆是中国在城市化进程中体现文明程度的一个符号。城市能否建立一种气质，这种气质能否沉淀下来，得以流传，这一切相关于城市图书馆的经营。 一个城市是需要一些容许逗留的“公共客厅”的，在这个“客厅”里浮躁的心能找到诗意的栖息地；孤独的灵魂也能找到可以对话的伴侣。而这正是，也只有书店才能积极扮演的角色。如果旧金山找不到“城市之光”，如果台北找不到“诚品”，如果南京没有“先锋”，这些城市的魅力将因此打多大折扣？ 正是因为如此，图书馆无论从文化功能，还是商业规律来看，都是不应该拒绝任何阅读者阅读的。这大概也是为什么书店在电子阅读的冲击下，仍能成为政府积极扶植的商业主体的原因。 即便是从最简单朴素的商业逻辑来看，如果以如此简单粗暴的方式对待弱势阅读者，这样的书馆又谈何发展？这样的城市又谈何风气？这样的社会又谈何进步？ 于此而言，让图书馆成为人人适宜的看书地方，既可以让书馆变得有活力，也可以让这个城市变得有诗意。请坚守图书馆向流浪汉、向一切弱势群体开放的做法吧，让他们保有这一块“诗意的栖居地”。 四、不讲方式的尊重不是完全美德 贵阳一中 2016届30班 彭楠迪 古时，有人在街上搭建棚子向往来的乞丐施放米粥，当他看见一个乞丐路过时，便盛了一碗粥，招手示意乞丐过来领取。而乞丐却视而不见，径直离开了。这是几乎所有人耳熟能详的故事，“不受嗟来之食”几乎成为了做人的准则之一。而这个故事中，好心施粥的人。没有顾虑到乞丐的尊严，没有给予乞丐尊重，而好心办错了事。尊重别人是每个人都应该做的，而尊重的方式与态度的不同，会像施粥的人一样，反而伤害了别人。 尊重不是施舍。尊重他人是由心而发，去维护他人所珍视的东西，例如别人的家庭、身份，尊严或骄傲。曾经看过一篇报道，一个家境贫寒但成绩优异的孩子，为了帮父母分担经济压力，每天放学后去帮父亲开出租到夜深。这件事被他班主任知道后，班主任怀着一腔热血，开始四处帮他募捐，很快的，大家都知道了他的家境不好并深表同情，纷纷为他捐款。但这个孩子却毫不领情，甚至将上门送钱的班主任挡在了门外拒绝见他。在这个孩子的眼中，班主任的好心，是对他的施舍，是对他尊严的践踏。也许班主任是一番好心，并没有丝毫的恶意，但这样的好意却让所有人知道了孩子的家庭隐私，并站在了一个高于他的位置上对他募捐。这样的尊重与好心不是美德。 尊重不是一味的给予。有的时候人会下意识的给予比自己低一级、弱小的人多一些“尊重”。杭州图书管被称为“最温暖的图书馆”，因为它给予了乞丐进入阅读的权利。这种表面上的平等与尊重，反而让那些希望获得知识的乞丐收到了更多的不平等与尊重。乞丐在进入图书馆时，会遭受别人的白眼与嫌弃，而另一方面，在图书馆中阅读的人们必须得忍受乞丐身上的气味给自己带来的不适，而且无法制止也无法申诉自己遭受的不适。阅读本应该是使人愉悦的，让人舒适的一个过程，却因为图书馆以为的给予乞丐与大众平等的权利，想给予乞丐足够多的尊重，而使得双方都感到不公正与不尊重。这样的一味给予的尊重不是美德。 尊重他人更是尊重自己，尊重别人的方式有千千万万种，不是施舍，不是一味的给予，更不是在别人身上强加自己的意识。如果班主任考虑到孩子的自尊心，也许帮他找一份更轻松的兼职会比募捐来的尊重。如果图书馆考虑到顾客与乞丐的尊严，也许设立一个专门的图书角给乞丐阅读，顾客也会乐于捐赠自己的书籍供给乞丐阅读。 