“红色经典课文”教学策略探寻.doc

本文所指的红色经典课文，泛指小学语文教材中有关革命战争时期党领导人民进行革命斗争的课文，以及描写伟人高贵品德的课文。现行的人教版教材中保留着相当一部分红色经典课文，据初步统计，从一年级至六年级有27篇，如吃水不忘打井人毛主席在花山王二小红色经典课文离学生、年轻教师的生活太遥远，很难引起学生、教师的共鸣。文本对孩子缺乏吸引力，多数年轻教师也倍感迷惑。对于这些课文怎样才能上好?拓展资料不恰当的引入占据了学生与文本对话交流的时间，语文课变成了历史课；课堂过度重视文本内容的分析，过度关注文本的故事情节、思想性，语文课堂又成了贴标签式的、空洞说教的思想品德教育课，情感的熏陶往往游离于文本之外。此类课文的教学应当如何引领学生在传统和现代的交叉点上融洽汇集，在接受思想熏陶、受到心灵震撼的同时，习得语言的表达方式？笔者对此作了一些探索。一、立体阅读，补充历史背景资料许多历史事件都是在特定的背景下发生的，它与当今学生的生活体验存在较大的差距，学生阅读课文实际上是一种横向、单一的平面型阅读，它给予学生的阅读信息比较少。学生对这些背景不了解，就会制约对文本内容的理解，也无法激发起阅读的期待，因此，我们可以提前引领孩子查阅相关的背景资料，实现学生纵向多维度的立体感知，以提高对文本的认知水平，为走入红色经典课文做好情感的铺垫。另外，80后语文教师应多阅读一些关于红色经典之类的文章，以提升自己的红色素养。只有这样，教师才能潜心研究文本，被文本感动，才能用自己的感动感动学生，在课堂上实现多向、多层的情感交流。1走向影视。教师可以在课余观看红色经典影视作品，如小兵张嘎飞夺泸定桥四渡赤水等。除了自己观看以外，也有意识地引导学生观看，具体、形象、感人的画面往往会触动孩子的情感。2走向网络。网络是查阅资料的重要手段，可以培养学生收集和处理信息的能力。我们可以借助网络，查找有关事件发生的背景资料。如执教再见了，亲人时，和学生一起查阅抗美援朝的时代背景，查阅抗美援朝过程中发生的可歌可泣的感人故事，教师、学生情感的触动经历了积累的过程，走进文本也就容易多了。3走向红色经典作品。到了高段，小学语文教材中的红色经典课文往往以人物刻画为主。如我的伯父鲁迅先生一面中刻画的是鲁迅，青山处处埋忠骨中刻画的是毛泽东课前，和学生一起去阅读跟这些人物有关的作品，对人物有一个初步的认识，有利于师生走进人物、亲近人物。二、创设情境，适时介入媒体资源在文本细读中，适时介入媒体资源，可以拉近学生与文本的距离，增进学生与人物之间情感的交流。但课外资料也要经过精心筛选，要提炼有利于学生与文本交流对话的材料，提炼能触动学生心灵的材料。拓展材料，使学生有“感”，有“思”，有“悟”。（一）拓在理解模糊时在红色经典课文教学中，当遇到文本脱离学生生活实际或超乎学生想象的问题时，当课文中的关键性语句学生难以理解和把握时，教师应当发挥多媒体教学的优势，适时引入视频、图片等资源，化抽象为具体，拉近历史与现实的距离，让学生穿越时空，身临其境。如笔者执教为中华之崛起而读书一文，先引导孩子找出课文中描写租界的词句，谈谈自己对租界的认识，通过品味“大不相同”和“不大相同”，初步了解租界与中国其他地方的不同，再播放关于租界的历史资料，介绍租界里洋人和中国百姓迥然不同的生活情景，让孩子感受到租界里的外国人过着灯红酒绿的生活，而中国的老百姓却生活在水深火热之中，最后，学生在对租界一句句的质疑中，感受到了“中华不振”。拓展资料中租界地的画面，伴着愤怒的诉说，强烈地冲击着学生的视野，震撼着学生的心灵，怎样的租界就在学生的心中烙下了印痕。（二）拓在情感澎湃时红色经典课文中的文本语言在与学生情感产生共鸣的时候，仅仅是文本的情感体验还远远不够，当学生情感澎湃时，教师应有意识地加以拓展，纵情挥洒，可以升华学生的情感。如执教为中华之崛起而读书一文，学生感受了中国人民在租界受到外国人的欺辱而无处伸冤，敢怒不敢言，这一切都是因为中华不振。教师引言：这样的事情又何止发生在这个租界，又何止这样一件。