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文档简介
与朱元思书字词:风烟俱净(散尽,形作动) 任意东西(向东向西,名作动)猛浪若奔(飞奔的马,动作名)互相轩邈(向高处和远处伸展,形作动)横柯上蔽(上,在上面,名词作状语)天下独绝 (到极点),百叫无绝(停止)负势竞上(向上),横柯上蔽(在上面)一百许里(古义:左右 今:应允、可能)鸢飞戾天者(古义:至 今:罪过、乖张)经纶世务者(古义:筹划 今:整理过的蚕丝,比喻规划、管理政治的才能)窥谷忘反 “反”通“返”,返回千转不穷 “转”通“啭”,鸟叫声翻译:没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群山是同样的颜色。(我的小船)随着江流飘飘荡荡,时而东时而西。从富阳到桐庐的一百来里(的水路上),奇山异水,独一无二。水都是青白色,千丈之深的地方也能看到底,水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马。江两岸的高山上,全都生长着苍翠的树,透出一派寒意。(重重叠叠的)山峦各仗着自己的地势争相向上,仿佛要比一比,看谁爬得最高,伸得最远,由此而形成无数的山峰。(山间)的泉水冲击着岩石,发出泠泠的响声;美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着,十分和谐。蝉不停的叫着,猿不停地啼着。看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽静的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。树枝纵横交错挡住了上面的天空,虽在白昼,林间仍显得昏暗;在枝条稀疏的地方,有时还能见到阳光。课文理解:中心句:“奇山异水,天下独绝。” 总 第1段:总写富春江奇特秀丽的景色。 分 第2段:描写异水。 第3段:描写奇山。 水色水皆缥碧 正面 夸 静 清 水深千丈见底 描写 张 (详)异水 水中物游鱼细石,直视无碍 侧面描写 急 急湍甚箭,猛浪若奔 夸张、比喻、对比 动(略) 夹岸高山 皆生寒树 山之峻峭 富有生命力 视觉 负势竞上 互相轩邈 化静为动 正 争高直指 千百成峰 拟人 面 泠泠的泉声 描奇 嘤嘤成韵的鸟声 以闹写静 写 听觉 千转不绝的蝉声 对偶 山 百叫无绝的猿声 人 息心忘反 侧面描写 横柯上蔽,在昼犹昏; 视觉 疏条交映,有时见日。 结尾的四句可算作是文章的补笔,补写群峰,扣林深叶茂来突出作者喜不自胜、流连忘返的观赏之情,起到反复渲染的作用。另外,这四句照应前面对寒树的描写,指文章结构更加严谨、完整。 看到富春江的奇山异水,作者发出了怎样的感慨?表现了作者怎样的情感和志趣? 答:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。作者以侧面烘托的方法表现出山水之美,流露出对追求利禄之徒的蔑视,含蓄传达出爱慕美好自然,避世退隐的高洁志趣.五柳先生传翻译: 五柳先生不知道是什么地方的人,也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树,就用它作了自己的号。他安安静静的,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴,希望一定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作样,说走就走。简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安然自若。经常写文章来消遣时光,从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上,这样过完了自己的一生。 赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。”从这话看,他应该是五柳先生一类人吧?一边喝酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓,或者是葛天氏治下的百姓吧?字词 之 或置酒而招之 他,代词 其 亲旧知其如此 他 黔娄之妻有言 的,助词 其言兹若人之俦乎 这 言 闲静少言 说,说话 志 寻向所志 标记 黔娄之妻有言 言语、话 颇示己志 志向、志趣 意 每有会意 意旨 去 曾不吝情去留 离开 意暇甚 神情 日始出时去人近 距离 得 家贫不能常得 得到 以 因以为号焉 介词,把、用忘怀得失 益处 以此自终 凭借或连词,不翻译 如 晏如也 .的样子亲旧知其如此 像先生不知何许人也:处所 亦不详其姓字:清楚的知道因以为号焉:所以,就;用;作为;焉,语气助词 不慕荣利:功名利禄不求甚解:在字句的解释上过分深究 每有会意:体会、领会;书中的旨意性嗜酒:生性,本性;特别喜欢,酷爱 亲旧知其如此:亲戚;旧交、旧友,老朋友或置酒而招之:有时;置办,摆放;邀请 造饮辄尽:往、到,到去;就期在必醉:期望,希望 既醉而退:之后曾不吝情去留:用在“不”前,加强否定语气;吝情,舍不得环堵萧然:四周墙壁,指房屋;凄凉、破败的样子 短褐穿结:洞;补丁晏如也:安然自若的样子 箪瓢屡空:经常常著文章自娱:写 以此自终:凭借;过完自己的一生赞曰:传记体文章的结尾的评论性文字 不戚戚于贫贱:忧虑的样子不汲汲于富贵:心情急切的样子 兹若人之俦乎:这;此人,指五柳先生;辈,同类衔觞赋诗:酒杯; 以乐其志:来;使快乐;心意,志向。课文理解:第一段:写五柳先生的名号来历、生活、性格、志趣。