尊重别人，是每个人都应该拥有的准则之一，但不讲方式的尊重不完全是美德。 五、规则之下，才可包容 贵阳一中 2016届30班 韦己恒 文学、艺术，是人类共同的财富，无论何人皆可享有。同样，无论何种领域、何种方面的事业，只要有能力、有志愿的人皆应可参与，不可因其种族、身份而对其设限。包容，是文明进步的唯一方向。但无论何种事物，其背后都含有特定的规则与传统底蕴，任何接触的人都应对其尊重而不可忽视。对整个社会来说，包容与规则，缺一不可。 包容，是进步的必要条件。 图书馆，是人汲取知识的地方。杭州图书馆以开放的胸怀，欢迎无业者在此阅读，使用多媒体平台，一改众人对图书馆严肃、刻板的印象，值得赞赏。 美国，已是当之无愧的超级大国。这个成立至今只有二百余年的国家，竟能取得如此巨大的成就，原因之一便是对来自世界各地的群族的包容。正因美国不分种族的观念，才能吸引来自世界各地的精英。 反观，纳粹吹鼓日耳曼人优越的论调，疯狂迫害犹太人，最终的结局只会是被钉在历史的耻辱柱上。 规则，是事物正常运行的基石。 图书馆，人人皆可进入。但试想若一个人散发异味，势必会影响他人阅读。进入图书馆时，应整洁、穿着得体。这一不成文的规定，人人都应遵守。 现在的交响乐团为吸引听众，放宽了对衣着的限制，但许多规定依然存在：不可随意鼓掌、拍照、录音这些规定看似严苛，实则是音乐正常进行的保证。 接纳难民，是包容的体现。可有的难民难以融入社会，进行犯罪活动，鼓吹极端的原教旨主义。这时，若不正视现实，继续无规则地包容，将会对欧洲数千年的文明积淀造成毁灭性的打击。 在规则之下，包容才能体现其价值。 新加坡，这个在一夜间独立，自然资源极度匮乏的国家，跻身“亚洲四小龙”的行列，被视为“花园城市”，其成功的原因，一是优厚的地理条件，为其带来了世界各地的文化与人才；二是其广为世人所知的严刑峻法。 美国作为多种族的国家，各种社会成分皆含于其中，而一个完美的司法系统，便是使之正常运转的必要事物。 包容是阶梯，引导我们走得更高，看得更远；规则是基石，防止我们落入万丈深渊。若没有基石，阶梯也无从建起。别让污垢占据你的心贵阳一中 2016届32班 蔡亦凡佛语有云：“众生平等。”没有太阳，就没有万物的生长；没有雨水，就没有丰硕的食粮；没有花草，就没有迷人的芬芳。世上任何事物来到这世间都有其缘由，用平等的心对待它，别让污垢占据你的心。 去轻蔑，待之以平等。杭州图书馆让拾荒者、流浪汉进馆读书一举，近来颇受争议。一些读者不满此举，但馆长一席话让他们哑口无言。佛说：“众生平等。”每个来到世上的人都是平等的，不论贫贱，不论富贵，不能因为他们身着朴素而别样对待他们，而应用平等的心同他们交谈，用平等的态度同他们共享资源，用平等的行为同他们遨游书海。收起你的轻蔑，让你自己化身为那“缊袍敝衣”的宋濂，这时你的心情如何？与他人无异，拾荒者流浪汉也是如此。去轻蔑，待之以平等。去不满，待之以尊重。无论何时何地，都不能凭外貌衣着来称量一个人，这个道理大家都懂。可又有多少人真正地说到做到。图书馆内读者的不满说明了什么？他们的不满，是对另一群人的不满，更是对自身的不满。先哲曾说：“没有人生来就尊贵。”尊贵，这一词不是自我加冕，而是他人给予。但“尊重”这一词，适用于任何人，尊重他人亦是尊重自己，就算是马云，当他面对一位衣衫褴褛的老太太，他也会起身让座。