培根科学史上的成就简介.ppt

培根 主讲内容 一 生平二 思想 一 对经验哲学的批判 二 唯物主义自然观 三 经验论的基本原则 四 归纳法三 历史评价 一 培根的生平 无可比拟的出身 命运的大逆转 一段无头公案 官运亨通 受贿辞官 为科学献身 二 思想 作为预见者 培根认识到科学知识能赋予人类征服自然的能力 科学的发展能为人类的未来带来繁荣和幸福 所以 培根哲学的根本目的就是实现科学的伟大复兴 推进知识的发展 使人们能够照自然本来的面目去认识自然 并且支配和利用自然 为人类自身谋福利 科学伟大复兴计划 科学的分类 学术的进展 1605 新工具或关于自然的解释的指导 新工具 1620 宇宙的现象理智的阶梯新哲学的先驱或预测新哲学或能动的哲学 一 对经验哲学的批判 揭露了经院哲学给科学造成的危害 从世界观和认识论上进行了原则性的批判 第一个原因可以适当地归之于 有利于科学发展的时间极其有限 第二 科学本身的目标没有摆正 道路和方法不对 不是为人类提供新的发现和力量 而是猎取虚名 维护教条 不联系实际 而是玩弄概念 沉溺于思辨玄想 第三 人们之所以在科学上不能进步 乃是由于像着了魔一样的崇拜古代 崇拜哲学中所谓伟大人物的权威 第四 在每一时代 自然哲学都曾经有一个很难对付的麻烦敌人 这就是迷信和对宗教的盲目狂热 因而阻碍的自然哲学的发展 四大幻象idols 从理论上对经验哲学的批判 族类幻象 人类的理智好像一面不平的镜子 由于不规则的接受光线 因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起 使事物的性质受到了歪曲 改变了颜色 人类天性中普遍存在的缺陷 人对事物的认识总是摆脱不了主体的因素 不是客体本身 四大幻象idols 从理论上对经验哲学的批判 洞穴幻象 每个人 在一般人性所共有的错误之外 都有他自己的洞穴 使自然之光发生曲折和改变颜色 这是由于每个人都有他自己的天性 或者由于他所受的教育和与别人的交往 或者是由于读书和他所崇拜的那些人的权威 或者由于印象产生于具有成见的人心中或产生于漠然无动于衷的人心中而有所不同 或是有于其他类似的原因 因此 人的精神事实上是一种变化和富于动乱的东西 并且好像受机会支配的 每个个体的局限性导致认识与客体不一致 四大假象idols 从理论上对经验哲学的批判 市场幻象 人们使用语言来彼此联系的 而语词的意义是根据俗人的了解来确定的 因此 如果语词选择的不好或者不恰当 就会大大阻碍人的理解 语词显然是强制和统治人的理智的 它使一切陷于混乱 并把人引诱到无数空洞的争辩和无聊的幻想中去 语言只是物质的幻象 迷恋语言就是迷恋图像 语言是表达思想 进行交流的工具 但对于语言和概念的理解上的偏差会导致不能正确地认识事物 四大幻象idols 从理论上对经验哲学的批判 剧场幻象 人们在认识世界的时候并不是根据自己的所见所闻去朴素的认识事物 而常常是在所谓权威的指引下去认识的 在我看来 一切流行的体系都不过是许多舞台上的戏剧 根据一种不真实的布景方式来表现他们所创造的世界罢了 如果人们将哲学家精心制造的理论体系当作现实 我们就不能用自己的眼睛看世界 就会陷入剧场假象 二 以 形式 为核心的唯物主义自然观 除了上帝这个第一推动之外 自然界自己就是自己的原因 世界在本质上是物质的 物质是万物的本源 这个物质就是 原初物质 它是一切的原因 但它本身不为其他本源产生和决定 物质和运动不可分 物质本身是能动的 运动是物质的固有特性 物体无论就整体或部分说是没有真实的静止而只有表面的静止 运动多种多样 有十九种运动形态 形式 是培根自然哲学的核心范畴 他指的是 事物运动的规律 决定物体的单纯性质的法则和事物的本质规定性 唯物主义在他的第一个创始人培根那里 还在朴素的形式下包含着全面发展的萌芽 物质带着诗意的感性光辉对人的全身心发出微笑 马克思 三 经验论的基本原则 近代哲学中 培根第一个提出了经验论的基本原则 主张一切知识都来源于经验 同时也认识到了感觉经验的局限性 主张将经验和理性结合起来 知识就是力量 预见到科学能赋予人类征服自然的能力 促进人类的繁荣 培根希望运用自己的政治影响力还推进科学的发展 劝说詹姆士一世建立皇家研究机构领风气之先 并建立实验科学的研究学院 希望牛津和剑桥为新科学设立教授席位 人是自然的仆役和解释者 认识的对象是自然 人要尊重自然 以自然为自然事物的 形式 即规律 人是有理智和感觉的 可以中心而不是以人为中心认识自然认识的目的在于发现观察 分析 说明自然 找到自然的 旨意 按照自然的旨意行动 认识的本质就是对客观存在的 世界模型 的 模仿 唯物主义反映论最早的表述 解释自然的工作是从感官开端 既然全部解释自然的工作是从感官开端 是从感官的认识经由一条径直的 有规则的和防护好的途径以达于理解力的认识 也即达到真确的概念和原理 那么 势必是感官的表象愈丰富和愈准确 一切的事情就能够愈容易地和愈顺利地来进行 一切比较真实的对于自然的解释 乃是由于适当的论证和实验得到的 感觉所决定的只是接触到实验 而实验所决定的则是接触到自然和事物本身 培根把科学实验引入认识论 不仅给唯物主义认识论增加了新内容 而且有实践是真理标准的思想的萌芽在内 完整的认识过程 严肃的直接从感觉出发 通过循序渐进和很好的建立起来的实验进程 努力为人的理智开辟和建筑一条道路 即从经验上升到理性 把经验和理性结合起来自然 感官经验经验 加工规律知识 历来处理科学的人 不是试验家 就是教条者 实验家像蚂蚁 只会采集和使用 推论家像蜘蛛 只凭自己的材料来织成丝网 而蜜蜂是采取中间的道路 他在庭院里和田野里从花丛中采集材料 而用自己的能力加以变化和消化 哲学的真正任务就是这样 它既非完全或主要依靠新的能力 也非只从自然历史和机械试验收来的材料原封不动 囫囵吞枣的置于记忆当中 而是把它们变化过和消化过以后放置在理解力当中 这样看来 要把这两种技能 即试验和理性更密切更精纯的结合起来 这是迄今还未做到的 我们就可以有很多的希望 四 归纳法 观察事实 加以记录 尽量搜集精确 丰富 完整的感性材料 三表法 对材料进行加工整理 归纳 试验 从特例中得出普遍规律 获得知识 三 科学史上的地位 科学贡献 一 归纳法 二 倡导有组织的集体协作培根由于本人并未投入当时的科学实践 精心设计的方法论也是不合时宜而未派上用场 但他的思想具有深远的意义 他是科学实验的鼓动家 是未来科学时代的预言家 著名