描写、陈述舒缓陈述的语调第二段:对五柳先生的评价。评论赞叹抒情的语调 名号来历:宅边有五柳树。 传文 性格:闲静少言,不慕荣利。 不慕荣利 生活:环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。 率真自然 志趣:好读书;性嗜酒;常著文章自娱 高雅脱俗 不戚戚于贫贱 照应:环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空 安贫乐道 赞语 不汲汲于富贵 照应:“不慕荣利” 衔觞赋诗,以乐其志 照应:“常著文章自娱,颇示己志。”如何理解“好读书”,却“不求甚解”?答:文中含义:读书只求领会意旨,不在一字一句的解释上过分下功夫。今义:只求懂得个大概,不求深刻了解(含贬义)。这与“不慕荣利”有关,读书的目的,是一种求知的满足、精神的享受和安慰。陶渊明通过写五柳先生的“醉”,反映了他自己怎样的内心世界?答:仕途失意,内心痛苦,也是一种消极的反抗。文章最后引用黔娄之妻的话有什么用意?答:进一步赞扬五柳先生的高洁人格,升华文章的主题。他为什么“常著文章自娱”?答:淡泊名利。他实际上有痛苦,但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱和乐趣。本文在写作上的最大特点是多用否定句.总结“不”(否定句)的作用:作者言“不”,正突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持,不仅让读者对他的与众不同击节叹赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。文中说“颇示己志”“以乐其志”,两次提到“志”,联系以前学过的陶渊明的诗文,谈谈五柳先生的“志”是什么?追求世外桃源式的社会理想和不与世俗同流合污的人生志趣。马说翻译:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不以千里马著称。日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!通假字 才美不外见:“见”通“现”,表现。 食之不能尽其材:“材”通“才”,才能。 其真无马耶:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。 食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂养。一词多义 食不饱 吃 食 食马者不知其能千里而食也 通“饲”,喂 一食或尽粟一石 顿 策 执策而临之 名词,鞭子 策之不以其道 动词,鞭打 能 安求其能千里也 能够 虽有千里之能 能力 策之不以其道 它的,代词 其 其真无马耶 表反问语气,难得 其真不知马也! 其实 骈死于槽枥之间 助词“的” 之 策之不以其道 代词,指“千里马” 鸣之不能通其意 助词,补足音节,无意义 而 鸣之而不能通其意 连词,表转折,但是 执策而临之 连词,表修饰 食 食不饱,力不足,才美不外见 吃,动词 食之不能尽其材 通“饲” 喂养,动词 虽 故虽有名马 即使 虽有千里之能 虽然词类活用 祗辱于奴隶人之手:辱,形容词作动词,辱没。 一食或尽粟一石:尽,形容词作动词,吃尽。 策之不以其道:策,名词作动词,鞭打,驱使。 食马者不知其能千里而食也:千里,数量词作动词,行千里。 食之不能尽其材:形容词的使动用法,使尽,竭尽。 结构: 说明伯乐对千里马命运的决定作用。 揭示千里马被埋没的根本原因。 层层递进 对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺课文理解:文段一:1、本段表达了作者什么观点?世有伯乐,然后有千里马。2、没有伯乐,千里马命运如何呢?祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。1,2说明伯乐对千里马命运的决定作用。文段二:1、 千里马被埋没的直接原因是什么?食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。2、 千里马被埋没的根本原因是什么?食马者不知其能千里而食也。3、 且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情? 对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺、愤懑、谴责。文段三:1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而 不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”2、 本文的主旨句是?其真不知马也。 1、2体现了对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。3、连用三个“不”字,将“食马者”的平庸刻画得入木三分,这是一种什么表现手法? 排比的修辞手法,讽刺“食马者”的无知浅薄。增强语势。千里马-比喻-人才 伯乐-比喻-能发现赏识任用人才的人食马者、策马者-比喻愚妄浅薄、不识人才的统治 托物寓意:借千里马难遇伯乐,终被埋没,揭露封建统治者不识人才,埋没摧残人才的现象,表达作者怀才不遇、壮志未酬的愤懑之情,并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。送东阳马生序翻译:我小时就爱好读书。