重庆市云阳江口中学2019_2020学年高二历史上学期第一次月考试题.docx

江口中学高2021届高二上第一次月考试卷历史试卷（考试范围：必修13单元 时间：90分钟 分值：100分）1、 选择题（本大题共30小题 ，每小题2分，共60分）1论语记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是()A维护周礼B实行仁政 C强调教化 D为政以德2孟子继承和发展了孔子的学说，后世尊称他为“亚圣”，并将他与孔子合称为“孔孟”。孟子的观点中，成为中国早期民本主义的思想基础的是()A“奖励耕战” B“崇尚自然” C“民贵君轻” D“无为而治3有人说：没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括()A促进了思想学术的活跃和繁荣 B引发了社会大变革局面的出现C是中国历史上第一次思想解放潮流 D对后来的中国政治和文化影响深远4有人阅读长沙马王堆出土的帛书道德经后，总结了以下内容，你认为可信的是( )A有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾 B行仁政而王，莫之能御也C夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也 D若是天下兼相爱，国与国不相攻家5. 剑桥插图中国史中有这样的叙述：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是 ()A、汉代儒学排斥异派取得独尊地位 B、汉代儒学融合了佛教、道教思想C、汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想 D、儒学在汉代成为正统思想6. 董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在 () A、主张“民为贵，君为轻，社稷次之”B、提出“君者舟也，庶人者水也。水能载舟，水亦覆舟”C、认为天子授命于天，地位不可动摇D、认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他7.夏曾佑指出：“汉武帝以后独尊儒术之动机，非有契于仁义恭俭，实视儒术为最便于专制之教耳。”儒术哪些思想迎合了汉武帝的专制需要()仁义恭俭“君权神授”“天人感应” “三纲五常”A B C D8历史学家费正清在中国：传统与变迁中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”这里的“全新的创造”是指()A强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辨化C融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学D强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治9. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，这里的“天理”是指 ()A、天体运行法则 B、社会发展规律 C、伦理道德规范 D、“天人感应”学说10.“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(传习录)材料认为加强道德修养的途径是 () A、知德合一 B、格物致知 C、内心反省 D、穷理格物11. 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久生命力，主要得益于（ ）其思想体系根据时代需要不断丰富和完善；封建统治者的大力提倡；儒家思想没有受到外来思想的影响；封建官办教育对儒家思想的大力传播A、 B、 C、 D、12. 与明清之际的思想批判产生有关的是 ( )资本主义萌芽的发展封建君主专制主义中央集权的衰落八股取士的因循守旧程朱理学对人们思想的束缚 A、 B、 C、 D、13. 有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质” （ ） A、体现了新兴市民阶层的诉求 B、没有突破先秦儒家思想的范畴C、是封建晚期“西学东渐”的产物 D、对当时中国的社会转型影响巨大14. 明清时期出现资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列观点出自黄宗羲的观点是 ( )A、“民为贵，社稷次之，君为轻” B、“宇宙便是吾心”C、“工、商皆民生之本” D、“天下兴亡，匹夫有责”15. 明末清初著名思想家顾炎武在日知录中说：“有亡国，有亡天下易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱，与有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是( ) A、1937年的七七事变 B、1912年的清朝建立 C、1927年，北洋军阀基本被消 D、1644年的明朝灭亡16. 顾炎武在日知录中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武（ ） A、痛恨孔孟学说空谈误国 B、正确指出了明朝灭亡的根源C、认为佛学不能经世致用 D、主张经世致用反对理学空谈17. 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行己有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性（ ） A、反对君主专制；学以致用 B、反对封建土地私有制；振兴工商业C、反对封建专制；人人平等 D、反对中央集权；否定宋明理学18.黑格尔曾说：“人是万物的尺度”是一句伟大的话。”下面对黑格尔的话理解正确的是（ ）A、有道理，因为它是人类自我意识的第一次觉醒B、没一点道理，因为它没有看到道德对人的约束作用C、有道理，因为它否定了神和宗教的作用D、没一点道理，因为它否定了绝对权威和传统19. 马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他（ ） A、强调个人利益，创立诡辩学派 B、指出“人是万物的尺度”C、使哲学成为真正研究“人”的学问 D、对自然哲学的贡献突出20孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家，他们的思想有着众多的共通之处。