《到民间采风去》课件

到民间采风去 人教版八年级下册第四单元 河南师范大学附属中学周枫琳 各地风情传统节日 彝族风情 彝族地区素有 火之故乡 的美誉 彝族人民能歌善舞 秉持着先人千百年传承下来的音乐舞蹈传统和口头艺术 在火把节习俗形成的歌调 传说乃至史诗表演等也当属 人类口头及非物质文化遗产 中的一宗重要传承 火把节在凉山彝语中称为 都则 即 祭火 的意思 火把节的原生形态 简而言之就是古老的火崇拜 在今天的山地社会 我们依然能够从种种民俗事象的考察中发现到这个节日 祭火 的信仰观念与文化内核 火把节的起源 彝族人民是爱美的 尤其喜花 爱美和爱花充分表现在他们的服饰上 小伙子喜欢穿白色 并让姑娘在衣服小口袋上方绣彩色八角花 妇女衣裤的领口 袖口 脚边都绣有花边 耳戴银耳环 腕戴银镯 指戴戒指 胸前配戴花围腰 围腰多以青蓝布为底 用白布作心 以五色丝线绣成各种花卉 禽鸟 昆虫或龙凤图案 有的衣服还绣有诗词 构思精巧 充分体现出彝家妇女的聪明才智 围腰带紧系腰间 显露出彝家妇女健美的身材 身后打结 坠下一尺来长的飘带 飘带上绣有花草图案 围腰飘带随风舞动 犹如彩色蝴蝶在花间飞舞 显得十分美丽 年轻姑娘头戴花喜鹊帽 帽顶是空的 帽尖缀一银泡 帽尾翘起 黑白相间 状如喜鹊 彝族服饰 藏族风情 观花节 藏语叫 若木鸟 是观山的意思 每年的农历六月十八举行 一般是以各村寨为主 一起下帐房游耍 每次的活动 少则三四天 多则十来天 过观花节期间 人们向前来参加游玩的客人敬献哈达 并热情地迎进帐房 盛情款待 到了夜晚 男女老少手拉手 在舞队首领手中的串铃伴奏下 围着篝火 踏着优美的舞步 唱着民歌 载歌载舞以至通宵达旦 藏族节庆 藏族的礼仪 赠送哈达是较为常见的一种礼节 哈达 之意是 神的光辉 萦绕的祥云 神灵的化身 它表示与神同在 幸福无边 吉祥如意 向对方馈赠哈达时 必须由双手捧献 接方也必须用双手领受 切忌用一只手相送或受礼 不论年龄与职位 一般是在较重要或特殊的交往中互赠哈达 常见的是下辈敬献给师长 而师长不回赠 如德高望重的活怫或师长 受礼后 又把哈达回赠给献者 这时晚辈上身要向前倾 并将回赠的哈达用双手举过头挂在脖子上 以表示感谢 所领受的哈达 人们都要珍藏起来 或挂在屋内较高且洁静的地方 热闹的泼水节 泼水节是傣族最富民族特色的节日 泼水节是傣历的新年 节期在六月六日至七月六日之间 相当于公历4月 泼水节这一天人们要拜佛 姑娘们用漂着鲜花的清水为佛洗尘 然后彼此泼水嬉戏 相互祝福 起初用手和碗泼水 后来便用盆和桶 边泼边歌 越泼越激烈 鼓声 锣声 泼水声 欢呼声响成一片 泼水节期间 还要举行赛龙船 放高升 放飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会 傣族人居住的竹楼是一种干栏式建筑 竹楼近似方形 房顶用茅草排覆盖 竹墙缝隙很大 既通风又透光 楼顶两面的坡度很大 呈 A 字形 现在 傣家的竹楼已发生很大变化 多数竹楼已改为木楼或竹木结构的楼房 茅草盖顶已改为木板盖顶或瓦顶 掌房周围也装了木栏杆 可以凭栏眺望小园幽径 楼房开玻璃窗 悬挂美丽的窗帘 这给古老的竹楼抹上了现代的色彩 别有一番情趣 傣族的建筑 蒙古人的生活方式独具特色 他们冬季穿皮衣 外罩丝绸或者布面 夏季穿布袍 袍身肥大不开叉 俗称蒙古袍 腰上系带 带上配挂荷包 蒙古刀 妇女喜欢用布包头 蒙古人喜欢吃牛羊肉和奶食品 喝红茶 他们住的是圆形蒙古包 多数用木制的圆形为壁和伞形顶架组合 帐顶和四壁覆盖或围上厚毡 用毛绳缚定 蒙古包顶上有天窗 可以通风 采光 农业区的蒙古族由于与汉族杂居 生活方式有所改变 有一个时期 他们盛行信仰喇嘛教 兴建了大批寺庙 喇嘛人数曾经达到全族总人口的三分之一 