《王好战请以战喻》习题2.doc

王好战，请以战喻习题一、积累与运用1下列加点字的注音，不正确的一项是(D)A七十者衣(y)帛食肉B卒然问曰：“天下恶(w)乎定？”C则苗浡(b)然兴之矣D王知夫(f)苗乎解析“夫”读f。2下列句子中不含通假字的一项是(D)A颁白者不负戴于道路矣B良人出，则必餍酒肉而后反C蚤起，施从良人之所之D什一，去关市之征解析A项“颁”通“斑”。B项“反”通“返”。C项“蚤”通“早”，“施”通“迤”。3下列加点词的意义相同的一项是(B)A.B.C.D.解析B项“恶”，何、哪里、怎么。A项前者为“拜见”，后者为“看”。C项前者为“统一”，后者为“一个”。D项前者为“看着”，后者为“期待”。4下列加点词的解释，正确的一项是(A)A就之而不见所畏焉 就：接近，走近B其如是，孰能御之 其：如果C诚如是也，民归之 诚：如果D天油然作云，沛然下雨 油然：自然而然地解析B项“其”，代词，那苗。C项“诚”，果真。D项“油然”，云盛的样子。5下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(D)A养生丧死无憾B良人者，所仰望而终身也C然而不王者，未之有也D以待来年然后已解析A项，养生：供养活着的人。今义指保养身体。B项，仰望：依靠、指望。今义指仰起脸来看。C项，然而：这样却。今义表转折，相当于“却”“但是”。二、阅读与鉴赏课内阅读(一)阅读下文，完成610题。齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告(1)妾曰：“良人出，(2)必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。(3)未尝有显者来。吾将良人之所之也。”蚤起，施从良人之所(4)，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望(5)终身也。今若此！”与其妾讪其良人，(6)相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希矣！(孟子离娄下)6从“之”“其”“而”“则”“或”“乃”“既”“即”等虚词中选出恰当的虚词填在下面的横线上。(1)其(2)则(3)而 (4)之(5)而 (6)而7对下列加点的词在文中的意义，理解不正确的一项是(B)A良人出，则必餍酒肉而后反餍：吃饱B未尝有显者来 显：明显C卒之东郭墦间 郭：外城D与其妾讪其良人 讪：讥笑怨骂解析“显”，显贵。8比较下列各句中“之”字的意义和用法，判断正确的一项是(D)吾将瞯良人之所之也吾将瞯良人之所之也卒之东郭墦间，之祭者 卒之东郭墦间，之祭者A和相同，和相同B和不同，和相同C和不同，和不同D和相同，和不同解析“之”作动词“去、到”讲。用于主谓之间，取消句子独立性。动词，“走向”。9对下列句中加点的词语在文中的意思，理解不正确的一项是(C)A其良人出，则必餍酒肉而后反良人：丈夫B其妻问所与饮食者 饮食：吃喝C未尝有显者来 未尝：没有尝试D施从良人之所之 施从：隐藏跟踪在后面解析“未尝”，未曾、不曾。10对下列两句话在文中的意思，理解正确的一项是(A)其妻问所与饮食者，则尽富贵也。不足，又顾而之他。A齐人的妻子问他和什么人在一起饮酒吃饭，齐人就说都是一些有钱有地位的人。还吃不饱的话，齐人又回头到其他的地方(找东西吃)。B齐人的妻子问他和什么人在一起饮酒吃饭，齐人就说都是一些有钱有地位的人。时间来不及的话，齐人就掉头离去。C齐人的妻子向齐人要吃要喝的话，齐人就到有钱有地位的人家(去借)。时间来不及的话， 齐人就掉头离去。D齐人的妻子向齐人要吃要喝的话，齐人就到有钱有地位的人家(去借)。还吃不饱的话，齐人又回头到其他的地方(找东西吃)。(二)阅读下面的文字，完成1114题。孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。孰能与之？对曰：天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”(孟子梁惠王上)11对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(C)A则苗浡然兴之矣 兴：生长B未有不嗜杀人者也 嗜：贪，爱好C皆引领而望之矣 引：引领D其如是，孰能御之 御：阻挡解析C项“引”，伸着。12对下列句子中加点字的意义和用法，判断正确的一项是(A)沛然下雨，则苗浡然兴之矣。由水之就下，沛然谁能御之？就之而不见所畏焉。则天下之民皆引领而望之矣。A不同，不同B不同，相同C相同，不同 D相同，相同解析两个“之”字，是语气助词，无实在意义；用于主谓之间，取消句子独立性。两个“而”字，为连词，解释为“却”；为连词，表修饰关系。13把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)望之不似人君，就之而不见所畏焉。