议论文构段训练（综合）.doc

议论文的构段训练 一、点例式例1：语言，有时是化解误会的良药。它使许多误会得以消除，使不少心灵的隔阂被冲破。赵国大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，相如一句“先国家之急而后私仇也”道出用意。这句话使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，他负荆请罪，最终与相如成刎颈之交。正是因为相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到了沟通，使廉颇了解到蔺相如的高尚人格，化解了误会。例2：相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同。当自己有着清醒理智的认识时，就应当“走自己的路，让别人去说吧”。中国女排主教练陈忠和在当初改组女排时，压力很大，任务很重，许多人劝他以“保险”为好。然而他力排众议，相信自己，大胆起用冯坤等新秀，最终改组成功，夺回了失去17年的世界杯，登上了奥运会的最高领奖台。假如当初他采纳别人的建议，不相信自己，那金牌奖杯还有谁拿？正是陈忠和关键时刻相信自己，取得了骄人的成绩。 例3：霸王，你确实不是刘邦杀死的。你死于空洞苦痛加重的心灵之剑！纵然四面楚歌（可怜那楚歌都是假的），可如果选择坦然和坚守，渡江突围，又怎么会将大好江山，送与一个流氓天子！ 思考：（1）例1与例2在段落构造上有什么相同点和不同点？ 相同点： 不同点：（2）例2与例3在段落构造上有何不同？练习：自信，但不能盲目。 三国时的马谡乃蜀国一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山下，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，防火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？由此可见：二 面例法例1：我们们相信自己时，也要相信别人。这是由事物的多变性和自我的局限性决定的。唐太宗接纳魏征等人的进谏，于是有了开明盛世；朱元璋接受了朱升“高筑墙、广积粮”的建议，于是国泰民安。相反，那顽固的马谡置王平的忠言不顾，自认为“熟读兵书”，结果痛失街亭，丢掉性命。对别人的意见取其精华，弃其糟粕，唯明智之举。 例2：事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因他们为中华民族留下了伟大的爱国精；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为它们推动了历史的前进;蔡伦、毕生、祖充之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。思考：（1）例1与例2在段落构造上有什么相同点和不同点？练习： 贫困也是一笔财富。古人云：“自古才子出寒门”。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到；司马光亦出身贫寒；明代大学士宋濂家中一贫如洗；前苏联的伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高穷困潦倒，生 活上常靠弟弟接济；居里夫人刚满十岁，就去打工，还供姐姐读书。三、五层结构法 例1：找准自己的位置。找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。世界首富比尔?盖茨，本是哈佛大学的一名学生。然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作。盖茨在自己乐土上创建了世界著名的微软公司，引领世界电脑行业的发展，并积累了世界上无人能比的巨额财富。如果盖茨一味坚持，选错位置，可能也是一位优秀的大学毕业生，在其他行业小有建树，但比起他现在对人类的贡献，就相去甚远了。盖茨正是因为找准了自己的位置，找到适合自己发展的行业，才成就如此辉煌的人生。 绕树三匝，何枝可依？ 例2：做人要有意气。人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。她如果被儿时的不幸击垮，丧失了意气，没了斗志，就不可能坚持训练，如果她丧失了意气，失去了对人生的憧憬，她现在可能正在家中或福利院中成为一种负担。因此，若无意气，又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ 谈意气由以上两个段落我们可以总结出例证主体段落结构如下：1、起始部分：句。提出本段的论点（分论点）。2、阐释部分：句。对本段的论点简单阐释，为选材找准角度。3、举例部分：句。事实论证，选材典型。4、分析部分：句。扣住中心，切中要点。5、结论部分：句。联系实际，适当延伸，回应段首观点句。 例3：坚持是一种挑战。（观点句）向自我挑战，向困难挑战，从而走向更高的目标。（阐释句）年且九十的愚公，向阻挡了世代人的王屋与太行发出了挑战，毅然决定要铲除他们。面对智叟嘲讽，面对家人的劝说，他选择了坚持，并傲然表示要“子子孙孙无穷溃也”地坚持下去。（材料句）如果愚公畏惧于行将就木的年龄，畏惧于世人的嘲讽，畏惧于高山的万仞，那么就不会有后来感动神灵的壮举。也正因为他的坚持，他才赢得了千百年来的颂扬与学习。（分析句）坚持，其实就是要在不断挑战中完成自我的升华。（结论句）四、其他： 诚信是什么？