高二作文审题专项.doc

高二语文作文审题训练1 规矩者，方圆之器也，矩以制方，规以制圆，依规矩而方圆乃成。这是说没有规矩，不成方圆的字表意义。他内在的因果关系，在一定层面上符合事物发展的一般规律，因此人们将其引伸到待人、接物、处事的方方面面，循循善诱，教导后人，没有规矩，不成方圆，逐渐成为传统文化中的一句“至理”格言。 诚然，综观古今，在国，规矩可以理解为遵纪守法，持诚守信，其方圆可谓昌盛繁荣、稳定安泰；在家，规矩可理解为尊老爱幼，守孝尚德，其方圆可谓幸福安康，和谐美满；在文，尚体格而神韵致；在武，复套路而功力凝游戏必有规矩，乐其中也因其所乐。砖模成砖，成就了高楼大厦；标准作业，成就了工业文明，这正是规矩的魅力所在。 然而，古往今来，新旧交替，先进文明却是在同陈规旧套的斗争中传承和发展的，在此过程中，创新一直同守旧不懈斗争。无论是意识超越、体制改革甚或是技术革新，打破规矩，重树方圆，成为政治、经济、文化发展的永恒话题。没有规矩，不成方圆却成了教条主义，形式主义的挡箭牌，他们墨守成规，因循守旧，只顾一时江山稳，不顾发展大义真。假使说，没有商鞅变法，辛亥革命，也没有马克思主义的诞生，今日中国会是什么样子呢？假使说，没有白话文代替文言文，今天的文字沟通或者教育普及又会是什么样子？假使说没有改革开放，没有市场经济体制的改革，我们一贯的坚持旧有的规矩行事，今天的方圆会是什么样子？这样的例子举不胜举，不仅在历史的长河中，就在呼吁保护知识产权，倡导自主创新的今天，我们身边随时发生着这样的例子，我听到“革了VI的命”的呼声在营销届响起，我看到各种管理理论在企业界上演，我闻到技术创新在市场前沿依稀的火药味，这些大胆而突破常规的有益尝试，正在愈演愈烈。而这种没有规矩，也成方圆的精神自古就有，也恒立未来。 要知道，规矩之前是没有规矩的，规矩由人定，也必为人依变重定，没有规矩，不成方圆在事物发展过程中的一定阶段有效，而任何时期，对待任何事物，客观地、辩证地、发展地看待问题，是至关重要的，所以说没有规矩，也成方圆。 2 没有规矩，也成方圆 两千年前，有个叫孟轲的思想工作者，思虑自己年轻的时候为了自己的政治理想，游历诸国，向各国的皇帝推行自己的仁政主张。可是所到之处，皇帝对自己没有兴趣，皇帝的辖地也是乱糟糟的，人民怨声载道。“为什么弹丸之地，区区小国还这样一片混乱呢？”孟轲先生苦思冥想，一日豁然开朗：原来麻雀虽小，却也五脏俱全不以规矩，无以成方圆啊！ 谁知孟子这经过几十年切身体会得出的结论，竟然成了不朽的名言，大到国家治理，小到孩子的衣食住行，后人皆说：“不以规矩，无以成方圆。” 果真“没有规矩”，就“不能成方圆”吗？这真的是一个放之四海皆准的命题吗？我看不见得。 我们都知道爱迪生辍学的故事。如果爱迪生不幸生在中国一个普通家庭（注：爱迪生是生在美国一个普通家庭里。），和大多数望子成龙心切的父母一样，这家的父母也在想：“孩子不接受正规的小学教育，怎么能考上一所重点中学？考不上重点中学，又如何能考上一个好大学？没有进入一个好大学，将来又如何能有一个体面的工作？从而步如社会的主流呢？”所以，老师说这孩子不行，那我们就请家教，或者给他的老师送礼，就是砸锅卖铁也要让孩子跟上学校的进度，按照别人一样的求学道路，一步步朝着“规矩”中的道路前进。因为这就是我们的“规矩”，不按照这样的“规矩”，恐怕就不能“成方圆”了。 可是，我们那位普通却可敬的爱妈妈，凭着对自己孩子的爱，对自己孩子的期望，也许还有对学校教育的失望，毅然将小爱迪生接回家中，自己来教育小爱迪生。