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2010年学业水平考试 语文过关题本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。满分为100分,考试时间120分钟。第卷 (选择题, 共30分)一、(12分,每小题3分)1下列词语中加点的字,读音不完全相同的一组是( )A慑服拾级麝香十恶不赦B络绎落魄骆驼荦荦大端C夹杂枷锁蒹葭戛然而止D阡陌签证悭吝牵强附会2下列词语中,没有错别字的一组是( ) A梦魇声名雀起安详 曲高和寡B膨涨永葆青春讲义举世震惊 C装潢 毁家纾难冠冕水泄不通D阑珊义无返顾发韧 针砭时弊3下列句中加点熟语的使用,不恰当的一项是 ( )A2009年2月底,中国棋手古力与韩国棋手李世石,当今世界棋坛上最耀眼的两大天 才少年,将在LG杯围棋决赛中上演“龙腾虎跃”的好戏。B震后的灾区,泥石流汹涌而下,道路阻隔,桥梁坍塌。打开空中通道,抢救灾区群 众,是刻不容缓的大事。 C在广大消费者对于空调降价的迫切要求和很多空调厂家降价犹豫不决之间,10年不 遇的“空调价格大战”一触即发。D山东是中华文化的重要发祥地,历史文化底蕴深厚,在滔滔不息的历史长河中,孕 育了灿烂辉煌的文明成果。4下列各句中,没有语病的一句是 ( )A3月1日16时13分10秒,嫦娥一号卫星在北京航天飞行控制中心科技人员的精确 控制下,准确落于月球上的预定撞击点。B在当前中美关系呈现积极发展势头的情况下,执意发表中国军力报告,只会给两军关系造成新的伤害。C从瘦肉精、苏丹红到三聚氰胺,各种危害人体健康的食品添加剂防不胜防,而防止 食品安全事故频发,已是当务之急的大事。D神七载人航天的圆满成功,进一步激发了中华民族开创美好未来、实现伟大复兴的 信心和决心,必将带动和促进有中国特色的社会主义各项事业的蓬勃发展。二、(9分。每小题3分)阅读下面的文字,完成68题。 人们在谈论文学边缘化,甚至文学死亡的话题时,以为文擘似乎与当代社会进程无关,这是十分错误的。因为,文学是人类价值建构和精神生长的过程,是人类生存意义的自我确证。这就是我们在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天,谈论文学的意义要旨。首先,人是生存在社会上的动物,这种生存是以理智和情感为指导的,具有方向性和目的性。作为与万物共生的人。他的最基本的使命是为自己的存在寻求意义,我是谁,我为什么而生,我为什么而活着。而文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义。荷马史诗、希腊悲剧、神曲浮士德、莎士比亚、托尔斯泰,还有屈原,史记、唐诗宋词、元代杂剧、清代的民间戏曲等等,不管它们是什么题材体裁,实质上都是告诉人们生活的意义。 文学不是哲学或宗教,它不提供生存的理论,而是以它对世界的感悟保证人类的精神永远有一个支点即理想。不管是在精神迷茫的时候,还是在情绪晦暗的时候,或者在我们陷入迷狂的激动时刻,文学总会给予我们可靠的心灵指引。人们通过阅读,领悟到人生或世界的某种真相,点燃起心中生存的信念。寻找到个人的生存目标 其次,在人类文明演进过程中,文学全面而无微不至地帮助人类建立了自己的价值系统。人的价值观的形成,一方面来自社会的规范,比如政府的诱导之类,一方面来自生活中环境的影响,比如家人亲戚邻居的榜样作用。而在官方律令和文学之间,可能文学对人的影响更广泛一些,比如史记甚至就是中国传统价值观的重要源头。中国文化的现实精神,中国文学的现实主义传统,都与史记以来的精神脉络相通。史记提供了面对现实的批判态度,提供了不以成败论英雄的道德判断标尺,提供了知识分子独立人格的样板,最重要的是它提供了文学参与文化价值建设的鲜明范例。 