诚信是立身之本，是立业之基（分论点）。关于诚信，有许多美谈、有许多妙语，让我们倾听一下圣哲伟人关于诚信的心声吧（过渡）。战国时的墨子说：诚信是“言必信，行必果。西汉的王充说：诚信是“精诚所至，金石为开”。现代的作曲家洗星海说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”教育家陶行知说：“人的最大的美德莫过于诚实”文学家培根说：“诚实守信当为做人处世的第一原则。”科学家德莱塞说：“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”（理论论据）可见，“诚实”在这里得到了彻底的诠释，让我们真真切切地感受到了生命中最可贵的品质（论证）。 思考：本段文字与前面的例子有什么不同？五、训练： （一）宽容又是一种委婉有效的教育方法。当别人冒犯你时,你能一笑置之,原谅别人的过错,别人会感到内疚,进而改正错误。战国时期蔺相如奉命出使秦国,不辱使命,完璧归赵。渑池之会上挺身而出,挫败秦王,因而被赵王拜为上卿,地位高于廉颇。老将廉颇有攻城野战之大功,不愿处在蔺相如之下,于是扬言羞辱相如。面对廉颇的无礼冒犯,相如没有计较,更没有还击,而是以赵国的大局为重,主动避让,终于感动了廉颇,老将廉颇负荆请罪。试想,如果不是蔺相如的宽容大度,能有这样的结果吗?本语段存在的问题：修改：（二）给文段补充句子 1、“异想天开”是科技发明创造的源泉（分论点）。 （过渡句）。如果没有鲁班被茅草割破手的“异想”，怎么会有锯的发明？如果没有把字从笨重的竹片请到轻巧东西上的“异想”,怎么会有纸的发明？如果没有通过屏幕显示图像的“异想”,贝尔德怎么能制造出第一部电视机？如果没有对苹果落地的“异想”， ？如果没有凌空飞翔的“异想”， ？（五个论据，假设反证）。上述的事例足以证明， （这句话既是论证，又是结论）。 2、被人民尊为国父的孙中山先生一生这求的是救国救民的道路，唤起民众，推翻反动封建统治，为建立一个民主富强的国家，吃苦受累，历险犯难，一往无前，在所不辞（论据1）。举国敬仰的周恩来总理，学生时代“面壁十年”，高吟着“大江歌罢”的激越诗句不畏艰险，东渡日本，寻求革命真理，为中华崛起而鞠躬尽瘁（论据2）。由此看出，凡是革命志士， （论证）。因此，追求就要有远大而崇高的理想和百折不挠的奋斗精神（分论点）。 3、人们在生活中总是轻视小（过渡）。其实， （分论点）。著名的文学家小仲马说过“小处包含一切”；列宁也说过“要成就一件大事业，必须从小事做起”；劝学中也说“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”（理论论据）。所有这些名言警句都强调了“小”的重要（论证）。明代医学家李时珍如果 ，又怎会编写出本草纲目的医学宝典？文艺复兴时期的著名画家达芬奇如果 ，又怎会 ？（陈述论据兼有论证）从上面的例子我们可以看到“小”的重要（结句）。 4、宽容和忍让是成功的阶梯（分论点）。历史上有许多广为传诵的佳话（过渡）。齐桓公得弃前嫌，不报管仲的一箭之仇，而用管仲为相，终于让齐国强盛起来； ；韩信受跨下之辱，尽量地克己忍让，才感化了这位屠夫，使他成为自己最忠诚的勇士； ，才有了唐朝的“贞观之治”（叙例）。这些例子都说明了宽容能化解仇恨，宽容能成就事业（论证）。有人说：“人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服。”也有人说：“宽容是一种智慧，忍耐只是一时的痛苦，但它结出的果实却是芳香甜蜜的。”（理论论据）从这些话中，让我感受到了宽容的力量（论证结句）。5、 节俭是中华民族的传统美德。节俭是对自己劳动果实的珍惜，也是对别人劳动成果的羊重。节俭是穷人的时富，富人的智慧（分论点）。现实生活中，就有许多关于“节俭”的美谈佳话。（过渡）比尔盖茨是当今世界的首富，然而他的 ；德国科尔贵为总统，为了不浪费刹下的汤水， ；我们敬爱的周总理吃的是粗食、穿的是补了又补的睡衣；革命家方志敏经手的款项数以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和几双破袜子；日本的大财团丰田公司在水箱中放砖块， （事实论据）。所有这些例子都道出了“节俭”的重要，都是我们学习的楷范（论证）。无怪乎（过渡），唐代的魏征说：“居安思危，戒奢以俭。”南宋的陆游说：“天下之事，常成于勤俭而致于奢靡。”明代的朱柏庐也说：“一粥一饭，当思来之不易；巨念物力维艰。”（理论论据）这些圣人先哲的至理名言蕴含了深刻的道理，对世人是鞭策，也是警示。（论证）6、尊严是一个民族的灵魂，是一种神圣不容侵犯的威严（分论点）。我国古代的孟子就说过“ ”（理论论据）。这条古训曾激励着千千万万的中华儿女为之奋斗，为之抗争（论证）。千百年来，一批批优秀的中华儿女，为了维护民族的孚严而勇敢地栖牲自己的利益乃至生命（过渡）。那“留取丹心照汗青”的 ，那宁肯饿死也不肯领取救济根的 ，那蓄须明志，发誓不为日寇演戏的 ，那宁可“硕掉饭碗”，也不向韩国老板下跪的孙天帅（事实论据）这些民族的精英能是以自己的壮举得卫民族的尊严，他们的赤子之心光辉永存，他们的浩然正气永载史册、流芳后世（论证）。试想，如果他们没有这种民族气节，文天祥可以 ；朱自清也就该领取“美援”的面粉，准会摆脱贫穷；梅兰芳也就该粉墨登场，取媚皇军，准会换取不少光洋；孙天帅就该屈服于 （假设反证）。但是，他们并没有这样去做，他们的伟大就体现在这里（结句）。 7、靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的。不少取得了重大成