蒙古族的习俗 每年七八月 内蒙古的牧民们扶老携幼 身着节日的盛装 乘车骑马聚集到草原上 来参加一年一度的那达慕大会 那达慕是娱乐或游戏的意思 每逢这种传统的盛会 平时宁静的草原便顿时热闹起来 惊险动人的赛马 箭无虚发的较射 龙争虎斗的摔跤 运筹决胜的棋艺 引人入胜的歌舞和表演使人大饱眼福 看古诗猜传统节日 独在异乡为异客 每逢佳节倍思亲 遥知兄弟登高处 遍插茱萸少一人 唐 王维 重阳节 闲吟秋景外 万事觉悠悠 此夜若无月 一年虚过秋 唐 司空图 中秋节 看古诗猜传统节日 樱桃桑椹与菖蒲 更买雄黄酒一壶 门外高悬黄纸帖 却疑账主怕灵符 清 李静山 端午节 看古诗猜传统节日 日期 农历正月初一到十五 对于中国人来说 最隆重最热闹最喜庆的日子就是春节了 风俗习惯 春节期间我国城乡张灯结彩 常举行一系列喜庆活动 如放鞭炮 贴春联 贴年画 舞龙 舞狮 吃年糕等 年初一早晨人们相见 总要以 恭贺新禧 祝君如意 等吉语来互相祝福 春节 春节起源于原始社会的 腊祭 人们经过一年辛勤劳动 在岁尾年初之际 用农猎收获物来祭祀众神和祖先 以感谢大自然的恩赐 逐渐形成了庆祝岁首的风俗 春节的命名始于1913年 当时任内务总长的朱启钤先生向袁世凯提出一个 定四时节假呈 拟请定阴历元旦为春节 凡我国民 均得休息 在公人员 亦准给假一日 夏节 秋节 冬节 则不放假 这一制度一直被沿用下来 春节的起源 我国的春节一般是从每年腊月二十三或二十四的祭灶揭开序幕的 有所谓 官三民四船家五 的说法 也就是官府在腊月二十三日 一般民家二十四日 水上人家则在二十五日举行祭灶仪式 举行过祭灶后 便正式地开始做迎接过年的准备 每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间 民间称之为 迎春日 洗浴传统民俗中在这两天要集中地洗澡 洗衣 除去一年的晦气 准备迎接来年的新春 京城有 二十七洗疚疾 二十八洗邋遢 的谚语 腊月二十六洗浴为 洗福禄 贴门神 贴春联 守岁 吃年夜饭 放爆竹 祭祖 给压岁钱 除夕 中的 除 字是 去 易 交替 的意思 除夕的意思是 月穷岁尽 时 人们都要除旧布新 旧岁至此而除 来年另换新岁的意思 是农历全年最后的一个晚上 故此期间的活动都围绕着除旧布新 消灾祈福为中心 拜年 开门炮仗 这一天是一年的头一天 春季的头一天 正月的头一天 所以称为 三元 这一天还是岁之朝 月之朝 日之朝 所以又称 三朝 中国不同的历史时期曾根据自己的文化传统和风俗习惯更改正月初一的时间 当午夜交正子时 新年钟声敲响 整个中华大地上空 爆竹声震响天宇 在这 岁之元 月之元 时之元 的 三元 时刻 屋内是通明的灯火 庭前是灿烂的火花 屋外是震天的响声 除夕的热闹气氛达到最高潮 王安石 元日 诗云 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏 千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符 放爆竹 四月5日左右 唐代诗人杜牧 诗云 清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村 写出了清明节的特殊气氛 风俗习惯 清明节 拜祭祖先 关于此节日缘何而起 历来众说纷纭 较为普遍的说法是为了纪念介子推 相传春秋时 帮助晋文公复国的大臣介子推功成身退 隐居绵山 为迫使他出山做官 晋文公于清明前夕焚山烧林 不料介子推宁愿抱树焚身 也不愿从命 文公伤心之至 决定把绵山封给他 称为 介山 还规定每到介子推被烧那天 禁火3天 不吃烟火食 从此 清明前夕便有了 寒食节 寒食活动一直延续到清明日 清明节的起源 日期 农历五月初五 