通过树立英雄榜样,通过英雄的现身说法而逐步建立起公众的价值信仰,再通过榜样的力量和信仰的力量使公众将公认的价值观融入自己个人的日常行为中,文学就这样以潜移默化的方式在我们成长的过程中帮助我们建立起了完整的价值系统。它以形象的方式告诉人们,人是什么样的,人应该怎么样。而我们在阅读中,就接受了既定的精神秩序和系统化的价值观,这就是文学的力量。 再次是文学承担着文化的自我修正功能。当人们为之奋斗的一切在某一天可能显得不可思议的时刻,文学往往可以发挥文化自我修正的功能。比如文艺复兴就是对欧洲中世纪的宗教专制主义的反叛与修正,而现代主义文学则又是对资本主义的高度垄断和机械化生活秩序的批判。中国上世纪80年代的以“新时期文学”为标志的一段文学历史和文学思潮,正是对此前自己的文化禁锢和思想禁锢的反叛。其中所洋溢的对现实的参与精神、批判精神,对个性自由和人性解放的追求,对理想主义、现代化、民主化的向往等,对我们今天的改革开放和文化多元化局面起到了决定性的作用。 文学是人类价值生长的过程,也是人类文化的镜子,它照耀着人类的灵魂,同时也照射着人类的行为,使人成为人。所以,文学总是与人的生活融为一体的。 (作者曾凡。选自2008年8月人民日报,有删节。)5下列对第三段画线句的理解,正确的一项是 ( )A哲学和宗教能够为人类提供生存的理论,但不能够保障人类的精神永远有一个支点 即理想。B文学、哲学和宗教都不能提供生存的理论,但文学能保障人类的精神永远有一个支 点,所以文学更高明。 C文学对世界充满感悟,而哲学和宗教对世界没有这种感悟,所以文学和后两者区别 很大。 D文学能够保障人类的精神永远有一个支点即理想,这取决于它对世界的感悟。6根据文章内容,以下理解不正确的一项是 ( ) A文学最基本最伟大的功能就是为人类的生存赋予意义,优秀的文学作品赋予的意义 相对来说更大一些。 B阅读文学作品能让人们领悟到人生或世界的某种真相,点燃起心中生存的信念,寻 找到个人的生存目标。C人的价值观的形成,一方面来自社会的规范,一方面来自生活中环境的影响。前者 的影响更大一些。 D文学对人的价值观的形成一般有两种方式:一种是潜移默化的方式,一种是形象的 方式。7根据文意,以下说法正确的一项是 ( ) A只有阅读传统的纸质媒体刊载的文学作品,我们才能建立完整的价值系统,而观看 电影、电视等媒体播放的文学作品却做不到这一点。B不论是过去、现在还是将来,文学都使我们觉得活着是一件有意义的事,使我们有 了具体的生存目标和方向,文学总是与人的生活融为一体的。 C因为中国文化的现实精神,中国文学的现实主义传统,都与史记以来的精神脉 络相通,所以史记是中国传统价值观的源头。D在经济活动主宰世界、网络语言控制信息的今天,文学依然没有被边缘化,依然没 有死亡,这是因为文学有旺盛的生命力,有庞大的读者群。三、(9分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成912题。 陈禾,字秀实,明州鄞县人。举元符三年进士。累迁辟雍博士。 天下久平,武备宽弛,东南尤甚。禾请增戍、缮城壁,以戒不虞。或指为生事,格不下。其后盗起,人服其先见。迁左正言,俄除给事中。 时童贯权益张,与黄经臣用事,御史中丞卢航表里为奸,缙绅侧目。未日:“此国家安危之本也。吾位言责,此而不言,一迁给事中,则非其职矣。”未拜命,首抗疏劾贯。复劾经臣:“怙宠弄权,夸炫朝列。每云诏令皆出其手,言上将用某人,举某事,已而诏下,悉如其言。夫发号施令,国之重事,黜幽陟明,天子大权,奈何使宦寺得与?臣之所忧,不独经臣,此途一开,类进者众,国家之祸,有不可遏,愿亟窜之远方。” 论奏未终,上拂衣起。禾引上衣,请毕其说。衣裾落,上曰:“正言碎朕衣矣。”禾言:“陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸。”