第四单元练习册答案.doc

第四单元13 事物的正确答案不止一个一、预习与自学（一）1蒂d 孜z 汲j y喻 qi锲 yun渊（二）1.议论文；美国；罗迦费因格。2.（1）探求 （2）必需 （3）汲取 （4）推敲 （5）反应3.（1）设问 （2）反问（3）一般疑问句4.（1）比喻根基深厚牢固，不可动摇。 （2）有恒心，长期坚持下去。 （3）勤奋而不知疲倦。 （4）形容毫不费力地就把事情办成了。5.D（“孜孜不倦”是褒义词）（三）1用这道选择题引入“事物的正确答案不止一个”的观点，既形象又有趣，吸引读者的阅读兴趣。2如何成为一个富有创造力的人。3（1） 要经常保持好奇心，不断积累知识；（2）不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；（3）一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。二、精读与赏析 （一）1.设问。作用是（1）提醒读者注意，引导读者思考；（2）结构上承上启下，使文势有变化，起波澜。2.改句：从古代史到现代技术，从数学到插花，各种知识都要精通。简析：改句不如原句的表达效果好，原句双重否定的形式起到加强语气的作用，强调了“精通各种知识”的重要性。3.举例论证，讲述约翰古登贝尔克将葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，发明了印刷机和排版术。4.答题要点：（1）这句话说明了“运用知识对发挥创造力是至关重要的”；（2）联系实际举例。（二）1.论述创造性的思维是否任何人都具备。2.区分一个人是否拥有创造力的根据不是唯一的，“之一”体现了议论文语言的准确、严密的特点。“大多数”说明了即便是贝多芬、爱因斯坦这样的人也不能轻易获得非凡的灵感并不是绝对的，删去“大多数“就不符合事实。3.这些灵感被称为“非凡”是因为它们促成了伟大的事业，而且“并非轻而易举”得到的。4.A（文章原意是“任何人都拥有创造性思维”，选项与文章原意相反）三、拓展与迁移1.我们要学会以待己之心待人。（如答“以待己之心待人”也对）2.用生活中的事实阐明双重准则随处可见，告诉我们要做到待人如己不容易。表明论点提出的必要性。3. 比喻那种不肯反省不了解自制的人格。4.（1）要达到自我完善和具有美善言行是很难的，不是一朝一夕能达到的，务必经常反省。（2）以待己之心待人不是容易做到的，要慢慢学会。14 应有格物致知精神一、预习与自学（一）1悟w 措cu 彷徨png hung 肇zho（二）1宋代，朱熹，大学、中庸、论语、孟子 2格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下3推究事物的原理。 获得知识。 不受各种情绪的左右，始终保持认识的中正。努力提高自身的道德水平。 走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。 比喻置身事外，不过问或不参与。 不知道怎么办才好。4“腊”改为“蜡”、“掩”改成“偃”、“籍”改成“藉”、“捂”改成“悟”5略6C（A语序不当，“任意”应放在“欺侮”的后面；B句式杂糅，去掉“之手”； D词语搭配不当，“研究”应和“认真”或“仔细”搭配）（三）1中国学生应该怎样学习自然科学。2传统教育只重视理论而轻视实验。3原因有：（1）中国传统教育导致中国学生重视理论而轻视实验；（2）这是研究学术不可缺少的精神；（3）应付今天的国际环境。二、精读与赏析（一）1.不可以删去，“硬” 形象地写出王阳明由于对“格物”错误理解导致了可笑行径，说明了轻视实验的害处。2.说明了传统教育只重视理论不重视实验的弊病。3.（1）实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。 （2）实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划。4.不能，因为一个成功的实验首先要有眼光，选择正确的目标；当选好目标后，接着要有勇气才能实施实验；实施实验的过程中，毅力又是必不可少的。三个词有发生先后的顺序，因此三个词位置不能换。5.例子：实践是检验真理的唯一标准。 有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。萨迪 知识虽是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。富勒托马斯（二）1.反面；应有格物致知精神。2.不论；还是。3.例句：我们不能只相信别人，也不能只相信自己。我们要客观分析问题。4.