翡翠寓意2.doc

爱情、婚姻系列题材 爱情是千古的话题，许多忠贞不渝的爱情故事带带相传。爱情忠贞、婚姻美满、家庭幸福、子孙兴旺是人们向往和追求的。白头富贵：牡丹树上站着两只白头翁。牡丹寓意富贵，两只白头翁表示夫妻，寓意夫妻白头到老，富贵到头。百子图：由一百个形态各异的童子构成，表示人丁兴旺、子孙多，同时寓意祝贺多子孙。并蒂莲：又称并头莲，寓意并排在同一根茎上的两朵莲花，用以表示夫妻恩爱、情投意合。并蒂同心：同上。长春白头：长春花枝头站着白头翁，寓意夫妻和谐、长春不老，彼此席哪个伴到白头。吹萧引凤：又称弄玉吹萧、肖史弄玉。相传秦穆王有一女，名弄玉，善吹萧，一日梦见一英俊青年戴羽冠、披鹤氅、骑彩凤，由天而降，自称为华山之主，要娶弄玉。秦穆王在华山寻得此人，名肖史，相貌出众，也善吹萧，弄玉也非常喜欢。八月十五完婚后肖史乘龙、弄玉乘凤双双腾云而去。人称女婿为乘龙快婿，新娘为吹萧引凤。娥皇女英：娥皇、女英是古帝尧的两个女儿，同嫁舜为妃，后舜南巡湘江，死于苍梧。娥皇、女皇闻讯赶来，悲痛万分，也死于江、湘之间。传说娥皇、女英的眼泪将竹子染成斑痕，现称潇湘竹和湘妃竹。九嶷山，又称苍梧山的潇巷竹最多。聪明伶俐：以葱和荔表示，希望孩子聪明伶俐。夫妻和合：由鸳鸯和荷花表示夫妻相处和好、相亲、相爱之意。夫荣妻贵：由芙蓉和桂花组成，寓意丈夫荣耀，妻子位置也随之优越。瓜瓞绵绵：大者曰瓜，小者曰瓞。瓜，籽多藤长，大小瓜结在绵长的藤上象征着子孙万代、世代绵长，又指良缘之喜。常常用累累的大瓜和绵长蔓表示。和合如意：由荷、盒、灵芝组成，寓意和谐美好，称心如意。和合万年：和谐、美好、长久的意义。红拂：也称风尘三侠，红拂原是长安隋朝权臣杨素的侍妾，卫公李靖以布衣身份拜见杨素时与红拂相见，彼此十分景慕。红拂女扮男装随李靖私奔，并结为夫妻，途中在客店与侠士张仲坚结为兄妹，后李靖在红拂的帮助下为唐朝立下大功。花好月圆：“莫思身外，且斗尊前，愿花长好，人长健，月长圆”，后成为祝贺新婚的贺词，常常用盛开的花朵和圆月表示。举案齐眉：东汉梁鸿年幼父母双亡，自己努力学习，成为著名学者。妻子孟光身胖面丑，但心地善良，品德好。婚后两个人隐居山中，以耕织为生，相敬如宾，生活愉快。后居住到朋友皋伯通家，孟光每次送饭时都将木盘举到与眉毛一样高，表示诚挚和敬爱之意。木盘过去也称为案，形容夫妻相互敬重之意。举家欢乐：菊花、架子、飞舞的鸟表示，菊与举，架与家音近，飞舞的鸟显示欢乐。寓意全家和睦、美满、幸福。连生贵子：莲花是花中君子，花和果同时生长，引申为连生贵子。画面以童子坐在荷叶上，一手抱笙，一手拿莲子表示，寓意多子多福。榴开得子：同上。柳毅传书：洞庭女遭夫家虐待，在荒山野岭牧羊，书生柳毅落地回乡，途经泾阳，帮助龙女传书，使其脱离苦难，彼此相互爱慕，终成眷属。鸾凤和鸣：鸾是一种与凤凰同类的神鸟，后人多用来比喻男女生活美满，夫妻和睦，相亲香爱。牛郎织女：人们熟悉的爱情故事。同偕到老：“君子偕老，死则同穴”，常用铜镜和绣花鞋表示。铜与同，鞋与偕同音，比喻夫妻和谐，相伴而终。麒麟送福：麒麟是祥瑞之兽。画面已童子骑在麒麟背上，有祥云、仙鹤、蝙蝠相伴，此语是祈求或祝福早生贵子之意。宜男多子：画面以萱草和石榴构成，萱草别名宜男，能预卜生男的异草，传说妇女佩带萱草能生男孩，石榴代表多子之意。此语意为祝愿妇女多生男孩。宜子孙：由萱草表示，寓意多生男孩。因何得藕：荷花和藕、莲子等组成画面。何与荷，藕与偶同音，更因为开荷花才能结藕，寓意因缘之喜，为新婚祝颂之意。鸳鸯贵子：图案以鸳鸯、荷叶、莲子构成。鸳鸯成双成对，形影不离，人们将鸳鸯视为爱情忠贞不渝、婚姻幸福美满的象征，同时会生养好子女。早生子：以枣、栗子表示，寓意或祈祝早生贵子。早生贵子：以枣和桂圆表示，借助枣与早，桂与贵寓意早生贵子，是新婚祝贺之词。竹梅双喜：以竹子、梅花、一对喜鹊表示。正如李白“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。”描写一对小儿女天真烂漫之景。竹梅指夫妻，为新婚颂祝之意。子孙万代：以许多葫芦和藤蔓表示，寓意子孙万代，生生不息。 官上加官： 雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍受人们重视，是人间辟邪的吉祥之物。雄鸡鸣叫表示“功名”（公鸡鸣叫）。雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官。因此，以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼，表示祝贺对方能够获得官职，用来祝贺“官上加官”。 刘海戏金蟾： 刘海戏金蟾，预兆生活越过越富足，越过越美满。刘海所戏的三足金蟾，被认为是灵物，刘海被认为是一位慈祥的钓钱撒财之神，会给人们带来富裕美满的生活。 一路连科： 由鹭、莲花、芦苇组成的图案，“鹭”与“路”同音，“莲”与“连”同音。旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。