言愈切,上变色日:“卿能如此,朕复何忧?”内侍请上易衣,上却之曰:“留以旌直臣。”翌日,贯等相率前诉,谓国家极治,安得此不详语。卢航奏禾狂妄,谪监信州酒。遇赦,得自便还里。 初,陈瓘归自岭外,居于鄞,与禾相好,遣其子正汇从学。后正汇告京罪,执诣阙,瓘亦就逮。经臣莅其狱,檄禾取证,禾答以事有之,罪不敢逃。或谓其失对,禾日:“祸福死生,命也,岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。”遂坐罐党停官。 遇赦,复起知广德军,移知和州。寻母忧,服除,知秀州。王黼新得政,禾曰:“安能出黼门下?”力辞,改汝州。辞益坚,日:“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授,禾侍兄官居。适童贯领兵道府下,谒不得入,馈之不受。贯怒,归而谮之,上曰:“此人素如此,汝不能容邪?”久之,知舒州,命下而卒,赠中大夫,谥文介。(节选自宋史陈禾传) 注:辟雍:太学名。宦寺:宦官。8对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A愿亟窜之远方 窜:放逐 B留以旌直臣 旌:表彰 C遂坐瑾党停官 坐:因犯罪 D安得此不详语 详:详细9下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )此国家安危之本也久之,知舒州禾请增戍、缮城壁,以戒不虞岂可以死易不义耶AB命下而卒,赠中大夫,谥文介贯怒,归而谮之已而诏下,悉如其言与禾相好,遣其子正汇从学CD10下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( ) A陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机,针对当时军备松弛,东南一带尤其严重 的情况,他上委请求采取措施,起初不为人理解,后来事实证明他有先见之明。B童贯、黄经臣、卢航狼狈为奸,权倾朝野,士大夫都敢怒不敢言,陈禾挺身而出, 先上书弹劾童贯,又裤劾黄经臣,指出他们的所作所为对国家危害严重。C陈禾冒死进谏,拉破了皇帝的衣服,迫使皇帝表面上赞同其意见,然而陈禾激怒了 皇帝,以致第二天当童贯、卢航等人诋毁他时,皇帝就趁势将他贬谪到外地。 D王黼刚刚执掌大权时,陈禾对他十分鄙视,说,怎么能在王黼门下听候调遣,于是一再坚决要求辞官,王黼听说后对他怀恨在心。第卷(非选择题,共70分)四、(16分)11把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)禾引上衣,请毕其说。衣裾落,上曰:“正言碎朕衣矣。”(3分)译文: (2)贯怒,归而谮之,上曰:“此人素如此,汝不能容邪?”(3分)译文: 12阅读下面一首宋词,回答后面问题。(4分)西江月苏 轼世事一场大梦,人生几度新凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。注:本文写于苏轼被贬黄州之时。 词中“月明多被云妨”一句意蕴颇丰,请结合本词主旨谈谈你的理解。(4分) 13补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)梦游天姥吟留别从表面看是一首游仙诗,但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身世外的幻想,诗句“ ,使我不得开心颜”体现出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 (2)吾师道也, ?(韩愈师说) (3)母、孙二人,更相为命, 。