小学语文论文：立根言语实践中 人文工具两相和.doc

立根言语实践中 人文工具两相和语文课程标准明确指出：“工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”工具性和人文性的统一又是什么呢？是什么使两者水乳交融统一起来呢？笔者认为是言语。因为语文课程的工具性要依赖言语性来实现，而语文课程的人文性，它要在载体的运用（即言语）中实现。舍弃言语能力培养的语文教学，讲再多的人文性，那也是丧失了人的言语化基石的空洞的精神布道，反过来，如果不注重人文精神的培养，单纯语言训练就沦为机械的、毫无生命感的言语学习。在语文教学中要实现工具性与人文性的统一，必然离不开扎实有效的言语实践。因为，言语实践具有催生新思想和新言语的双重功能，内含融通精神和语言的特殊机制，是言语和精神同构共生的根本途径。如何在阅读教学中开展扎实有效的言语实践呢？一、咬定青山不放松紧扣文本先来看一看两位教师教学特殊的葬礼的片断。案例一：未读课文，教师先播放课件，展现塞特凯达斯瀑布的雄姿，随后让学生来赞美瀑布。生1：塞特凯达斯瀑布真雄伟！生2：塞特凯达斯瀑布真壮观！生3：塞特凯达斯瀑布真美！案例二：教师先让学生品读课文中赞美的塞特凯达斯瀑布的词句，接着播放课件，让学生用上课文的语言来赞美瀑布。生1：你滔滔不绝、一泻千里的雄姿将永远铭刻在世界人民的心中。生2：你从悬崖上咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里，真是此景只应天上有，人间能得几回见。生3：你从天而降的巨大水帘令人惊叹，你咆哮如雷的巨大声响令人陶醉。生4：啊，塞特凯达斯瀑布，书上说你曾经是世界上流量最大的瀑布，你一泻千里，滔滔不绝，今天亲眼所见，真是名不虚传啊！两个案例都是开展赞美塞特凯达斯瀑布这一言语实践，案例一中学生集体“失语”，案例二中的学生却是精彩迭出，而且对塞特凯达斯瀑布的雄伟壮观也未有深刻的感悟，真可谓赔了“工具”，又折了“人文”，“言”与“意”兼未得。细究其原因：案例一中的学生之所以语言贫乏、感悟不深刻，是因为他们没有能汲取文本语言的营养，缺少了感悟“人文”的抓手。这种丢弃文本语言的言语实践活动就如同“空手道”一般，对文本的理解、感悟虚无缥缈，成了“空中楼阁”。因此，教师要有效地开展言语实践活动，必须紧扣以语言文字作载体的文本，引导学生把阅读的触角降临在文本的大地上，亲吻文本语言的馨香，咀嚼文本语言的滋味，触摸文本语言的体温，掂量文本语言的轻重，辨别文本语言的色彩，玩味文本语言的意蕴，进而把握文本言语的“精、气、神”，让学生从言语世界的此岸抵达精神世界的彼岸。咬定言语不放松，人文工具比翼飞。二、金斗熨波刀剪纹抓住契机在阅读教学中，语言实践要在课文语言中自然而然地“旁逸斜出”，要充分利用课文资源，最大限度地发掘和创设言语实践的契机，为学生搭建学习、积累、运用语言和感悟人文的平台。正所谓“广裁衫袖长制裙， 金斗熨波刀剪纹”。1、在空白处开展言语实践选入教材中的课文，语言精练，作者独具匠心地为学生留下了许多耐人寻味的艺术“空白”。教学时，让学生抓住“空白”，操想象之舟神游于文本之海，实现“无画处皆成妙境”之效。例如：特级教师王崧舟教学长相思时，捕捉诗中的“空白”祥和安宁、温馨欢乐的故园，让学生 “追忆逝水年华”，用言语和文字释放着“故园”二字所承载着的情景、画面及无穷韵味。这一切与征途的艰辛、战争的惨烈形成鲜明的对比，进而深刻体会到诗人的思乡情怀。