2015年苏教版高中语文必修一第四专题作业题及答案解析（11份打包文本22 第1课时.docx

文本22赤壁赋第1课时导学与探究1字音(1)给加点的字注音壬戌() 窈窕()桂棹() 溯流光()袅袅() 嫠妇()(2)给多音字注音 2辨形组词 3解释下列语句中加点词的含义七月既望：_举酒属客：_白露横江：_浩浩乎：_飘飘乎：_4名句填空少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。_，_。其声呜呜然，_，_。_，_。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。_，_。_，_。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。_，_，耳得之而为声，目遇之而成色。一、整体感知1实词(1)指出下列各句中的通假字并解释浩浩乎如冯虚御风：_山川相缪：_举匏尊以相属：_(2)指出下列各句中加点词的古今义歌窈窕之章古义：_今义：_徘徊于斗牛之间古义：_今义：_古义：_今义：_白露横江古义：_今义：_凌万顷之茫然古义：_今义：_飘飘乎如遗世独立古义：_今义：_(3)解释下列各句中加点词的意义歌下如(4)指出下列各句中加点词的活用现象舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：_正襟危坐：_西望夏口，东望武昌：_顺流而东：_况吾与子渔樵于江渚之上：_侣鱼虾而友麋鹿：_不知东方之既白：_2虚词指出下列各组句子中加点虚词的意义和用法于而然3指出下列各句的句式特点并翻译月出于东山之上：_译文：_渺渺兮予怀：_译文：_客有吹洞箫者：_译文：_何为其然也：_译文：_4.把下列文言句子翻译成现代汉语浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。译文：_其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。译文：_二、深层探究5第1自然段的“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下”这几句从全文看，有什么作用？哪些句子描绘“七月既望”之夜怎样的赤壁景色？这样的景色使泛舟者产生了怎样的心理感受？6第2自然段写了哪两方面的内容？作者是从哪几个角度描写箫声的？描写箫声的作用是什么？7第3自然段是如何通过对比写人生短暂的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？8学习第4自然段，本段主要写什么内容？感情色彩如何？作者是如何阐发自己的人生感悟的？如何评价作者的观点？9第5自然段的感情色彩如何？主要写了哪些内容？这样结尾有什么深刻含意？结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？三、技法迁移描写、抒情、议论相结合文本回顾全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又饱含人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，赋中先通过对清风的徐来，水波的不兴，明月的升起，大江的辽阔等叙写和描绘，寓情于景，渗透了欢快之情，达到了“飘飘乎”“羽化而登仙”的程度，与作者超然旷达的心境相映成趣。接着，叙写了对思慕之人的怀念，描绘了阵阵悲凉的箫声，传出了不可言状的哀伤。以主客对答的形式揭示了哀伤的原因，最后集中进行议论，从哲理的角度阐述了自己对人生及宇宙的看法，从思想上得到了解脱。按“乐悲乐”的感情变化组织材料。技法点拨描写：用语言形象地再现事物的形态。描写时，要有真实的感情，要有丰富的想像。语言要生动形象、简洁精确、含义深刻，使用多种修辞等。抒情：作者在文中抒发自己爱憎喜怒的情感，是对某一事物叙述或描写本身所流露出的态度。抒情有时是在充分描写的基础上，用一两句话直接吐露心中的感慨；但更多的是寓情于景，用饱含感情倾向的语言给所描述的事物涂上一层感情色彩。议论：对一种事物、一种现象、一个问题发表自己的看法。议论有三种表现形式：景物描写本身就是为了说明一种哲理，也就是以景喻理；议论和抒情互为依存，带有感情色彩的议论本身就含有抒情，而饱满真切的抒情也常常含有议论；在描写、抒情后进行评说。迁移运用请任选你生活中熟悉的一处风景或一种景物，写一篇不少于300字的景、情、理交融的短文，题目自拟。答案解析第1课时导学与探究基础梳理1(1)rn xyo tiozhosniol(2)zh；shdu；dupn；fnh；h；hu2追溯；塑造；朔风；横槊船棹、阔绰、泥淖倚老卖老、掎角之势、犄角旮旯渺小、缥缈3已经。