（1）“格物致知真正的意义”有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。（2）联系实际，从以上任意一方面谈即可。三、拓展与迁移1.知乐者常足。2.首先直接提出“乐”与“不乐”，心态不一，结果也就迥异的观点，然后结合实际从正反两方面论述了拥有快乐的心态可以助人成功，最后得出“学习快乐应当是我们的必修课程的结论”。3.比喻论证。论述了快乐的心态可以对实现人生目标的重要性，从而证明了中心论点，使说理生动形象、通俗易懂。4.略（能结合观点谈，言之有理即可）15*短文两篇一、预习与自学（一）1（1）黠xi （2）藻zo （3）妄wng （4）滞zh （5）睾o（6）怡y（二）1（1）抠 （2）诀 （3）诫 （4）伦 （5）阐 （4）劫2（1）味同嚼蜡 （2）吹毛求疵 （3）不求甚解 （4）豁然贯通3（1）培根；英；作；随笔；新工具。（2）燕山夜话；马南邨；邓拓。4B（联系上句：准确记忆特强，机智天资聪颖，充实欺世有术）5示例：运动足以减轻压力，足以增强体质，足以锻炼意志。（三）1读书的目的；读书的方法；读书的作用。2驳斥的论点是：对任何问题不求甚解都是不好的。3主要通过分析“不求甚解”的本意进行批驳：从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了它的意思；全面分析陶渊明的读书态度，阐述“不求甚解”的两层含义；提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。二、 精读与赏析（一）1目的有三个。分别为：怡情，这一目的主要表现在“独处幽居”之时；傅彩，主要表现在“高谈阔论”中；长才，主要表现在“处世判事”之际。2指那些只会按书本所列条文规则办事，缺乏创新思维，不懂灵活变通的人。启发是在学习和生活中，我们不应盲目地接受书本知识并生硬地按本子办事，而应具有创新意识，学会灵活变通地处理事情。3比喻论证。能形象生动、通俗易懂地说明书对人的天赋的作用。 （二）1论点为提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。2构成对比论证。通过古今中外两位人物读书态度的对比，突出了读书应抱“不求甚解”的虚心态度。3因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。三、 拓展与迁移1.读书使人优美。2.从人们十分关心的生活现象入手，引起读者关注，从而更好地突出自己的观点。3.读书能使人养成洗耳倾听的习惯和姿态，让人神采倍增；读书能使人会心展颜，而微笑是最好的敷粉和装点，可以传达比所有语言更丰富的善意和温暖，而且物美价廉利于储存，还能重复使用；读书使人自知，让你的红唇胜过任何颜色的涂抹，更加光彩夺目。4.略（答案提示：比喻的修辞、“抚卷”“香氛”等词语的运用形象地证明了读书可以给人带来欢娱）5.示例：读书可以使人变得文明；读书可以使人变得文静；读书可以使人变得智慧等等。（开放性试题，没有标准答案，只要能联系自己的读书经历即可）16中国人失掉自信力了吗一、预习与自学（一）1（1）慨ki （2）玄xun （3）诓kun （4）渺mio （5）脊j （6）省xn（二）1B（渺茫：因没有把握而难以预期。）2. C（结合语境，不应构成因果与条件关系复句）3（1）立论；驳论；正面提出自己的主张；驳斥对方错误的论点，在驳斥中树立起自己正确的观点。 （2）驳论点；驳论据；驳论证。4且介亭杂文；鲁迅；周树人；藤野先生或从百草园到三味书屋；社戏或故乡或孔乙己；驳论；敌论证；直接反驳；间接反驳。5示例：1937年7月7日，日本正式发动了全面侵略中国的战争，是事实；2005年08月15日，日本首相小泉纯一郎发表声明，对二战给亚洲人民带来的伤害表示道歉，也是事实；2006年8月15日，日本首相小泉纯一郎无视国际社会、亚洲邻国和日本人民的反对，悍然于“815”日本战败纪念日参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社却也是事实。（三）1对方的论点是：中国人失掉自信力了。论据是：自夸“地大物博”；只希望“国联”；一味求神拜佛。 2. 论点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。论据是：从古至今满怀自信的“中国脊梁”（或我们有从古以来“埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人和舍身求法的人”）。3要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。