全国各地高考历史一轮复习名题分解 传统文化主题.doc

传统文化主题1（2015浙江宁波十校高三3月联考38）（26分）习近平说：我们的思想文化，既要深深根植于优秀传统沃土之中，又要随着历史和传统前进。阅读材料，回答问题。 材料一 汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。 费正清中国：传统与变迁 材料二 关于宋代的思想文化有两种看法具有代表性。 费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。” 吕思勉对宋代文化在总体上还是相当推崇的，认为“宋朝是一个有创辟的时代。其学术思想和文艺都有和前人不同之处。” 材料三 中国在19世纪60年代奉行的政策兼有新旧两种时代特色。西方侵略者在商贸、外交方面获得利益，中国政府则从他们那里学习军事技术以抵御外侮、镇压国内起义，但同时也致力于振兴旧式的儒家管理方式。统治过程中，对秩序的需求、士大夫地主阶级的既得利益以及保守的儒家意识形态均水乳交融在一起而相辅相成。其结果，身处内忧外患之中的中国，在19世纪60年代做出的回应是重申或重建儒家制度而非使之现代化。 费正清中国：传统与变迁 （1）根据所学知识，概括指出秦始皇信奉法家思想的主要措施。汉武帝时儒家思想取得胜利有何影响？（9分） （2）你会同意材料二中的哪种看法？并结合史实说明理由。（只列看法，不说理由不得分）（9分） （3）19世纪60年代哪种思想符合材料三的观点？结合时代大背景，分析在19世纪60年代的中国产生这种思想的原因。（8分）【考点】秦中央集权制度的形成；汉代儒学成为正统思想；宋明理学；古代中国的科技成就；古代中国的文学成就；汉字的起源演变和书法的发展；古代中国的绘画艺术；中体西用思想；传统文化主题【解析】（1）第一小问措施，根据所学知识，概括指出秦始皇建立和加强中央集权的主要措施即可；第二小问影响，根据所学知识，从积极的和消极的两个方面进行辩证地分析即可。 （2）首先要明确看法是第一种还是第二种，紧接着要结合所学来分析理由，如果是第一种看法的话，就要侧重分析论述程朱理学的消极影响；如果是第二种看法的话，则要着重从其积极影响方面进行概括。 （3）据材料三可知其反映的是洋务运动时期的中体西用思想，“兼有新旧两种时代特色”、“ 重申或重建儒家制度”“ 从他们那里学习军事技术”等关键信息强调了只学技术不学政治制度。【答案】（1）措施：建立专制主义中央集权制（皇帝制、郡县制、三公九卿）；焚书坑儒；严刑峻法等。（3分，每点1分，答出三点即可，言之有理也可得分） 影响：结束了各派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展：儒家思想上升为统治思想；儒学教育官方化、制度化，推动了儒学的传播与发展；儒学地位上升，推动了中国的民族历史文化的进步。（6分，每点2分，答出三点即可） （2）看法：同意费正清的看法。 理由：科举考试必须以朱熹所著四书集注作为答题的依据，束缚中国思想发展；理学宣扬“存天理、灭人欲”的道德伦理和三纲五常的等级秩序，压抑人性；理学思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。（9分，每点3分） 看法：同意吕思勉的看法。 理由：学术思想上，宋开创了理学和心学，涌现出朱熹和陆九渊等大家，对塑造中华民族性格起到了积极作用。（3分）文艺上，宋词繁荣，涌现了婉约派和豪放派等诗人：宋代书画在中国书画史上占有重要地位，南北宋都有名家：北宋毕升发明活字印刷术，推动了文化的传播。（6分，每点2分） （3）思想：“师夷长技以自强”（中体西用；维护中国的专制制度和传统的儒家思想的基础上，学习西方先进的科学技术）（2分，言之有理也可得分） 原因：两次鸦片战争后，内忧外患；西学东渐思潮的影响，洋务派主张向西方学习；传统封建思想根深蒂固，封建保守势力强大。（6分，每点2分）2（2015天津红桥二模13）（20分）阅读材料，回答问题。 材料一 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然在变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。 张岱年、方克立主编中国文化概论 材料二 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。天理是公道和良知。朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应该根据大学之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。 