传承家风家训建设廉洁文化示范点的实践与启示.doc

崇州市传承家风家训建设廉洁文化示范点的实践与启示自习近平总书记倡导立足中华优秀传统文化而培育和弘扬社会主义核心价值观后，家风成为社会广泛讨论的话题。家事牵动国事，家风引领政风，传承好家风好家训，对于当前廉洁文化建设，实现以文养廉，以优秀的家风家训涵养廉洁文化有着重要的意义和作用，崇州市桤泉镇群安村在建设廉洁文化示范点的过程中，将理论和实践相结合，把精神文化建设融入到生态农业、休闲农业的发展中，带动村民教化与致富，取得了良好的社会效益和经济效益。一、崇州市传承家风家训建设的理论依据和支撑（一）党对家风建设高度重视。立足于“修身齐家治国平天下”优秀传统文化，一代代中国共产党人在革命、社会主义建设和改革开放的岁月中形成了具有标杆意义的治家行为道德规范，高风亮节、崇俭尚廉、严以律己、从严治家的红色家风既是高尚人格的真实写照，也是家国情怀的生动反映，这些宝贵精神财富是代代相传的红色基因。2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时强调，家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。（二）中国传统文化高度重视家风建设。“家之兴替，在于礼义，不在于富贵贫贱”。知礼仪、重家风是中华民族的优秀传统。因家风清廉质朴、善良守信、进取有为而赢得赞誉的古今名人不胜枚举。包拯严厉要求其后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，死了也不得葬在包家祖坟。岳母姚氏在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大字，岳飞又严格教育参战的儿子，一心报国。清代名臣林则徐留给后辈的家训说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”好的家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让后人铭刻在心、代代受益。优良的家风传承是中华文明星火相传、灿烂不熄的重要原因。（三）家风是践行社会主义核心价值观的重要载体。习近平总书记强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。家风的形成，建立在家训、家规和家教基础之上。有的有明文规定，有的没有，但总会从父母长辈那里传承下来一些做人处事的品德要求。社会主义核心价值观在良好的家风中得到了延伸和传扬。家庭是社会的细胞，家风是社会风气的细胞。家风自然会向民风辐射，民风自然会向国风延伸。千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。家风虽然不能涵盖社会主义核心价值观的全部，但它是人们的价值观形成和精神成长的重要起点，是我们国家和社会能够形成核心价值观依托的文化土壤，对引导人们培育和践行社会主义核心价值观来说，是最基础的东西。二、崇州市群安村家风示范点和廉政教育基地建设实践（一）改造林盘建设美丽新村。群安村内有一个余花龙门子社区，其原名余湾竹岛，初建于清朝光绪年间。聚居村民以余氏为主，有研究表明，本地余氏先祖系元世祖铁木真后裔传承至今，当地128户居民九成以上当前仍为余姓。悠久的历史和文化基础本应成为余花龙门子发展的优质资源。但由于历史原因，这里长期交通闭塞，经济落后，生产生活条件较差，随着时代变迁，余花龙门子日渐衰落，居民区以前路是烂泥路，住房也十分破旧，2011年以前村民人均年收入只有9000多元，其中2009年及2010年更是列入贫困村，村民闷气多，意见也大。2012年余花龙门子通过改造林盘，采取“政府投资配套设施，农民投资改善住房，社会资金发展产业，村公资金投资完善服务”的方式破解“钱从哪里来”难题。并保留现有的林、竹、树、渠、堰、塘，形成了良好人居环境和自然景观。同时根据每家每户的住房特点进行个性化设计，通过对破损残留的院墙、攒斗飞檐进行恢复性改造，还原了四合庭院，青瓦白墙的川西林盘风貌。使得余花龙门子社区面貌焕然一新。除余花龙门子社区外，群安村还通过确权颁证成立土地股份合作社的方式，向金融部门抵押贷款等方式盘活土地，投资4100万元，于2012年建设起了一座现代化川西民居风格新村荷风水村。当前入住农户已达到190户共635人。