传承乡贤文化 塑造滨江新贤(汇报稿).doc

传承乡贤文化 塑造滨江新贤上虞市滨江小学创建绍兴市乡贤文化教育特色学校中华民族五千年文明史，蕴含着丰富的中华民族道德教育资源。对中国的孩子进行德育教育，一个很重要的途径就是弘扬民族精神。从古至今，上虞乡贤辈出。 “乡贤文化”是一笔不可多得的教育资源。乡贤文化教育与一般“名人榜样”教育不同。乡贤是生在故乡，是孩子们可亲、可看、可找、可访、可考证的“同乡人”。怎样让孩子们走近乡贤、走进乡贤、学习乡贤。我们用几年的研究实践，探索了一条乡贤文化教育新思路。 一、明晰育贤内涵，构建乡贤特色争章体系虞舜大地历史悠久，人杰地灵，从古至今，乡贤辈出。古有圣贤君主舜、东汉孝女曹娥、“东山再起”的谢安，近有教育家陈鹤琴、国学大师马一浮、气象学家竺可桢，现有著名导演谢晋、奥运功臣何振梁、“爱乡楷模”张杰翻开每位乡贤的历史，都有一个个动人的故事。它记录着一个个奋斗者的自励、有为者的自警，在他们身上浓缩着中华民族的精神，他们以自己的德行和才能，为自己生活的时代做出了贡献，因而受到当时和后世人们的崇仰、爱戴。我们敏锐地觉察到在“在民族精神代代传”活动中，“乡贤文化”是一笔巨大的精神财富，一笔不可多得的教育资源，依托上虞市乡贤研究会的研究成果，我校积极利用上虞丰富的乡贤资源，以乡贤教育为抓手，扎实推进未成年人思想道德建设，首批成立了乡贤研究会少儿学院。以“知乡贤、颂乡贤、学乡贤，做了不起的上虞人”为主题，开展了一系列丰富多彩的宣传教育活动，乡贤文化教育成了全国民族精神教育中一道亮丽的风景。一场“传承乡贤精神”的接力赛在滨江校园轰轰烈烈地展开了起来。（一）依托地域优势，确立三位乡贤我校坐落于上虞经济开发区，地处蜿蜒流淌的曹娥江西侧，南临代表上虞“孝文化”、“舜文化”精粹的上虞曹娥庙-大舜公园大型旅游景区，西靠上虞高新技术产业园区。分析我校地域文化，我们首先确定了三位具有代表性的乡贤，作为我们研究的对象：圣贤君主舜，东汉孝女曹娥，当代企业家陈建成，并建立与他们对应的三个教育实践基地（即地贤）：舜耕公园、曹娥庙、卧龙集团。这样，在学生面前树立了一个个看得见、摸得着的乡贤榜样，让学生从中了解乡贤的动人事迹、表达对乡贤的崇敬心情、落实学习乡贤的积极行动。经过老师和学生的研讨，我们挖掘了三位乡贤的本质精神，经过激烈的讨论，碰撞出既展现时代精神又体现乡贤精神并突现儿童特点的精神融合点。见下图 自主自强敬老爱幼曹娥孝顺长辈 自主、体贴、乐学勤劳朴实乡贤文化融合点时代精神 回报社会与时俱进陈建成艰苦创业 自信、合作、善学敢于拼搏 大气和谐开拓创新虞舜励精图治 自律、宽容、博学爱民如子 （二）设置特色奖章，拓展雏鹰争章为了能让各年级的学生都有重点地学习乡贤的品质，我们把三位乡贤分别设定在低、中、高三个年级大队，有针对性的学习，并且通过结合雏鹰争章来实现队员的“学乡贤、见行动”。我们制定了乡贤特色争章体系，分别以乡贤的名字设立了三枚一级奖章：孝女章、建成章、虞舜章，下设9枚初级奖章。具体见图 每一章目还有具体能操作的争章细则5-6条。如：已低年级学习孝女曹娥为例。（三）目标纵横交融，塑造滨江新贤乡贤特色争章与培育“小贤人” 的目标纵横向融合让我们一起来看看我校的乡贤特色奖章的整个章目和体系。低年级设孝女章、中年级设建成章、高年级设虞舜章。