史上最美的骈体文.doc

【史上最美的骈体文】与朱元思书与朱元思书是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的骈体文，该文既用人的感受反衬出山水之美，也抒发了对世俗官场和追求名利之徒的藐视之情，对友人的规劝。含蓄地流露出爱慕美好的大自然，避世退隐的高洁志趣。作品原文风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥(pio)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(mio)，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(lng)作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾(l)天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。译文(天空中），江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。（我乘船）随水流漂浮游荡，任凭船儿随水漂去。欣赏景色。从富阳到桐庐，大约一百多里，其间奇异的山水，是天下独一无二的美景。水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的大浪像狂奔的快马。夹江两岸的高山上都生长着耐寒常绿的树木；（高山）凭借着山势，竞争着向上，相互比高远；（群山）互相竞争着高耸笔直的向上，形成千成百无数的山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声。美丽的百鸟相向和鸣，唱出和谐动听的嘤嘤声。蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来；那些忙于办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝遮蔽在上面，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。注释与朱元思书（1）吴均风烟俱（2）净（3），天山共色（4）。从流飘荡（5），任意东西（6）。自富阳至桐庐一百许里（7），奇山异水，天下独绝（8）。水皆（9）缥碧（10），千丈见底。游鱼细石（11），直视无碍(12)。急湍(13)甚箭(14)，猛浪若(15)奔(16)。夹岸高山，皆生寒树(17)，负势竞上(18)，互相轩邈(19)，争高直指(20)，千百成峰(21)。泉水激(22)石，泠泠作响(23)；好鸟相鸣(24)，嘤嘤成韵(25)。蝉则千转不穷(26)，猿则百叫无绝(27)。鸢飞唳天(28)者，望峰息心(29)；经纶世务者(30)，窥谷忘反(31)。横柯上蔽(32)，在昼犹昏(33)；疏条交映(34)，有时见日(35)。（1）与朱元思书，选自艺文类聚（中华书局1982版）卷七。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。一作与朱元思书。吴均（469520），字叔庠。吴兴故鄣（今浙江安吉县）人。南朝梁文学家，史学家，其作品收集在全梁文艺文类聚里。书：信函（2）俱：全，都。（3）净：消散。（4）共色：一样的颜色。共，相同，一样。（5）从流飘荡：（乘船）随着江流漂浮移动。从，顺，沿。(6) 任意东西：任凭船按照自己的意愿，时而向东时而向西。东西：方向，在此作动词，向东向西。（7）自富阳至桐庐：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”。原文可能是作者笔下误。至：到。许：表示大约的数量，上下，左右。（8）独绝：独一无二。独：独特。 绝：妙到极处（9）皆：全，都。（10）缥碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。青绿色。（11）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。（12）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。（13）急湍：急流的水。(14）甚箭：即“甚于箭”，比箭还快。 甚：胜过。为了字数整齐，中间的“于”字省略了。（15）若：好像。（16）奔：动词活用作名词，文中指飞奔的马。（17）寒树：耐寒而常绿的树（18）负势竞上：这些山凭借（高峻的）地势，争着向上。负：凭借。竞：争着。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。（19）轩邈（mio）：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。