马云能做到如此，其他人为什么不呢？去不满，待之以尊重。 去不屑，待之以友善。泰勒这个几年红遍世界的加拿大女歌手，用她的友善收获了很多歌迷。或许那个人未曾被她的歌曲吸引，但是泰勒的行为也可以让其沉醉到底。泰勒在去年将自己的新专辑1989中的一半收入用于慈善。这一行为大获好评。网友、歌迷纷纷点赞，人气爆涨，对待任何歌迷，泰勒都以她的微笑面对，无论是非洲的难民、贫民窟的人，泰勒用自己的切实行为拥获了大量歌迷，使之着迷，为她疯狂。去不屑，待之以友善。轻蔑、不满、不屑种种污垢不能让它们占据人心，让它们化作平等、尊重、友善，让它们化作美好，拥抱世界。让污垢从心底消失，让美好常驻心间！尊重的力量贵阳一中 2016届32班 吴宇慧图书馆馆长数十年如一日般坚守自己的原则-收纳流浪汉入馆读书。在常人提出意见时，他不惜失去读者对馆的好感而说出“不适请换座或者离开”的话，这不仅对社会有很大的影响，也给了常失自尊的流浪汉们重拾尊严的机会。尊重需要有颗博爱宽容之心。在某省一家火锅店里，一流浪汉进店点了一碗面条，一妇女困难忍流浪汉的气味而大声呵斥，场面甚是尴尬。经理对此妇女进行劝导，建议她换一个座位，但该妇女却变本加厉，执意让流浪汉滚出餐厅。此举不仅引来同就餐的客人的反感，更伤了流浪汉的自尊心。最后受两名男子的邀请，流浪汉就座于其中，全餐厅掌声响起。尊重需要放下傲慢与偏见的架子。傲慢与偏见这部名著堪称经典，无论小说还是电影，都让世人称赞不绝。其中男主角达西是一名上层贵族，女主角伊丽莎白是一名乡村女子。因为达西的贵族气质让伊丽莎白感到不被尊重，便对达西产生无比厌恶，而达西不知自己天生一幅盛气凌人的架子，两位有情人就此相隔两地。在一次大雨中，两人相遇，达西向伊丽莎白表白却被狠狠回绝，最后达西诚恳道歉，用自己的行动证明尊重的重要，得到了爱人的芳心。尊重需要具备“三顾茅庐“的精神。此例家喻户晓，因为刘备的虚心与不耻下问，为一代之君的他善用人才，便三次远行到诸葛亮家中求教，前二次拜访无果，刘备并无一丝怒气，尊重贤才的选择，不因自己是一国之君而下令征召。而是用自己最大的诚意来接见诸葛亮，最后在诸葛亮的辅助下与曹操、孙权形成三足鼎立的局面。若当初，在图书馆众人拒绝与流浪汉进共阅书籍，流浪汉的自尊心可能大受打击，他们对知识的未知欲也很可能就此湮灭；若当初在餐厅里，众人拒绝与乞丐共进餐，乞丐很可能会因未受尊重而暗生报复之心，社会风气也愈变愈刻薄；若当初达西没有明白尊重的真谛，那么伊丽莎白也不会同他终成眷属；若当初刘备因位高权重而不予贤人尊重，我们也不会知道三国中刘备的一世英明与诸葛亮的一世谋略。尊重能改变一个，改变一个时代，改变一个国家。望我们的社会能永开尊重之花。爱源于本心贵阳一中 2016届32班 王姝淇何谓爱？爱，是李密愿放弃高官厚禄而对祖母的不离不弃； 爱，是金岳霖终生不娶对林徽茵的默默守护；爱，是文天祥面对屠刀献出生命对祖国的无怨无悔爱，是心甘情愿，不应被附加任何外在的负担或酬劳。常见的老人强行逼让座，是借义务来强制爱；天津爆炸发生后，网友逼马云捐款，是以道德来绑架爱，近日，某高校献血送学分的举措实为用利益来诱导爱。爱本源于心，而非受制于物。只有源于本心的爱，才会温暖人间。爱心，不为利益所诱导，它是乡村教师、宝贝之家的默