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文档简介

东晋穆帝永和九年 353 暮春 王羲之与谢安 李充 许询 支遁 等名士高僧四十一人 宴集于浙江会 稽山阴的兰亭 诸名士登山临水 游 目骋怀 曲水流觞 把酒赋诗 当时 即兴赋诗的有十几人 未能成诗被罚 酒的有二十多人 王即兴此文 即 是为诸人所作 兰亭诗集 写的序言 也成为千载传诵的书法极品与散文 佳篇 王羲之 字逸少 东晋书法家 文学家 有 书圣 之誉称 曾 任右军将军 世称 王右军 王羲之与 兰亭集序 天下第一行书 清风出袖 明月入怀 飘如浮云 矫若惊龙 文中作者之情感如何变化 乐 痛 悲 作者因何而乐 信可乐 良辰 美景 人贤 乐事 赏心 大抵南朝多旷达 可怜东晋最风流 真山真水 真心真情 仅仅 乐 能乐出千古风流的事吗 石崇 金谷园 希罗多德 历史 汉武帝 秋风辞 曹操 短歌行 王勃 滕王阁序 乐极生悲 兴尽悲来 王羲之 痛 什么 痛苦 痛心 痛惜 悲痛 是痛惜之痛 痛惜 人生短暂 世事无常 悲 与 痛 是一样的情感吗 不一样 王羲之为何 悲 悲 什么 悲古人 悲后人 由己悲人 千古同悲 作为 后之览者 你有何感悟 王羲之痛感人的生死问题 对生死 表示极度的关注并加以探究 显示了文 化的提高 魏晋时代人们对生死的看法 与思考 是中国精神历程中宝贵的一部 分 从那时到现在 死 作为哲学和文 学中的题目 一直不断地被思考着 全序共有三个自然段 首段以情景 交融的笔法 使人感到盛会难得 第二 段承接上段的 乐 字 论说人总难免为 欣于所遇 的乐以及 情随事迁 的忧所 左右 进一步感叹人生 终期于尽 的无 老庄的四生一体的虚幻世界观 认为生 可奈何的感情 但是作者在文中批评了 是生 死是死 不能等同看待 要珍惜 生命 充实生命 热爱
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