1.1 永遇乐 京口北固亭怀古 学案2（07版鲁人必修四）

1.1 永遇乐 京口北固亭怀古 学案4（07版鲁人必修四）【学习目标】1、通过文本研习，使学生理解文中用典的含义和表达上的作用；2、进行诵读，体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷，以及对统治者屈辱求和，昏聩无能的愤概；渴望建功立业的情怀。3、通过苏辛豪放词风的差异比较，使学生进一步了解豪放词的特点。【学习过程】一、预习、复习。1、预习课文 ，对照课文下注释通读全词做到初步理解并注意以下词语。风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。北顾：回头向北望。可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。2、指名学生回答：作者在词中描写赤壁景象，有什么特点？有什么作用？明确：赤壁之景，显得雄伟惊骇，既烘托了当年古战场战斗之激烈，又有力地衬托了英雄人物。二、 作者与写作背景。1.辛弃疾（），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人辛弃疾的始祖辛维叶，在唐曾任大理寺评事，由陇西狄道迁济南，故世为济南人。高祖辛师古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任宾州司户参军。祖父辛赞，因累于族众，靖康之变时未能随宋室南渡，仕于金，先后为谯县、开封等地守令。辛弃疾父辛文郁早卒，他自幼随祖父辛赞生活。辛弃疾在文学上与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照（字易安）并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁辛稼轩词序说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”在词人中，辛弃疾算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侂胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。（理解课文中意蕴含蓄的典故，并能体会辛弃疾这位爱国词人的思想抱负。）2.词牌释义：题考永遇乐:词牌名。有平韵、仄韵两体,仄韵始于柳永。又名消息。毛氏【填词名解】云：“永遇乐歇拍调也。唐 杜秘书工小词，邻家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟讽，尤喜杜词，遂成逾墙之好。后为仆所诉，杜竟流河朔。临行，述永遇乐词决别，女持纸三唱而死。第未知此调，创自杜与否。”所引故事不可考；大抵创自唐之中叶。万氏【词律】引晁无咎【消息】注云：“自过腔，即越调永遇乐。”是此词又为越调也。 内容感知 这首词写于南宋宁宗开禧元年（1205）作者任镇江知府期间。辛弃疾到任后为北伐作了大量准备工作，但不同意韩侂胄立即北伐的主张。韩听不进他的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词从某种意义上说，等于是给韩的一封“谏书”。诗中表现了作者对英雄业绩的向往，有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷；也表现了对南宋统治者屈辱求和、苟且偏安的卑劣行径的讽刺和不满，以及对韩侂胄的警告。基础梳理 一、字音1典型字舞榭（xi） 狼居胥（x） 巷陌（m）2多音字二、字形三、词义1古今异义舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去（古义：繁华的景象，流风余韵；今义：常指生活浪漫放荡，男女关系不正当。）2一词多义风流3词类活用赢得仓皇北顾（北：方位名词作动词，向北。）尚能饭否（饭：名词作动词，吃饭。）四、文学常识1辛弃疾（11401207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。南宋爱国词人。21岁参加抗金义军，不久即归南宋。他力主抗金，屡受打击，隐居上饶带湘凡达20年。曾短期被起用，但不受重视，抱恨而终。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主，与苏轼并称为“苏辛”。有稼轩长短句。2永遇乐有平韵、仄韵两体，此调系仄韵，上、下片各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字；韵脚读得响亮，其后又有稍长停顿，则层次自然清晰。此调句法大多为四字句，而以五字句或六字句结住一层，基本的节奏型是“，（）”，整齐之中又有变化；另有两个三字句（有的书上将它们跟下句合并），须读出提示的语气。五、名篇名句1想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。2四十三年，望中犹记，烽火扬州路。3凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？句段剖析 一、疑难妙句1舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。剖析：这一句的意思是：当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业绩都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。“舞榭歌台”是天下太平的象征。孙权处在群雄纷争的时代，而吴国能出现太平气象，是因为他能确保自己的国土不受外敌侵犯。“风流”指孙权的雄才大略及其建树，这里引申为孙权的遗迹。“雨打风吹”指的是历史的风雨。自孙权以后，京口一带屡遭兵燹，到辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已荡然无存。