《端午的鸭蛋》教学课件

端午的鸭蛋 端午的鸭蛋 汪曾祺 端午的鸭蛋 作者简介 汪曾祺 江苏高邮人 作家 1920年生于江苏高邮一个书香之家 十九岁时离开家乡去昆明西南联大中文系读书 受教于闻一多 朱自清 沈从文先生 1940年开始发表作品 1980年发表短篇小说 受戒 之后 才被文坛推重 可谓 大器晚成 其短篇小说 大淖记事 获1981年全国优秀短篇小说奖 汪曾祺 1920 1997 络子 脉络 这些字 你会读了吗 拧 熏 门槛 城隍庙 胤 门楣 硝药 苋菜 籍贯 n ng y n x n hu ng k n m i xi o xi n j 系统 系鞋带 系 络 x j l o lu 这些词 你会解释吗 肃然起敬 莫名其妙 没有人能说明它的奥妙 道理 表示事情很奇怪 使人不明白 肃然 恭敬的样子 因而也感到荣幸 与有荣焉 起敬 产生敬佩的心情 囊萤映雪 晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事 后形容读书刻苦勤奋 曾经沧海难为水 的典故 经历过沧海 对别处的水就难以看上眼了 比喻曾经见过大世面 不把平常事物放在眼里 曾经沧海难为水 将本文分成几部分 怎样分 本文是什么文体 民俗散文 1 家乡端午的习俗 第1自然段 2 说鸭蛋 写家乡鸭蛋的名声 特色 2 3自然段 3 正式涉及正题 端午的鸭蛋 着重写了 鸭蛋络子 4 6自然段 写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋 家乡的端午有哪些风俗 系百索子做香角子贴五毒贴符喝雄黄酒放黄烟子吃 十二红 重点写的是什么 为什么重点写 放黄烟子吃 十二红 家乡的端午有哪些风俗 跳读课文 划出自己喜欢的文句 细心品味语言的精妙并谈谈感受 咬文嚼字 品析语言 跳读课文 划出自己喜欢的文句 细心品味语言的精妙并谈谈感受 第1节与题目有什么关系 1 本文的题目是 端午的鸭蛋 第1节与题目有什么关系 从文章思路看 题目是 端午的鸭蛋 因此 首先必须先写端午的习俗 从各地均有的风俗写到家乡独特的风俗 再写到 十二红 写到 咸鸭蛋 最后水到渠成地转写 端午的鸭蛋 从写作手法看 先写 端午 就为后文写 鸭蛋 作了铺垫 2 家乡鸭蛋名声 特色怎样 名声 特色 质细而油多 家乡最有名的是咸鸭蛋 肃然起敬 和 特别标明 第六自然段中 作者写到了东晋车胤 囊萤 的故事 有人认为 这段话与课文主要内容无关 是赘笔 谈谈你的理解 作者由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤 很自然 很随意 体现了汪曾祺散文闲适自由的风格 有人认为车胤 囊萤 与课文主要内容无关 是赘笔 谈谈你的理解 领会主旨 1 作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀 2 文章对咸鸭蛋津津乐道地谈论有何意义 对家乡咸鸭蛋的难以忘怀 实际上不是作者个人的心态 这是人类普遍的心理 儿时的一切 在成年之后 都会笼罩一层异样的光辉 日常生活中富含生活情趣 人生意味 只有充分感受生活中的种种快乐 悲苦 平淡以及诗意 我们才算真实地体验到生活的滋味 文章通过对家乡的鸭蛋的富有情趣的介绍 流露出对儿时生活的怀想 对故乡的热爱 端午的鸭蛋 端午的风俗 家乡的鸭蛋 端午的鸭蛋 系百索子 做香角子贴五毒 帖符 喝雄黄酒放黄烟子 吃十二红 名声特色 鸭蛋络子玩蛋壳 端午的鸭蛋 整体板书 对儿时生活的怀想 对故乡的热爱 汪曾祺曾经谈到自己在语言上的追求 平淡而有味 用适当的方言表现作品的地方特色 有淡淡的幽默 汪曾祺的行文如同随意聊天 于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处 文风闲适自由 不做刻意的雕凿加工 不刻意追求结构的严谨 但在随意中体现了整体的严谨与和谐 知人 走近汪曾祺 汪曾祺的语言特色 挽救传统民俗文化 刻不容缓 挽救传统民俗文化 刻不容缓 民俗就是我们共同积淀的文化 是百姓生活淳朴动人的抒情曲 看看这些胡同的照片 不禁使人产生怀旧情绪 甚至有些伤感 但是这是无可奈何的事 在商品经济大潮的席卷之下 胡同和胡同文化总有一天会消失的 也许像西安的虾蟆陵 南京的乌衣巷 还会保留一两个名目 使人怅望低徊 