（通史版）高考历史一轮复习（考题演练+跟踪检测）第十三单元 古代中国的思想、科技与文学艺术 13.29 百家争鸣及汉代儒学 新人教版.doc

（考题演练+跟踪检测）第十三单元 古代中国的思想、科技与文学艺术 13.29 百家争鸣及汉代儒学 新人教版【高考题组】考点一 春秋战国时期的百家争鸣1.(2015安徽文综t12)据史记载:一日,魏太子下车,向一位新贵宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答:“贫贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了()a.士人为诸侯国所重用b.士人轻视功名利禄c.诸侯国内部等级森严d.忠君思想已经形成【解析】选a。由田子方和魏太子对待对方的态度、田子方认为“贫贱者”应当骄傲和“随时都能在别国宫廷被派上用场”的解释看出,士人得到诸侯国的重用,故a正确。“随时都能在别国宫廷被派上用场”表明士人重视功名利禄,故b错误。由文士田子方(臣)对魏太子(未来的君)的态度看出,森严的等级已遭破坏,忠君思想并未形成,故c、d两项错误。2.(2015山东文综t13)尚书酒诰云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是()a.兼爱尚贤b.主权在民c.以民为本d.道法自然【解析】选c。西周时制礼作乐的周公在尚书酒诰中第一次提出了“人无于水监,当于民监”的理念。古代的镜子称为“监”,周公要求为政者不要用水做镜子,而是要把人民当作镜子,时时对照、检查自己,反省为政的得失,这说明在西周时期已经产生了“民本”思想。3.(2015四川文综t1)战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()a.克己复礼b.礼法兼用c.民贵君轻d.选贤举能【解析】选b。“克己复礼”是春秋时期孔子所提出的主张,与题干的时间“战国中后期”不相符,另外,也不能反映思想融合倾向,所以a错误;“礼法兼用”是战国末期儒家代表人物荀子所提出的思想主张,该思想将儒家与法家的观点相融合,故b正确;“民贵君轻”是战国时期孟子的思想主张,该观点没有融合其他学派思想,c错误;“选贤举能”是战国时期墨家的思想主张,该观点也没有融合其他学派的思想,故d错误。4.(2015海南单科t1)先秦诸子百家既相互辩难,也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是()a.重农抑商b.强调制度与秩序c.厚古薄今d.重视道德与人伦【解析】选b。重农抑商是法家的思想主张,儒家并不主张重农抑商,a错;儒家主张通过“正名”和德治维护社会等级秩序,法家主张通过严刑峻法来维护社会秩序,故b正确;厚古薄今是儒家的思想,而法家主张社会变革,反对儒家的厚古薄今,c错;重视道德和人伦是儒家的主张,而法家没有,故d错。5.(2014山东文综t13)春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法()a.打破了贵族垄断教育的特权b.瓦解了宗法分封制度c.动摇了周王室的统治基础d.适应了诸侯争霸战争的需要【解析】选a。本题考查的是兴办私学的影响,涉及的是教育,联系春秋以前“学在官府”的状况,与题干表述直接对应的是a。教育的普及没有触及宗法制与分封制,因此b、c与题干无关。当时与诸侯争霸需要最直接的应该是军事,d排除。【拓展延伸】正确认识孔子思想的现实意义(1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。(2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。(3)儒家强调“正身自省”“修己安人”,加强道德修养,有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定,促进了经济的发展。(5)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一。6.(2014海南单科t2)“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时()a.礼制观念淡化b.儒法两家结合加深c.崇尚法家思想d.儒学独尊地位动摇【解析】选b。材料主张礼法并用,说明礼制观念并没有淡化,故a错误;从礼、刑相为表里说明该思想是儒法两家思想的结合,故b正确;依据“相为表里者也”说明不单独崇尚法家思想,故c错误;该思想促使儒学地位独尊,不是动摇,故d错误。7.(2014海南单科t1)有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调()a.君主无为而治b.强化血缘等级c.推行礼乐仁政d.实行严刑峻法【解析】选d。材料反映的是君主集权,不是君主无为而治,故a错误;材料中没有提及血缘等级关系,故b错误;材料中“有难则用其死”说明君主不是推行“礼乐仁政”,故c错误;材料中“君上之于民也”说明君主集权,“有难则用其死,安平则尽其力”说明对人民统治的严苛,属于法家思想,故d正确。考点二 汉代儒学成为正统思想8.(2014江苏单科t1)在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()a.继承了原始儒学的全部宗旨b.背离了原始儒学的民本思想c.背离了原始儒学的仁爱思想d.摒弃了原始儒学的德治主张【解析】选b。题中“屈民以伸君,屈君以伸天”的含义是臣民要绝对服从君主,君主要绝对服从上天的意旨。这一思想与孟子“民贵君轻”的思想相背离。因此a错误。c、d与题意无关。