《聊斋志异》中书生的爱情观研究开题报告.doc

本文档系作者精心整理编辑，实用价值高。湖 北 大 学本科毕业论文（设计）开题报告题 目 聊斋志异中书生的爱情观研究 姓 名 董珣 学 号 2010221102310004 专业年级 2010级汉语言文学（国家基地班） 指导教师 朱伟明 职 称 教授 2013年12月30日1本课题的研究目的及意义11研究目的：爱情是古今中外文学作品中永恒不变的话题，爱情观是人们对爱情的看法。每个时代都有每个时代的爱情观，研究著名文学作品中的爱情观不仅可以看出作者的爱情观，更可以看出作者所处的这个时代的爱情观点及思想理念。聊斋志异是我国古典文言短篇小说的巅峰之作，足以代表一个时代的思想理念，作品中描绘了形形色色的人物形象，讲述了许许多多生动曲折的故事，其中，以“书生”这一形象出现的人物更是比比皆是，这些书生大多年纪轻轻便出门求学，胸有点墨但又尚未蟾宫折桂，生活拮据，孤苦伶仃，作品中的书生形象或多或少影射了那个时代数量众多的书生群体。有才子必然少不了佳人，蒲松龄的思想也不外如是。在他的笔下，才子佳人的形象更加丰满生动，甚至仙妖狐魅齐聚一堂，他们的故事也更加跌宕起伏一波三折,这些书生的结局最发人深思，痴情的书生一般都会在经历一番波折后抱得美人归，贪财好色的书生一般会落得一个惨死的后果，才华满腹的书生甚至会左右逢源坐享齐人之福。从这些不同的结局不难看出蒲松龄的爱情观，而这部作品在当时大受追捧也是因为迎合了读者的审美情趣，在那个时代会认字能读书的大体上也只有书生这一个群体。因此，研究蒲松龄的聊斋志异，既可以看出他本人的爱情观，更可以反映出作者生活的年代的大体的爱情观。1.2研究意义1.2.1理论意义：研究聊斋志异中书生的爱情观，既可以补充后人对当时社会的了解，也可以丰富我国古代的思想文化体系。清朝是由一个少数名族建立起来的朝代，对于这样一个由满人统治汉人的国家，后人总是对当时碰撞融合的思想文化有着强烈的好奇。聊斋志异里面涉及到的或保守传统、或热情奔放的爱情故事是当时社会的产物，研究小说中的爱情观，有利于完善人们对清代文人思想观念的认识。我国古代的思想文化体系从春秋时代开始一直在不断地发展完善中，研究聊斋志异的书生爱情观也可以完善思想文化体系。1.2.2 现实意义：爱情观也是博大精深的中华文化中的一部分，研究聊斋志异中的爱情观，我们后人可以取其精华，弃其糟粕，指导我们树立正确的爱情观，为弘扬中华民族的文化内涵添砖加瓦。同时，通过比较同时代条件下，中外爱情观的异同点，追溯现代爱情观起源的时间和地点。再次，我们还可以看到爱情观往往和亲情观、道德观纠结联系在一起，通过研究这三者之间的关系，更加全面的了解古人的思想观念。2已了解的本课题国内外研究现状2.1国外研究现状：聊斋志异从十八世纪中期起开始向国外流传，并渐渐有了丰硕的研究成果。总结起来看，聊斋志异的研究在日本和俄国最成熟、最具有代表性，且国外的研究基本上集中在故事、人物、情节、思想内涵以及相关文化风俗上面，由于受到思想文化以及语言习惯的影响，聊斋志异的国外研究并不十分成熟和深入。 2.2国内研究现状：聊斋志异自问世以来便受到中国文人学者们的热烈追捧，对它的研究更是从未中断过，这些研究囊括了方方面面，概括起来看主要有作品情节研究、人物研究、版本研究、传播研究、作者研究、思想主题研究、艺术手法研究等等，有许多方面甚至已经到了登峰造极的地步，比如女性形象的研究，其实学者们对小说中书生形象的研究也小有成就，但是在书生的爱情观方面的研究却寥寥可数，大多是在研究书生形象时稍稍提及，造成了文学史这方面研究的空白。 