洪映萱另一种声音对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思 材料三 在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。这种生活本体的变化引发了作家创作意识变化，时代前进的要求也为时代前进的思想变化提供了基础。李贽在这样一种生存环境下，他的思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。 肖国华李贽的儒家情节 （1）根据材料一和所学知识，分析儒学在先秦一度成为“显学”的原因，儒家学说是怎样被“捧上独尊地位”的？（8分） （2）根据材料二，概括理学思想的进步之处。（4分） （3）根据材料三，概括李贽思想产生的主要社会背景。（4分） （4）综上，说明儒家思想为什么能长期居于中国传统文化的主流地位？（4分）【考点】中国传统文化主流思想的演变；春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；宋明理学；明清之际的儒学思想；传统文化主题【解析】（1）第一小问原因，注意材料一中的“这样一种二重性的立场”，说明儒家学说具有二重性的特点，结合春秋战国时期社会的剧变变化，孔孟等儒家学者对儒学的宣传等，可概括出原因；第二小问怎样，儒家学说被“捧上独尊地位”发生在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”时期，儒学成为选官的标准，汉武帝重用儒家学者参与国家大政，在教育上，儒家经典成为国家教科书，西汉兴办太学和地方学校，儒学在民间处于独尊地位。 （2）根据材料二和所学知识，“整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度”，朱熹提出“存天理，灭人欲”，说明理学思想具有忧患意识,关注国家政治；“天理是公道和良知”，可见理学崇尚道德,强调道德对社会的重要性；“格物致知”说明，理学进步在于主张力行,具有务实倾向。 （3）注意材料三的关键信息，经济上“物质生活富足”可见李贽生活的明朝中叶，商品经济和资本主义萌芽的发展；政治上，“那些经济上有实力的商家要求政治上的地位”说明市民阶层的壮大；思想上，“突破儒家民本思想”可见宋明理学僵化，“在中西方文化的交融影响下”说明西学东渐局面的出现。 （4）综合以上三则材料，儒家之所以能长期居于主流，一是由于儒家本身既尊重过去，又能与时俱进丰富自身思想，二是由于儒家的社会责任感，时刻关注社会发展。【答案】（1）“显学”原因：社会发生剧烈的变化；儒家学说的二重性特点；孔孟诸人对自身学说的宣传、办学活动扩大影响。（3分） 独尊地位：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为社会的主流思想；汉武帝起用儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准，儒学大兴；汉武帝时儒家经典成为国家规定的教科书，兴办太学和地方学校，教育为儒家垄断，儒学在民间开始处于独尊地位。（5分） （2）进步：理学思想具有忧患意识,关注国家政治；崇尚道德,强调道德对社会的重要性；主张力行,具有务实倾向。（4分） （3）背景：商品经济和资本主义萌芽的发展；市民阶层的壮大；宋明理学日益僵化；西学东渐局面的出现（4分） （4）原因：儒家主张尊重传统，又能根据时代需要吸收其他学说不断丰富自己的思想；儒学家的社会责任感，不断改造儒学适应时代发展的需要。（2分，言之有理即可）3（2015贵州贵阳一模40）（25分）阅读材料，回答下列问题。 习近平总书记指出：“儒家思想注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，对促进中国社会利益和社会关系平衡，发挥了十分重要的作用。” 材料一 讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。 （宋）王应麟三字经 “汉之传谥，常为孝者，以常有天下，令宗庙血食也。” 汉书霍光传 材料二 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。己所不欲，勿施于人：行有不得，反求诸己。 （宋）朱熹白鹿洞书院揭示 材料三 中国“五四”新文化运动的倡导者之一、著名思想家钱玄同曾在文章中写道：“我将此文看了一遍，更恍然于共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，弃如土苴。” 钱玄同姚叔节之孔经谈 （1）根据材料一，概括儒家的核心思想。并结合所学知识分析儒家思想对汉朝统治者治国的影响。（9分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析宋朝书院进行儒家伦理思想教育所产生的社会影响。