民俗习惯 吃粽子 在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中 以祭祀屈原 为恐鱼吃掉 故用竹筒盛装糯米饭掷下 以后渐用粽叶包米代替竹筒 端午节 公元前278年 秦军攻破楚国京都 屈原眼看自己的祖国被侵略 心如刀割 但是始终不忍舍弃自己的祖国 于五月五日 在写下了绝笔作 怀沙 之后抱石投汨罗江身死 江上的渔夫和岸上的百姓 听说屈原大夫投江自尽 都纷纷来到江上 奋力打捞屈原的尸体 并拿来了粽子 鸡蛋投入江中 还把雄黄酒倒入江中 以便药昏蛟龙水兽 使屈原大夫尸体免遭伤害 从此 每年五月初五屈原投江殉难日 楚国人民都到江上划龙舟 投粽子 以此来纪念伟大的爱国诗人 端午节的风俗就这样流传下来 端午节起源 赛龙舟 当时楚人因舍不得屈原死去 于是有许多人划船追赶拯救 他们争先恐后 追至洞庭湖时不见踪迹 是为龙舟竞渡之起源 后每年五月五日划龙舟以纪念之 借划龙舟驱散江中之鱼 以免鱼吃掉屈原的尸体 写王字 插艾草 佩香囊 鸭蛋络子 鹊桥仙 秦观 七夕 织女是王母娘娘的第七个女儿 又叫七仙女 她私自下凡 与父母早逝的牛郎成亲 在婚后 牛郎织女男耕女织 相亲相爱 生活得十分幸福美满 后来 织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道 他们不禁勃然大怒 于是命令天神下界抓回织女 牛郎与织女 牛郎急忙追赶 眼看就要追上 王母娘娘心中一急 拔下头上的金簪向银河一划 昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天 牛郎再也过不去了 从此 牛郎织女只能以泪洗面 隔河相望 终于 玉皇大帝和王母娘娘拗不过他们之间的真挚情感 准许他们每年七月七日相会一次 相传 每逢七月初七 人间的喜鹊就要飞上天去 在银河为牛郎 织女搭鹊桥 以使他们相会 此外 七夕夜深人静之时 人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎 织女在天上的绵绵情话 七夕穿针习俗从南朝就开始盛行了 穿针分为两种 一种是七夕晚上对着月光穿針 看谁先穿过就是 得巧 另一种是在七夕的中午将针投入水面 观察针影的形状 拜织女 拜魁星如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎 少妇们希望早生贵子等 都可以向织女星默祷 玩到半夜始散 想求取功名的读书人特别崇敬魁星 所以一定在七夕这天祭拜 中秋节有悠久的历史 古代帝王有春天祭日 秋天祭月的礼制 早在 周礼 一书中 已有 中秋 一词的记载 后来贵族和文人学士也仿效起来 在中秋时节 对着天上的一轮皓月 观赏祭拜 寄托情怀 这种习俗就这样传到民间 形成一个传统的活动 到了唐代 这种祭月的风俗更为人们所重视 中秋节随之成为固定的节日 唐书 太宗记 记载有 八月十五中秋节 这个节日盛行于宋朝至明清时 已与元旦齐名 成为我国重要的节日之一 中秋节的传说是非常丰富的 嫦娥奔月 吴刚伐桂 玉兔捣药之类的神话传说流传甚广 中秋节的由来 中秋起源 嫦娥奔月 相传 远古时候有一年 天上出现了十个太阳 直烤得大地冒烟 海水枯干 老百姓眼看无法再生活下去 这件事惊动了一个名叫后羿的英雄 他登上昆仑山顶 运足神力 拉开神弓 一气射下了九个太阳 不久 后羿娶了个美丽善良的妻子 名叫嫦娥 一天 后羿到昆仑山访友求道 巧遇由此经过的王母娘娘 便向王母求得一包不死药 据说 服下此药 能即刻升天成仙 然而 后羿舍不得撇下妻子 只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏 嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里 