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文档简介

高一年级第二学期期末历史试题一、选择题(每题2分,共60分)1、孔孟学说主要讨论的是( )a人与人的关系 b人与自然的关系 c国与国的关系 d夷夏关系2、孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是( )“仁者爱人”贵贱有“序”“己所不欲,勿施于人”“有教无类”a、 b、 c、 d、3、古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( )a儒家思想 b道家思想 c墨家思想 d法家思想4、“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的 ( ) a儒家 b道家 c法家 d兵家5、下列各项,不属于墨子观点的是 ( )a民贵君轻 b人应互爱互利c反对掠夺战争 d提倡节约反对浪费6、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是( ) a仁者爱人,民贵君轻 b万物虚无,祸福相倚 c兼爱非攻,节用尚俭 d以法为教,今必胜昔7、下列言论,属于韩非思想主张的是( )a制天命而用之b、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫c、选择天下之贤可者,立以为天子d、百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣8、提出“若使天下兼相爱,国与国不相攻,则天下治”的先秦思想家是( )a、老子 b、孔子 c、墨子 d、孟子9、 在一次国际学术会议上,外国学者引用了2300年前中国思想家的名言:“天时不如地利,地利不如人和。”这位思想家是( ) a.老子 b.孔子 c.孟子 d.荀子 10、战国时期,主张建立君主专制中央集权国家的思想家是( ) a.韩非子 b.庄子 c.孟子 d.墨子11、主张“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴;而德厚不足以乱”的思想家是( )a、墨子 b、孙子 c、孟子 d、韩非子12、蔡元培在中国伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是( )a孙子 b孟子 c董仲舒 d朱熹13、从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ( ) 中央集权的强化思想控制的加强 大一统局面的形成儒家以外各学派的消亡 a b c d 14、史书载“汉初萧(何)曹(参)为相,镇以无为,从民之欲而不扰乱。”它反映汉初的统治思想是( )a、儒家思想b、墨家思想 c、道家思想d、法家思想15、汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指( )a、吸收了佛教、道教等思想的儒学 b、正统的孔孟学说c、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 d、儒家学说与权术16、汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是( )a、彻底抛弃法家思想 b、加强君主专制中央集权c、向西域传播儒家思想 d、使儒生成为官僚队伍主体17、汉武帝问策贤良文学,董仲舒对日:“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”汉书董仲舒传董的对策( ) a指出了汉武帝弱点 b违背了汉武帝初衷 c触犯了汉武帝忌讳 d迎合了汉武帝意愿18、董仲舒新儒学与先秦儒家的主要区别是( )a、宣扬仁和礼 b、主张仁政c、宣扬人性本善 d、提出“天人感应”19、宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是( )a、佛教和道教思想b、法家思想和“经世致用”学说c、佛教、道教和法家思想d、佛教思想和 “经世致用”学说20、大力宣扬“宇宙便是吾心”、“心外无物”观点的理学家是( )a、王守仁 b、朱熹 c、程颢 d、程颐21、明末清初“离经叛道”的思想家是( )a、李贽 b、王夫之 c、黄宗羲 d、顾炎武22、明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家,他们的思想反映了一定的时代要求,这个“时代”是指( ) (1)资本主义萌芽时代 (2)封建制度衰落时代 (3)资本主义形成发展时代 (4)封建时代高度发展时代 a(1)(2)(4) b(1)(2)(3)(4) c(1)(2) d(1)(2)(3)23、“视天下为莫大产业,传之子孙,享受无穷然,是为天下之大害者,君而已矣。”提出该思想的是( )a、 顾炎武 b、黄宗羲 c、王夫之 d、李贽24、顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。” 对此理解不正确的是( )a、 君主国家与民族的兴亡含义不同b、 改朝换代只与既得利益集团有关c、 由于阶级属性不同,君臣与老百姓在民族兴亡问题上是对立的d、 顾炎武具有民主的思想25、荀子主张“制天命而用之”,即掌握自然运行的规律,为人类服务。下列思想家与这一思想类似的是( ) a李贽 b黄宗羲 顾炎武 王夫之26、诸子百家的社会宗旨是( ) 发展学术 驳斥他人 传播文化 批评时政 a b c、 d 27、孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是( ) a社会长期动荡不安 b百家争鸣趋于合流 c奴隶制度全面崩溃 d封建经济逐步兴起 28、今天我们提倡构建社会主义和谐社会,实际上两千多年前孔子就有了创建和谐人际关系的思想,它是( ) “仁者,爱人” 贵贱有“序” “己所不欲,勿施于人” “有教无类” a b c d 29、孔子认为“惟仁者能好人,能恶人”,因而在政治上主张( ) a.“有教无类” b.“为政以德” c.“节用而爱人” d.“克己复礼” 30、孔子说:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”这表明他提倡( ) a. 启发诱导,反对注入式的教育方式 b. 有教无类,打破贵族垄断文化的局面 c. 因材施教,主张依对象而进行教学 d. 为国举贤,宣传“仁”为核心的思想班级 姓名 学号 一、选择题(230=60分)题号123456789101112131415答案题号161718192021222324252627282930答案二、非选择题(本大题共2小题,40分)31、(20分)阅读下列材料:材料一 “仁者爱人”,“为政以德” 孔子 材料二 仲舒复对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。邪辟之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以”。对既毕,天子以仲舒为江都相。汉书 董仲舒传 材料三 “宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地至论天下之理亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。” 朱熹 材料四 夫生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? 李贽回答: (1)根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张(4分),指出两种主张不同结局并分析原因(4分)。 (2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同(4分)说明了什么问题(4分)?(3)结合上述材料,谈一下你对儒家思想地位和作用的认识(4分)。32、(20分)阅读材料,回答以下问题:材料1:天有其时,地有其财,人有其治(利用)天地官(管)而万物役(服务)制天命而用之。 荀子材料2:天子受命于天,天下受命于天

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