（8分） （3）根据材料三并结合所学知识，评述钱玄同对传统文化的态度。（8分）【考点】春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；宋明理学；新文化运动；传统文化主题【解析】（1）第一小问思想，三字经短短几句，强调“仁义、中庸、修齐、平治”，汉书强调“孝”，由此可概括出儒家的核心思想；第二小问影响，至少要求回答三个点，第一，董仲舒的君权神授思想，有利于加强君主专制，第二，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，可见儒学适应了大一统的需要，第三，汉代儒学成为官方哲学，第四，汉朝“以孝治天下”，第五，察举制和征辟制等选官制度，选官的标准主要是孝廉。 （2）材料二出自朱熹的白鹿洞书院，强调三纲五常和博学、审问，慎思，明辨，笃行等思想，在分析儒学的社会影响时，要特别注意从积极和消极两方面进行分析，且要把行文的侧重点放在积极方面。 （3）注意材料三中的关键信息：“共和与孔经是绝对不能并存的”，“将自来的什么三纲五伦、礼乐、政刑、历史、文字，弃如土苴。”联系新文化运动对传统文化的绝对否定和外来文化的绝对肯定，进行评述时要注意夹叙夹议，既要点出钱玄同的观点是什么，还要评价其观点，既要看到新文化运动的主将们救亡图存的积极作用，也要看到他们“矫枉过正”的偏激倾向。 【答案】（1）思想：仁义、中庸、孝悌、修齐、平治。（3分）影响：“罢黜百家，独尊儒术”的主张，适应了汉武帝维护封建大一统的需要；汉代董仲舒提出“天人感应”、大一统、三纲五常的学说，有利于加强君权；儒家思想成为官方哲学；汉朝统治者“以孝治天下”，巩固了家、国一体的统治秩序；孝廉成为汉朝士大夫做官的主要途径。（6分）（2）积极影响：书院教育形成较为完整的书院教育理论体系，尤其是形成了一套以“仁”、“孝”等道德伦理为核心的精神价值系统，成为后世学规的范本和办学准则；强调学生修身和待人接物，要做到言行一致，有助于培养品德高尚的人，有助于中华文明的延续；提倡的忠孝伦理教育有利于维护政治、社会稳定，促进了书院发展。（6分）消极影响：书院倡导的纲常名教伦理观，也成为维护封建君主专制统治的精神工具；纲常名教伦理思想日益僵化，压制思想的发展，束缚人们创造力。（2分）（3）评述：钱玄同认为要实现真正的民主共和，必须彻底批判中国的封建思想、旧文化、旧礼教，摒弃“三纲五伦”，打破传统精神枷锁；他排斥传统文化、倡导学习西方的“个性解放和精神自由”等，具有探索救亡图存、推动民族精神现代化的积极作用。（4分）他主张把“历史、文字”等一并“弃如土苴”，在思想上忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在绝对化与简单化的倾向；钱玄同的主张在一定程度上体现了僵化、庸俗的进化观，折射出思想现代化进程中“矫枉过正”的偏激倾向。（4分）4（2015山东淄博一模38）（24分）孔子是伟大的思想家、教育家，后人用祭孔活动对其表达敬意。阅读材料，回答问题。 材料一 据史记记载，公元前478年（孔子死后第二年），鲁哀公下令在曲阜阙里孔子旧宅立庙，即今天的孔庙。孔子生前所住的三间房屋改成寿堂，孔子生前所使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来，并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始。 材料二 据汉书后汉书的记载，汉代的主要祭孔活动有： 公元前195年，汉高祖亲自到曲阜以“太牢”祭祀孔子。 汉元帝在位时，征召孔子第十三代孙孔霸为帝师，封关内侯，号褒成君，赐食邑八百户，以税收按时祭祀孔子。 公元29年，光武帝派遣大司空宋宏作为特使到曲阜祭祀孔子。 公元59年，汉明帝于太学及全国郡县学祭祀周公、孔子。 材料三 据新华网报道，2005年是孔子2556岁诞辰，联合国教科文组织、国际儒学联合会、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会山东省人民政府等共同主办了“2005年全球联合祭孔”活动。 曲阜是祭孔的主会场。9月28日8时10分，万仞宫墙城门徐徐打开，浩浩荡荡的祭孔队伍沿孔庙中轴线，徐徐前行，来到大成殿前参加公祭及传统祭祀活动。 世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动，cctv以特别节目的形式，用3个小时的宏大篇幅向全球直播。 （1）从材料一中可获得许多历史信息。按要求填写下表（每一领域填入一项即可）。（6分） 领域 信息 政治现象 经济现象 文化现象 （2）根据材料二，指出汉代历次祭孔活动的特点。依据所学知识，概括说明如此祭孔的原因。