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班主任工作资料库珍贵的德育资料1、磨难 导语：不足200字的短文，却包涵着极其丰富的哲理。只有辩证地看待磨难，才会有不同寻常的人生。 磨难是人生的另一颗太阳。 历经一次磨难，就获得一次人生的亮丽。如同月穿云层，光华照人。 磨难使人生充满智慧。 人生的命运是一尊雕像，磨难犹如一把锋利的雕刻刀，人是用这把刀来刻画命运的雕塑家。一尊美好雕像的诞生，需要经过磨难的洗礼，还需要雕塑家的坚毅与深沉。 哲人说，空白的人生，才没有磨难。 真正的人生需要磨难，同时，磨难也以它的冷峻和无情使强者的命运获得价值与升华。 2、人生，挫折伴你行 导语：当你读完下面这篇语言铿锵，比喻生动，寓意深刻的散文诗以后，你还会因为挫折缠身而苦恼吗？是的，“悠悠人生路，挫折伴你行。”要知道“从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。”你应该为遭遇挫折而倍感幸运。 人生是一次远征，挫折将永远伴你而行。即使当你获取成功后的煌，感受辉煌后的喜悦之际，挫折也并未远你而去，却是隐没于朝霞的明艳中从不存在没有挫折的人生，人生没有刻骨铭心的挫折，既不丰富，又不完整。 挫折像雨，冰冷的雨点使你惊悸，促你清醒； 挫折像风，它会鼓胀你已调整的风帆，使你乘风破浪，昼夜兼程，驶向成功的彼岸； 挫折像闪电，刹那间照彻大地，是黑暗中的一线光明； 挫折像分水岭，人生在世，烦恼如发，苦痛如海，挫折如林，不甘沉沦的奋进者不以挫折为羁绊 在一次次挫折中使生命的意义得以升华； 挫折像镜，可照出世态炎凉、冷暖人情； 挫折像一把剑，它能斩断你不醒的梦，也能斩断你彷徨的心； 挫折像一支歌，它能唱出你“大江东去”的豪情，也能唱出你“晓风残月”的悲愤凄清； 挫折像一双手，将攀岩的勇士拉上希望的峰顶，也能将懦弱者推下绝望的深渊。 挫折是一种限制，也是一种超越； 挫折是一种困惑，也是一种选择； 挫折是一种逃避，也是一种责任； 挫折是一种失落，也是一种挑战； 挫折是一种知足，也是一种追求； 挫折是一种厌世，也是一种觉悟； 挫折是一种损失，也是一种丰收； 挫折是一种考验，也是一种确认； 挫折是一种愚蠢，也是一种成熟； 挫折是一种死亡，也是一种再生。 悠悠人生路，挫折伴你行。 3、谁是 最 快 乐 的 人 导语：要使自己成为快乐的人，从第一个答案中，我们知道必须工作，有工作，就会使人快乐。有人曾给患忧郁症的病人开过一个处方，让他每天想着法子工作，想着法子如何使他人欢喜，结果病人在14天内就痊愈了。第二个答案告诉我们，要学会快乐，就必须充满想象，对未来充满希望，始终保持童心，并懂得自得其乐。第三个答案告诉我们，要学会快乐，一定要心中有爱那种无私的、不计报酬的爱。第四个答案告诉我们，要学会快乐，一定要有能力，要有助人为乐的技能。只有这样的人，世人才会给他最美妙的报酬，正所谓予人快乐予己快乐。 有一样东西可以让你获得你想要的一切：和谐的人缘、美满的家庭、满意的工作。这就是快乐。 英国太阳报曾以“什么样的人最快乐”为题，举办了一次有奖征答活动，编辑们从应征的8万多封来信中评出4个最佳答案：作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家；正在用沙子筑城堡的儿童；为婴儿洗澡的母亲；千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。 4、中国民工为何瞧不起穷国人 导语：世界真是个光怪陆离的万花筒看完下面的报道，你一定会发出这样的感慨。中国民工瞧不起穷国人，这个现象让人感到奇怪，也值得每一个中国人深思；下面的分析也很深刻，也值得我们思考。青年朋友们，我们一旦走出国门，应该以什么样的心态与世界各国人民交往，需要我们用行动做出正确的回答。 据报道，近来，在国外发生了多起作为劳务出口或援外的中国民工在当地闹事的事件。