这些共通之处包括()强调道德的重要性 伸张个性，追求自由 关注知识对人的改造 遵从理性，反对权威A B C D21. 文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为 （ ） A、新航路的开辟打破了“天圆地方”学说 B、资本主义工商业的发展突出了人的作用C、宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D、哥白尼“太阳中心说”的创立22. 宗教改革领袖马丁路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是（ ）A、完全否定了上帝的存在 B、彻底摧毁了天主教会的思想控制C、挑战了罗马教廷的精神权威 D、根本上推动了启蒙运动的兴起23某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应是()A伏尔泰 B孟德斯鸠 C卢梭 D康德24人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是()A洞察宇宙，探索人生 B追求自由，强调平等C肯定人性，追求幸福 D否定教会，信仰得救25英国的李约瑟博士指出：“如果没有火药、纸、印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是()A如果没有四大发明，就不会有欧洲封建主义的解体B欧洲封建主义解体的根本动力在于四大发明的完成C四大发明传到欧洲，加速了欧洲向近代迈进的步伐D四大发明对欧洲封建社会的变革起了决定性的作用26在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治，开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时中国()A固守农耕自然经济生产方式 B受到西方殖民者和俄国侵扰C国家分裂、国力衰弱 D经济停滞倒退27汉代九章算术中有“方田”“粟米”“均输”(计算赋税)等章节，其内容多是与农业社会相关的计算问答。这体现了中国古代科技的()A理论性 B实用性 C复杂性 D文学性28.两宋时期，风俗画是当时画坛的最大亮点，其代表作品是()A墨梅图 B清明上河图(局部) C.夫妇宴饮图 D步辇图29先秦时期中国南方文学倾向抒情。它大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽的境界，给人强烈审美愉悦。下列作品中，最能说明南方文学这一特点的是()A离骚B春秋 C论语 D诗经30. 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（ ）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 A、 B、 C、 D、二 非选择题（本题共2道大题，31题20分，32题20分）31. 阅读下列材料，回答问题。材料一孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修己以安人”、“修己以安百姓”。 林存光孔子新论材料二宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用、讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。 杨迪如梦如幻的大宋王朝材料三君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？顾炎武顾亭林诗文集（1） 材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治主张。(6分)（2） 根据材料二并结合所学知识，指出宋代理学兴起的原因，并结合所学知识分析其历史影响。(12分)（3）综合上述材料，结合当今时代，对于儒家传统文化我们应持何种态度。(2分)32阅读下列材料，回答问题。材料一至于神，我们既无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。普罗泰格拉 材料二下面是文艺复兴时期的作品。材料三灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 路德选集 材料四如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。孟德斯鸠论法的精神（1） 根据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。(4分)（2） 材料二、三所反映的思想有何相似之处？（4分）指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。(4分)（3） 根据材料四并结合所学知识，谈谈启蒙运动所产生的历史影响。(8分)一、选择题1 5 ACBAC 610 DDBCC1115 AAACA 1620 DAACA2125 BCDBC 2630 ABBAC二、材料题31、（1）注重个人自我修养；具有经世济民情怀。（2分）统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政；主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（4分）（2） 原因：受到佛教，道教的挑战；“三教合一”趋势；儒学家立志复兴儒学，吸收佛道思想；宋朝商品经济的发展，人们传统价值观念受到冲击。（4分）历史影响：宋明理学所强调的三纲五常和名分等级制度，维系封建专制统治，压制、扼杀了人的自然欲求。（4分 ）但理学重视主观意志力量，注重气节、品德。讲求以理统情、自我节制、发奋立志。强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严。（ 4分）（3）批判继承，“取其精华，去其糟粕”；推陈出新。（2分）言之有理即可32、(1)怀疑神；肯定人（人是万物的尺度）。（4分）(2)相似之处：都体现了人文主义(或肯定人的价值和尊严)；都抨击教会。（4分）关