每一枚乡贤章下设三枚小章，让我们从低年级到高年级纵向看看，其中自主、自信、自律是滨江小学的校训，我们的理解是：希望滨小学生扬起自信的风帆，划着自主的船桨，沿着自律的航向，驶向成功的彼岸。体贴、合作、宽容是在待人处事中对学生的要求。我们要求学生在一二年级时学习孝女曹娥，懂得体贴父母；到三四年级时学习著名企业家陈建成，与同伴的相处中树立合作共赢意识，学习合作技巧，在相应的课程中完成合作任务；到五六年级时学习圣贤君主舜，用宽容的胸怀对待身边的每一个人，向斤斤计较说“再见”。而乐学、善学、博学是对作为一名求知者的学习要求，让孩子从小树立“学好知识为民谋幸福”的高远志向。我们从三个纵向层面构建“小贤人”的发展目标： “自我和谐”（争自主章、自信章和自律章），“与他人和谐”（争体贴章、合作章和宽容章），“会学习，求上进，构建智慧型学习目标”（争乐学章、善学章和博学章）。本体系填补了雏鹰争章活动校本章的空缺，使争章更富地方性，调动了学生“学乡贤，见行动”的积极性和创造性。二、建立育贤课程，开发乡贤特色校本教材2006年我校全国少先队课题乡贤文化与时代精神相融合的少先队教育模式研究在“十五”期间取得了成功，课题研究报告荣获中国少先队工作学会“十五”科研成果一等奖，滨江新贤一书荣获科研成果集和论文集类一等奖。在这一课题研究过程中促使很多孩子有了成长和进步。为把“十五”课题研究成果推广应用在校本德育中，我们开发了“乡贤特色奖章”争章手册。见下图（一）推行特色“争章月”，实施争章细则因此，我们把每学期的11、12月和5、6月为争章月，中队辅导员结合班队活动课、品生（品社）课组织开展活动（实践活动视具体要求定）。首次拿到“手册”，每位队员结合自己的实际争相应的章，没有争得的章下学期继续争，争得章的队员由中队委或中队辅导员每学期对其进行考核认定，考核结果填入学期末的小学生发展性评价报告单。活动前，辅导员和学生一起商量活动方案，先由辅导员老师根据争章手册中的教材内容上课，再逐步布置实践作业。实践作业可选择多种途径进行如：分小队、和父母一起实践等。少先队总部每学年组织一次实施活动的年段观摩会，并对每一个中队的实施情况进行调研。结合学生的实践作业，争章考核表分设“自评、家长评 、小干部评、辅导员评、综合评定”等评价手段。争章活动结束前各中队举行隆重的颁章仪式，由辅导员或榜样人物为获章队员颁章。争章活动结束后，“手册”由年段大队辅导员统一收齐确保无遗漏，再交档案室保存，并于下一学期争章月统一下发。二年级、四年级和六年级在学年结束时，由中队辅导员负责把手册送还给队员，由队员自己保存。设立了特色奖章后，不同年级的队员就有了各自的奋斗目标。因此，通过对照乡贤精神逐一实施争章细则，孩子们有了努力的方向，避免了辅导员老师空洞说教的尴尬。我们在每一个年级分别统一编印了一本争章手册。原二年级的一位学生在争章记载册中写道：从争“孝女章”的活动开始那一天，我就告诉自己，我不再是父母的掌上明珠，不再是衣来伸手、饭来张口的“小公主”了，我将成为一个“劳动者”，一个好女儿。这位家长在争章记载册中这样写道：今天我有点意外，霖霖能帮我干家务活，并且干得有始有终，不半途而废。以前她总是三分钟热度，从没把一样事干好。”从中，我们读出了孩子投入争章活动的积极心态，也读出了家长对孩子变化的无比欣慰和幸福感，更读出了他们对学校开展争“孝女章”活动的肯定和支持。