这两个词在这里作动词用。（20）直指：笔直地向上，直插云天。指：向，向上。（21）千百成峰：意思是形成无数山峰。（22）激：冲击。（23）泠（lng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。（24）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣。（25）嘤（yng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。（26）千转（zhun）：长久不断地叫。千，表示多。转，同“啭”（视版本而定），鸟婉转地叫。这里指蝉鸣。（27）无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。（28）鸢（yun）飞唳（l）天;出自诗经?大雅?旱麓。老鹰高飞入天，这里比喻在政治上追求高位。鸢，俗称老鹰，善高飞。戾，到达（29）望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心。息：使平息，使动用法。（30）经纶世务者：处理政史事，这里指在仕途上苦心经营。（31）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。反：同“返”，返回。窥：看 。（32）横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树木的枝干。蔽：遮蔽。（33）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。昼：白天。犹：好像。（34）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的小枝。交：相互。（35）日：太阳，阳光。 见：看见1 1通假字蝉则千转不穷转：通“啭”（zhun），鸟婉转地叫。这里指蝉鸣声。例句：蝉则千转不穷。经纶世务者，窥谷忘反反：通“返”，返回的意思。例句：窥谷忘反。2古今异义许古义：附在整数词之后表示约数，左右。例句：自富阳至桐庐一百许里。今义：或许，应允，赞许等。奔古义：指飞奔的马。例句：猛浪若奔。今义：奔跑，飞奔。经纶古义:筹划、治理。例句:经纶世务者今义:规划,管理政治的才能戾 古义:至 .例句:鸢飞戾天者今义:罪恶3一词多义绝奇山异水，天下独绝(绝美，绝妙)猿则百叫无绝(断，停，消失)上负势竞上(向上)横柯上蔽(在上边)无直视无碍（没有）猿则百叫无绝（不）百一百许里（十的倍数）猿则百叫无绝（极言其多）4词类活用任意东西(东西：名词作动词，向东或向西)猛浪若奔(奔：动词用作名词，飞奔的马)负势竞上(上：名词用作动词，向上)互相轩邈(轩邈：形容词用作动词，往高处或往远处伸展)望峰息心(息：动词使动用法，使平息)横柯上蔽(上：名词用作状语，在上边)风烟俱净（净：形容词作动词，消散、散净）5特殊句式省略句(船)从流飘荡，任意东西(主语省略)急湍甚(于)箭(省略介词“于”)(高山)负势竞上，互相轩邈（省略主语“高山”）倒装句后置定语鸢飞戾天者互文奇山异水作品鉴赏“山川之美，古来共谈”，江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中，元朝吴均的与朱元思书，这是一篇山水小品，作者以简练明快的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷，且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光，被视为骈文中写景的精品。吟诵此文，但觉景美、情美、词美、章美，如此短的篇幅，却给人以美不胜收之感，令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。意境美文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充发享受到了富春江两岸的“山川之美”。志趣美该文重在写景，直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生，人们可从作者对景物的描写中，从寥寥几句写观感的语句中，领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡，任意东西”一句中，感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意；从对山水的描写中，体会到作者对自然、自由的热爱，对生命力的赞颂。更令人赞赏的是，在描绘山景时，作者插入两句观感：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”。