爱妈妈如何在家中教育小爱迪生的我们不知道，但当我们打开电灯驱走黑暗的时候，我们知道这是爱迪生给我们的；当我们通过先进的音响设备，凝听着曼妙的音乐的时候，我们知道是在爱迪生发明的留声机的基础上发展而来的；当我们在电影院享受着视听大餐的时候，我们知道是爱迪生发明了最早的有声电影系统 我不能想象，如果没有了当初爱妈妈的“不守规矩”，能否有爱迪生后来的“成方圆”。但这至少是一个“不以规矩，也成方圆”的最好例子。 在一个社会里，没有一点规矩自是不行，可是相对于呆板的“规矩”而言，每个人都是各有特点，智商、能力、情感各不相同的活生生的人，有时候反“规矩”而行之，却会得到意想不到的结果。比如历史上著名的诸葛亮设计的空城计，再比如孙膑与庞涓的那场“围魏救赵”的斗智斗勇，无不是“不以规矩，也成方圆”的成功例子。 其实所有“规矩”都是在一定历史条件下形成的，从来就没有一成不变的“规矩”。曾经的“女子无才便是德”是“规矩”，而秋瑾不以规矩而成就推翻几千年封建帝制的成就；曾经的“多子多福”是“规矩”，而马寅初不以此规矩而成就我国今天的一项基本国策计划生育，从而为世界人口的控制作出了重大贡献；曾经“万般皆下品，唯有读书高”是“规矩”，而现代社会对各个方面人才的大量需求，早已经打破了此规矩，现在的规矩是“三十六行，行行出状元。” 其实孟子所说的“不以规矩，不成方圆”本没有错，错就错在这本是一个开放题，而世人却将其变成一道单选题。很多时候“不以规矩，也成方圆。 2 【写作提示】 （ 1）从佛祖的角度看，我们要知人善任，要看到每个人都有他的长处，尺有所短寸有所长等。（2）从弥勒和韦陀的角度看，要清醒客观的认识自己，找到适合自己的位置，发挥自己最大的价值等。 从三国学知人善任 俗语云：人无完人，金无足赤。虽然三国多俊才，但各有所专，一个人不可能在各个方面都超凡脱俗，既有其长，必有其短。谋臣长于策划，短于武功；武将驰骋疆场，但难以洞悉全局；如姜维，邓艾之类文武双全之才是少之又少，且其人也只是帅才，论武功较量，难敌许褚、吕布之流。身为领导者的任务就是熟悉手下人才的长短之处，尽量用其长而避其短。汉高祖刘邦就曾说过：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷饋，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”这说明了领导者未必是全才，但是作为领导者最重要的才干就是知人善用，将自己手下的人才依其所长之处，分配工作，以期提高效率。在三国之中，不乏用人得当的例子，也多用人不当的反例，试举例如下：诸葛亮在用人方面堪称慧眼，但是在二出祁山时犯下了难以弥补的错误-任用马谡为主将镇守街亭。马谡以为自己熟读兵书，不听王平的劝告在要道扎寨，却命全军在山上下寨，被魏军切断水源，全军覆没，致使街亭要道失陷，而阳平关危，致使孔明一出祈山不果，粮道既断，不得不退兵。是故军国之争，用人乃生死大事，一将之差而满盘皆输。史家评论多称马谡言过其实，实乃庸才，其实不然。平南蛮，马谡进言以攻心为上；魏国任用司马懿统领雍凉人马，马谡献反间计令司马懿兵权被夺。这些都证明了马谡在谋划上的才干，可见马谡不失为一个好谋士。但作为独当一面的主将，其急功近利，过于依赖书本，不能因地制宜，活学活用，以致大意失街亭。另外一个例子便是刘备示意诸葛亮以关羽镇守荆州，此乃用人之大过。诸葛亮未出隆中之前便给刘备定下了东结孙权，北伐曹魏的政策。东吴于蜀汉的重要性尽述于诸葛亮的绝盟好议中：“若就其（东吴）不动而睦于我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众（曹魏）不得尽西，此之为利，亦已深矣。”