原三年级的王禹同学在学习当代乡贤陈建成，争“建成章”的体会中写道：每当想要偷懒时，我会想起您风雪中辛勤创业的故事；每当不敢举手时，我会想起您大胆创新的故事；每当和同学闹矛盾时，我又会想到您和同事们密切合作的故事像这样的感受和经历，孩子们在争乡贤特色章过程中还有很多很多今天我就不再例举了。在近四年的时间里，学校已有近2500余名学生光荣地获得了乡贤特色一级奖章。他们个个都是滨江魅力小明星，也是滨小新一代的小贤人。我们把他们称为“滨江新贤”。（二）融入“报告单”，完善终结性评价为将争章的过程性评价和终结性评价完美结合。2008年1月，我们将乡贤特色争章体系融入学校学期末的小学生发展性评价报告单“学会做人”一栏。每学期末，我们都会将各年级的“乡贤特色争章”评价结果登记到“报告单”。让全体家长了解孩子们的特色争章情况。以下是各年级在小学生发展性评价报告单中“学会做人”板块的争章细则。当然，我们的特色争章还有许多不足和问题，我们将继续大胆实践，不断探索，使之更适合孩子的教育。三、创新育贤载体，开展乡贤特色教育活动1. 知乡贤，明事迹“知乡贤，明事迹”就是让孩子知道、了解乡贤的事迹。在“知乡贤、明事迹”中采学校开展了春秋季生态文化游、虞舜乡贤名片设计比赛、乡贤书签设计使用、乡贤小报编写、假期社会实践活动等活动载体。社会实践是一条十分重要的乡贤教育途径，每逢假日，我们的学生都会喜出望外，兴奋不已。特别在寒、暑假日里，他们放下了书包、放下了学业、放下了老师的谆谆教导、放弃了在校期间的所有努力，他们开始过起了天高皇帝远的自由生活。在他们眼里，父母只有负责衣食住行的义务，至于文明行为的养成、学习习惯的培养都是教师的专职，家长根本没有发言权。因此，每逢节假日，家长们都会忧心忡忡。针对这些现象，学校在放假前期作了周密的部署，设计了一些极富特色的活动。面对寒假，学校倡导全校学生“过一个中国年、沐乡贤德、 做小孝星”，要求队员在假日里，说一句感谢父母的话；背诵一个孝敬故事；承包一项家务劳动；撰写一篇“崇孝”体验日记；编写一张“孝心”小报等。如果学生们能出色完成以上“五个一”，那么他将成为学校“美德银行”中的“孝心”高级储户。面对暑假，学校又提出了“体验百分百争做美德好少儿 ”的倡议活动，要求每位学生读名人书、做文明事、当环保小卫士、做节能督察员，努力实践 “崇孝”五个一的活动。这些活动均以假日生活考核表为载体，以培养合格小公民为目标，以队员在家的表现为准绳，以家长的评价为依据，结合“美德儿童”和“美德少年”的评比，有效地促进了学生全面素质的发展。有了这样的假日实践活动，学生们在长长的假日里不再沉迷电视、乐于游戏。他们会向乡贤看齐， 努力学做滨江的小贤人。2. 赞乡贤，悟精神“赞乡贤，悟精神”在于让孩子通过丰富多彩的艺术形式宣传、颂扬乡贤精神，并体验、感悟乡贤最感动人的精神品质。例如：我校提炼出既展现时代精神，又体现乡贤个人精神实质，还突现儿童特点的精神融合点。在“赞乡贤、悟精神”中我们举行乡贤文化节，开展“乡贤小时候”故事会，“乡贤颂”诗歌朗诵会，“崇孝”征文。给虞籍乡贤写信，此举使学生与乡贤零距离交流，真真切切地感其言，知其意，明其理，在畅开心扉的对话中激起学乡贤的强烈欲望。乡贤颂文艺演出，通过生动活泼的节目，借助肢体语言的理解，把乡贤精神诠释得淋漓尽致，2006年10月孝敬谣荣获绍兴市“童谣教我知荣辱”现场赛歌会金奖2003年10月曹娥，你在哪里获得上虞市“乡贤的少年时代”故事比赛一等奖2004年6月曹娥颂获得上虞市“乡贤颂”现场诗歌朗诵比赛第一名。