2、在抽象处开展言语实践抓住课文中那些高度概括抽象却与中心密切相关的词句，通过组织言语实践活动把它还原成具体可感、触手可及的鲜明形象，以便让学生深化对课文的感悟和理解。如：鸟语这篇课文中这样一句话：喜鹊的话（就是它喳喳的叫声），给人们带来希望和安慰。这句话对于学生来说是抽象的，空洞的。为了让学生对这句话能深刻地感悟，教师设计这样一个环节：当谁在什么时候听到喜鹊喳喳的叫声，喜鹊分明是在对他说什么？有的学生说：“当爷爷做寿时，听到喜鹊喳喳的叫声，分明是对他说福如东海，寿南山。”有的学生说：“当姐姐参加高考时，听到喜鹊喳喳的叫声，分明是对她说金榜题名。”有的学生说：“当我考试失败时，听到喜鹊喳喳的叫声，分明是对我说阳光总在风雨后。”3、在概述处开展言语实践在课文中，有时表面看似简单的一句话，却蕴含着丰富的内容和深厚的情感，这时，教师可让学生入景入情，化概为详，还原“现实”，组织言语实践。如把我的心脏带回祖国一课中教师抓住“他将自己的一腔热血化成了音符，写下了著名的革命进行曲。”这句话，让学生仿二泉映月一文中的句式，说说曲子的内涵：曲子描绘了波兰人民被欺凌、被压迫的情景，号召人民众志成城推翻沙皇统治；曲子展现了起义勇士浴血奋战的壮丽画卷，鼓励着那些仁人志士为自由前赴后继、不懈地奋斗4、在转换处开展言语实践学生对课文的语言进行加工改造、重新组合、重新表达，深化对文本的感悟，“言”“意”双收。1）转换言语人物：如：螳螂捕蝉课至尾声，教师说道：“吴王听了少年的话，恍然大悟，打消了攻打楚国的念头，而之前他已下了死命令，他会对大臣们怎样解释这一新决定？请同学们为吴王设计讲稿。”螳螂捕蝉的故事学生借从吴王之口中巧妙地说出，这一设计是创造性的复述。 2）转换言语文体：如：负荆请罪这篇课文是剧本，教师让学生根据第一幕韩勃与蔺相如的对话，改编成记叙文，着力描绘蔺相如避让故意挑衅的廉颇的马车这一场景，体会蔺相的宽容大度、顾全大局。3）转换言语情境：司马迁发迁发愤写一课，司马迁受宫刑后，对生命价值的思考给予了他活下去的勇气，教师相机让学生说说还有什么会支撑着他活下去，会激励着他继续写完史记？学生整合课文前三段的内容（听英雄故事、努力准备、临终嘱托），运用前三段的语言文字进行说，这一言语实践让学生更深刻地感受司马迁的忍辱负重。三、且把金针度与人导之有方在阅读教学中开展扎实的言语实践，离不开教师的有效指导。例如：教师在教学莫高窟的第三自然段，抓住省略号，设计了写飞天的言语实践。为了能让这一言语实践有效展开，教师先让学生反复品读描写飞天姿态的词句，积累优美的词句，研究这段话的句式之妙，接着教师播放多媒体课件展现飞天千姿百态，为学生的言语实践“写飞天”提供了素材，激活了刚刚才在文中积累的语言，习得的句式，活用本文语言顺理成章。同时，在课件中有一段精彩的解说（请她暂离古老的画幅，在晴朗的天空中为我们飞翔吧，这是古代画家的智慧在飞翔，她不用背上的翅膀，也不靠脚下的云雾，只用一条长长的彩带就飞了起来，而且飞得这么美，宛如空中的舞蹈。）这段解说，超越课文，是对学生情感的提升，思想的引领。在此基础上，学生的言语实践自然水道渠成，。学生写道：有的手托蟠桃，兴高采烈地赴宴；有的挥洒花瓣，空中下起了花瓣雨，每一片花瓣都载着幸福、吉祥、健康飞向人间；有的口吹金笛，悠扬的笛声，传送到千里之外；有的飞天被笛声陶醉了，情不自禁地翩翩起舞飞天展现了我国古代劳动人民的超凡想象，一根彩带就把飞的轻盈、飘逸表现得淋漓尽致；飞天寄寓了我国古代劳动人民的梦想，这个“飞天梦”激励着一代又一代的中国人，今天“神六”飞天了，中国人梦想成真！教师在组织学生开展言语实践时贵在善“导”，既导之有序，更导之有方，既导