一只鹭在有莲花、芦苇的湖边，谐音“一路连科”，寓意应试成功，仕途顺利。 一琴一鹤： 宋代赵挊号铁面御史，一生刚直，为官清廉，以琴鹤为友，两袖清风。故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚者。 一品清廉： 一品，古代最高官阶名称。皇帝以下文武百官共分九级，一品最高。莲，荷花。莲与廉音同。古有莲花出淤泥而不染之说，故荷花清濯不妖，寓公正廉洁，乃旧时百姓对清官赞词。 一路荣华： 芙蓉花亦称木芙蓉，蓉与荣同音，花与华古时通用，鹭为白鹭，与路同音。寓意行人此去将交上好运，荣华富贵将享之不尽。 五子闹弥勒： 弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。图案为其与五个童子戏耍，取意阖家欢喜，其乐融融。 天中辟邪： 五月五日即端午节，传说五毒聚出，古人以悬挂钟馗像用以打鬼驱邪，图中蝙蝠寓福来。 太平有象：: 白象为瑞兽，象字又兼有景象的含义，古瓶寓太平，童子们手中各持福字，如意，莲花，笙等物件，更寓连年如意，富贵高升之意。 四季平安： 月季花或四季花卉插入瓶中，瓶与平音同，寓一年四季，月月平安幸福。 三阳开泰： 图案由松树、羊、太阳组成。羊与阳同音双关，三羊寓三阳。周易以正月为泰卦，泰卦有三阳，故称“三阳开泰”，正月大地回春，三阳开泰。 风筝高入云端： 青云，指高空，司马相如子虚赋：交错纠纷，上干青云。也比喻高官显位。史记范睢蔡泽列传：“须贾顿首言死罪，曰：贾不意君能自致于青云之上”，“青云得路”亦叫“直上青云”，比喻仕途得意，步步高升。 牧童放风筝： 唐，孟郊登科后诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。孟郊年青时不愿为官，只爱写诗。四十岁后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。一时兴奋，乃作此登科后诗。后来人们用“春风得意”称进士及第，也泛指功成利就，踌躇满志。 和合神即万回： 太平广记言万回仅一人。“和”、“合”为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为“和圣”、拾得大士的“合圣”。 民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。荷、盒与和合同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。“和合二圣”，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓“家和万事兴”者也。 寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃： 三星，即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。“鹿”与“禄”同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。山海经载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里”。汉武帝内传略云：“七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝”。相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。“三星高照”寓意幸福、富裕、长寿。 童子仰望飞来的蝙蝠： 翘盼，急切盼望。“翘盼福音”又叫“福从天降”，表示盼望获得好消息。 童子抓蝙蝠： 纳，收入、接受、容受之意。纳福、享福、受福，是旧时见面或通信常用的问好语。红楼梦第六回：“刘老老只得蹭上来问太爷们纳福”。“纳福迎祥”，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。 爆竹或竹、鹌鹑： 爆竹，据南北朝梁宗檩荆楚岁时记载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为“爆竹”，以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。唐时称“爆竹”。“爆竹”多指新年到来，爆竹一声除旧，桃符万象更新。“竹报平安”寓意驱除邪恶，祈祷安康。 童子手持如意骑象上： 象，见“万象更新”题解，骑象与“吉祥”谐音。“吉祥如意”，喜庆吉利之词。如同古时人们互道“万福”一样，互致“吉祥如意”，祈祷合家安康，福禄长久。“吉祥”、“万象”、“吉庆”、“如意”等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。 钟馗、蝙蝠：: 钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括梦溪笔谈）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。