“把心放在哪里，哪里就会开花。”只要可以利用的方寸之地，都可成为学习的阵地。每周一次的国旗下讲话自然不会错失学习的机会。古代的舜帝、东汉的孝女曹娥、当代的企业家陈建成，在反反复复的聆听和熏陶中，他们的名字谁人不是熟记于胸？他们的故事谁人不能倒背如流？他们的精神谁人不能细数一二？在这些环境的熏陶下，学生们也悄悄地发生着变化。来我校参观、活动的老师对我们的学生无不点头赏识。是呀，进入滨小，你看到的是一群天真活泼、自信向上、知书达礼的小天使！就连家长禁不住内心的萌动，频频向我们报喜：孩子好像变了个人似的，懂得孝敬体贴了，懂得善解人意了，懂得合理安排了；3. 学乡贤，见行动“学乡贤，见行动”是孩子通过实际行动来体验、展现、生成的教育过程，所谓知行统一，就是在这一过程中得以实现。在“学乡贤、见行动”中我们实施 “学乡贤 见行动 小行动 大责任”影响力黄金表记载，设立美德银行、孝心存折、乡贤名片激励卡等作为“见行动”者的激励措施，开展乡贤特色奖章争章活动，在各中队建立了“小贤人行动”个人成长档案。“乡贤名片”是一个集欣赏、增知、励志于一身的评价手段。用奖励乡贤名片作为激励孩子们实践乡贤精神的一种手段，效果之突显是我们始料未及的。“乡贤名片”与一般的名片相同，分为八大板块：“简介”，包括乡贤的照片、姓名、出卒年代、主要头衔；“杰出成就”，简要介绍该乡贤的主要贡献及成就；“名家名言”，最能反映该乡贤精神的名言名句；“我心飞翔”，用以记录孩子获得这张“乡贤名片”后的所感、所思；“获卡原由”，让孩子记录在什么情况下获得了这张名片；“获卡人”，首获卡者签上自己的姓名。“持卡人”，同学间交换名片后，现拥有人签上姓名。根据乡贤在不同领域所做出的贡献，我们把名片做成好几套，有科学家名片、文学家名片、教育家名片等。自“乡贤名片”推行以后，激起了学生极大的兴趣，得到了来自家长、老师及多家媒体的一致好评。我们还通过“环境中熏陶、课堂中探讨、活动中体验”等途径，把中华民族传统美德与时代精神教育有机结合起来。四、营造育贤氛围，建设乡贤特色校园文化校园文化建设是学校发展历程中密切关注和日求完善的重要领域，而乡贤文化教育更是我校校园文化建设中极为重要的组成部分。我们力求将以乡贤文化教育为主题的校园文化建设成为一部立体的、多彩的，具有深刻意蕴和强烈吸引力的教科书，让学生潜移默化地得到乡贤美德的熏陶，乡贤品质的内化，乡贤精神的传承。走进校园行政楼大厅，首先展现在我们面前的是两侧学校乡贤文化教育的经典活动主题墙，这里有滨江学子的一个个崇贤行动，承载着孩子们对乡贤浓浓的爱戴之情！这里有滨江学子的一次次体验活动，激励着孩子们对真我孜孜的求美之心！中间的墙面是一位位上虞古今知名乡贤的浮雕像和一张张孩子们的笑脸，如此构成寓意着“乡贤精神，薪火传承，滨江校园，新贤辈出！”。而相连的南大厅就是“沐乡贤德 做小贤人”滨江新贤墙。她集中展示了在乡贤特色教育下涌现出的一大批滨江魅力新贤的风采。他们有小作家厉嘉威、中考状元王一凡、可爱的小曹娥高卓修、小笛王沈丹杰他们的成绩与感言为所有的滨江学子树立了学习乡贤精神的榜样，并不断感召着一代又一代的滨江小新贤的诞生。学校结合辉煌队室开辟了乡贤研究室。