张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》中的女性悲剧解读.doc

张爱玲红玫瑰与白玫瑰中的女性悲剧解读2010年8月第29卷第4期洛阳师范学院JournalofLuoyangNormalUniversityAug.,2010Vo1.29No.4张爱玲红玫瑰与白玫瑰中的女性悲剧解读崔应会(河南工程学院编辑部,河南郑州451191)摘要:红玫瑰与白玫瑰是张爱玲诸多作品中一部广为流传的中篇小说.作者用细腻的笔触描写了普通人隐秘的心理与情结,展现了20世纪三四十年代中国中西方文化交汇时人们的情感,婚姻生活,揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生.张爱玲对那个时代下的女性地位能否真正改变,一直是持一种迟疑和悲观的态度的,因此她笔下描写的生活在现实环境中的普通女性经历的都是朴素的人生,却也是迷茫,无奈与苍凉的人生.红玫瑰娇艳风流,白玫瑰清纯圣洁,但是在残酷的社会现实面前,女性却都遭遇了无尽的无奈和无助,既无法保持自己的圣洁,也无法永远热烈,在不安稳中求安稳,在不满足中求满足,在不能忍受中继续忍受.婚姻和家庭的幸福总是与她们擦肩而过,因而留在她们身后的永远只能是苍凉.关键词:红玫瑰与白玫瑰;张爱玲;女性;悲剧中图分类号:I206文献标识码:A文章编号:10094970(2010)04008803收稿日期:20100315作者简介:崔应会(1974一),女,河南鲁山人,河南工程学院编辑部编辑,文学硕士.张爱玲是中国文学史上一位充满传奇色彩的着名作家,她的一生作品丰富,她写过小说,散文,也写过电影剧本,学术论着,还曾翻译过作品.她作品中最有名的还是小说,从1932年发表处女作开始,张爱玲一共发表小说30多部,有多部小说人们都耳熟能详,如沉香屑,倾城之恋,金锁记,红玫瑰与白玫瑰等.其中,红玫瑰与自玫瑰篇幅不长,人物结构也很简单,但是张爱玲用她任何事再难描绘,想一想之后也就可以描述出来的笔触,描绘了平凡生活中普通人隐秘的心理与情结,描绘了普通人的挣扎与悲哀,欢喜与无奈.红玫瑰与白玫瑰发表于1944年,后收入传奇,这是张爱玲的一篇广为流传的中篇小说,其小说开头部分的内容更为人们所熟知.振保的生命里有两个女人,他说的一个是他的白玫瑰,一个是他的红玫瑰.一个是圣洁的妻,一个是热烈的情妇普通人向来是这样把节烈两个字分开来讲的.也许每一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个.娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是床前明月光;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒饭黏子,红的却是心口上一颗朱砂痣.红玫瑰与白玫瑰这篇小说以20世纪三四十年代的中国社会现实为背景,真实再现了中西方文化交汇时人们的爱情,婚姻生活,作品描写了男主人公振保与几个女人之间的情感故事,通过描写他们之问的情感历程,揭示了传统与现代融合下男权社会中女性难以摆脱的悲剧人生.小说的男主人公佟振保早年留洋,留学期间,半工半读,后来得了学位.回国之后,在一家老牌子的外商染织公司做高管.就是这样一个最合理想的中国现代人物,却与几个女人有着情感纠葛.佟振保留学的时候,在某一年的暑假,他去欧洲大陆旅行,途经巴黎时,他竟然想去看看巴黎的人有多坏,没有艳遇时,他只觉得苍凉.最后振保还是跟巴黎的一个妓女有了一夜之欢,结束了自己的童男子身份.留学期间振保结识了自己的初恋一个名叫玫瑰的姑娘.玫瑰是爱他的,两人分别的时候,玫瑰紧紧吊在他颈项上,老是觉得不对劲,换一个姿势,又换一个姿势,不知道怎样贴得更紧一点才好,恨不得生在他身上,嵌在他身上.可是,振保却觉得把她娶来移植在家乡的社会里,那是劳神伤财,不上算的事.于是,他硬着心肠与玫瑰分了手,他对抛弃玫瑰不仅没有丝毫的歉意和愧疚,反倒对自己那晚上的操行充满了惊奇赞叹.巴黎的妓女和初恋的玫瑰是在他妻子和情妇之前的两个不要紧的女人.回国在上海的英商鸿益染织洛阳师范学院2010年第4期?89?厂上班以后,因和弟弟笃保需要租房,正好他的老同学王士洪住的公寓有一间多余的房子,他们便租了下来,搬进去的当时,他就对初次见面的士洪太太娇蕊意乱情迷.他把浴室瓷砖上娇蕊的乱头发捡起来集成一股儿,他把它塞进口袋里去,他的手停留在口袋里,只觉浑身热燥.王士洪去了新加坡,交代振保凡事照应王太太,振保嘴里答应着,可实际上呢,见面之初,他就觉得娇蕊已经做了太太,而且是朋友的太太,至少没有危险了.