家里穷,没有办法得到书,就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能屈伸,也不敢放松。抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。因此,人家多愿意把书借给我,我也因此能够看到各种各样的书。成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有与大师、名人交往,曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重,向他求教的学生挤满了屋子,他从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍侯着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教;有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话也不敢多说;等到他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,深冬季节,刮着猛烈的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍,四肢僵硬不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来。住在客舍里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学,都穿着华丽的衣服,戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子,腰上系着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,浑身光彩照耀,像神仙一样。我却穿着破旧的衣服,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。对比的写作手法 师生 师:辞色严厉,甚至叱咄 对比 态度 生:色愈恭,礼愈至 勤学 生活 同舍生:衣饰华美,饮食鲜肥 对比 善学 情况 作者:缊袍敝衣,日仅再食 通过对比,作者说明了学习条件的好坏,对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度:要“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。应该学习作者的什么精神和品质? 不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和坚守信约,谦虚有礼的美好品质。中心思想 本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历,劝勉当时的太学生不要辜负良好条件,要刻苦读书,以期有成。结构:第一段:幼时学习刻苦和成年后求师艰难。可分两层:1、( “余幼时即嗜学”到“余因得遍观群书” )讲述幼时学习刻苦。2、(“既加冠”到“卒获有所闻”)叙述成年后求师艰难。第二段:从衣食住行四个方面讲述作者求学的艰苦情形。酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡(唐) 辛 长期遭贬 酸 辛酸、愤懑 愤 遭遇坎坷 懑 归来感慨 悲痛、怅惘(用典) 坚 世事变迁 定 感叹身世 乐 豁达、进取(比喻、富有哲理) 观 展望未来 感谢赠言 积极、昂扬 振作精神 首联交代了贬地之荒僻,贬时之漫长。“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人的辛酸和愤懑不平、痛苦孤寂的心情。 颔联用典(闻笛赋、烂柯人)。写自己归来的感触:老友已逝,只有无尽的怀念之情,人事全非,自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情油然而生。 颈联本意:以“沉舟”“病树”比喻自己,是抒发诗人的身世之感,但其中包含着哲理。比喻义:新生事物无比美好,社会总是向前发展的。蕴含了新事物必将取代旧事物的哲理,表现了诗人心胸豁达,乐观的境界。 尾联回应题目,答谢友人并与之共勉,表现诗人坚定的意志和乐观的精神。思想感情:既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情。同时也表现了诗人坚定信念和乐观精神。赤壁 杜牧(唐) 未销蚀的铁戟 兴感之由 前朝之物 表现英雄无用武 若非东风之便 之地的抑郁不平之气 感慨咏叹 历史将会改写【简析】这首咏史吊古诗,似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句,借物起兴,慨叹前朝人物事迹,后二句议论:赤壁大战,周瑜火攻,倘无东风,东吴早灭,二乔将被虏去,历史就要改观。诗的构思极为精巧,点染用功。思想感情:借周瑜和曹操的故事,表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。过零丁洋 文天祥(南宋) 步入仕途 起兵抗元 叙事 国家危难 比喻 追忆抗元经历,表现忧国之痛和以死 命运艰辛 明志、为国捐躯的豪情壮志。 形势险恶 对偶 境况危苦 抒情 舍生取义 名垂青史首联写了个人和国家的两件大事:一是21岁读经书入仕途;二是在国家危急存亡关头,起兵勤王抗元。(入仕做官 起兵抗元)颔联“风飘絮”比喻破碎的国家如风中飘散的柳絮,无可挽回
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