这几句感受，不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力，更是传达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。细细品味，作者的这种志趣，既不同于“知其不可而为之”的积极入世，又不同于“采菊东篱下，悠然见南山”的消极遁世，它是一种对轻松自然的崇尚，对自由和谐的向往，对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃，多了份潇洒，比后者少了份悲观，多了份开朗，因而更具一份常人心态，也就更容易使人接受并感到亲切。语言美骈文是一种讲究形式的文体，作者吴均是南朝知名骈文家，其代表作与朱元思书自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量运用对偶句，如“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果，读来朗朗上口，节奏感极强。但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。其一，在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式，这就避免了骈文刻板划一的弊病，使语言显得活泼洒脱；其二，文章前半部分几乎没有对偶，无异于一般散文( 尤其是第一节)，后半部分则基本上都是工整的对偶句，这样骈散结合、疏密相间的安排，使语言灵活多变，更具韵律美；其三，文章没有像一般骈文那样堆砌典故，甚至故意用冷字僻字，写景状物，力求准确传神，这使文章语言显得清新自然，生动流畅，在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群，超凡脱俗。结构美与朱元思书篇幅虽短，但很讲究章法。文章首段以“奇山异水，天下独绝”八字总领全篇，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面，环绕“独绝”二字展开生发和描摹，结构上纲举目张，脉络分明。写景顺序上先“水”后“山”，由近及远，逐层展开，符合“从流飘荡”的观景习惯，条理清楚。写景重点上，全文详写“山”略写“水”；写“水”的部分，详写静态略写动态；写“山”的部分，详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征，又显得详略适宜，轻重有度。读与朱元思书，如读一首好诗，因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言，更洋溢着清新淡雅的诗情；读与朱元思书，如赏一幅山水写意，因为它有特色鲜明的景物，更有明朗洒脱的画意。总之，该文情景兼美，辞章俱佳，能给人以美的享受、心灵的愉悦。文学结构：骈（pin）也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰文心雕龙总述引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。)魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的哀江南赋，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王?运为最后一个作家。写作背景魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。与朱元思书是吴均写给他的朋友朱元思的一封书信。中心思想本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。文章表现了作者高雅的志趣，高洁的情怀，反映出当时一部分的士大夫、文人流连光景的生活情趣和回避现实的清高隐逸的思想作者简介人物生平吴均（469520年），字叔庠，吴兴故鄣受荣里（今浙江省湖州市安吉县西亩受荣村）人。南朝齐梁时期的文学家、史学家。好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞2。诗文自成一家，称为“吴均体”，开创一代诗风。梁武帝天监初年，为郡主簿。天监六年（506年），被建安王萧伟引为记室。临川王萧宏将他推荐给武帝，很受欣赏。后又被任为奉朝请（一种闲职文官）。欲撰齐书，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，于是私撰齐春秋，称梁武帝为齐明帝佐命之臣，触犯武帝，书焚，并被免职。不久奉旨撰写通史，未及成书即去世。卒于普通元年（520年），时年五十二岁。文史成就梁书吴均传说他“文体清拔有古气”，在当时颇有影响，时称“吴均体”。其诗今存140余首，多为友人赠答、赠别之作。