（10分） （3）与材料二相比，材料三的祭孔活动有哪些继承和创新？这对儒学发展有何益处？ （8分）【考点】春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；传统文化主题【解析】（1）第一小问政治现象，结合材料一中的“鲁哀公下令”说明诸侯强大，孔子代表的士阶层兴起；第二小问经济现象，结合材料一中的“三间房屋改成寿堂，孔子生前所使用的衣、冠、车、琴”来做；第三小问文化现象，结合材料一中的“书册等保存起来”，“并且按岁时祭祀”来答。 （2）第一小问特点，结合材料二中的四次祭孔可以得出特点，皇帝亲自祭孔；以孔子后代为奉祀官主持祭孔；皇帝派遣特使专程祭孔；在各级学校祭孔；第二小问原因，结合秦汉政治、经济、思想和教育的举措来答。 （3）第一小问继承，结合材料三中的信息可以得出沿袭传统祭孔仪式（或者重视仪式）；以曲阜孔庙为主祭地点；以褒奖孔子发扬儒学为目的；第二小问创新，结合材料三中的“联合国教科文组织、国际儒学联合会、中华民族文化促进会”，“世界各地的30余家孔庙、文庙和孔子纪念地一起参与祭孔活动，cctv以特别节目的形式”作答；第三小问益处，可从儒家思想的传播和对世界的影响分析。【答案】（1）共6分。每个领域任答一点。 领域 信息 政治现象 诸侯强大（祭孔）；孔子代表的士阶层崛起 （2分） 经济现象 衣冠车琴的生产；建造房屋（2分） 文化现象 儒学产生；祭祀文化流行；制作使用书册（2分） （2）特点：皇帝亲自祭孔；以孔子后代为奉祀官主持祭孔；皇帝派遣特使专程祭孔；在各级学校祭孔。（4分） 原因：政治上，国家加强中央集权，巩固大一统局面需要精神支柱；思想上，儒学成为主流思想，孔子更受到尊崇；教育上，各级学校的建立，崇尚孔子的教育实践。（6分） （3）继承：沿袭传统祭孔仪式（或者重视仪式）；以曲阜孔庙为主祭地点；以褒奖孔子发扬儒学为目的。（3分） 创新：由中国地方政府与联合国教科文组织、国际儒学联合会等重要国际组织的共同主办；世界各地的孔庙、文庙纪念地等的共同参与；cctv向全球直播活动实况。（3分） 益处：有利于儒学紧跟时代的发展，与时俱进；有利于儒学走向世界，开展全球性研究与普及。（2分，其他言之有理者，亦可得分）5（2015辽宁大连二模40）（25分）阅读下列材料，回答问题。 材料一 孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之理教，即生活状态，封建时代之孔教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。封建时代之道德、理教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉，于多数国民之幸福无与焉。何以明之？儒家之言：社会道德与生活，莫大于礼；古代政治莫重于刑。 摘编自陈独秀孔子之道与现代生活 材料二 陈独秀是新文化运动批判孔子最厉害者，几年后，陈独秀有所变化。其实陈独秀变化的是把孔子和专制主义区分开来，看到了孔子反对绝对专制的一面，这和当年不分青红皂白一概打倒孔子的说法是有区别了，而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的，过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。后来的儒家和法家同流合污，是汉儒、宋儒之流的勾当。孔子不应该负完全责任。 摘编自刘济生重新发现历史对中国传统文化软肋的剖析 材料三 经过改革开放30多年的发展，我们在世界上的经济、政治地位正在崛起，在这个时候我们拿什么去跟世界对话？还是要拿中华文化与人交流的。这么多年过去了，应该说现在儒学的复兴已经成为一个客观存在的事实，比如说全球现在有400多所孔子学院，以及“国学热”现象的升温。当代我国的一些学者也在强调我国传统文化的一些优秀成分，比如传统儒家思想的“以和为贵”、“与人为善”等等。这些都是我们老祖宗的东西，虽然是好东西，毕竟是我们的祖先用来处理过去的国家或人际关系的指导思想。如果我们只有这些东西，而不能在此基础上提出更能说明现实世界的理论和思想，我们的文化吸引力还是比较有限的。 摘编自吴光当代儒学发展的新方向 （1）依据材料一并结合所学知识，概括指出陈独秀批判儒家思想的着眼点及背景。（8分） （2）依据材料二，指出陈独秀对以孔子为代表的儒家思想有了怎样新的认识？结合所学知识，说明原始儒学与汉儒、宋儒的异同。（10分） （3）依据材料三并结合所学知识，概括指出当代儒学复兴的背景？谈谈你对当代儒学复兴的认识。