9.(2013福建文综t14)春秋繁露曰:“大富则骄,大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是()a.上下相安利国益民b.强制去富以抑其骄c.竭力济贫以抚其忧d.劫富济贫以均贫富【解析】选a。董仲舒阐述了社会因贫富不均会产生不利于统治的政治问题,并且由此提出了统治者应该有所作为,通过政策调剂而使“上下相安”、易于统治。据此可见,董仲舒所持的治国理念只有a符合题意,其他选项均为解决上述社会问题的政策措施,而非统治理念,故排除。【预测题组】1.司马迁在史记孔子世家中写道:“(孔子作春秋)以绳当世。贬损之义,后有王者举而开之。春秋之义行,则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作春秋的政治目的是()a.鉴古讽今,怀念上古之风b.主张仁者爱人,为政以德c.针砭时弊,提供王者之道d.维护周礼,力图恢复西周的统治秩序【解析】选d。材料中“春秋之义行,则天下乱臣贼子惧焉”,可知推行春秋之义的目的是巩固统治,而非怀念上古之风,故a错误;材料中并未强调为政以德,故b错误;材料中并没有涉及对现实问题的批判,故c错误;依据材料“春秋之义行,则天下乱臣贼子惧焉”可知孔子是为了维护周礼,恢复西周的统治秩序,故d正确。【加固训练】史记记载:“古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取其可施于礼义三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”孔子编撰诗经的目的在于()a.弘扬传统诗歌艺术b.维护封建统治秩序c.维护分封制的存在d.加强社会的礼乐教化【解析】选d。“取其可施于礼义三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音”“礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺”说明了孔子编撰诗经主要是为了礼乐教化,故d正确。2.荀子君道说:“君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。”由此可见,荀子主张()a.施行仁政b.礼法并施c.君民共治d.民贵君轻【解析】选a。引文的意思为:君主,是人民的源头,源头清澈则河流清澈,源头污浊则河流污浊,所以如果拥有社稷而不能爱人民,不能有利于人民,却要求人民把君主当作亲人一样敬爱,是不可能的。可见荀子主张仁政,故a正确。【加固训练】庄子天下说:“其生也勤,其死也薄,其道大觳。使人忧,使人悲,其行难为也。恐其不可以为圣人之道,反天下之心。天下不堪。墨子虽独能任,奈天下何!离于天下,其去王也远矣!”材料主要表明庄子()a.反对儒家思想的虚伪b.主张道家思想的清静无为c.批判墨家思想的世俗化d.主张学习儒家思想的圣人之道【解析】选b。材料“勤”指勤劳,“薄”指丧礼简单化,墨子的主张“使人忧”“使人悲”,离王道很远了,批判墨子主张,主要表明了道家清静无为思想的正确性,故b正确。3.汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。这表明他主张()a.用天来限制皇权b.用天来加强君权c.加强中央集权d.使儒学处于独尊【解析】选a。题干中“屈君”一词,体现出了对君权的限制,故a正确,b错误;c、d材料未体现,故选a。【加固训练】汉书循吏传记载:“文翁,庐江舒人也。少好学,通春秋,以郡县吏察举。景帝末,为蜀郡守,仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉,遣诣京师,受业博士,或学律令修起学官于成都市中,招下县子弟以为学官弟子,为除更徭,高者以补郡县吏,次为孝弟力田(一种主管德行教化的官职)。”对该材料理解正确的是()a.文翁因家庭身世受重用b.儒学在当时备受重视c.郡县官员都可自行任命d.汉代教育只有官学体系【解析】选b。文翁本人因为“通春秋,以郡县吏察举”,在成都办学官,其弟子中按照学业水平“高者以补郡县吏,次为孝弟力田”,这些都说明了当时儒学的社会地位是重要的,故b正确。4.有人认为,中国古代的文官不仅是管理系统中的工具,而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”发展为时代主流最早可以追溯到()a.春秋b.战国c.秦朝d.西汉【解析】选d。春秋时期,社会动乱,儒家道家诞生,但没有统一的意识形态,故a错误;战国时期百家争鸣,也没有统一的意识形态,故b错误;秦朝时期选官制度主要是军功爵制,未形成文官体系,故c错误;西汉时期“罢黜百家,独尊儒术”,新儒学成为文官体系统一的意识形态,故d正确。5.阅读材料,回答问题。材料漫画不仅蕴藏着“客观”的史实,还能延伸出“主观”的史论。韩国人金正彬、金德镐编绘的漫画论语是一部畅销亚洲的国学漫画著作,作者把古文加注释的催眠式阅读改变为通俗又睿智的谐趣式享受,很适合拓展与孔子相关的学习。归纳漫画信息,并全面客观地评价孔子的思想。【解析】结合所学知识,概括漫画内容;从进步和局限两个方面评价孔子“仁”的思想。答案:漫画信息:图一:孔子思想核心是仁。图二:孔子的“仁”是有局限性的。图三:“克己复礼”是实现“仁”的途径。图四:“仁”具有复杂性,包含仁爱、关怀、体谅、包容等美德,是处理人际关系的最高准则。评价:“仁”有利于抑制暴政,缓和阶级矛盾,有进步性;但仁爱有等差,是其局限性。【备选习题】读史举要中说:“他们一部分是从旧贵族下降而来,大部分则由庶人上升而成。他们走公室、跑私门,不狩不猎,不工不商,靠知识糊口于四方,纷纷要求参加政治活动。此外,还