音韵和谐，风格清丽，属于典型的齐梁风格；但语言明畅，用典贴切，无堆砌之弊。吴均善于刻画周围景物来渲染离愁别绪。如送柳吴兴竹亭集“夕鱼汀下戏，幕雨檐中息。白云时去来，青峰复负侧。踯躅牛羊下，晦昧崦嵫色”，朦胧暮色中的山野景象，更衬出离别时分的凄婉气氛。又如“轻云纫远岫，细雨沐山衣”，“白日辽川暗，黄尘陇坻惊”，写景都很细致。吴均很注意向乐府民歌学习，拟作了不少乐府古诗，如行路难五首、胡无人行、从军行等，虽辞藻华美，但不失刚健清新的气息，有鲍照余绪。他的一些五言诗句，如“君随绿波远，我逐清风归”，“折荷缝作盖，落羽纺成丝”等，民歌风味也比较浓。吴均家世贫贱，终生不得意，他的一些作品中也往往表现出寒士的雄心和骨气，如赠王桂阳“松生数寸时，遂为草所没。未见笼云心，谁知负霜骨”，借松树来吐露怀才不遇的牢骚，其构思立意很象左思的“郁郁涧底松”和陶渊明的“青松在东园”。再如梅花落、行路难、赠别新林等诗中，也含蓄地抒写了渴望有所作为的心情。此外，如边城将四首，歌颂将士们“高旗入汉飞，长鞭历地写”的英雄气概；闺怨写征人家属相思之苦，都比较有现实内容，在当时诗歌中不多见。史籍记载梁武帝曾有“吴均不均，何逊不逊”的批评。（见南史卷三十三何逊传）梁书本传吴均，字叔庠，吴兴故鄣人也。家世寒贱，至均好学有俊才。沈约尝见均文，颇相称赏。天监初，柳恽为吴兴，召补主簿，日引与赋诗。均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为“吴均体”。建安王伟为扬州，引兼记室，掌文翰。王迁江州，补国侍郎，兼府城局。还除奉朝请。先是，均表求撰齐春秋。书成奏之，高祖以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数条，竟支离无对，敕付省焚之，坐免职。寻有敕召见，使撰通史，起三皇，讫齐代，均草本纪、世家功已毕，唯列传未就。普通元年，卒，时年五十二。均注范晔后汉书九十卷，著齐春秋三十卷、庙记十卷、十二州记十六卷、钱唐先贤传五卷、续文释五卷，文集二十卷。（梁书卷四十九）南史本传吴均字叔庠，吴兴故鄣人也。家世寒贱，至均好学有俊才，沈约尝见均文，颇相称赏。梁天监初，柳恽为吴兴，召补主簿，日引与赋诗。均文体清拔，有古气，好事者或学之，谓为“吴均体”。均尝不得意，赠恽诗而去，久之复来，恽遇之如故，弗之憾也。荐之临川靖惠王，王称之于武帝，即日召入赋诗，悦焉。待诏着作，累迁奉朝请。先是，均将着史以自名，欲撰齐书，求借齐起居注及群臣行状，武帝不许，遂私撰齐春秋奏之。书称帝为齐明帝佐命，帝恶其实录，以其书不实，使中书舍人刘之遴诘问数十条，竟支离无对。敕付省焚之，坐免职。寻有敕召见，使撰通史，起三皇讫齐代。均草本纪、世家已毕，唯列传未就，卒。均注范晔后汉书九十卷，着齐春秋三十卷，庙记十卷，十二州记十六卷，钱唐先贤传五卷，续文释五卷，文集二十卷。（南史卷七十二）作品一览他著有齐春秋三十卷、庙记十卷、十二州记十二卷、钱塘先贤传五卷，注释范晔后汉书九十卷等，惜皆已亡失。还著有志怪小说集续齐谐记一卷。梁书本传说：“均文体清拔有古气，好事者或学之，谓为吴均体。”其“文集二十卷”。隋书经籍志著录：“梁奉朝请吴均集二十卷。”旧唐书经籍志、新唐书艺文志著录皆为二十卷。宋史艺文志著录：“吴均诗集三卷。”可见其文集宋时已大部分散失。明代的辑本有：吴朝请集三卷，附录一卷，明张燮辑七十二家集本；吴朝请集一卷，明张溥辑汉魏六朝百三名家集本。另有吴朝请集选一卷，清代吴汝纶评选汉魏六朝百三家集选本。严可均全梁文卷六十辑录其文有与施从事、与朱元思书、与顾章书等十三篇，逯钦立先秦汉魏晋南北朝诗梁诗卷十辑录其诗有赠王桂阳、山中杂诗、答柳恽诗等一百四十七首，较为齐备。吴均善于写作书信，今存与施从事书、与朱元思书、与顾章书三篇，俱以写景见长。如“绝壁干天，孤峰入汉。绿嶂百重，青川万转”，“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西”等句，皆文笔清丽，韵味隽永。梁武帝曾有“吴均不均，何逊不逊”的批评。（见南史卷三十三何逊传）与朱元思书素描作者：曾冬这时候，风如一些玩累了的孩子，安静地倦伏在两岸的叶子上。比梦还要缠绵的尘烟，也被午睡的风收拾得干干净净。青山一身翠绿，比天空更纯净。那些落花的往事，已随春天埋进了记忆的河床。天静，山空。这个夏日的午后，时光似乎已经停憩。一叶小舟，是阳光的鳞片，在江面上任意飘浮。或西或东，或左或右，没有什么，可以束缚它自由的方向。内心的河流啊，随思绪一路颠簸，淌过了黑暗的腹地。从富阳到桐庐，一百余里水路。目光所及的江南，被温柔的流水一一抚摸。奇峭的山峰是大地闪电般的长剑，披着阳光的金缕玉衣，守卫在季节的入口。水透明地奔跑在岁月逶迤的唇齿间，送走和迎来一个个明明灭灭的日子。山奇，水异，天下独此，可以收藏起所有的花朵和语言。青碧如玉的江水是那位浣纱的女子清澈的眼睛吗？让每一个爱慕的少年，在梦