新村倚靠千亩荷塘湖畔，风景秀美，一座座具有川西民居特色的漂亮房屋点缀其中，一条条平坦的乡道把新村和周边乡镇连接起来，也为当地村民架起了走向新生活的康庄大道。（二）传承家风树立廉洁品牌。通过深入寻找，挖掘自身资源，群安村保护了包括余氏宗祠老屋、一年一度余氏清明祭祖会在内的一批本地余氏家族遗产。并根据传承的本地余氏家训，提炼其中具备当下新时代特征和符合廉洁文化的部分，创新发展了一批廉洁文化板块。例如镌刻384字家训的余氏家训墙；定期开设廉洁故事讲堂的半亩塘文化院坝；纪念廉洁名人、革命英烈的蜀州先贤铭志坊；根据荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”高尚品质，依荷风新村千亩荷塘打造的“荷风廉韵”主题景区等等。使得群安村成为崇州市乃至成都市廉洁文化品牌建设的一张新名片。（三）建立共识提升村民素养。各家有各家的家训，家训既有相通又有不同，家训写得好与家庭好不能够完全等同。只有提炼百家之训中的精华部分，归纳提炼，形成集体共识，成为本地区无数家庭的“大家风”，在学习传承中提升整个社会的精神面貌，才是一个地区家风家训建设成功的关键钥匙。群安村荷风水村从2014年7月份开始，由社工在群安村两委和小区业委会的帮助下组织村民着手制定“公约”。通过走访村民，收集公约意见，多次组织村民讨论，不断扩展、修改内容最终形成了一份完整的文本荷风水村大家庭公约，涵盖依法治村、家庭关系、邻里相处、文化体育生活等各方面。而在此过程中，村民也逐渐从排斥转变为积极参与，精神上对新村有了更多的归属感。三、崇州市群安村家风示范点和廉洁教育基地建设启示（一）政府引导与群众自发要有机结合。群安村家风示范点和廉洁教育基地建设的成功，当地党委、政府的大力引导推动起了重要作用，牵头开展了多项宣传活动，崇州市近年积极开展“好家风、好家训”征集活动，通过百姓提交、专家评审等评选流程，每年评出优秀“好家风、好家训”，制作印发最美家庭故事集等宣传作品，大力宣传崇州“好家风、好家教、好家训”。崇州市25个乡镇（街道）、253个村（社区）群众也积极响应，主动提交，上报发生在自己身边的好人好事，好家风好家训故事和文化遗产，相互晒崇州“最美家庭”故事。通过政府引导和群众支持，群安村家风示范点建设具备了坚实的民意基础和良好的文化氛围。（二）文化教育与产业发展要有机结合。当前，跨界融合成为产业发展的新常态，文化所具有的强大经济力量，是新常态下“文化+”得以催生的内在动因。文化作用于产业发展，能够强化精神动力，引领产业发展；能够增加文化含量，优化产业结构；能够激发创新创意，增强产业活力；能够激活消费潜能，拓展产业空间。利用好文化资源，不但能够更有效率的实现文化的教化功能，还能成为激发本地区产业发展的“助推器”，更能为家风传承和文化教育注入强大的生命力。群安村在家风传承和廉洁文化基地打造过程中，创造性地设计了“家风家训明德归厚”、“乡规民约基层治理”、“传承莲品不忘初心”、“继承红色引领绿色”4个主题载体。余花龙门子社区把闲置多年的余氏宗祠以每年2万元价格租赁给外地饭店并由本地村民以宅基地入股，由外部资金投资修筑乡村饭店，鼓励农户对房屋进行经营性改造，引导村民引进或自主开设农家客栈，林盘茶坊，特色餐饮，特色农家乐；荷风水村依托川西特色新居和千亩荷塘，打造起了“荷风廉韵”廉洁文化主题基地。并在荷塘之畔，建设了一座占地300亩的金手指葡萄庄园。庄园内设有传统文化走廊、红色文化长廊、荷塘观景摄影区、葡萄采摘体验区、“一壶清廉”品鉴区等5个板块，并配套有标准不同的“廉洁套餐”。让游客在游览群安新村的过程中，既能了解本地家风文化又能娱乐于田园客栈之中，既能走在廉政路上，感慨时移景换，人生如荷；又能在休息间隙，随手摘下一串晶莹亮泽的葡萄，沏一壶荷叶茶，大快朵颐。在生活中体验清廉文化，在观光中学习前辈优良传统和先贤智慧，将群安村优秀家风文化传递出去。（三）文化自律与文化他律要有机结合。钱学森之子钱永刚先生认为，家规、家训起到的教化作用，既带有启蒙的特性，又贯穿于人的生命整个过程，带有终身教诲的特性，无形中成为国家培养道德之民、法律之民、智慧之民的有效举措。好家风足不出户却是家庭成员共同自律的准则，把群众的家训家风亮出来，成为了群众公开的道德承诺，邻里之间可以互比互看互学，也是互相监督的标准，让家风、家训成为外在的软约束，把公德和私德有机结合。群安村建设好家风示范点，打造廉政文化教育基地的过程中，既有文化习染，也重视规则制度的约束，将