是以荆襄之地为益州羽翼，又毗邻东吴，乃是非之地，军家必争，因此守荆州的将领不仅需要文功武略，更需要外交才能以结好邻邦。关羽单刀赴会，水淹七军，擒于禁，斩庞德，威则威矣，但他拒婚辱使，尊己而傲物，不以联合东吴为重，既激怒了孙权；又收书轻敌，尽拔荆州守军北向，虚席以待南面虎视之邻邦；令东吴有可乘之机，吕子明白衣渡江，袭夜夺取了荆州；更导致其日后败走麦城，失擒被斩。荆州一失，关羽一亡，更致使刘备尽起倾国之兵讨伐东吴，结果在彝林遭东吴火攻，自此动摇了蜀汉的根本。此诚刘备、诸葛亮错用关羽镇守荆州之误也。在知人善用方面，曹操深明其道。三国志-魏志-张辽传记载，曹操征张鲁前，给合淝护军薛悌一封密函，上书“贼来乃发”。不久孙权率十万众来围合淝。此时张辽、李典和乐进三人共守合淝，众人拆开密函一看，曹操在信中对合淝的防御和进攻作出了周密的部署：若孙权至，张李二将军出战，乐进守城。这三位将军“素皆不睦”，然而张辽在曹操的指示下表示坚决出战，以攻为守，此举感动了另外二人，决定放弃个人私怨，愿意听从张辽的指挥，共同抗敌。乐进生性怯懦，过于谨慎，正好适合守城。结果合肥一战，张辽与李典在逍遥津以步卒八百，破孙权军十万，创下了史上有名的以少胜多的战役。这不能不归功曹操知人甚深，他不仅了解张、李、乐三人平日的隔阂，更对三人的作战能力，用兵特点以及性格修养都了如指掌。因此这封密函不仅调解了三将的关系，又通过适当的分工，使三将的优劣互补，最大限度地发挥了三将在防御作战中的整体优势。正如裴松之在注里引用孙盛的解释：“夫兵，诡道也。至于合淝之守，悬弱无援，专任勇者，则好战生患；专任怯者，则惧心难保。且彼众我寡，众者必贪惰；我以致命之师，击贪惰之卒，其势必胜。”由此可见，能够知人善用，能够转劣势为优势，以弱胜强；用人不当，所用非人，则强不可恃，坚不可守。这个用人的要领运用到当今的人力资源管理上就是要因人设事，根据每个人的个性和才能，分配其相应的工作；而不能让跳脱飞扬的人去做文事工作，让因循守旧的人去开拓市场。当今在用人方面经常容易走入的误区是：把一些业务上、学术上有优秀成果的人提升为行政管理主管。繁忙的行政工作可能会限制这些人在学术业务上的发挥，而学术业务上的优异表现不一定保证其有管理的经验和才干；结果不仅妨碍了其个人的进步成长，也不利于集体事业发展。对于用人者，知人善用不是一件简单的事，知人善任的首要条件就是要知人。虽然，诸葛亮在个别用人的问题上没有把握好，但总体上来说他所任用的蜀汉官员都能十分胜任自己的工作，因此他在知人用人方面的精辟论述绝对值得用人者学习。诸葛亮认为：“夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一。有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志（故意用各种是是非非的问题来考察其是否有坚定的志向和主见，属于操守）；二曰穷之以辞辩而观其变（用各种辩论来考察其随机应变的能力，属于才干）；三曰咨之以计谋而观其识（要求其出谋划策以考察其见识，属于才干）；四曰告知以祸难而观其勇（如实告知甚至夸大事情的严重性，看其是否能临危不惧，属于操守）；五曰醉之以酒而观其性（将其带到纸醉金迷的场所来观察其品性，属于操守）；六曰临之以利而观其廉（使其处于能获利的地位来考察其是否能廉洁奉公，属于操守）；七曰期之以事而观其信（让其做一些小事，看其是否能言行如一，属于操守）。”