社会学之思读后感：说谎吴迪.doc

社会学之思读后感：说谎吴迪 吴迪08传播一xx2803041 我们都习惯说谎。有人说(此人是谁不清楚，但应该是专家)，一个正常人十分钟之内要说谎三次，平均三分钟一个。不正常的人不清楚。我不想说谎的啊！这常常是我们被揭穿后解释时的第一个谎。有人说谎会慌张，有的人不会，我想我就算是不会的那个。我偏偏不会说什么我不想说谎的啊，其实这个才是莫大的谎话。我只会用更多的谎话来圆上面的谎，要不我就不是正常人了。说谎就说了吧，那不过是我们社会化课程中被披上的华丽丽的衣裳，并不很过分。除了你是说天大的谎，可以导致弥天大祸的谎，那本来华丽丽的衣裳就被你穿着去了刑场，但是受刑的人不是你而已。看那些诈骗犯或者说话婉转的凶杀案主角(说话直接又凶巴巴的凶杀大腕不在此行列)什么的，在他们身上的衣裳均布满的是刺。又或者有些我说的没那么过分的谎话，就处于被责怪和不立即却一定产生巨大负面影响的境地(谁知道受骗者看穿谎话后，会有什么类似计划生育的想法?减少人口的方法，此最不可取)。谎话无不好和好之差，就没有好与不好的区别。说这种话，只是爱因斯坦相对论前提下的小小嚣张，世上从来就没绝对，而讽刺的是，绝对也是相对于相对而言的。对于你来说是极好的说谎，就可能是对于他说极大地伤害。也可能会是对你极好的说谎，也是对他最好的善良。天晓得谎话是否会给一个人最后一丝的希望，以至于改变自己，乃至于这个世界。但是，又有谁晓得最善意的谎话，却令得别人连回头的机会都没有了(详情可参照韩剧里被善意的谎言欺骗后的女主角见不到要去当兵或者身怀肿瘤或刚被车撞的男生后气不打一处来而哭得天昏地暗的情景)。 那究竟谎话是神仙转世还是魔鬼化身?那谎话究竟哪里有如此能力去成为神仙转世或是魔鬼化身。虽然世界不定有神仙或魔鬼。 谎话有两种。第一种就是，谎话只是客我与主我在无法达成协议时，客我凭借外界传来的强大吸引力(我们人类世界没有共同对人人皆有吸引力的事物，只能说越来越复杂的吸引力于越来越复杂的社会关系和环环相扣的社会运作方式。)来短暂呼唤于心底禁猎区躲藏许久的主我回归而获得的妥协品。简单地说，就是对自己说谎。当一个不了解你的人在向你打听你的情况时，表达的方式是一套，你说的是真是假也是一套。往往为了和外界的期望值达到最大的切合度，主我在一角自卑着的时候，客我就会尽自己最大努力去劝说主我安静点，方法就是以一时的逃避感来换取客我才需要的短暂的满足，而对主我说谎，虽然谎的承受者看似是你，但真正在欺骗的人是自我。主我还傻乎乎的，那时会以为自己最大的价值(最原始最不可磨灭的欲望和本性)一时有了实现，就妥协了。又或者别的因为欲望的不一样(如好奇心，如玩乐心态，或者还有变态一点的、想要伤害别人之类的欲望)而讲给自己听的谎话，终究还是自己骗了自己。很残忍的，或许说，我们安慰自己，也是在自己骗自己的小把戏。这是现实，又为何不去面对。 还有第二种。很简单，就是讲给你听的。说详细点，就是在以你为主体或以别人为主体时的外界参照群体作为标准的前提下，需要维护谁的利益的判断和选择并以说谎为途径(谎话只能说是一种工具，不要把谎话看得太重，否则不知道自己都有没有能力承受得起自己对自己说过的谎)的过程。混乱没有说为满足自己小小的私欲或什么个人原因，而是真真切切的想讲给你听的。此种又有一定分类。一类是为了你而说给你听的，一类是为了别人说给你听的。两种油一种结果：给你一个短暂而又错误的社会认知，只是为了让你不要踏进本来预约好的时间，而是去到另一个空间。 在此，我冒昧提出一个想法。我将在谎话中塑造的我和客体称为假客我。因为无论你塑造的哪个世界，必先将自己置于那个世界内。但又由于这个本不该存在的观念内的世界，一方面是为虚假的我塑造生活环境而存在的，另一方面则是虚假的我作为新世界的创造者而存在。而这个时候，客我无论是有意还是处于迷茫状态，都站在了这个世界之外去策划一切。 一类就是好似两种谎话都与自己的最原始欲望有关，那应该都归为第一种。而实际上，在这里，说谎的出发点或许才是谎话在我这里形成分类的元凶。 但也有不说谎的人。而这些人反而被我们视作异类，是因为他们常会无意识地将没被包装过的、和被告知者心理的期望不一致的话脱口而出，这就有机会被定义为口无遮拦之士。