明末清初的思想活跃局面2.ppt

18世纪启蒙运动象征 是传播启蒙运动思想的最好载体 17世纪中后期 有人称它为 另一部 人权宣言 学习目标 新华爱心陈喜峰 17世纪中后期 黄宗羲著 明夷待访录 约一个世纪后 法国的狄德罗主编 百科全书 科学 艺术和工艺详解辞典 请回答 1 分别简述这两部著作出现的社会背景 2 编撰 撰 这两部巨著的主要目的分别是什么 3 这两部巨著各自产生了什么影响 探究一 思想 自然科学的发展 文艺复兴和宗教改革的影响 经济 资本主义的发展及资产阶级力量壮大提供了物质和阶级基础 根本原因 政治 封建制度与资本主义发展矛盾尖锐 为资产阶级政治夺权做充分的理论准备 提供了锐利的思想武器 启蒙运动发生的社会背景 自主归纳 根据上述内容 明夷待访录 成书的社会背景 自主归纳 明夷待访录 成书的社会背景 政治 阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐 君主专制空前强化 经济 商品经济发展 资本主义萌芽缓慢发展 根源 思想 自然科学也有了一定发展 西方近代科技传入中国 文化专制主义 明八股取士 清大兴文字狱 1 明清思想家最不同于前代思想家的主张 反映了突出的时代特征的是 A黄宗羲提倡 法制 B王夫之的唯物思想C顾炎武的 天下兴亡 匹夫有责 D黄宗羲认为君主专制是 天下之大害 D 一 反正统意识的李贽 李贽 1527 1602 福建泉州人温陵居士 1 生平简介 少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死 代表作 焚书 续焚书 藏书 续藏书 等 1 否定儒学正统的权威性 2 认为 理 在百姓的日常生活之中3 提出 绝假纯真 的 童心说 4 诗文 主张真心 2 李贽的思想 3 对李贽进步思想 强调个性 的评价 具有鲜明的反封建色彩和战斗精神 有力冲击了封建礼教和整个儒学正统思想 推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生 二 明末清初三大思想家 顾炎武 黄宗羲 王夫之 思想及其影响 生平简介 反对君主专制独裁 提倡 人民为主 倡 经世致用 激烈批判封建专制制度 天下兴亡 匹夫有责 循天下之公 工 商皆民生之本 经世致用 经世致用 能力考场 三位思想家思想对比表 批判继承儒学 构筑具时代特色的新思想体系 2 黄宗羲思想主张 最精彩之处 批判君主专制 经济思想 反对传统的重农抑商思想 认为工商皆本 材料一 必使治天下之具皆出于学校 而后设学校之意始备 天子之所是未必是 天子之所非未必非 天子亦遂不敢自以为是非 而公其是非于学校 材料二 其 君主 既得之 天下 也 敲剥天下之骨髓 离散天下之子女 以奉我一人之淫乐 然则为天下之大害者 君而已矣 材料三 世儒不察 以工商为末 妄议抑之 夫工固圣王之所欲来 商又使其愿出于途者 盖皆本也 具体制度 限制君权 学校是决定是非的最高机构 连连看 影响 为中国近代反专制主义思想家们 维新运动等 提供了有力的思想武器 什么是亡国 什么是亡天下 材料一 有亡国 有亡天下 亡国与亡天下奚辨 曰 易姓改号 谓之亡国 仁义充塞而至于率兽食人 人将相食 谓之亡天下 是故知保天下 然后知保其国 保国者 其君其臣肉食者谋之 保天下者 匹夫之贱 与有责焉耳矣 天下兴亡 匹夫有责 提出 众治 的主张 以天下之权 寄之天下之人 强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败 主张 经世致用 注重实学 亡国 王朝改朝换代亡天下 是民族和文化的沦亡 关系到整个民族的命运 2 顾炎武思想的启蒙精神 明清之际的思想批判 主张 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 批判继承儒学 构筑具有时代特色的新思想体系 早期民主启蒙思潮 具有解放思想的历史进步性 政治 反对专制 经济 强调经世致用 思想 批判传统儒学 影响 知识 梳理 反正统意识 17世纪中后期 黄宗羲著 明夷待访录 约一个世纪后 法国的狄德罗主编 百科全书 科学 艺术和工艺详解辞典 请回答 1 分别简述这两部著作出现的社会背景 2 编撰 撰 这两部巨著的主要目的分别是什么 3 这两部巨著各自产生了什么影响 探究一 2 编撰 明夷待访录 的目的是反对君主专制独裁 一定程度限制君权 编撰 百科全书 的目的是为了宣扬科学和理性 反对迷信和专制 3 明夷待访录 大胆批判了封建君主专制 主张 民权 经世致用 对清末的维新变法运动影响很大 百科全书 全面批判了封建意识形态 宣扬了资产阶级的政治文化思想主张 提倡科学技术 使法国成为启蒙运动的中心 为欧美资产阶级革命提供了思想理论武器 探究二 整体感知 中国传统文化主流思想的演变 百家争鸣 儒家思想的演变 背景 诸子 百家 春秋战国形成 汉代成为正统 宋明发展为理学 明清新发展 春秋战国的经济发展和社会变革 孔子 孟子 老子 庄子 韩非子和墨子的思想主张 儒家 道家 法家和墨家思想流派的形成 孔子 孟子和荀子的思想主张 汉武帝接受董仲舒 罢黜百家 的建议 两宋时期程颢 程颐和朱熹的思想主张 明朝陆九渊和王阳明的思想主张 李贽的反正统思想 顾炎武 王夫之和黄宗羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判 孟子 墨子 荀子 庄子 谢谢指导 以天下为己任的经世致用思想 何谓 经世致用 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治 经济等实际问题 要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来 并从中提出解决重大问题方案的治学方法 又称经世致用之学 其特点是以史为鉴 学术研究和现实结合 解释古代典籍为手段 从中发挥自己的社会政治见解 并用于社会改革 概念释义 黄宗羲 1610 1695 字太冲 号南雷 又号梨洲 浙江余姚人 曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争 后长期在故乡隐居 黄宗羲的著作很多 最著名的有 明夷待访录 南雷文集 宋元学案 和 明儒学案 等 明夷待访录 是在1663年写成的一本字数不很多的著作 但是鲜明地表达了他的民主思想 因此被清政府长期列为禁书 人物生平简介 1 黄宗羲 天下为主 君主为客 说 人物生平简介 顾炎武 1613 1682 号亭林 江苏昆山人 年轻时参加 复社 反宦官斗争 清军南下 参加当地的抗清斗争 抗清失败后 遍游华北 载书自随 所至垦田度地 访问风俗 搜集材料 尤致力于边防和西北地理的研究 顾炎武学问广博 对经史子集 音韵训诂 典章制度 兵农经济 郡邑掌故 都有深入的研究 晚年拒绝清政府的征辟 专志经学的研究 著有 日知录 天下郡国利病书 肇域志 等数十种著作 顾炎武思想的启蒙精神 王夫之 1619 1692 字而农 号姜斋 湖南衡阳人 1644年 清兵入关 不断往南推进 王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清 兵败 逃到广东肇庆 效力于南明桂王政权 对桂王政权里许多人结党争权深表不满 不