2002年7月9日，在南太平洋地区的斐济首都苏瓦，中国援外民工和斐济警察对打，造成10余名民工受伤；2002年上半年，在约旦、毛里求斯、蒙古等国，也都发生了类似的事件。新闻稿的作者在列举了这种现象的产生原因时写下了这样一条：“一个深层次的原因是，在一些经济水平比中国差的地区，中国民工看不起当地人。一些中国人在发达国家被人歧视，却心甘情愿低三下四；到了发展国家又瞧不起当地人。”这是一个很意外的新闻。 “嫌贫爱富”、“欺软怕硬”、“恃强凌弱”，是对中国人长期拥有这种心理的文字记录。为什么会有这样的心理？那要归罪于长达几千年的封建专制制度。在那个长期封闭的、没有民主、自由等公民权力的时代，无条件的服从是人们首要的活命法则，这是不争的事实。那么，怎样摆脱因此而产生的委屈、压抑和愤怒呢？道路只有一条，就是想尽一切办法当官做老爷，握上一定的权力，尽快致富。如果实现了这个目标，他就会用手中的权力和能量转嫁自己的压抑和愤怒感即采用压抑、践踏下层人的办法来取得心理上的平衡。 具有这种心理的人都有不同程度的人格缺陷，他们的内心里缺少同情弱者这个概念，没有正常的心态和恒定的快乐，始终处在受压抑的痛苦和压抑别人的幸灾乐祸这两个极端上。在目前以和平、发展为主流的世界潮流中，这种心态不但影响我国经济和政治体制改革的步伐，也会影响我国和其他民族的相互了解、尊重和经贸往来。5、每个人都是一棵树 导语：摘自1987年第七期青年文摘，作者是田地 。这首散文诗以比拟的笔法生动地揭示了人的概念，人应该具有的精神。读后，请想一想，应该做怎样的人？应该具有怎样的脊梁、信念？ 每个人都是一棵树。 有的人是乔木，有的人是灌木。 乔木总是高大的，粗壮的，但不一定都很挺直，都很坚韧。灌木总是低矮的，纤细的，但不一定都很弯曲，都很柔弱。 每个人都是一棵树。 人的脊梁支起人的头颅。树也有脊梁树的脊梁是树的主干。 有的乔木，遭受意外的、突然的一阵狂飙，一场冰雹，竟然会折断；有的灌木，历经摇撼颠簸、淋注倾泻，反倒更加葱茏。 树的主干是树的信念。人的脊梁是人的信念。 每个人都是一棵树。 如果树的信念是树的主干，那么，信仰就是它的根，信心就是它的伸向阳光、迎向风雨的枝。 信念不是华丽的、响亮的辞藻。信念只能在朴素的、塌实的学习、工作、劳动和生活中体现出来。 每个人都是一棵树。 坚定的信念迟早会开花。健康的花朵终究会结果实。成熟的果实必定会孕育核或籽 有了信念，枯木逢春会萌发新的枝干。有了信念，落叶树越冬会重绿。有了信念，灌木不再匍匐在地。有了信念，苗木将长成大树。 每个人都是一棵树。 树的信念来自撑一片绿荫，酿造氧气 人的信念是由于伟大的事业，由于振兴中华，由于科学民主，由于文明，由于人民，由于子孙万代为了幸福。 每个人都是一棵树。 树不能没有主干，人不能没有脊梁。 啊，信念压不弯的脊梁，压不弯的树干。锲而不舍，自强不息。 啊，信念开弓没有回头箭，我们是森林。我们的森林会向无垠扩展。 6、时 钟 导语：高尔基发表于1896年间的这篇散文，仅有短短的400来字，而所阐述的道理却是非常深刻的，论述中处处闪烁出辩证法思想的光辉。它的议论同抒情有机结合，深刻的见解是借充满热情的语言加以表达的，因此它在理智与情感两方面都对我们有激励作用。给人，尤其是给青少年的启示也是巨大的。他以睿智的思考告诉人们要珍惜时间，要让自己的一生灿烂辉煌。“追求进步，这才是真正的生活目的。让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生里必定会有许多顶顶美好的时刻。”文章结尾的话说得多么好啊！青年朋友们，让我们用实际行动来实践这个至理箴言吧！ 滴答！滴答！ 倘若您深入地思索一下，您在时间的无限运动中是个什么角色的话，您将会由于意识到自己是那样无足轻重而十分沮丧。这种认识定会使您感到屈辱！也定会激发您的自尊，从而仇视把您贬低的生活，而您一定将会与它斗争。为了什么而斗争呢？当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地、本能地追求着美好的事物，目标越来越高！