他与娇蕊你来我往终于纠缠在了一起.可是一旦发现与这偷情相比,又有大的威胁的话,他就觉得单纯的肉的诱惑简直不算什么了.当一向性格直爽的娇蕊告诉振保,她向自己的丈夫说了他们之间的事情,并要与丈夫离婚嫁给振保的时候,振保又退缩了.他迟疑,烦心,竟然疑心自己做了傻瓜,人了圈套.她爱的是悌米孙,却故意的把湿布衫套在他头上,只说为了他和她丈夫闹离婚.因此竞大病了一场,最后以冠冕堂皇的理由抛弃了娇蕊:娇蕊,你要是爱我的,就不能不替我着想.我不能叫我母亲伤心.她的看法同我们不同,但是我们不能不顾到她,她就只依靠我一个人.社会上是决不肯原谅我的士洪到底是我的朋友.我们的爱只能是朋友的爱.以前是我的错,我对不起你,可是现在,不告诉我就写信告诉他,都是你的错了.娇蕊,你看怎样,等他来了,你就说是同他闹着玩的,不过是哄他早点回来,他肯相信的,如果他愿意相信.弄明白他意思的娇蕊,正眼都不朝他看,毅然决然地走了,或许这时候的娇蕊已经知道,像振保这样的男人根本就不值得她如此大胆地去爱.振保这一段与有夫之妇的情感就此结束.后来在母亲的几次流泪,几次要求之下,他娶了孟烟鹂作妻子.烟鹂与娇蕊是完全不同的两类人,烟鹂给人的第一印象是笼统的白,她传统,温柔,只可惜丈夫喜欢的是热的女人,放荡一点的,要不得的女人,因此,在振保眼里,他对她的身体并不怎么感兴趣,她变成了一个乏味的妇人.振保开始宿娼,对妻子没有了一点的爱意.得不到丈夫的爱的烟鹂终于也与远不如振保的小裁缝发生了关系.振保发现后不去检点自己的行为,还觉得妻子不该如此,他开始在外面更加放浪了,放浪渐渐显着到瞒不了人的程度,在外面闹得不像样,只差把妓女往家里带了,回到家里,就是打人砸东西,也不拿钱回来养家了.最后,在他的摔砸东西中他觉得他完全打败了妻子.从张爱玲的红玫瑰与白玫瑰整个故事情节之中可以看出,和振保曾经有过情爱关系的四个女人都是以悲剧落幕.在巴黎与振保有过一夜情的妓女且不说,振保对初恋玫瑰看似坐怀不乱,正人君子,其实是他太自我,不愿对玫瑰负责,对这样一个爱他到恨不得生在他身上,嵌在他身上的女人,就因为自己觉得把她娶来移植在家乡的社会里,那是劳神伤财,不上算的事,就硬着心肠把她送回了家.娇蕊想追求自己的幸福,和丈夫离了婚,可是她没有清醒地看到她爱上的这个能够让她离开丈夫并愿意与之结合的男人究竟是怎样一个货色,没有她真心,没有她大胆,瞻前顾后,畏畏缩缩.娇蕊得到了他的心得不到他的人,其实严格来说,连他的心也没有得到,振保跟她厮混,也是因为她是有夫之妇,对他来说没有后顾之忧.而烟鹂,符合中国传统对女人要求的单纯女子,与振保结了婚,可是她得到了振保的人却没有俘获他的心.受传统思想影响的烟鹂骨子里觉得自己的男人就是天,一切都是依赖振保,时常挂在嘴边的也是等我问问振保看,顶好带把伞,振保说待会要下雨的这样的话.如果说烟鹂受传统思想影响太深,她不能自己掌控和主宰自己的命运,那么娇蕊聪明,美丽,热烈的娇蕊,留过洋,受过较好的教育,她无私地投入,大胆地追求过自己的真心所爱和幸福,可是最终她依然不能躲避悲剧的命运.在主人公振保心里,他是他的世界里的主人,他要创造一个对的世界,随时带着,在那袖珍的世界里,他是绝对的主人.振保关心的是他的前途和名声.振保所处的时代就是中西方文化交汇的时代,留过洋的他必然也是一个受传统文化和西方文化双重影响的知识分子.五四以来的历史表明,文化的殖民地化是中国现代社会文化精神的基本特征,即表面上西方文化符号的广泛运用与实际上已发生了根本变异的语意,封建文化传统的存在依然故我,而其表征又结合了外来文化中那些最外缘和最腐朽的东西.振保去国外留过学,受到西方文化的熏陶和影响,但他骨子里是中国人,思想上深受中国传统的影响,因而他喜欢个性张扬,热烈的娇蕊却不愿与之有婚姻.当时的中国,还是一个封建文化传统依然存在并发生着很大作用的时代,依然是男权主义的社会,男人的权威一旦受到威胁,威胁男人权威的必定要受到惩罚.女性无论是在生活上还是在思想上,都只是男人的附庸,总是处于从属和不平等的地位,自身意识更没有觉醒,不知道自己到底想要什么,即使如娇蕊有追求自己幸福的意识,也是在振保的一再引诱被动之下的主动,女性已经习惯了生活在成为男性附庸的?90?洛阳师范学院2010年第4期社会氛围里,安于屈辱和卑贱的地位.烟鹂更是典型,一切以丈夫振保的马首是瞻,她爱他,不为别的,就因为在许多人之中指定了这一个男人是她的l2J.