再见吧 胡同 一九九三年三月十五日 汪曾祺 胡同文化 唤醒人们对于传统民俗的记忆 呼唤在商品经济大潮下 在西方文明的冲击下 重视民族文化的保护 汪曾祺 胡同文化 拓展阅读汪曾祺 多年父子成兄弟 多年父子成兄弟 汪曾祺 拓展阅读赵丽宏 多年父子成兄弟 赵丽宏 多年父子成兄弟 咸菜茨菇汤 汪曾祺 文学漫步 下列作品都表达了思乡这一主题 请从中选择一篇阅读 想一想作者是怎样表达自己的故乡情结的 有哪些值得我们借鉴学习的地方 和小组成员交流意见 并形成书面材料 下周二的阅读课上全班交流 萧乾 枣核 周作人 乌篷船 故乡的野菜 沈从文 桃源与沅洲 郑振铎 海燕 黄河浪 故乡的榕树 鲁迅 社戏 农历五月初五为端午节 又称端阳节 午日节 五月节 艾节 端五 重午 午日 夏节 认识端午 虽然名称不同 但各地人民过节的习俗是相同的 端午节是我国二千多年的旧习俗 每到这一天 家家户户都悬钟馗像 挂艾叶菖蒲 赛龙 舟 吃粽子 饮雄黄酒 游百病 佩香囊 备牲醴 认识端午 端午的意义1 纪念诗人屈原 节分端午自谁言 万古传闻为屈原 堪笑楚江空渺渺 不能洗得直臣冤 唐代文秀的 端午 每年的五月初五是我国传统的端午节 流传久远的龙舟竞渡 吃粽子 喝雄黄酒的习俗 据说就是为了纪念抱石投汨罗江身死的爱国诗人屈原 端午的意义2 纪念伍子胥 伍子胥 端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死 曹娥是东汉上虞人 父亲溺于江中 数日不见尸体 当时孝女曹娥年仅十四岁 昼夜沿江号哭 过了十七天 在五月五日也投江 五日后抱出父尸 就此传为神话 继而相传至县府知事 令度尚为之立碑 让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬 孝女曹娥之墓 在今浙江绍兴 后传曹娥碑为晋王义所书 后人为纪念曹娥的孝节 在曹娥投江之处兴建曹娥庙 她所居住的村镇改名为曹娥镇 曹娥殉父之处定名为曹娥江 端午的意义3 纪念东汉孝女曹娥 端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾 秋瑾是六月五日殉国 后人为敬仰其诗 复哀其忠勇事迹 乃与诗人节合并举行纪念 而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节 秋瑾字睿卿竞雄 号鉴湖女侠 小字玉姑 浙江绍兴人 幼年擅长诗 词 歌 赋 且喜骑马击剑 有花木兰 秦良玉在世之称 28岁时参加革命 影响极大 预谋起义 开会时为清兵所捕 不屈 于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义 秋瑾 端午的意义4 纪念秋瑾 悬钟馗捉鬼像 是端午节习俗 在江淮地区 家家都悬钟馗像 用以镇宅驱邪 唐明皇开元 自骊山讲武回宫 疟疾大发 梦见二鬼 一大一小 小鬼穿大红无裆裤 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛 绕殿而跑 大鬼则穿蓝袍戴帽 捉住小鬼 挖掉其眼睛 一口吞下 明皇喝问 大鬼奏曰 臣姓钟馗 即武举不第 愿为陛下除妖魔 明皇醒后 疟疾痊愈 于是令画工吴道子 照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像 通令天下于端午时 一律张贴 以驱邪魔 端午的习俗 悬钟馗像 端午的习俗 佩香囊 端午节小孩佩香囊 不但有避邪驱瘟之意 而且有襟头点缀之风 香囊内有朱砂 雄黄 香药 外包以丝布 清香四溢 再以五色丝线弦扣成索 作各种不同形状 结成一串 形形色色 玲珑夺目 端午的习俗 赛龙舟 荆楚之人 在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中 以祭祀屈原 为恐鱼吃掉 故用竹筒盛装糯米饭掷下 以后渐用粽叶包米代替竹筒 端午的习俗 吃粽子 端午的其它习俗 饮雄黄酒 此习俗在长江流域地区的人家很盛行 游百病 此习俗盛行于贵州地区的端午习俗 挂艾叶菖蒲 在端午节 家家都以菖蒲 艾叶 榴花 蒜头 龙船花 制成人形称为艾人 将艾叶悬于堂中 剪为虎形或剪彩为小虎 贴以艾叶 妇人争相佩戴 以僻邪驱瘴 用菖蒲作剑 插于门楣 有驱魔祛鬼之神效 深刻反思 拓展延伸 江陵端午祭 是韩