让这种追求变为自觉的行动吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。不要埋怨自己力量的菲薄吧，什么也不要埋怨。您的牢骚可能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。所有的人8、赞教师的对联和诗词 导语：教育是太阳底下最光辉的事业，这句话，几乎尽人皆知，家喻户晓。下面是赞教师的部分对联和诗词，这是大海之一粟。由此可以看出人们对教师的崇敬、热爱之情。其实，对教师而言，这何尝不是沉甸甸的嘱托与希望啊！从这里，教师可以获得不竭的力量。 （1）为外语教研组撰联：会说两国话；培养一代人。横批：里通外国 （2）为数学教研组撰联：指数函数，对数函数，三角函数，数数含辛茹苦； 平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深。 （3）为语文教研组撰联：妙笔生辉作文本上洒心血；忠诚可鉴心灵深处勤耕耘。 （4）为理化教研组撰联：量杯量筒怎能量老师情意；卷尺直尺何可测先生胸怀。 （5）一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想， 教必有方，滴滴汗水诚滋桃李满天下； 十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心， 诲人不倦，点点心血勤育英才泽神州。 （6）不用天边觅，论英雄，教师队伍里眼前便是。历尽艰难曾不悔，只是许身孺子。堪回首，十年往事，无怨无忧吞折齿。捧丹心，默向红旗祭，忠与爱，无伦比！ 幼苗茁壮园丁喜，几人知，平时辛苦，晚眠早起，燥湿寒温荣与悴，都在心头眼底，费尽了千方百计，他日良材承大厦，赖今朝血汗番番滴。光和热，无穷尽！ 赵朴初金缕衣 （7）宝藏凭谁觅，启灵扉，手持金钥，教师应是。学海茫茫谁与渡，愿作辛勤舟子。栽大木，平生心事，红烛烧残丝方尽，酌清泉，可向轩辕祭，得与失，何须比！ 今朝风物真堪喜，忆当年，神州浩劫，焚坑重起。桃李飘零弦歌断。痛彻园丁心底，幸赖有回天大计。尊重人才崇学问，答明时宁惜呈涓滴？江汉水，浩天际。 老教师钱铄之金缕衣首届教师节 （8）十年黑压杏坛云，霁月光风倍喜人，九地焚坑悲昨梦，万家弦颂起斯文。兴邦端赖人才盛，敷化须当师道尊。应生芳醪祝佳节，早霞如火映青衿。 刘国正为首届教师节所撰七律 （9）园丁素志得酬，几多秋，笑看茂林春花稠。朵花烂，蕾香漫，闹枝头。万紫千红天下竞风流。 老教师沈琦相见欢 （10）江城春色艳于春，庠序丰收大可人。自是明时多雨露，晚逢令节长精神。 1988年第四个教师节老书法家楚图南 （11）年年岁岁育奇葩，世代相传执教家。佳节欣逢人意好，欣看桃李遍天涯。 三十年来作教师，呕心沥血冠花枝。花枝茁壮情欢悦，皓首清贫亦不辞！ 出身五代从教的书香门第的吴宗海作教师节感怀 （12）满眼青峰千万点，杏坛花朵闹纷纭。清秋如此好风貌，桃李织成五色云。 1988年8月百岁老人李仲南所作 （13）粉笔一枝横宇宙，闲来熟读逍遥游。宏观改革开门户，教书育人未罢休！ 1988年8月百岁老人李仲南所作 （14）三寸笔三寸舌三尺讲台三千桃李馨教苑，一腔情一腔爱一片丹心一万栋梁壮中华。 （15）春蚕织成满园锦绣，红烛点燃一代心灵。 （16）十年寒窗苦战斗室修道业比翼图青蓝， 两袖清风甘为人梯树桃李争春绘锦绣。 （17）笔尖耕耘桃李地，墨水浇开智慧花。 （18）情通三尺讲台外，志在一寸粉笔中。 （19）奋游学海须勤勉，更上高楼赖勇攀。 （20）巧匠呕心琢美玉，严师沥血育英才。 （21）园丁着意培新秀，桃李逢春竞艳芳。 （22）苦渡学海不知苦，乐登书山自有乐。 （23）三尺讲台，演绎幽微世界；一方黑板，集成浩瀚乾坤。9、要 有 “面 子 意 识” 导语：这位老师之所以采用“点到为止”的处理方法，是因为他觉得用含蓄的责备方式对这个孩子已经足够，没有必要再丢孩子的面子。