熙朝乐事：“端午为天中节”。端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。 九只羊、松、竹、梅： 九阳指日。楚辞远游：“朝濯发於汤谷兮，夕晞余身兮九阳”。这里“阳”谐音“羊”。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。“羊”古“祥”字，羊喻“祥”。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。“松”，四季长青，象徵长寿。“竹”与“祝”同音，喻祝福。“梅”与“眉”同音，暗含“喜上眉梢”意也。“九阳启泰”寓意福星高照，百事顺遂。又称“九阳开泰”。 刘海蟾、古钱： 刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好黄老之学。后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为“明悟弘道真君”。“刘海洒钱”寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的说法，赞扬粪土金钱的人的品格。 渔翁钓鱼： 战国策燕策载，赵国将要攻打燕国，苏代为燕国对赵惠王说：“今者臣来，过易，蚌方出曝，而鹬喙其肉，蚌合而钳其喙。曰：今日不雨，明日不雨，即有死蚌。蚌亦曰：今日不出，明日不出，即有死。两者不肯相舍，渔者得而并擒之”。“渔翁得利”，原指第三者乘双方争斗之危而得利，这里寓意外的收获五个童子与弥勒佛戏耍： 弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，取意合家欢喜。 八仙、寿星、仙鹤： 寿星，星名。亦神仙名，又称南极仙翁。在史记封禅书、西游记、白蛇传中均有描写。传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫“八仙庆寿”或“八仙仰寿”。有的添画一白猿献桃。民间鼓词白猿偷桃曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。 仙女云中飞舞散花： 唐、宋之间设斋叹佛文：“天女散花，缀山林之草树”。明、曹学佺蜀中名胜记卷二：“（成都）东城楼，即散花楼也”。舆地纪胜：“散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处”。佛经维摩经观众生品略云：“维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著身不堕，天女曰结习未尽，故花著身”。“天女散花”又叫“仙女散花”，寓意春满人间，吉庆常在。 东方朔、桃： 东方朔，古代传说中的神奇人物。旧时年画常作一滑稽老人捧桃（传说西王母蟠桃，三千年一结实，吃了长生不老），寓祝寿意。古小说钩沈辑汉武故事：“东郡送一短人召东方朔问，朔至（短人）指朔谓上曰：王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣”。又列仙传卷下：“东方朔者，平原厌次人也，久在吴中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎作深浅显默之行，或忠言或戏语，莫知其旨”。“东方朔捧桃”或“东方朔偷桃”，传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。 仙女乘浮槎渡海为王母祝寿： 瑶池，仙池也。古代传说中昆伦山上的池名，西王母所居的地方。史记大宛列传引禹本记：“昆仑其高二千五百余里，其上有酬泉、瑶池”。穆天子传卷三：“乙丑、天子觞西王母于瑶池之上”。“酿”，在此指酒。“进酿”意为献酒。“瑶池进酿”藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛会，为西王母献酒祝寿的故事，以寓对长者祝贺之情。 童子手持莲花、如意，骑在麒麟上： 麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为“四灵”。象征吉祥和瑞。据圣迹图载：“孔子生，见麟吐玉书”。故“麒麟送子”，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓“天仙送子”。麒麟与玉书、如意组成图案谓“麒麟祥瑞”、“麒麟如意”。 嫦娥飘向月宫： 嫦娥，也作姮娥、恒娥，神话中後羿之妻。後羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃後，遂奔月宫。这个动人的传说，一时肢炙人口。“嫦娥奔月”，象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画，以寄望焉。 