这种种不但要听其言还要观其行的考察，足以全面地了解一个人的品行及才能，他的优点及缺点；从而使用人者心中有数：这样的人是能用或不能用，用他又如何使他扬长避短，在合适的工作岗位进行考察。3 “2012的启示” 【题目分析】（！）、如何认识危机。抓关键词“危机”。所谓“危机”，指真的危及到了人类生存与发展、人类历史的进程、国家民族的存亡等。不能写成苦难，苦难是针对个体，而危机是针对人类整个群体。所以选材时不能写个人的小坎坷、小逆境、小失利等。人类如今面临生态与环境危机：水资源缺乏、食物短缺、人类发展过快、大气污染、强病毒扩散、核设施泄漏、水源污染、土地沙化、物种濒危、生态失衡、能源衰竭、绿色屏障锐减、垃圾成灾、温室效应加剧、臭氧层破坏、核武器战争、生化武器毁灭物种、基因生物工程毁灭人类、地震引发经济危机道德危机：毒大米事件、双鹿奶粉内加入三聚氰胺、双汇瘦肉精事件、锦湖轮胎因大量使用废料返炼胶而造成质量问题，带鱼注入水银，苏丹红，转基因的小鸡腿，化学药品浸泡海带，肌肉、猪肉上抹牛肉膏，陈化粮做冷面，假鸡蛋，化学纤维做米线地沟油做火锅底料，信仰危机：“神医”张悟本风生水起、“神仙”李一招摇过市文化危机：非物质文化遗产的保护力度不够，面临失传。历史国学无人问津。民族语言文字文化的传承。哈韩风哈日风盛行。年轻人的盲目追星。推崇外来文化，忽视传统文化。对文物古迹的不尊重。以上的危机都是表象的危机，而不是实质的危机，人类面临的最大危机是心灵的危机。以上的危机都是有心灵危机导致的，如果我们把目光只局限在表象的危机上，而忽略了心灵的危机，那么，以上的那些危机不但难以消除，还会继续加剧，直到人类灭绝、地球毁灭。（2）、这些危机产生的根源：只顾眼前利益，不考略长远后果，把竞争视为社会发展前进的主要手段，所以制造核武器生化武器、掠夺性开采资源、疯狂的发展破坏环境的重工业、把所有的人视为对手和潜在敌人。将进化论的观点引入人类社会，信奉“弱肉强食，适者生存”的“丛林法则”，所以不惜生灵涂炭、污染江河、欺压良善，为达私利而不择手段。 （3）、如何应对危机。面对某些危机已经存在或以不可阻止之势即将到来，我们应勇敢面对，并运用人类的智慧，将这些危机化解，或者寻找危机中的有利因素，从危机中寻找机遇。如果我们灰心丧气、意志消沉，逃避退缩，或没有危机感，自恃强大，骄傲轻敌，则会坐失良机。当危机来临时，如何才能把“危机”化为“转机” 首先， 抛开畏惧心理，不沉沦,不堕落，鼓起战胜危机的勇气。 其次，冷静面对，认真思考：危 机的根源是什么，有利因素是什么，如何尽力去补救。有了分析、思考，还要有积极、主动的态度，有昂扬的斗志，不悲观。 再次，必须具有自我突破的精神和创新精神，不墨守成规、故步自封。【材料放送】1、 英国媒体报道，包括诺贝尔化学奖得主克鲁岑在内的科学家认为，环境污染、人口暴增、都市化、人类移动、大量采矿以及化石燃料的使用，已彻底改变地球生态，且影响将扩大至未来的数百万年。这些科学家在环境科学与科技杂志中指出，人类的破坏，将会导致地球发生第六次的大规模物种灭绝，数以千计的动、植物不复存在。2、翻开课本，走进中国的古典诗词，我们发现古人的世界无不放射这自然的光芒。但随着时代的发展，诗词中的“山光悦鸟性，潭影空人心”如今已是秃山童岭、雀兽绝迹；诗词中的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”，如今已是暴尘浊日、黄沙漫卷作为现代人，我们不得不承认，自然正在一步步远离我们，自然与人已无和谐可言。 