这个成功的教育案例，说明无论采取怎样的处理方法，教师的头脑里都应有“面子意识”。孩子没面子时，要给予他们面子；孩子有面子时，要为他们留面子；孩子失面子时，要帮他们挽回面子；不到不得已，不要有损他们的面子。“严格要求学生”与“尊重学生”，两者在教育过程中是可以统一的。对学生负责，不必毫不留情。鲁迅先生说：“无情未必真豪杰”，我们不妨跟着说一句：“无情未必真严师。” 一女生在数学考试时在一道题中少写了一个小数点，被老师扣了分。试卷发下来后，她偷偷添上这个小数点，来找老师要分。老师虽然从墨迹上看出了问题，但是没有挑明，他满足了那个孩子补分的愿望。不过老师在那小数点上重重地画上一个红圈。女生领会了老师的意图，惭愧不已，以至多少年后还难以忘怀。 面子，是一个人上进的潜在动力。爱面子的孩子，才可能把老师的要求内化为自己的要求，才可能实现由他律到自律的转变。修养好的老师，特别珍惜自己的面子，同时也慎待孩子的面子。他不会让有错的孩子在众目睽睽之下灰溜溜地挨训或声泪俱下地检讨，而是保护孩子的面子脆弱的心灵，因为他们知道：伤口在暴露无遗时往往会恶化，在洁布遮掩下才容易愈合。面子的窗纸一旦被捅破，就很难恢复。还说那女孩，假如老师当面指出真相，结果如何？不是女孩被迫认错，就是她一时抹不开情面，死活不认。但无论那种结局，师生的关系再难愈合，更谈不上对那女生有什么教育作用了。 保护孩子的面子，不等于不要孩子知错认错。老师的一个红圈，看似瞬间偶得，实为长期教育艺术的结晶；表面上明示了补分的缘由，实际上是一种暗示：“我知道这是怎么回事。”当然，也可能还有一种警示：“仅此一回，下不为例。”其实，保护孩子的面子，有时不仅不妨碍孩子改错，反而促使孩子更好地改错。因为保护对方的面子，即是向对方的一种情感投入，而“感人心者莫先乎情。”多少年过去了，那女孩已成人成才。她回想起当年那一幕，仍然激动异常。她当时是抱着忐忑的心情去找老师的，生怕老师看出破绽。然而，当老师没让她面子难堪时，她的心反而感颤了。她说：“那件事过去，我才真下决心做个诚实的人。”看来，那件事不仅影响了她的学生时代，而且已经影响了她后来的人生。10、人这 样 成 长 16、心 灵 上 的 舒 展 导语：怎样才能驱逐时时都会产生的烦恼，怎样才能使自己的心灵得到舒展？这肯定是我们经常想到的问题，而下面的文章就可以帮助我们找到答案。 人生最大的苦恼，不在自己拥有的太少，而在自己想望得太多。想望不是坏事，但想望的太多，而自己能力又不能达到，则会构成长久的失望与不满 对那些太急于求好，或急于求功的人们来说，他们需要学会一份心灵上的舒展。这种心灵上的舒展是让自己能把一切看平淡些，看轻松些。不要巴望得太高，不要过分地求全苛刻。固然，在正常的情形之下，我们都要求自己上进，要求自己做事要精确、要成功、要胜利、要超然；但是在这一切要求之上，还必须有另一种要求来使它平衡。这要求便是使自己“量力而为”，要“轻松平淡”。 一个人的智力、体力、领悟力与适应力，都有一定的限制和范围，不可能在每一件事情上都一路领先，胜过所有的人。我们必须承认有自己力量所不能达到之处，必须承认人外有人，天外有天当我们达不到自己所要求的目标时，除去准备继续努力之外，还必须对自己能存几分原谅 对一个过于求全的人来说，他如想真正得到成功，必须首先让自己学会几分平淡，否则单是那种急于求功的紧张焦虑，就会使他的精神无益的消耗，以致一事无成。 世上真正成功的人，常能举轻若重，履险若夷、临危不乱。这是一份定力，也是一种智慧和胸襟。 凡事在于自己尽力而为，只要自己已经尽力，成功与否，或是否胜过别人，那就不是自己的力量所可操纵，多去忧虑反而分散了自己的精神与心力，削弱了成功的可能性。 不问收获，但问耕耘，这句名言不但是我们做事为人的一个守则，也更是应付得失问题时的最佳箴言，同时也是一项真正帮助我们达到成功目的的信条。因为我们在耕耘时，如果分心去巴望收获，或因急于收获而不耐烦去脚踏实地地耕耘，都足以影响到正常的工作步骤，而减少或失去了应得的收获。 