戴冠童子手持如意骑龙上： 冠，帽子也，冠与“官”同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。“状元及第”，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有“天上麒麟子，人间状元郎”之誉。 莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童： 莲与“连”、桂与“贵”、笙与“生”同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到“连生贵子”的吉祥图案。莲蓬寓意连生，桂花寓意贵子。 信使骑马奔驰送家书： “马上”，匆促之意也。唐诗有“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。据名臣言行录记载：“胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读”。“马上平安”图案，也叫“马报平安”，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。 爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼： 用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。“鱼”与“余”同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。 狮子、绣球： 狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据汉书礼乐志，汉代民间流行“狮舞”，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。“狮子滚绣球”图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。 象驮宝瓶： 太平，谓时世安宁和平。汉书王莽传上：“天下太平，五谷成熟”。温庭筠长安春晚诗：“四方无事太平年”。又指连年丰收。汉书食货志上：“进业曰登，再登曰平三登曰太平”。象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”，形容河清海晏、民康物阜。 三只羊： 羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。 一个盒子里飞出五只蝙蝠，或画和合两仙嬉戏蝙蝠： 和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”与“合”、“和”同音，喻“和合”。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满。 喜蛛从上垂落而下： 喜蛛即“喜子”，一种长脚的小蜘蛛。初学记卷四引荆楚岁时记“七夕，妇人陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得”。陆玑诗疏载，“喜子一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也”。人们把喜蛛喻吉光，喜蛛落下象徵“喜从天降”。 金鱼数尾： 金鱼，亦称“金鲫鱼”。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与“余”同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。“金玉满堂”，言财富极多。老子：“金玉满堂，莫之能守”。亦用以称誉才学过人。世说新语赏誉：“王长史谓林公：真长可谓金玉满堂”。 鸡立于石上： 室，房屋、房间、内室。诗小雅斯乾：“筑室百堵，西南其户”。亦指家资。国语楚语上：“施二师而分其室”。又指妻室。礼记曲礼上：“三十曰壮，有室”。“石”，谐音“室”也。“鸡”，“吉”谐音。“室上大吉”，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。 五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃： 书洪范云：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命”。攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。“五福捧寿”寓意多福多寿。还有以寿字和蝙蝠组成图案叫“福寿万代”。 喜鹊、莲、芦： “连科”见“一路连科”题解。“喜得连科”祝贺连连取得应试好成绩。 喜鹊、三个桂圆或三个元宝： 三元，喻“连中三元”（见“连中三元”题解）。用三个桂圆或三个元宝喻“三元”。“喜报三元”即“三元及第”。这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。 