3、当哥本哈根大会在无果、无奈和无声中结束，我不禁感慨，也许绿色生活只能永远定格在人们的记忆中了。当捕鲸船舰一次次出海并满载而归，当孤独的北极熊无助的望着海面试图找寻着落脚的浮冰时，我们不禁惊慌，人类发展的脚步，正在一步步摧毁让我们无比怀念与痛惜的绿色生活。4、2012是玛雅先民为人类敲响的穿越时空的警钟。聪明的玛雅人似乎早已预知现在人类的所作所为。随着人类发展速度的急剧加快，人类向大自然的索取越来越无度。天地万物都有自己承受的底线，大自然也不例外，人类的破坏一旦越过这个底线，大自然将会展开疯狂而又无情的报复。也许这种报复已经开始想想汶川、舟曲，海地、智利，再看看现在的日本，灾难仿佛越来越多，频率似乎越来越快，这是偶然还是前奏？人类的力量在暴怒的自然面前显得多么渺小，无数鲜活的生命瞬间被夺去，人类引以为豪的现代文明成果的建筑，几秒钟内就被夷为平地，化作一片废墟。 4 【写作指导】 审话题：可从“如何看待生活中的错过”角度立意。审材料：材料提示了“错过”三方面的内容。人生美景应珍惜，不应错过。美景错过了没关系，但不能错过预定的车站。错过也是一种美丽，成就另一番人生。可从这三方面立意。审导语：导语提示应写每个人独特的体验和感受，强调情感真挚。每一次错过，都可以演绎成一段精彩的故事，话题可由此生发开去，编故事，写议论文等等。写作时应紧扣话题，将这一次次的错过上升到理性的高度，描写出自己对生命的独特体验和真切感受，这样的作文才大气，才有深度。立意：（1）不应错过人生每一个瞬间错过一个动人的眼神，也许会错过一场缠绵的爱情。一次误会，也许就错过了一段真挚的友谊。一个小小的疏忽，也许就错过不会再来的机遇。（2）不必为错过瞬间而懊恼，但不能错过影响人生的关键重大事件。（3）思辨性看待话题，豁达、积极地看待错过。错过造成的人生缺憾，但也磨练了人生，成就了人生一种别样的美丽。错过也是一种收获从错过中汲取经验，防止再错 【精彩例文】 错过也是一种美丽错过了清晨的朝霞，错过了正午的骄阳，错过了夕阳中的绚烂，错过了暮色中的朦胧，也许还会错过迷人的月色。错过了春日的烂漫，错过了夏季的奔放，错过了秋天的丰硕，错过了冬日的清冽，也许还会错过春夏秋冬转换的空隙。错过了童年的幼稚，错过了少年的懵懂，错过了青春的激扬，错过了中年的凝重，也许还会错过老年的安详。错过了青梅竹马的两小无猜，错过了卿卿我我的初恋情怀，错过了海誓山盟的相亲相爱，错过了耳鬓厮摩的相依相偎，也许还要错过超脱于现实之外、凌驾于精神之上的相遇相知。人生中总会有那么多的错过，这种错过有时会让云流泪，让风止步，让春夏秋冬停滞，让生命轮回有情。承受过错过之痛的人都明白：一时的错过，也许就会成就一世的落寞。但又有什么办法呢?人不能让自己生活在感慨里。这世上，有无数春雨，无数清晨，无数落叶，无数场大雪。错过的不只这一个。无数完美，不是每一个都完美；无数缺陷，每一个都有缺陷。生活中错过的实在是太多，几多愁思，几多无奈。不经意间，许多美好的记忆和我们檫肩而过，随风流逝。但是我们也不妨这样想想，正是因为错过，那一切才显得如此让你为之动情，难以忘怀，也弥足珍贵。假使你使之成为现实的永恒，回头看看，也许一切都显得那样的平淡了。因此错过在某种意义上其实也是一种新生，是一种别样的美丽。正如维纳斯因缺少了双臂而美丽，我们又因为选择了太多的错过而发现了完美。如果不是这曾经的错过，尘封的心里怎么会有思念在日夜疯长?情感的荒原怎么会有蓓蕾在悄悄绽放?那么就让我们把错过当成一种美丽吧，就让我们在沉沉的思索中，把这份错过化作一枚钻石，悄悄地收藏在心灵的最深处，凭着对来生的希望和憧憬，昭示着自己奋力前行。