致意，引申为劝酒。笼罩。本课指广阔辽远的样子。风吹的样子，如“风飘飘而吹衣”；飞翔的样子，如“雁飘飘而南飞”；本课指轻举、飞升的样子，如“天子大悦，飘飘然有凌云之气”4白露横江水光接天如怨如慕如泣如诉余音袅袅不绝如缕寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷惟江上之清风与山间之明月文本互动1(1)“冯”通“凭”，依据、凭借。“缪”通“缭”，连结、盘绕。“尊”通“樽”，酒杯。(2)诗经中的章节女子文静而美好。停留。在一个地方走来走去，或犹豫不决。斗宿和牛宿，星宿名。一种游戏方式。白茫茫的水汽。二十四节气之一。浩荡渺远的样子。完全不知道的样子或失意的样子。超群，超脱尘俗。不依靠他人而自立。(3)吟诵唱歌词歌声下面攻下、攻克往像像(4)都是动词的使动用法，“使起舞”、“使哭泣”。形容词用作动词，“整理”。都是名词作状语，“向西”、“向东”。方位名词作动词，“向东进发”。名词用作动词，“打鱼砍柴”。名词的意动用法，“以为伴侣”、“以为朋友”。形容词用作动词，“露出白色”。2介词，“在”介词，“从”介词，“被”连词，表转折，“却”连词，表修饰连词，表承接连词，表并列连词，表承接形容词词尾形容词词尾，“的样子”代词，“这样”3状语后置句，应为“月于东山之上出”。月亮从东山上升起。谓语前置句或主谓倒装句，应为“予怀渺渺”。我的内心空旷而惆怅。定语后置句，应为“有吹洞箫者客”。有位吹洞箫的客人。介词宾语前置句，应为“为何其然也”。为什么箫声这样悲凉呢？4大江真旷远啊，船儿像在天空中驾风遨游，不知道将停留在什么地方。飘飘然，又像遗弃尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。箫声呜咽着，像含怨，像怀恋，像抽泣，像低诉。吹完后，余音婉转悠长，像细丝一样绵延不断。5点明了时令、地点、人物和游玩的方式；引出下文，“秋”引出秋景，“赤壁”引出怀古，“苏子与客”引出主观议论。主要景物是月和水。“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”此时“白露横江，水光接天”。清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右西东。景象澄澈，又朦胧如梦境一般。面对此等美景，引起苏子饮酒、诵诗的雅兴；而“徘徊”之月又似对游人含情脉脉，不忍离去，使游人产生愉悦之情。加之于万顷江面、朦胧乳雾，终至于“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。这种舒畅飘逸的感觉，体现了超然物外的境界。6写了作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。从三个角度描写箫声：一是直接描写箫声的哀怨情调，“呜呜然”，又用比喻“如怨如慕，如泣如诉”加以夸张渲染；二是描写袅袅不绝的余音；三是用夸张手法写箫声的感人力量。箫声起，悲意生。客人的箫声起到了由乐转悲的作用，引起下文的主客有关人生短暂、宇宙无限的议论。7一是古今人物的对比。连曹操这样不可一世的英雄都已消失在历史的风尘中，我们这些等闲之辈更不在话下，于是悲苦哀怨就流露出来。二是通过宇宙无穷与人生须臾的对比而生悲。三是由理想中的愿望与现实的对比而生悲。这些话虽然都是“客”说的，但我们不妨认为，客人之悲正反映了作者被贬后消极悲观的一面。通过“客曰”，由眼前的“江水”、“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短暂之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。8本段主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。感情色彩变为喜悦。苏子的回答照应文章开头的写景和客的话语，以明月、江水作比，说明世上万物和人生都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，人类用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。人应该轻物质重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者表明的观点是希望一个人不要无病呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世却并不现实的幻想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事