个人的成就与竞争时的得胜，固然是值得快乐的事，但假如一个人处处想得胜，要争强，则不但享受不到成功的乐趣，反而充满了惟恐被别人超越的苦恼。 聪明勤奋和平淡轻松是成功的两翼，缺少其一，都将使你不能成功。17、不 靠 幻 想 靠 奋 斗 导语：中国第二届科学奖获得者王选在一次记者采访中说出下面一段令人深思的话。事业获得成功靠什么？学习获得成功靠什么？一生获得成功靠什么？人们或许有许许多多的答案，但是王选所讲的“不靠幻想靠奋斗”应该是最正确的解释。不管人们用什么词汇，但是奋斗应该是成功二字的精髓。青年朋友们，人生在世，谁不想轰轰烈烈干一番事业？谁不想摘取丰硕的果实？那么，就让我们像王选院士所希望的那样，抛却幻想，努力奋斗吧！ 一个人能否为社会做出贡献，衡量的标志，不仅在于分数的高低，重要的要看综合素质。而综合素质体现在多方面。年轻人一定要有长期艰苦奋斗的思想准备。现在有些二三十岁的青年很浮躁，不愿做脚踏实地的努力，有的以为靠炒股就可以赚几千万美金，说30岁就可以退休了。其实，他们想得太简单，他们不懂高科技的积累是长期的。有人只看到比尔盖茨的财富，不知道他青年时期受的磨难，他从13岁一直拼搏到30岁，苦苦奋斗17年。为了事业的成功，他经常连续工作，疲劳了就睡在地板上。 一个人取得成就，要付出很多代价的。王选的创业过程也是与艰苦相伴的。1958年大学毕业后到1962年的几年间，正是王选搞计算机的最初阶段。60年代初期我国经受自然灾害，王选搞科研每天到深夜，晚上也就只能喝三小碗稀粥。到中年后，王选在18年科研奋斗过程中没休过假期，大年初一都在做实验。“文革”前每天工作在13个小时以上。科研切忌急功近利。那种幻想着有朝一日不经艰苦努力就能一举成名，或者一夜之间就成为百万富翁的想法，是没有可行性的。现在的年轻人应该像前辈那样刻苦、扎实，耐得住寂寞18、找回属于你自己的快乐 导语：这篇散文的作者是澳大利亚的安德鲁马修斯，他以谈心的形式，开导人们要 笑对人生，找回属于自己的快乐。当我们对生活不满足的时候，我们就坠入了欲望和得不到满足的痛苦之渊。对生活，我们不再心存感激，取而代之的是失意、沮丧、愤恨、埋怨不管生活赐予我们多少，我们总不知足，我们的心灵，因此丧失了永久的宁静，我们的生活失去了快乐。不少人甚至因内心失衡而走上报复生活的邪恶之路。懂得知足，学会感激生活一死一缕的给予，我们的心灵才能安享宁静的幸福与快乐。 你有没有期望过你的钱可以多一点儿？考试过得轻松一点儿？或者你的父母是其他人？你是不是觉得没人了解？恭喜你，你即将变得很快乐！ 你或许会问：有的问题是可以解决的，有的问题根本解决不了！是的，比如，你根本没有可能换自己的父母，没有办法改变自己的容貌。可是，这又算什么呢？上帝给你的一切都有它的道理，你在一方面欠缺，这或许会促进你在其他方面超人一等。你不是有钱人的后代，或许是有钱人的祖先。 我的朋友约翰福佩天生没有手臂，但他获得了传播学硕士学位，还到世界各地的公司和学校演讲。他从来不会问：“为什么我天生就没有手臂？”他只问自己：“我怎么去克服它呢？”所有你用手做的事情梳理头发、点钱、开车、开门他都用脚来做。与约翰到中国餐馆吃饭是一件有趣的事。当其他人用刀叉吃饭他们认为用筷子实在太难了约翰却表演他的一流筷子技巧，而且是用脚趾。约翰说：“我接受我自己。没有了这些挑战，我就不会成为今天的我。”无疑，他是快乐的。 其实，经济和一个人的快乐程度确实有关，但这不是唯一的。想想看，你现在挣的钱可能是以前的两倍，但是你的快乐程度也许并没有以前的两倍。我觉得，金钱只能够支付你最基本的用度就可以了。比如衣食住行。如果你连这最基本的钱都挣不到，那就不是我们应该讨论的问题了，问题一定出在你的身上。 事实上，一切关于不快乐的追问都是有意义的。这表明我们有向上的精神。那我们还有什么理由不快乐呢？或许你会觉得今天的不快乐会换来明天的快乐，因此，你宁肯在不快乐中日日消磨，这是错误的！快乐应该就在当下！你所要关注的是怎么样把你每天的24小时过好。