兰亭集序10

江苏省东台市东台中学崔国平 【教学目的】、学习本文，体会作者对大自然的热爱及旷达胸怀。、通过朗读训练，体会本文清丽流畅、骈散结合的特点。【教学重点和难点】、作者在文中由喜到悲的感情变化。、本文写景、抒情、叙事和议论相结合的特点。【教学课时】课时。第一课一、导语设计多媒体显示： 书法是起源于我国的一种艺术形式。在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，如并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。他们为我们留下了一件件美不胜收的书法精品，丰富了我们的生活，陶冶了我们的情操。现在，我们来欣赏一件素有“天下第一行书”美誉的书法作品，它就是历史上著名的兰亭集序，书法上也称兰亭序。 二、介绍作者和写作背景生朗读课文注释。提醒学生注意课后小短文。兰亭集中的诗，到了现在，除了搞专门研究的人外，一般人了解甚少，而王羲之这篇序却声名远播，流传千古，除了它书法上的极高成就外，恐怕也有其内容上的原因。我们今天不妨就来一起学习王羲之这篇文质俱佳的兰亭集序。三、教师范读课文，学生整体感知课文（多媒体显示：兰亭和兰亭有关的幻灯片）我们先来看几幅有关图片，然后一起听老师朗读课文，同学们可一边听朗读，注意句读和语气，一边整体感知品味这篇课文。三、朗读品味，分析内容、齐读课文第一段，分析：问：这一段作者记叙了兰亭盛会，同学们找找看，这一段写了哪些内容？答：交代了集会的时间、地点、与会者等。并有写景、叙事和抒情。进一步明确写景、叙事和抒情的语句。（略）再明确层次。（层次不必过细，只是帮助学生理解课文内容而已。）归纳第一段作者流露的思想感情：乐。再读课文第一段，要求读准句读、读出语气，师略作点评。、个别朗读课文第二段，分析：学生归纳第二段作者流露的思想感情：痛。问：作者为什么感到“痛”？（要求用原文中的话回答。）答：所之既倦，情随事迁，感慨系之。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。修短随化，终期于尽。问：作者提出了一个什么样的观点？答：死生亦大矣。师点评：在享受了难得的聚会和快乐后，作者深切地感受到再圆满的团聚终要离散，再自足的幸福终要破灭，再坚强的生命终要走向灭亡。面对这铁一般冰冷的自然规律，作者不由得感叹“死生亦大矣”。、个别朗读第三段，分析内容：学生归纳第三段作者流露的思想感情：悲。问：作者为什么感到“悲”？生讨论。师归纳：承上文“死生亦大矣”之“痛”而来，古人、今人、后者三者都对这同一话题有同样的感慨，都逃避不了生命终将殒灭这一规律，所以王羲之感到悲，这也反映了魏晋时代由于玄学盛行，士大夫们多崇尚老庄思想，很多人都笃信“死生一”“彭殇齐”，意志消沉，不求进取。这种思想对王羲之不能没有影响。但王羲之还说出了一句话，它是整篇文章的亮点所在“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，其中暗含有生之年应当做点实事，不宜空谈玄理。这也反映了王羲之的旷达性格。、分析本文特色：本文是一篇书序，却这样借题发挥，阐明了自己的生死观，书序能这样写吗？多媒体显示： “序”：序，一般写在著作正文之前，有作者自己写的，多说明写书的的缘由、目的和经过。也有别人写的，多介绍或评论本书的内容，也作叙文。 本文中也有一些语句反映了书序的特点。（要求学生寻找并读出。）多媒体显示：作诗缘由会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。成书经过故列叙时人，录其所述。编集目的后之览者，亦将有感于斯文。 （学生所读内容用多媒体课件出示明确。）多媒体显示： 明徐师曾文体明辩尔雅云：“序，绪也。”字亦作“叙”，言其善叙事理，次第有序，若丝之绪也。其为体有二，一曰议论，二曰叙事。 明确：这段话表明书序也可以议论，也可叙事，即可以借题发挥。小结：本文的妙处正在这借题发挥上，因而显得立意高远，王羲之用字，既写出了兰亭盛会之乐，又由此生发议论，谈到“死生之大”，进而谈到了自己的人生态度。多媒体显示： 乐，群贤毕至，少长咸集；崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右；天朗气清，惠风和畅。痛，所之既倦，情随事迁，感慨系之；向之所欣，俯仰之间，已为陈迹；修短随化，终期于尽。悲，后之视今，亦由古之视今。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 说到这儿，我们不由得想起了作家王瑶的一句话“我们无法延长生命的长度，于是就设法增加它的密度”（多媒体幻灯片），这句话说的也正是在有生之年要让自己的生命更精彩。