3本课题的研究内容一、开头语：聊斋志异是我国古代文学史上盛开的一朵奇葩，是我国传统文化积淀而成的文化瑰宝。每个时代都有它最独特最有魅力又最难以被后代超越的经典文学范式，比如先秦时期的诗经，秦汉时期的赋，唐诗宋词，以及明清时期的小说，而聊斋志异又是明清小说中文言短篇小说的巅峰之作。聊斋志异自问世以来便以它美轮美奂的爱情和神秘莫测的精灵鬼怪世界所为人称道，小说中塑造了众多样貌绝世无双、品德高尚美好的女性形象，而这些女子一般都会同年轻书生上演一段浪漫的爱情故事。以前有学者研究过，聊斋志异中的书生形象其实有着蒲松龄自身的影子，因此小说中书生的爱情观一定程度上可以体现作者自己的爱情观，同时小说问世以后大受追捧也正是迎合了当时广大穷困书生的审美理念，因此小说中书生的爱情观也可以体现清代文人的爱情观。本文将会从两方面分析聊斋志异中书生的爱情观，并阐释形成这种爱情观的原因及影响。二、正文3.1 书生所处的时代背景和生存状况3.2 书生们千姿百态的爱情观念3.2.1 书生们爱情的形式（1）一夫一妻举案齐眉型（2）坐享齐人之福型（3）妻妾成群型3.2.2 书生们爱情的忠贞度（1）痴情重情至死不渝型（2）贪得无厌见异思迁型（3）薄情寡义忘恩负义型三、各种爱情观念形成的原因四、这些爱情观念造成的影响五、 结语4本课题研究的实施方案、进度安排4.1研究方案：首先，了解本论题的研究状况，形成文献综述和开题报告。其次，进一步搜集阅读资料并研读文本，并作出深入的研究，做好相关的记录，形成论题提纲。第三，再次深入研究，写成初稿。最后，反复修改，完成定稿。1. 4.2研究措施（1） 利用图书馆、网络、报刊查阅相关的文献来获取关于聊斋志异书生爱情观的详细资料；（2） 与指导老师进行探讨并与同学进行交流。2.4.3进度安排：2013年9月1日11月1日确定选题、收集相关资料2013年11月2日12月30日 撰写开题报告与开题2013年12月30日2014年1月30日 收集资料，开展研究2014年2月1日3月20日 深入研究，理出写作提纲并形成论文初稿2014年3月21日 月日 论文修改、定稿、打印、答辩5已查阅的主要参考文献5.1著作类1 蒲松龄，张友鹤.会校会评本M.上海.上海古籍出版社，2011年.2周先慎.明清小说M.北京.北京大学出版社，2003年.3焦垣生，张蓉.中国古典小说鉴赏M.北京：北京大学出版社，2004年.4郭松义.伦理与生活清代的婚姻关系M.北京.商务印书馆，2000年.5袁世硕.蒲松龄与聊斋志异M.济南.山东教育出版社，1995年.6王凯旋，李洪权.明清生活掠影M.沈阳.沈阳出版社，2002年.7赵园.明清之际士大夫研究M.北京.北京大学出版社，1999年.5.2报刊、论文类1王东亮.清代文言小说中书生形象研究J.江苏大学学报,2009年8期.2梁锦丽.书生形象研究J.山东师范大学学报,2008年9期.3刘慧慧.“才子之笔”与“才子之书”与比较研究J.山东师范大学学报,2012年8期.4骆月琴.与书生形象的比较研究J.杭州师范大学学报,2009年10期.5侯学智.从的“书生”故事看蒲松龄的创作补偿心态J.齐鲁学刊,2006年4期.6石晓文，梁锦丽，吕玉婷.试论中书生形象的苍白性J.青岛农业大学学报,2007年1期.7白燕萍.自缚与自救浅论中的