(李密陈情表) (4) ,到黄昏,点点滴滴。(李清照声声慢) (5)乱石穿空, ,卷起千堆雪。(苏轼念奴娇赤壁怀古) (6)潦水尽而寒潭清, 。(王勃滕王阁序)五、(14分)阅读下面的文字,完成1417题。茉莉橘子叶倾城 深秋极其潦草短促的黄昏时分,夜色萧萧而下,女医生急着下班,门诊却转来了病人,是一位患白内障的老人,正由老妻搀扶着走来。急切着见那医院门口伫立等待的男孩。女医生只草草问了几句,便开出住院通知单,起身说:“你跟我去病房。”并交代老太太,“到那边去交费。” 老太太却不动,只微笑侧头,指指自己的耳朵。老人静静地开口:“医生,还是我和她一起去交费吧。我妻子,她听不见。”女医生惊愕地抬头,陡然看见:老人一丝不苟的白发下,面容安详儒雅,瞳孔却是灰蒙蒙的,黯淡无光,仿佛被废弃的矿坑。他的眼睛,已经死了。他是盲的,而她,是聋的? 消息一如莲瓣上的风,动荡地传递,病房里从此多了好奇的眼光。乍看上去,他们竞如此平常,老人泰然闭目养神,老太太就无声地忙前忙后,一脸谦和的笑。午后,老太太坐在床沿上,一瓣瓣剥开橘子,细细撕去筋络,轻轻递过去,老人总是适时地张开嘴接过。老太太目不转睛地看着老人的咀嚼与吞咽,微笑着,自己也吃一瓣,再将下一瓣橘子喂到老伴儿的嘴边 他不能看,她不能听,要怎样才能沟通交流,接下命运无穷的招数?一个巨大的谜团,由四只苍老的手拥满。女医生悟不透,终于有一次耐不住地问起,老人无光的眼中透出微微的笑意:“你以后会明白的。” 那“以后”,却也来得太过迅猛,以至于无从反应。一天,她看见老太太提着水瓶从水房蹒跚而出,刚想上前帮忙,却已有炸裂声,惊天动地,代替了她不被听见的呼喊。老太太仆倒,从此再也不能站起只无声地,挣扎着,比划同一个姿势:招起,又萎垂,又抬起,又萎垂,仿佛舞者的谢幕,仿佛濒死的天鹅,直到越来越虚弱,越来越没人懂得手语,却没人不懂得她的心意:请不要告诉他,请帮我,照顾好他。 女医生默默脱下医生的白大褂,将纤纤素手在水龙头下洗了又洗,她要冲掉所有医院的气息,然后静静走向老人,坐在老太太惯坐的位置上,轻轻的,剥开橘子橘瓣递到老人唇边的瞬间,他开了口:“她,我的妻子,怎么样了?要不要紧?”忽然听到窗外绿树上不知名的鸟叫得那样快乐,而老人白色的眼睛痛苦地痉挛着,琥珀融化般流下厚重浊黄的泪。 四十年前,他便走上黑暗的不归路。那年攻关小组里几昼夜的不眠不休后、眼前忽地一片血红,随即死一般漆黑。再醒来双眼已在绷带背后,无人可预期绷带拆除后他生命的颜色。他没有通知乡下的父母,又独自躺在小屋里,从不知黑暗的重量,会这般地,以万钧之势压下。22岁的大男孩,终于,哭了。 忽然泛来淡淡茉莉花香,一双女性的手,正隔着纱布,轻轻地为他拭泪。他不禁动容,哑声问:“你是谁?”一无回音,却有什么软软的凉凉的东西抵着他的嘴唇,他惊疑地、机械地张开嘴,一瓣染着茉莉花香的橘子甘甜地喂到他嘴里整整7年,没有声音,没有光,却有茉莉橘子日复一日,滋润他干枯的喉咙,这是黑暗国度里惟一的安慰与期待。只是,她为什么从来不对他说一句话呢? 绷带拆除的刹那,他的双目渴盼地四处张望,喧哗的人群里,却要到哪里才能觅到一瓣清甜的茉莉橘子?渐渐,连他自己也怀疑不过是一场梦境。却在无意间,他握到了她的手,嗅到她掌心淡淡的茉莉芳香。霎那间,所有的记忆如风云初起。她只静静地抬起头,深深的与他对视。她是设计院的清洁女工,大地一般寂静丰美的女子,每天扫地如扫除人生。只是,每天朝夕相处的日子里,他怎么从来不知晓她对他的感情? 而原来,从未出口过的爱,仿佛蕴藏在煤里的火焰,以及深埋在地底的河流,是人生的燃烧与奔腾。她略微悸动。他松手,复又紧紧握住,然后拉到自己怀里,自此,握住一生不变的温柔,不染尘的约誓。 四十年后,老人仍有同样坚

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