（7分）【考点】春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；宋明理学；新文化运动；经济全球化的发展趋势；十一届三中全会与经济体制改革；传统文化主题【解析】（1）第一小问着眼点，依据材料一“封建时代之道德、理教、生活状态、政治，所心营目注，其范围不越少数君主贵族之权利与名誉”信息可知，陈独秀批判儒家思想的着眼点是批判儒家思想是维护封建制度的伦理道德；第二小问背景，结合陈独秀所处的时代，结合经济、阶级、政治、思想文化等方面展开即可。 （2）第一小问认识，依据材料二“把孔子和专制主义区分开来，看到了孔子反对绝对专制的一面”、“过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的”信息可知，把孔子和专制主义区别，看到了孔子反对绝对专制的一面；第二小问异同，结合所学知识指出先秦儒学与汉代董仲舒新儒学、宋代理学的相同点和不同点即可。 （3）第一小问背景，依据材料三“经过改革开放30多年的发展，我们在世界上的经济、政治地位正在崛起”可以得出中国的改革开放和中国国际地位的提高；依据材料三“在这个时候我们拿什么去跟世界对话？还是要拿中华文化与人交流的”可以得出经济全球化的背景；第二小问认识，综合以上材料，结合所学知识谈自己的认识即可，比如我们要继承与发展儒家思想的精华，要与时俱进，注重对儒家思想的理论创新等。【答案】（1）着眼点：儒家思想是维护封建制度的伦理道德。（2分） 背景：民族资本主义经济发展；（1分）民族资产阶级力量壮大；（1分）民主化政治运动开展；（1分）尊孔复古逆流出现；（1分）广大民众被封建思想束缚；（1分）民主思想的广泛传播。（1分）（言之有理，酌情给分） （2）认识：把孔子和专制主义区别，看到了孔子反对绝对专制的一面。（2分） 相同：都属于儒学范畴；都继承并发展了“仁”的思想；都积极入世，突出社会责任感和历史使命感。（答出其中两点可以得4分） 不同：原始儒学更多的强调“以民为本”，有反对绝对专制的一面；汉儒、宋儒在不同程度上都吸收和借鉴了其它思想；汉儒、宋儒都适应了统治者加强中央集权的需要。（答出其中两点可以得4分） （3）背景：经济全球化；（1分）中国的改革开放；（1分）中国国际地位的提高；（1分） 认识：继承与发展儒家思想的精华；（2分）与时俱进，注重对儒家思想的理论创新；（2分）（言之有理，酌情给分）6（2015安徽合肥三模36）（30分）阅读材料，结合所学知识回答下列问题。 材料一 礼记礼运大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 摘自札记 材料二 十九世纪末，马克思主义零星传入中国，当时人们把它当作“均平治世”的学说。节译的共产党宣言中“全世界无产者联合起来”就曾翻译为“四海之内皆兄弟”。中国共产党早期创始人李大钊1918年在新青年上发表庶民的胜利，也满怀豪情地宣告“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”（当时）中国知识界对社会主义是热情向往的。 摘编自王芸从天下大同到社会主义 材料三 新加坡现代化过程中，儒学的影响也相应地表现在这两方面：一是作为浸润在广大民众文化心理之中的价值观和行为方式自发发生作用，二是统治者以政策、律令形式自觉实施；二者相辅相成，互相推进，使儒学精神渗透到社会生活的各个方面。 罗传芳儒家传统与新加坡发展模式 请回答： （1）根据材料一指出儒家的治国理想，并举例说明其对中国近代前期的民主革命思想有何影响？（任举两例）（6分） （2）结合材料一、二和所学知识说明“中国知识界对社会主义是热情向往的”原因。（10分） （3）根据材料三概括儒学对新加坡现代化影响体现在哪两个方面？（不得摘抄原文）。结合所学知识谈谈儒学为何能在新加坡现代化建设中发挥积极作用。（14分）【考点】春秋战国时期的百家争鸣；太平天国运动；维新思想；孙中山的三民主义；传统文化主题【解析】（1）第一小问理想，从材料一“是谓大同”可以归纳为建立大同社会；第二小问举例，根据所学知识，可以举太平天国的天朝田亩制度、康有为的大同思想、孙中山民生主义等。 （2）从材料一可以看出是儒学的影响，材料二可以看出是俄国十月革命影响。再结合近代中国民族危机、民族资本主义发展以及近代仁人志士探索来回答。 （3）第一小问影响，根据材料三“一是作为浸润在广大民众文化心理之中的价值观和行为方式自发发生作用”概括为加强自我修养，根据材料三“二是统治者以政策、律令形式自觉实施”概括为加强法治。第二小问原因，从儒学的自身价值和发展更新、政府的有效推动、西方文化的缺陷、社会对多元文化的包容等角度回答。【答案】（1）理想：建立大同社会。（2分） 举例：太平天国的天朝田亩制度、康有为的大同思想；孙中山民主思想的相关内容（天下为公、民生主义）。（任举两例均可，4分） （2）原因：近代民族资本主义的发展；民族危机严重；近代仁人志士屡次探索的失败；中国传统儒学为之准备了丰富的历史文化条件；俄国十月革命的影响。（10分） （3）体现：修己、治人（或加强自我修养、加强法治）。