在每一个思念的日子里，在每一个等待的时刻，幸福而快乐地过着今生的每一个日子。这样的一份错过，能否理解成一种别样的美丽?【点评】：这篇作文构思新颖，立意不落窠臼。不少学生写“错过”，往往表达一种遗憾，而本文却反其意而行之，写“错过的美丽”，给人耳目一新的感觉。一些话极富哲理意味，如“如果不是这曾经的错过，尘封的心里怎么会有思念在日夜疯长?情感的荒原怎么会有蓓蕾在悄悄绽放”，这样的语言既有丰富的人生内涵，又给人以哲理性的思考。此外，本文的语言文采斐然，整散结合的句式，也为文章增色不少。 错过后的美丽梅花错过了与春天的温馨约会后，毅然选择在凛冽的寒风中开放，于是就有了在冰天雪地里一株灿然开放的梅花的孤高身影。导航灯错过了与白天的相聚时光，依然选择在黑夜中释放它的光芒，于是就有了在狂风暴雨的黑夜里蓦然出现的一方光亮。梅花与导航灯在错过美丽的风景后，并没有放弃心中的信念，它们用另一种方式向世人释放着它们的美丽。错过后的美丽，并不是我们每个人都可以拥有的，它需要一个豁达的心境和博大的胸襟。苏轼的一生都充满着传奇的色彩。在他人生最得意之时，一不小心，他就错过了最美好的仕途生活，走进了人生的低谷，然而，他却没有选择放弃，放弃心中的信念，在一块巴掌大的天地中人生点滴况味，终于在山与水之间发现，原来平淡才是人生中最美好的味道。他看淡了，看开了，悟出了“归来萧瑟处，也无风雨也无晴”这一更高的人生境界。他的多情造就了他的豁达，他的豁达成就了他的宽容，他的宽容使他在错过仕途生活后却成为文坛上一座奇峰叠起的高山。感动中国十大人物之一的徐本禹在经过内心的苦苦挣扎后，终于决定放弃保送读研的机会，毅然选择到贵州去实现他一年前许下的“阳光”诺言。他因此错过了来之不易的保送机会，错过了城市灯红酒绿的生活，或许他错过了步步高升，错过了学术的辉煌。没有任何的豪言壮语，却用阳光与色彩铺满了孩子的眼睛，而他深沉的爱也温暖了每个山区人民的心，唤醒每一个同情的心。正如报道所说的那样：“他举起了火把，刺痛了人们的眼睛”。他所做出的牺牲感动了千千万万个中国人，使他们在四海之内纷纷伸出援助之手，给西部贫困的孩子带去一份阳光，一份温暖，一份真切的关怀。我们可以错过星星和月亮，但我们决不可以放弃对美好事物的追求；我们可以错过沿途的美丽风景，但我们决不可以放弃心中的信念，错过沿途的美景固然可惜，但一个伟大的灵魂在能在错过后重拾信心，以乐观积极的心态去追求另一个目标时，他的世界就一定是多彩的。错过后照样能拥有一个精彩的世界，因为你的心态决定你的命运。 别为错过叹息当你为错过太阳而懊恼时，你也将错过群星。 泰戈尔人生是两条折线，有时平行，有时相交。当我们于交点处痛失机遇时，也许我们还有机会，也许错过了就永远失去了。为何我们面对身边不断变幻的景色时会错过？为何我们会因小事而耽误了人生中的重点？都因为我们想得太多。有时想抓住所有，却忘记只有两只手，只有一个行囊，我们不能承载太多。于是，也只能眼睁睁地看着期待已久的美好从身边擦过。西方有句格言：人生易逝，幸运之神只光临人一次。那么，当我们失去了，错过了，我们是应该哭泣，还是应该微笑？有人错过了，于是哀叹时运不济，命途多舛。像贾宜，虽然才学广博，但因无法释怀主子的年少死去，竟也抑郁而终。无怪乎苏轼要嘲笑他。有人错过了，却不是一脸的颓衰，一身的怨气。智者面对一只鞋子掉下火车，果断地扔掉另一只，这是一种睿智；苏东坡被贬，却高唱“一蓑烟雨任平生”，这是一种气度；朴树以0.5分错过上北师大附中的机会，他勇敢地走人生的路，终能“一生如雪花一样绚烂”，这是错过后的另一机遇。