蝙蝠、桂花： 桂花的桂与“贵”同音，喻意“贵子”。旧时代，人们认为添子是“福”。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，“福增贵子”，便是此种用意的吉祥图。喜鹊、古钱： 古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，改用金属铸钱。有金、银、铜等，铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一“喜”字、钱典“前”同音，“喜在眼前”，喜事在当前也。 蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃： 两个古钱，喻“双全”。蝙蝠喻“福”，寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫“福寿双全”。 一龟一鹤： 龟，龟经载：“龟一千二百岁，可卜天地终结”。鹤，仙鹤（见“一琴一鹤”题解）。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。抱朴子对俗：“知龟鹤之遐寿，故效其道（导）引以增年”。郭璞游仙诗：“借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！”。“龟鹤齐龄”寓意高寿。 鸳鸯、莲花、莲实： 鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。禽经载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。“鸳鸯贵子”寓意夫妻恩爱，同偕到老。 两条龙、龙珠等： 龙，说文十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。珠，指夜明珠、珍珠。述异记卷上：“凡珠有龙珠，龙所吐者”。传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成“耍龙灯”的民俗活动，“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。 凤凰、太阳： 凤凰，亦作“凤皇”，传说中的神鸟。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，其形据尔雅释鸟郭璞注：“鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁”。古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍。龙凤都是传说想象中的生物，不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵，牵涉许多传说，在人们心目中成为吉祥幸福的化身。龙凤又用来形容有才能的人。南史王僧虔传：“于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹”。“龙凤呈祥”图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。 獾、喜鹊： 獾，哺乳动物，又称猪獾。头尖、吻长，体毛灰色。“獾”与“欢”同音。用獾和喜鹊组成图案喻“欢天喜地”，这是一个喜庆词，形容有非常高兴的事情。 牡丹、猫、蝴蝶： 耄耋，长寿老人。“耄耋”与猫、蝶谐音、同音。“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。 鹭、莲花、芦苇： 鹭，水鸟名，翼大尾短，颈、腿长，活动于江湖边或水田沼泽。常见有白鹭、苍鹭等。“鹭”与“路”同音。“莲”与“连”同音。芦苇之“芦”与“路”谐间。芦苇生长，常是棵棵连成一片，故谐音“连科”取意。旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。鹭与荷花，芦苇组成的图称“一路连科”，寓意应试求连、捷，仕途顺遂。又以一只鹭与蝙蝠、寿星组成的图案叫“一路福星”，祝愿远行的人此去幸运。 鹌鹑、菊花： 鹌鹑，头小尾秃。额、头侧、颏淡红色。浑身羽毛有白斑纹。菊花，多年生草本，花形，颜色多种，秋季开花。因其素雅高洁，常比之为“君子”。这里借“菊”与“居”谐音。九只鹌鹑喻九世也，与菊花组成图案曰“九世同居”，也有作九只狮子在一起者。唐书孝友传序载：“张公艺，九世同居，高宗有事太山，临幸其居，问本末，书忍字百余以对，天子为流涕，赐缣帛而去”。后人用“九世同居”示大家庭的和睦、安康生活。 牡丹、雄鸡： 雄鸡即公鸡。形体高大英武，雄赳赳颇有气概。李贺名句：“雄鸡一唱天下白”。鸡鸣将旦，光明到来。“公”与“功”，“鸣”与“名”同音喻功名。牡丹，雄鸡组成图案叫“功名富贵”，寓意仕途康庄，富贵逼人而来。七弦琴，丹顶鹤： 琴，拨弦乐器。一般指古琴“七弦琴