词人慨叹眼前的景象，也就表明了他既崇拜孙权，又为当前的时局担忧，忠义之心耿如日月。2元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。剖析：这句话的意思是：南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。辛弃疾忧国愤时，针对当时的现实，他渴望收复失地而又反对草率冒进。运用刘义隆草率北伐、惨遭大败的典故，当然旨在借古讽今，暗指张浚北伐，在符离兵败的事，重在警告韩侂胄切勿草率冒进。3可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。剖析：这句话的意思是：往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声和社日的鼓声！这一句由缅怀往事回到眼前现实，作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民众就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民，表示对南宋朝廷不图恢复中原的不满。4凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否? 剖析：这句话的意思是：谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力、收复中原的耿耿忠心，表达自己希望被信任、被重用，从而收复失地、为国立功的情怀。爱国之心，至老不衰。可是朝廷或一味屈膝媚和，或刚愎自用，多用年少轻浮之士，又有谁会想到自己呢？一腔悲愤溢于言表。二、重点语段“元嘉草草，封狼居胥”至“廉颇老矣，尚能饭否”。剖析：此阕主要写历史教训和自己的经历，表达收复失地、为国立功的心情。“元嘉草草仓皇北顾”，写刘义隆刚愎自用，好大喜功，冒失出兵，结果全军溃逃，落得仓皇北顾。作者直陈史实，寓议论于叙事之中，以提醒当权者。“四十三年一片神鸦社鼓”，回顾了自己一段难忘的经历。“四十三年”，既是交代时间，又是寄托感慨，光阴虚度，人已垂垂老矣。所写的历史事件，又隐含着一个沉痛的教训，金主完颜亮被杀，本是宋朝反攻复国的良机，可是被错过了。宋高宗赵构在完颜亮被杀后三天，就派使者去金国议和，错失良机。弄得直到如今，异族皇帝庙前，仍然有人去祭扫，真是不堪回首。由往事回到现实，抒发江北河山已非我有的感慨。“凭谁问”到结束，用廉颇的故事表达了自己因为积极备战，不去逢迎权贵而不被重用的愤慨，表达了自己希望被信任、被重用，从而收复失地、为国立功的情怀。爱国之心，至老不衰。结构图解主旨探讨关于本文的主旨，有如下表述：1这首词，通过怀念古人和回忆亲身经历，表现了作者抗金救国，收复中原的热切愿望及愿望不能实现的苦闷心情，也表现了对南宋统治者屈辱求和、不重用抗金爱国志士的愤慨。2读这首词，作者忧愤深广，忠义之心如见，须保持豪壮的基调，特别是它的末句“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，乃全词主旨所在，要读出作者一吐胸中块垒的英雄气概，不能把它看作悲观语或怨语。我的观点：_审美鉴赏贴切的用典 本词用典贴切，寄意深远。前人说过“材富则约以用之”，用典是压缩材料的好办法，如写仓促用兵导致失败的历史教训，仅用了“元嘉草草”三句十四个字。赏析本词，要一一弄明作者用典的意义，他所用的除了词尾廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，是“京口北固亭怀古”这个题目应有的内容，而且他用这些典故，都和词的思想感情紧密联系。 先看上片。首先，作者借历史人物来抒写自己的抱负。词人既已来到当时的抗战前线，渴望自己能实现恢复中原的夙愿，他对曾经在这个地方成就了大业的英雄怀有景仰之情，是极为自然的事。其次，词中也有一条明显的叙事、抒情的线索：词人知道这个地方在三国孙权时代曾经出现过繁华的景象，想去探寻它的遗迹，然而昔日的“舞榭歌台”已经荡然无存，这使他感慨万千；可是他看到了在“斜阳草树”掩映下的刘裕故居，这时他的脑海中便浮现出一幅当年刘裕誓师北伐的图景来，他为刘裕“气吞万里如虎”的形象而激动不已。作者对英雄的追慕和歌颂，实际上就是对南宋不知振作、腐败无能的针砭和讽刺。 再看下片。一开始就是一幅令人沮丧的历史图景：宋文帝元嘉年间王玄谟“草草”出兵北伐，遭到惨败。词人回溯历史，意在汲取教训。上片既已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极其自然的。这是诗词中常用的讽喻手法，因为当时执政的韩侂胄急于事功，主张立即出兵，词人这样写，含有委婉劝阻的意图。再下一件事是北魏太武帝拓跋焘在长江边的瓜步山上建行宫，词人借此表示：沦陷区的人民安于异族统治，不迅速谋求恢复，后果将不堪设想。词人将这番意思艺术地融入“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”这幅图景里，发人深思。最后用廉颇思赵一事表达了作者的悲愤之情，不仅使抒情达到了高潮，而且集中地、鲜明地再现了词人的形象。 综观全词，用典虽多，然而抒情的脉络清晰，词中所涉及的那些历史故事全都图画般地呈现在读者眼前。就艺术手法论，围绕作品的思想内容而使用许多典故，以加强作品的说服力和感染力，这正是这首词的长处。问题探究 苏辛词都具有豪放的特点，那么念奴娇赤壁怀古与永遇乐京口北固亭怀古这两首词有哪些不同呢？请针对这一问题进行探究。 导思：苏轼的念奴娇赤壁怀古和辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古都是脍炙人口的不朽名篇。一样怀古两样情，两个词人不同的思想、处境是造成这两首词差别的最重要的原因。 探究： 第一步，收集苏轼和辛弃疾人生际遇的信息，并作比较探究。 第二步，对比分