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68“保分小题文化经典”(十八)一、保分小题1下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是(3分)()a两千余名深孚(f)众望的各界人士,佩戴着红色的代表证件,走进庄严肃穆的人民大会堂,履行人民赋与的神圣职责,建言献策,共商国是。b本是全家团聚、共享天伦之乐的除夕夜,这一家人却为着平常掉在眼前都懒得弯腰捡拾的几毛钱不停地摇手机、戳屏幕,心无旁骛(w),忙得不亦乐乎。c成群结对的轮滑少年,在马路上有说有笑地联袂(qu)而行,有的甚至在车流中穿梭,逞能炫技,给本已十分复杂的城市路况平添了交通隐患。d作为忠实于原作的电视剧,平凡的世界没有穿越剧的光怪陆离,没有宫庭剧的跌宕起伏,有的是衣衫褴褛(ln l),是泥土、砖瓦和煤矿,是土得掉渣的农村生活。解析:选ba项,赋与赋予;c项,成群结对成群结队,联袂(mi);d项,宫庭宫廷。阅读下面的文字,完成23题。莱布尼茨的中国近事一书相当全面地阐述了他对中国的态度。在他看来,中国与欧洲正好代表了世界的两极。甲两地相较,可以说各有长短,无分轩轾;欧洲人长于思考,而中国人善于观察。他列举了一系列欧洲人最引以为傲的几个方面。这时他话锋一转,说:“乙然而有谁过去曾经想到,地球上还存在这么一个民族,它比我们这个自以为在所有方面都教养有素的民族更加具有道德修养?自从我们认识中国人以后,便在他们身上发现了这一特点。如果说我们在手工艺技能上与之相比不分上下,而在思辨科学方面略胜一筹的话,那么在实践哲学方面,即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面,我们实在是相形见绌了。”丙他认为,“人类最大的恶源自人类本身”,以至“人与人相互为狼”,这是最大的愚蠢。谁来匡正它呢?他认为唯有中国!因为“中国人较之其他的民族无疑是具有良好规范的民族”。丁他认为中国人尊敬长辈和老人;中国的等级观念不像欧洲那么森严,比如农民与仆人之间平等相待,完全可以与欧洲贵族的所有社交礼仪相媲美。“而达官显贵之间的交谈也温文尔雅,从不侮辱对方,即使有愤怒之情,也不诉诸于辞色,而在家庭、邻里之间都保持着这种礼仪,这跟欧洲大不一样。”应该说,莱布尼茨在这里讲的未必句句都中肯。但他提出一个重要的思想,即各个民族都有优缺点,匡正缺点的最好方法是互相学习,取长补短。2文段中加点的词,运用不正确的一项是(3分)()a无分轩轾b相形见绌c温文尔雅 d诸解析:选d“诸”与后面的“于”重复。3文段中画线的甲、乙、丙、丁句,标点有误的一项是(2分)()a甲 b乙c丙 d丁解析:选a“无分轩轾”后面的分号应改为冒号。4下列各句中,没有语病的一项是(3分)()a特警总队主要负责处置性质严重、规模大、社会危害性大、暴力性和对抗性强的、市级公安机关其他警种或事发地公安机关难以承担的反恐、反暴、防暴等事件,承担重大活动的安保等特殊任务。b提到“春晚”,对多次担纲国内外重大庆典晚会总导演的杨东升来说,并不陌生。1991年至2016年间,他曾参与了多届春节联欢晚会的筹备工作,历任导播、歌舞导演、执行导演等多项职务。c生死场话剧的创作是向批判国民麻木精神这一“鲁迅文学传统”的有力回归。它的出发点正是源于对“鲁迅精神”的继承。因此,我们今天排演生死场就是以继承“鲁迅传统”来纪念“鲁迅精神”。d年前,一场寒潮将浙江的气温带到了冰点,如果您在海南有套属于自己的房子,就能马上飞到那边,天天面朝大海、春暖花开,随时可以外出散步,看海看日出,是不是特别惬意呢?解析:选ab项,成分赘余,删“提到”。对杨东升来说,“并不陌生”的对象是“春晚”,而非“提到春晚”这件事,故开头的“提到”多余。c项,句式杂糅,应改为“它的出发点正是对鲁迅精神的继承”或“它正是源于对鲁迅精神的继承”;成分残缺,“以”缺少宾语中心语,可在“继承鲁迅传统”后加“的方式”。d项,语序不当,“您”与“如果”位置互换。两分句主语相同,主语应放在关联词前。5阅读下面的图表,根据数据,从中国的角度得出两点结论。(每点不超过25字)(4分)答: 解析:解答这类题,首先要看清图中的“数据”“文字”“方柱”等有效信息,并对这些信息进行比对;比对“数据”时,通常采取“顾两头,抓中间”的方法,“顾两头”指抓住最大数据和最小数据,“抓中间”是指抓数据相对平衡的部分。然后通过数据、文字等信息,挖掘图文背后想要表达的内涵。由各国家柱形图可见,中国的公共自行车数量在全球遥遥领先;再看各城市柱形图,发现全球公共自行车最多的10个城市中,中国有9个,国外只有巴黎跻身其中;最后再看答题要求,“从中国的角度”,要以“中国”为表述主体。综合上述分析作答即可。答案:(1)中国公共自行车数量远远超过其他国家(或“中国公共自行车数量在全球独占鳌头”)。(2)全球公共自行车数量排名前十的城市我国独占九个席位。(每点2分,第一点要突出“中国远超他国”或“中国独占鳌头”等类似的意思,否则只得1分)6补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(6分)(1),。我为甚么懒上车儿内,来时甚急,去后何迟?(王实甫长亭送别)(2)亦欲以究天人之际,。(司马迁报任安书)(3)如怨如慕,如泣如诉。,。(苏轼赤壁赋)(4),?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。(楚辞渔父)(5),。山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。(王维积雨辋川庄作)答案:(1)夕阳古道无人语禾黍秋风听马嘶(2)通古今之变成一家之言(3)余音袅袅不绝如缕(4)安能以身之察察受物之汶汶者乎(5)漠漠水田飞白鹭阴阴夏木啭黄鹂二、传统文化经典阅读7阅读下面的材料,完成(1)(2)题。(6分)季子然问:“仲由、可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之间。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与,亦不从也。”(论语先进)齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾得而食诸?”(论语颜渊)(1)补出上面材料中的空缺部分。(2分)(2)根据上面的材料,提炼概括孔子的观点。(4分)答: 答案:(1)冉求君(2)孔子认为,君与臣相处要以道和礼为原则。在这里,他既要求臣,也要求君,认为双方都应遵循道和礼,如果君主做事违背了道和礼,做臣子的是不应该服从的。参考译文季子然问:“仲由和冉求可以算是大臣吗?”孔子说:“我以为你是问别人,原来是问仲由和冉求呀。所谓大臣,是能够用道来侍奉君主的,如果这样不行,他宁可辞官。现在仲由和冉求这两个人,只能算是充数的臣子罢了。”季子然说:“那么他们是完全服从上级的人吗?”孔子说:“如
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