译文：看上去没有国君的威仪，接近他，看不出有什么叫人敬畏的地方。(2)卒然问曰：“天下恶乎定？”译文：(梁襄王)突然问道：“天下怎样才能安定呢？”(3)民归之，由水之就下，沛然谁能御之？译文：百姓归附他，就好比水往低处流，气势盛大，谁能抵挡？14结合对文段的理解，回答下面的问题。(1)孟子在本文中表达了怎样的观点？答案残暴的统治会失掉民心；如果实行仁政，则民心归附，就能以此统一天下。(2)梁襄王给孟子留下了怎样的印象？答案无国君的素养，不令人敬畏，平庸低能，缺乏教养。(3)文中两个比喻有怎样的联系？答案材料上，均以水作喻；内容上，只有先以仁泽滋润斯民，然后，百姓才会如水就下地归附仁君。拓展阅读阅读下面的语段，完成1518题。曰：“不为者与不能者之形何以异？”曰：“挟太山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。诗云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否。吾何快于是？将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”曰：“否。吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已，欲辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷也。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”15下列句中加点词的解释，有误的一项是(A)A刑于寡妻，至于兄弟 刑：惩罚B古之人所以大过人者，无他焉 人：一般人C莅中国而抚四夷也 莅：统治D犹缘木而求鱼也 缘：攀援解析刑：通“型”，做榜样。16下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(B)A.B.C.D.解析B项中的“然”均为指示代词“这样”。A项中的“诸”均为兼词，前者相当于“之于”，后者相当于“之乎”。C项中的“与”，前者是“欤”的通假；后者是动词，等待。D项中的“若”，前者是指示代词“这样”；后者是助词，形容词词尾，相当于“然”。17下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是(C)A孟子用“挟太山以超北海”和“为长者折枝”两个比喻，阐明了“不为”与 “不能”的区别，目的是说明齐宣王不行王道是“不为”而非“不能”。B孟子指出齐宣王的“大欲”实际就是想用武力称霸天下。C孟子用“缘木求鱼”这个比喻，从反面进行论证，说明了齐宣王如果坚持实行霸道，将会给齐国带来巨大的灾难。D孟子一向以雄辩著称，选文很好地体现了这一特点，读后令人感到气势磅礴，锐不可当。解析孟子用“缘木求鱼”这个比喻，说明霸道不可能实现。18把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。译文：古代的贤明君主远远超过一般人的原因，没别的，只是善于推广他们的好行为罢了。(2)以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。译文：以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上去抓鱼一样。参考译文(齐宣王)说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”(孟子)说：“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：我做不到。这确实是做不到。为长辈弯腰作揖，告诉别人说：我做不到。这是不肯做，而不是做不到。大王之所以不能统一天下，不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈弯腰作揖一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子，(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易。诗经说：(做国君的)给自己的妻子做好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代的贤明君主远远超过一般人的原因，没别的，只是善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短。事物都是如此，人心更是这样。大王，请您思量一下吧！还是您发动战争，使将士冒着生命危险，与各诸侯国结怨，这样您心里才痛快么？”齐宣王说：“不是的。我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”(孟子)说：“您最想要的东西是什么，(我)可以听听吗？”齐宣王只是笑却不说话。(孟子)说：“