（4分） 原因：儒学的自身价值和发展更新；在东南亚地区具有稳定性和历史渊源；政府的有效推动；社会对多元文化的包容；西方文化的缺陷为儒学提供再生的契机。（10分，答出三点即可）7（2015江苏海安高级中学、南京外国语学校、金陵中学四模21）（13分）关于人性与道德的论述是儒家思想的重要内容，依据材料并结合所学知识回答问题。 材料一 人皆有不忍之心。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 孟子公孙丑上 材料二 董仲舒从天人相副说出发，提出了“性三品”说。他把人性分为上、中、下三等，即“圣人之性”、“中民之性”、“斗筲之性”，“圣人之性”者与“斗筲之性”者，一为天生的善，一为天生的恶，无可改变，惟“中民之性”者可经教化而为善。 张世英儒家与道德在基本人权平等前提下容许差等之爱 材料三 天下之人心，其始亦非有异于圣人也，特其间于有我之私，隔于物欲之蔽，大者以小，通者以塞，人各有心，至有视其父子兄弟如仇仇者。圣人忧之，是以推其天地万物一体之仁，以教天下，使之皆有以克其私、去其蔽，以复其心体之同然 。 王阳明答顾东桥书 请回答： （1）结合材料一概括孟子关于人性论和道德观的基本观点。（2分） （2）依据材料二，董仲舒对人性论看法与孟子有何差别？董仲舒这一思想的理论依据和根本目的分别是什么？（5分） （3）结合材料一、二、三和所学知识，王阳明对人性的看法继承了谁的思想？王阳明“克其私、去其蔽”的途径有哪些？（4分） （4）综合上述材料，归纳传统儒学对于当今社会加强道德建设的借鉴作用。（2分）【考点】春秋战国时期的百家争鸣；汉代儒学成为正统思想；宋明理学；传统文化主题【解析】（1）本小问基本观点，据材料一“人皆有不忍之心”、“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”和“是非之心”可知孟子在人性论方面宣扬性善论，认为人皆有四心，据材料一“仁之端也”、“义之端也”、“礼之端也”和“智之端也”可知孟子在道德观方面提倡仁、义、礼、智。 （2）第一小问差别，据材料二“董仲舒从天人相副说出发，提出了性三品说”、“他把人性分为上、中、下三等，即圣人之性、中民之性、斗筲之性”和“惟中民之性者可经教化而为善”可知董仲舒提出“性三品说”，将人性分为三等，认为只有“中民之性”可教化为善；第二小问理论依据，据材料二“董仲舒从天人相副说出发”并联系所学知识可知依据为“天人合一”学说；第三小问根本目的，联系所学知识可知树立君主的绝对权威。 （3）第一小问继承，据材料三“天下之人心，其始亦非有异于圣人也，特其间于有我之私，隔于物欲之蔽，大者以小，通者以塞，人各有心，至有视其父子兄弟如仇仇者”可知王阳明的思想继承了孟子的“性善论”，认为人人在本质上皆有圣人之心的道德品格；第二小问途径，据材料二“圣人忧之，是以推其天地万物一体之仁，以教天下，使之皆有以克其私、去其蔽，以复其心体之同然”并联系所学知识可知途径包括“致良知”和“知行合一”。 （4）本小问借鉴作用，抓住关键词“加强道德建设”，言之成理，即可给分，联系所学知识可知道德境界是人生的重要追求，道德建设是社会稳定与和谐的重要保证。【答案】（1）观点：孟子宣扬性善论，认为人皆有四心；（1分）提出仁、义、礼、智的道德观（1分）。 （2）差别：提出“性三品说”，将人性分为三等；认为只有“中民之性”可教化为善。（2分） 依据：“天人合一”学说（2分） 目的：树立君主的绝对权威。（1分） （3）思想：继承孟子的“性善论”，认为人人在本质上皆有圣人之心的道德品格。（2分） 途径：包括“致良知”和“知行合一”。（2分） （4）作用：道德境界是人生的重要追求；道德建设是社会稳定与和谐的重要保证。（2分）8（2015山东德州高三期末28）（16分）儒学的历史际遇十分复杂，时代不同，对它的价值判断与选择迥异。阅读材料， 回答问题。 材料一 自武帝立五经博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄。讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。 汉书儒林传 材料二 朱熹著四书集注，采择理学家中与己意相合的论说，加入自己的比较通俗浅近的注释，使理学借四书而得以传播。朱熹极为重视少年的教育，著小学集注，收集礼记、曲礼、列女传等古籍中有关三纲五常的说教，教育青少年遵照三纲五常的道德规范。又著论语训蒙口义、童蒙须知等，供儿童学习。从衣服冠履、语言步趋、酒扫涓洁、读书写字，直到杂细事宜，都作了的具体规定。 蔡美彪主编中国通史（第七册） 材料三 今天，回头从总体上看20世纪初的这场新文化活动，便很容易发现其明显的不足之处：（1）他们多是从政治和社会意识形态角度批判和清算传统文化的，缺乏学术和思想的探研与深思（3）他们态度激烈，太情绪化，容易矫枉过正，在批判中往往失之过度，失之公允。 