二、精读与赏析 （一）1. 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执著”。“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确地写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺性。2指“国联就渺茫”。3. 不删好。因为这些话指出了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人们“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本帝国主义的侵略实行妥协、不抵抗的真相，极具讽刺意味。（二）1. 指的是脚踏实地地为民族进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，许多事情大家自然无权知道真相。另外还因为，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动。2“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。3（1）脂粉：比喻美化、伪装。 （2）筋骨和脊梁：比喻中华民族的真正力量。 （3）状元宰相：指国民党反动政客和御用文人。 （4）地底下：比喻被压迫的广大劳动人民和当时还处于地下斗争中的革命力量。三、拓展与迁移1（1）比喻不屈 （2）铮铮铁骨 奴颜媚骨 （3）运用抒情、议论的表达方式，表达了对司马迁人格魅力的礼赞。2.上联：刚直不阿下联：史记3.因为作者认为一个专制强权的社会是不允许人们说公道话的，而司马迁是一个有骨气、有血性、有社会良心的人，他面对专制强权，敢于站出来说公道话，因此遭遇灾祸就是必然的。（突出三点：强权社会不允许人们说公道话；骨气、血性、良心；面对专制强权，敢于站出来说公道话）4.略（答题要点：应写出“中国脊梁”的意思。“脊梁”是一种比喻的说法，指在中华民族历史发展的长河中，推动社会文明进步的人，在国家民族处于危急时刻挺身而出的人，以及他们所表现出的气节、操守、人格、品质。应举出恰当例子，加以适当的分析）第四单元测试题1B（A.措cu C.蒂d D.儒r）2. D（戒诫）3. B（怀古伤今：追念古代的事情，感伤今天的事情。）4C（关联词使用不当。不要而要）5.（1）东篱把酒黄昏后 莫道不消魂 人比黄花瘦 （2）日高人渴漫思茶6答案示例：书名：西游记作者：吴承恩 推荐语：西游记着重表现了孙悟空降妖除怪、不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德，是我们中学生百看不厌的作品。或：西游记创造了神奇绚丽的神话世界，具有强烈的艺术美丽，天上地下，龙宫冥府，人物的活动有广阔的天地，可以无拘无束地充分施展其超人的本领，生动、奇幻、曲折，富有大胆的艺术想象力。 7. 开卷未必有益；（1）社会上各类书刊鱼龙混杂，青少年对好书坏书缺乏必要的鉴别能力。（2）社会上因读黄色书刊而犯罪的事例也不少。8举例论证9过渡；设问10. 认为我不具备创造力的人当中改为认为“我不具备创造力”的人当中既改为即逐渐充实，反复推敲改为反复推敲，逐渐充实11. 只需围绕创造性思维三个必需要素并结合实际来谈即可。12强调对方论据“确凿无误 ”，为后文的批驳蓄势；增强文章的讽刺意味。13因为“中国人”先前信“地”信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”；因为他们现在“既不夸自己”“地大物博”，“也不信国联”了。 14“新生路”指相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。15因为对方犯了“以偏概全”的错误。作者的结论是：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”要论有无自信力，就不要被统治者的官方文章所蒙骗，要着眼于人民大众，要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。16埋头苦干的人：广大劳动人民，包括为人类作出有益贡献的知识分子；拼命硬干的人：反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄；为民请命的人：同情人民，为人民鸣冤叫屈、伸张正义的人；舍身求法的人：历尽艰险，探求佛法教理或英勇献身，追求真理的人。17示例：充满自信力，为民族的生存和发