悲观地咀嚼错过的苦果，让自己被泪水淹没，这种人是无法走出阴影拥抱新生的。他必将错过更多。积极地把握一次失败，将错过看作警戒，看成提醒，终能于错过的枯井终挖掘甘泉，滋润人生新的航程。当欧洲人为寻找更边便捷的“香料之路”时，哥伦布，达伽马，麦哲伦前赴后继地踏上行程。虽然他们错过了财富却抓住了真理的尾巴，他们发现：原来地球是圆的！有人于错误的实验中错过本身目标，却发现了青霉素；有人于一个糟糕的药方中寻找到可口可乐；有人不小心弄脏了一件昂贵的礼服，却意外地发现了干洗剂。人生是多么微妙，错过星辰，还有太阳；错过太阳，还有云朵。这些从错过中有所收获的人一定会告诉你：别为错过叹息，从错过中收获，你会增加生命的深度，你会获得幸运之神的垂青。现在，我们可以理直气壮地回答：当我们失去了，错过了，微笑是我们的唯一表情，思索在实践是我们的唯一行动，成功也将是我们的唯一结果。错过了春天，请别放弃迎接夏天。 【名家力作】错 过刘心武是的，回顾过去的一年，我们又错过了许多从在商场所看中的一件很适合于自己，并且价钱也不算昂贵的衣衫，竟因不必要的犹豫，放弃了购买，而再次去那商场，满眼都只是不如那件的样式，这类小小的错过，到明明有一个很好的跳槽机会，不仅去了那里可以收入更丰，更重要的是能与自己的兴趣更贴近，却只是因为决心下得迟点，因而痛失良机，那样大大的贻误总算起来，真是不少！人生的路啊，为什么，为什么总是充满了这样多的错过？然而细想，可有“万无一失”的人生？错过，一般来说，属于人生的常态，只要我们回顾来路，有所得，从在偶然路过的一家小小书店，意外地买到了久访不得的一本诗集，这类小小的收获，到自己积极参与的一项改革，果然取得了重大突破，那样的精神物质双丰收算起来，也还不少，我们就应感到欣慰！没错过，抓住了；错过，溜走了。这正是人生的经纬线，见证着我们斑斓多味的存活。没有意识到错过，或许能产生一种自足感，但那意味着灵魂堕入了颟顸的渊薮。能意识到自己错过了什么，在追悔中产生出一种真切而细微、深入而丰富的情愫，则意味着灵魂具备了升腾的能力。有的所错过的，还有机会再次相遇，正因为对错过有了痛切的感受，当机遇再次呈现时，你便会有高度的应变力与把握力，也许，那最后的结果，是与其在上次侥幸抓获，不如这回你冷静而成熟地驾驭恰恰是因为你上次的错过，才导致了你这次的获得硕果！有的所错过的，时不复返，机不再来，属于永远的错过，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，竟能从惆怅中升华出憬悟，乃至于酿出诗意与哲理你的生命，或许反更有厚度；你的心灵，或许反更有虹彩。一念之差中，失之交臂了吗？有时我们虽然错过，只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握；问题是我们往往在立即意识到了以后，竟滞涩、凝结住了我们的行动；这样的错过，则几近于过错。错过，即“有所失”，我们要习惯它。错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。人生如奔驰的列车，车窗外不断闪动着变幻不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，关键是我们不能错过预定的到站。我们预定的到站并不等于人生的终点。但在人生的终点上，我们最好能含笑地说：我虽然错过的很多很多，却毕竟把握了最关键最美好的，这样，“错过”便仿佛是碧绿的叶片，把一生中“收获”的七彩鲜花映衬得格外明艳！ 5 【写作指导】这是一则寓言类材料作文