韩星儒学与中国文化 （1）依据材料一并结合所学知识，简要分析西汉儒学繁盛的原因。（4分） （2）依据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。（8分） （3）依据材料三并结合所学知识论证材料三的观点。（4分）【考点】汉代儒学成为正统思想；宋明理学；新文化运动；传统文化主题【解析】（1）结合所学可知，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学获得正统地位，然后依据材料一“武帝立五经博士劝以官禄”可知，国家将学与仕相结合也是西汉儒学繁盛的原因。 （2）第一小问，可以根据材料二“朱熹著四书集注，使理学借四书而得以传播。著小学集注，收集礼记、曲礼、列女传等古籍中有关三纲五常的说教，教育青少年遵照三纲五常的道德规范” 概括朱熹在推广理学方面所做的努力；第二小问可以从北宋时期经济发展、教育状况和活字印刷术的发明等方面来分析朱熹推广理学的社会条件。 （3）可以从新文化运动出于反对专制，宣扬民主的现实需要来批判传统文化的角度来论证其存在明显的不足；可以从新文化运动提倡新道德，反对旧道德，提出“打到孔家店”，全盘否定传统文化的角度论证其不利于正确认识传统文化。【答案】（1）原因：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，设五经博士传授儒家经学；国家将学与仕相结合。（4分，每点2分） （2）努力：重新解释儒家经典，使理学普及化、通俗化；注重道德规范教育，推动理学的生活化；注重对少年儿童的教育。（4分，答出两点即可） 条件：印刷技术的提高（或答活字印刷术的发明）；宋朝社会经济的发展；宋代私学的发展。（4分，答出两点即可） （3）材料三认为，新文化运动存在明显的不足。 新文化运动出于反对专制，宣扬民主的现实需要来批判传统文化，而儒家思想是维护封建专制的理论基础，自然受到资产阶级批判，但他们忽视了传统文化自身的核心价值与合理思想，不利于正确认识传统文化。（2分） 新文化运动提倡新道德，反对旧道德，提出“打到孔家店”，抨击封建礼教，固然有利于动摇封建正统思想的统治地位，但它全盘否定传统文化，失之偏颇。（2分）9（2015江苏泰州二模21）（13分）中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统思想体系的主轴，对中国社会的政治、文化各方面影响深远。阅读下列材料： 材料一 及今上（汉武帝）即位，赵绾、王藏之属明儒学，而上亦向之，于是招方正贤良文学之士。自是之后，言诗于鲁则申培公，于齐则辕固生，于燕则韩太傅；言春秋于齐自胡毋生，于赵自济南伏生；言礼则鲁高堂生；言易自菑川田生；言春秋于齐自胡毋生，于赵则董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然向风矣。 司马迁史记儒林列传 材料二 理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。 张岱年、方立克中国文化概论 材料三 有一道学，高屐大履，长袖阔带，纲常之冠，人伦之衣，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜！子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也？（纸烛：灯笼）”其人默默而止。然安知其言之至哉！李生（李贽自称）闻而善，曰：“斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。”其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。 李贽焚书卷三 请回答： （1）根据材料一，指出汉武帝的用人政策。（1分）结合所学知识指出该政策带来了什么影响？（2分） （2）宋明理学家是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？（2分）依据材料二说明宋明理学“影响至深至巨”的表现。（2分） （3）材料三反映了李贽怎样的思想观点？（1分）结合所学知识，分析这种思想产生的原因。（3分） （4）儒家思想为封建统治阶级提供了整套治理国家和社会的理论思想体系，并保持了长久的生命力。结合上述材料，探究其主要原因。（2分）【考点】汉代儒学成为正统思想；宋明理学；明清之际的儒学思想；传统文化主题【解析】（1）第一小问用人政策，依据材料一“公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯”，可以看出汉武帝起用儒者参与国家大政；第二小问影响，结合所学知识可知，汉武帝的用人政策使儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想，也成为中国传统文化的主流思想。 （2）第一小问深化，结合所学知识可知，儒学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系理学；第二小问表现，依据材料二“约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求”“理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格”信息，结合所学知识来说明宋明理学“影响至深至巨”的表现即可。 （3）第一小问观点，依据材料三“天不生仲尼，万古如长夜！子何人者，敢呼仲尼而兄之？”可知，李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子；第二小问原因，可以依据明朝晚期中国政治、经济、思想文化等方面分析即可。 （4）结合上述材料，从儒学本身的自我调整、适应了统治阶级需要和时代要求的角度探究其原因即可。【答案】（1）政策：起用儒者参与国家大政。（1分） 影响：儒家思想成为统治阶级被推崇的正统思想，也成为中国传统文化的主流思想。（2分） （2）深化：宋明理学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。（2分） 表现：约束个人的情感欲求；通过道德自觉建树理想人格；注重民族气节和德操；强调历史使命感和社会责任感。（2分，任答2点2分） （3）观点：李贽认为道学家个个都是借孔孟学说而欺世盗名的伪君子。（1分） 原因：明代晚期，吏治腐败，社会内在矛盾空前尖锐；商品经济发展与资本主义萌芽的要求；理学日益僵化。（3分） （4）原因：儒学本身的自我调整，适应了统治阶级需要和时代要求。（2分）10（2015湖南怀化二模40）（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 儒学是中国传统文化的主干，是中国古代社会的主流意识形态。对中国国家的稳定和经济的发展提供了有利条件。可是，到了近代，儒学却连连遭到批判，其地位和影响不断削弱、衰微，最终失去主流、统治地位，被边缘化。这是中国儒学发展、演变史上的一个重要转折儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果。这一过程与中国近代化的展开、古代社会的解体基本同步，其历史必然性不言而喻。不同性质的社会变革一旦在中国展开，文化革新就相应提上了日程，就势必要不断触动传统儒学，以致最终否定它的神圣地位。在变革过程中，中国古代社会结构逐步解体，儒学也势必随之同步衰微。 张锡勤儒学在中国近代的命运 材料二 韩国是一个善于学习的民族，到了现代，他们一方面提倡世界化（实际是向美国看齐的现代化），另一方面又保护和弘扬以儒家文化为主体的中国传统文化。后者做得甚至比中国还好。从小到集体的人与人之间，大到国家的爱国主义精神支柱，每一步都渗透着儒家文化的传统素质。以儒家精神为基础的韩国人精神及其思维模式，还强调人在社会中的关系，“群体内的和谐”与“群体外的竞争”密切结合，使得韩国国内稳定不乱，又能在国际经济发展中大显身手，促使其综合国力名列前茅。 中国儒家传统文化对韩国社会发展的影响 （1）根据材料一并结合所学知识，分析近代中国儒学衰落的原因。（15分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出儒学对中、韩两国的影响有何相似之处？并分析儒家文化在近代中国、现代韩国命运不同的根本原因。（10分）【考点】辛亥革命；晚清中国经济结构的变动与洋务运动；晚清中国民族工业的初步发展；近代中国思想解放的潮流；新文化运动；传统文化主题【解析】（1）依据材料一中的“儒学的衰微其实是中国近代社会变革、社会转型和文化革新、文化转型的必然结果”可以得出，近代民族危机加深、救亡图存的社会需要以及政治变革和社会运动的兴起等因素有关；依据材料一中的“这一过程与中国近代化的展开、古代社会的解体基本同步，”可以得出，自然经济和封建制度的逐渐解体、中国民族资本主义的发展和资产阶级力量的壮大等因素有关；结合所学知识，还可以从西学的冲击、科举制的废除和新文化运动的兴起等方面回答。 （2）第一小问相似，比较分析材料一“对中国国家的稳定和经济的发展提供了有利条件”和材料二“从小到集体的人与人之间，大到国家的爱国主义精神支柱，每一步都渗透着儒家文化的传统素质”信息可知，儒学对中、韩两国都起到了丰富民族精神、塑造民族性格、稳定社会秩序以及促进经济发展的作用。第二小问根本原因，从是否适应两国当时社会发展的需要的角度回答即可。