不料被蓬蒙看到了 待后羿率众人外出狩猎走后不久 蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院 威逼嫦娥交出不死药 危急之时她当机立断 转身打开百宝匣 拿出不死药一口吞了下去 嫦娥吞下药 身子立时飘离地面 冲出窗口 向天上飞去 由于嫦娥牵挂着丈夫 便飞落到离人间最近的月亮上成了仙 悲痛欲绝的后羿 仰望着夜空呼唤爱妻的名字 这时他惊奇地发现 今天的月亮格外皎洁明亮 而且有个晃动的身影酷似嫦娥 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里 摆上香案 放上她平时最爱吃的蜜食鲜果 遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后 纷纷在月下摆设香案 向善良的嫦娥祈求吉祥平安 从此 中秋节拜月的风俗在民间传开了 抬头仰望明月 可见当中有些黑影 在我国便传说这就是吴刚在伐桂 唐代 演绎出吴刚砍桂的神话 传说月中桂树高达五百丈 这株桂树不仅高大 而且有一种神奇的自愈功能 有一位西河人姓吴名刚 本为樵夫 醉心于仙道 但始终不肯专心学习 因此天帝震怒 把他居留在月宫 令他在月宫伐桂树 并说 如果你砍倒桂树 就可获仙术 但吴刚每砍一斧 斧起而树创伤就马上愈合 日复一日 吴刚伐桂的愿望仍未达成 因此吴刚在月宫常年伐桂 始终砍不倒这棵树 而他也不断的砍下去 传说 吴刚伐桂 相传有三位神仙变成三个可怜的老人 向狐狸 猴子 兔子求食 狐狸与猴子都有食物可以济助 唯有兔子束手无策 后来兔子说 你们吃我的肉吧 就跃入烈火中 将自己烧熟 神仙大受感动 把兔子送到月宫内 成了玉兔 玉兔捣药 迢迢牵牛星 皎皎河汉女 纤纤擢素手 札札弄机抒 终日不成章 泣涕零如雨 河汉清且浅 相去复几许 盈盈一水间 脉脉不得语 迢迢牵牛星 银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天阶夜色凉如水 坐看牵牛织女星 秋夕 杜牧 唐 月饼的传说 中秋节吃月饼相传始于元代 宋朝末年 朱元璋联合各路抗元力量准备起义 但朝庭官兵搜查的十分严密 传递消息十分困难 军师刘伯温便想出一妙计 命令属下把藏有 八月十五夜起义 的纸条藏入饼子里面 再派人分头传送到各地起义军中 通知他们在八月十五日晚上响应起义 很快 起义成功了 消息传来 朱元璋高兴得连忙传下口谕 在即将来临的中秋节 让全体将士与民同乐 并将当年起兵时以秘密传递信息的 月饼 作为节令糕点赏赐群臣 以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来 朱元璋与月饼起义 我国政府于1988年定重阳节为敬老节 每年九月初九 全国开展敬老活动 关心老人生活 请老人参加庆祝会 观看文娱演出等 别让老人寂寞 民俗习惯 重阳节有出游登高 赏菊 插茱萸 放风筝 饮菊花酒 吃重阳糕等习俗 东汉时期 汝河有个瘟魔 只要它一出现 就家家有人病倒 天天有人丧命 这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏 一场瘟疫夺走了恒景的父母 他自己也差点儿丧了命 恒景病愈后辞别了妻子和乡亲 决心访仙学艺 为民除掉瘟魔 恒景访遍名山高川 终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长 在仙鹤指引下 仙长终于收留了恒景 仙长教他降妖剑术外 又赠他一把降妖剑 恒景废寝忘食苦练 终于练出了一身武艺 这一天仙长把恒景叫到跟前说 明天九月初九