五四以后,一部分知识女性受到新思想的熏陶,曾试图冲破传统伦理的束缚,努力争取自身的权利和自由,然而她们还是遭遇了男权社会里女性性别身份的尴尬,遭遇了觉醒后无路可走的痛苦和煎熬,一如娇蕊,大胆地提出与丈夫离婚,追求自己控制婚姻的权利,认为这社会上除了男人之外总还有别的,可是最终还是被男人以老了,老得多了的不屑口吻结束了.深受封建文化和旧生活方式之害的旧时女性烟鹂摆脱不了悲剧的命运,受过五四洗礼,勇敢追求自我解放的新女性娇蕊也逃不开悲剧的命运.对于女性,这是一个艰难的选择.传统女性平庸,自我压抑,没有生机和活力,处于被控制被奴役的地位;受过新思想洗礼的知识女性,热烈,奔放,敢于大胆追求,但她们也只是没有彻底摆脱传统的男人们闲暇时的玩物,与他们是不可能有天长地久的爱情的.透过娇蕊和烟鹂的悲剧人生,我们看到的是特定时代,特定阶层女性的共同悲剧.在这悲剧背后隐藏着深层的民族的,文化的,历史的原因.现代与传统交杂的矛盾世界使得人与人也充满了复杂的矛盾,根本不可能存在美好纯真的感情,每个人都为自己着想,看不清楚前方的路,都在为自己的心灵建造一个牢笼.正如费勇对小说中人物评论时所说的:红玫瑰没有成就自己的热烈,白玫瑰更没有实现自己的圣洁.五官最后都是灰色的一片,点缀在这个灰色的人生.由此可见,在多元化的社会环境下,社会环境对个人的婚姻是有着很深的影响的,振保和烟鹂都是依据当时传统的社会标准选择了自己的婚姻,然而传统伦理观念带给他们的却是不幸的婚姻.娇蕊追求个性解放,追求婚姻自由,追求自己的所谓的真爱,却也因传统伦理的影响而告失败.对人物悲剧命运的描写也是作者人生观的一种反应.其实,张爱玲对那个时代下的女性地位能否真正改变,一直是持一种迟疑和悲观的态度的,因此她笔下描写的生活在现实环境中的普通女性经历的都是朴素的人生,却也是迷茫与无奈的人生,苍凉的人生.红玫瑰娇艳风流,白玫瑰清纯圣洁,但是在残酷的社会现实面前,女性却都遭遇了无尽的无奈和无助,既无法保持自己的圣洁,也无法永远热烈,在不安稳中求安稳,在不满足中求满足,在不能忍受中继续忍受.婚姻和家庭的幸福总是与她们擦肩而过,因而留在她们身后的永远只能是美丽中的苍凉,苍凉中的美丽!参考文献1红玫瑰与白玫瑰的评论EB/OL.http:/book.douban.corn/subject/1014278/reviews.201003242张爱玲作品集M.呼和浩特:内蒙古人民出版社,1998.3许苗,钱家英.从红玫瑰与白玫瑰看张爱玲笔下的女性悲剧J.当代小说,2009,(2).4顾梅珑.传统与现代之间永恒的苍凉风景张爱玲红玫瑰与白玫瑰解读J.现代文学(名作欣赏),2007,(2):5859.责任编辑李继峰TheFeminineTragedyinRedRoseandWhiteRosebyZhangAilingCUIYinghui(AcademicJournalEditorial,HenanUnweityofEngineering,Zhengzhou451191,China)Abstract:RedRoseandWhiteRoseisoneofthemostpopularnovelsbyZhangAiling.Thenovelistdescribesthesecretmentalityandcomplexofordinaryhumanbeingwithfinelyandsubtlydetailedwriting,narratingpeopleSemotions,andmarriagelifeduringtheperiodaround1930sto1940swhentheorientalcuhureencounteredthewesternculture,andherwritingalsorevealstheapparentlyinevitablefemininetragedyinamandominatingsocietywhenthetraditionalismingledwiththemodem.ZhangAilingalwayshadadoubtfulandpessimisticattitudetowhetherfemalescouldaltertheirsocialstatus,thereforeallofthefemalecharactersinherwritingleadordinarybutstillconfused.helplessandbleaklives.RedRoseiSprettyandamorous.WhiteRoseiSpureatheart.Butwhenfacedwithimpersonalreality,femalesallsufferendlesshelplessness,unabletoret