这里有在上虞市乡贤研究会指导下精心挑选出的50位上虞知名乡贤的立体相册；这里有精彩的学校乡贤特色活动的图文墙；这里有丰富的乡贤特色课题研究的过程性材料。这里是老师们深入研究乡贤文化教育的资源库和主阵地。在学校崭新的宣传窗建成的第一期版面制作中，我们推出了以“传承乡贤文化，塑造滨江新贤”为主题的学校乡贤文化教育专版。通过内容的精心选定和版面的创意设计，虽然仅十二个版面，但全面地向家长朋友和社会各界宣传了学校在乡贤文化教育这一领域的实践理念、实践过程及实践成果。让家长和社会更多地了解乡贤文化教育的本质内涵，共同参与这一育德行动。乡贤文化教育也是学校班级文化建设中的重要内容。各班的“争乡贤章，做小贤人”主题角或黑板报内容丰富、操作清晰、布置精美、各具个性。里边有乡贤文化的知识、乡贤事迹的介绍、争乡贤章的故事、争章细则的介绍、各枚章的图标、学生争章目标、争章擂台等。结合笑脸墙、好习惯墙和文明墙，进一步拓展了学贤空间，延伸了学贤内涵，体现了学贤的点滴进步。让孩子们学习乡贤从给你一个微笑、养成一个好习惯、学习一个传统美德做起。在本学期中，我们还将结合乡贤文化教育完成对校园的楼宇文化和路文化作精心的探讨、设计和制作。通过面向全校教师和学生代表征集楼宇名称活动、教师专题会议，并在上虞乡贤研究会和上虞美协的指导下，我们已经有了较为成熟的方案。楼宇文化：在各楼宇墙面制作上虞各领域的乡贤名言。如：著名教育家陈鹤琴先生的“做中学，做中教，做中求进步”，他代表着教育领域；著名导演谢晋先生的“艺术是人品修养的结晶，也是生命的燃烧”，他代表着艺术领域等。这更能让学生和教师领悟各乡贤的核心思想，同时也排除了与多数学校楼宇名称的类同。路文化：知贤路、赞贤路、崇贤路、沐贤路、承贤路、育贤路与学生学习乡贤的过程结合起来，赋予“路”更深刻的内涵：一路学贤，一路成长。五、依托乡贤特色课题研究，凸显育贤成果 学校紧紧抓住我校全国少先队“十五”、“十一五”课题“乡贤文化与时代精神相融合的少先队教育模式研究”，以及各级乡贤课题的研究，不断探索育贤路子，从理论的研究到实践的探索，取得了丰硕的成果，现摘取一些：l 2010年3月分层实施“乡贤特色争章”，培育队员“爱人民意识”的实践与研究获得绍兴市少先队2009课题研究报告一等奖l 2009年12月课题组长冯菊迪老师获得上虞市第五届德育学科带头人称号（本届德育科目仅一人获此称号）l 2009年12月“乡贤教育，铺设滨江新贤成长之路”发表在上虞日报2009年12月14日一期版面l 2009年12月冯菊迪老师撰写的“乡贤文化特色教育有效性策略谈”通过上虞教育科研优秀成果集萃在全市得以推广l 2009年7月陈萍、丁铭铭、冯菊迪老师撰写的教育案例学乡贤 树新风在2009年 全国少先队主题活动方案评选中获特等奖l 2009年6月校本教材乡贤特色争章手册首期使用反响非常好，通过手册记载，整理出“老师的话”、“爸爸妈妈的话”、“小伙伴的话”和“我的总结”四本集子l 2008年12月校本教材乡贤特色争章手册一套三册汇编印刷，并于2009年3月在全校推广应用l 2008年7月冯菊迪老师的论文沐乡贤德，做小贤人在2008全国少先队活动方案评选活动中，获得一等奖l 2008年4月我校获得上虞市“学乡贤活动”创新活动奖l 2008年4月冯菊迪老师在上虞市乡贤研究会少儿学院成立五周年大会上发言推介沐乡贤德，做