教师出示了一组画面：租界里中国人民遭受的种种欺辱事件。伴随着教师的诵读，学生脸色凝重，进一步感受到“中华不振”，内心充满悲愤。补充的事件深深撞击着孩子的心灵，学生也更容易走进周恩来当时的内心世界。三、切己体察，揣摩感悟关键词句红色经典课文往往通过细节化的言行、神态、心理活动描写、侧面描写来展现人物的思想性格，有的甚至写出了人物思想性格的复杂性。教师可以在细读文本的基础上，抓住文本中的关键词句，深入研读，探究字里行间的意蕴，巧妙地落实语言文字训练，无声地渗透人文精神，实现人文性与工具性的融合。（一）咀嚼阅读是实现学生、文本对话的过程。红色经典课文中的语言精练，需要教师引领学生反复咀嚼，让学生把句子中能看到的、不能看到的都用自己的“心”描述出来，在与文本的一次次对话中，感动着文本带给他的感动。特级教师王崧舟在执教一夜的工作>时，抓住“宫殿式”一词，引导学生先借助经验猜测，这座高大的宫殿式的房子过去的主人可能是谁？然后告诉学生这座房子的主人就是清朝最后一个皇帝宣统皇帝的摄政王载沣，摄政王是管皇帝的那个亲王，比皇帝还要厉害。再引导学生想一想，比皇帝还大的亲王，他的房子里曾经会有些什么东西?猜完后问学生：当这座宫殿成为周总理的办公室时，你看见了什么？有金银珠宝吗？有绫罗绸缎?有珍珠玛瑙？在学生一句句“没有”的否定声中，教师说：什么都没有，只有什么生齐读：“一个不大的写字台，两张小转椅，一盏台灯，如此而已。”在对“宫殿式”一词的咀嚼中，一个生活简朴的总理形象无声地潜入学生的心中。课堂中，抓住重点词，反复咀嚼，引领着学生去阅读、理解、揣摩、感悟，让学生经历与文本对话的过程，实现语言感悟和情感熏陶的比翼双飞。（二）对比红色经典课文距离学生的生活十分遥远，我们可以链接学生已有的经验，链接学生的现实生活，将现实生活与文本进行对比，将文本内容之间进行对比，以促使学生与文本的对话与沟通。如笔者在执教为中华之崛起而读书时，引导学生讨论，我们生活中的巡警是干什么的？他们的职责是什么，那文本中的巡警呢，他尽到了一个巡警的职责了吗？此时，在你的眼中，这巡警是什么？一番对比，一个充当帝国主义走狗的巡警形象就浮现在孩子们的眼前。再将轧死人的洋人和失去亲人的妇女进行对比，现场中国人的神态和洋人进行对比。通过对比，学生自然而然地感受到了中国的落后，在落后的旧中国，中国人民只有挨打的份，中华不振，情感的触动在无痕之中。（三）想象不少红色经典课文在字里行间留下了各种“空白点”。这些空白点，给读者留下了想象的空间。教学时，教师可以引导学生在诵读文本、品味语言的基础上，顺着作者的思路和情感发展的方向，对情节展开想象补白，以此促进学生对文本内涵的发现和构建，加深对文本的理解，使心灵受到更多的震撼。如青山处处埋忠骨>-文中，毛主席尽管很渴望见儿子最后一面，但还是毅然决然地把儿子留在朝鲜，写下了“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的诗句，这是一种博大的胸怀，是文章主题的高潮和升华。一位教师在引导学生理解和诵读这十二个大字后，让学生写一写：电文稿下是被泪水打湿的枕巾。那一个晚上，主席。教师充分利用文本的“缺口”和可供“再造”的空间，巧妙地架起了一座情感的桥梁。这一补白既让学生自主研读了文本，又活化了毛主席在他们心中的伟大形象。（四）迁移一篇篇红色经典课文都是文质兼美的文章，其语言的形式丰富多彩。教学中，教师要引导学生在理解语言意义的同时，体会作者遣词造句、修饰文字的匠心，发现语言的准确、鲜明、生动之处，并通过与文本内容相结合，进行迁移运用。在习得缀文技巧、促进表达能力提高的同时，进一步与文中的主人公对话，走进人物的内心世界。一位教师执教桥一课，先让学生通过划找老汉言行的句子，谈谈自己的感受，然后请学生选择感受最深的句子，用朗读表达自己的理解，再让学生选择其中的一个句子、一个词语来谈谈对老汉的印象。接着教师引导学生思考：如果这场雨像泼，像倒，你觉得此时的老汉像什么？出示句式：此时的老汉像()、像()。通过填写，一位像山、像冰、像豹的