第五课第二框文化创新的途径导学案.doc

2012年秋政治文化生活导学案 编号：111 使用时间：10月18日 班级： 小组： 姓名： 组内评价： 教师评价： 第五课第二框 文化创新的途径编写人：高萍丽 审核人：陈亚芬 审批人：侯文哲使用说明：1、依据预习案通读教材，进行知识梳理，标注勾画好课本重点内容，写上提示语和序号，同时熟记重点基础知识。2、将预习中不能解决的问题标识出来，并填写到“我的疑问”处。3、自主完成知识网络图，认真完成检测题目。学习目标：知识目标：理解“取其精华，去其槽粕”，“推陈出新，革故鼎新”是文化创新的重要途径；明确立足社会实践是文化创新的根本途径；理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，是文化创新的重要途径；在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化、本民族文化与外来文化的关系；反对“守旧主义”和“民族虚无主义”。能力目标：自主学习,合作探究,探讨文化创新的途径,增强学生进行文化创新的意识和能力,培养学生辩证的全面分析问题的能力。情感态度价值观：学生感悟文化创新必须立足社会实践，激发学生学习本民族优秀传统文化与世界优秀文化的热情，投身社会实践，积极进行文化创新。教学重难点：重点：文化创新的途径难点：在文化创新中坚持正确的方向，克服错误倾向【预习案】一、 教材助读（能力目标：自主学习能力，知识认知能力，记忆能力。具体要求：规范标注出下列知识，划出关键词；写出思考题的要点；用红笔标注不明白的问题或提出你的疑问）一、文化创新的根本途径是： 二、文化创新的基本途径：1、继承传统，推陈出新着眼于文化的继承，“ 、 ”，“ 、 ”，这是文化创新必然必然要经历的过程。一方面，我们不能离开 ，空谈文化创新。另一方面，体现 ，是文化创新的重要追求。2、面向世界，博采众长不同民族文化之间的 、 与 ，也是 必然要经历的过程。文化 是世界的基本特征，也是文化创新的 。在文化交流、借鉴与融合的过程中，必须以世界 为营养，充分吸收外国文化的 ；在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要做到 、 。三、坚持正确方向，克服错误倾向1、对于文化创新而言，这意味着要把握好 与 、 和 的关系。2、拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为“ ”和“ ”；那种一味推崇外来文化，根本否定传统文化的倾向，被称为“ ”和“ ”.对于上述两种错误倾向，必须予以 。3、今天，我们要立足于 和 ，着眼于人民群众不断增长的 ，在 与 、 与 的文化交汇点上，发扬中华民族 文化传统，汲取 文化的长处，在 和 上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。二、预习自测题号1234567答案1.实践基础上的文化创新是 （ ）“推陈出新，革故鼎新”发展先进文化的过程 不同民族文化相互交流、融合的过程 “取其精华，去其糟粕”改造传统文化的过程 借鉴汲取人类一切优秀成果的过程A. B C D2.两百多年前，周易被译介到欧洲。欧洲哲学家和科学家从周易卦象中得到启示，提出二进制数学，后来二进制数学成为电子计算机的理论基础之一。这一现象说明（ ）A中华文化是西方文化的母体 B文化的多样性是文化创新的基础C文化的交流、借鉴是文化创新必然要经历的过程D先进民族文化必然不断取代落后民族文化3“民族虚无主义”和“历史虚无主义”之所以错误是因为（ ）A任何文化创新，都离不开对传统文化的继承 B.体现时代精神，是文化创新的重要追求C文化创新的过程是不同文化相互交流和融合的过程D.立足于社会实践是文化创新的根本途径4、明末清初著名的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹肠。我自发我之肺腑，揭我之须眉。”石涛的这段话认为（ ）A创新就是在传统模式的基础上进行修补 B创新就是要彻底抛弃传统C创新就是要张扬个性，彻底否定传统 D在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格5、孔子所创立的儒家思想和儒家文化，不仅塑造了中华民族的基本性格特征，而且超越时代和国界，成为东方文化的重要标志和世界文化宝库的重要遗产。这启示我们 （ ）必须大力发展传统文化产业 要增强中华民族的文化自信 对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”要弘扬中华文化，增强中华文化的国际影响力 A.B.C.D.6、中国传统文化“天圆地方”的思想在北京奥运会国家体育场和国家游泳中心得到了很好的体现：“圆鸟巢”让人感到兴奋动感阳刚气息，而“水立方”呈现出的则是宁静祥和，一动一静，一刚一柔。无怪乎有专家说，这是绝美的设计，它是传统的，也是现代的；是现在的，也是未来的。这说明（ ） 文化在社会生活中随处可见 建筑是凝固的艺术 传承与发展是文化保持生命力和创造力的关键 只有立足于民族且与时俱进才能创作出真正的文化精品A B C D 7、（2011高考北京卷25）歌剧木兰诗篇是我国艺术家创作的一部优秀作品，该剧吸纳欧 洲歌剧艺术的表现手段，融入中国戏曲的表演形式，讴歌了伟大的民族精神，在国内外获得高度评价，这表明A.不同民族文化的竞争促进了文化融合B.不同艺术形式的融合有利于文化发展C.不同民族文化的融合是文化发展的关键D.东西方艺术都应当保持各自的民族特色三、我的疑惑：【探究案】合作探究 提升能力（能力目标：合作探究能力、综合分析能力、理论联系实际的能力。具体要求：讨论、展示、点评、质疑、拓展）探究一 在中国传统文化中，“孝”历来被看做最基本、最重要的德行之一。孔子认为，“孝悌也者，其为仁之本欤”。意思是说孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的前提和根本。但封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思想行为的枷锁。今天我们倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的义务与责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范。“孝”，至今仍被我们视为稳定家庭关系、凝聚民族的重要因素。你能否根据“取其精华，去其糟粕”的道理，从中看到道德继承中的文化创新？探究二 近年来，随着文化市场的开放，日韩两国的文化也进入中国文化市场，形成一股“日韩流”。如在某市校园内，许多中学生竞相模仿日韩明星的发型、服饰、劲舞等，成为日韩的“中国新生代”。因此，学校政教处作出禁止上述一切行为的决定，一些学生对学校的做法表示不满，说：“学习和吸收外国的文化成果，何错之有？真是小题大做。”从文化生活的角度谈谈你是怎样看待上述现象的？探究三：徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他擅长素描、油画、中国画，并把西方艺术手法容入中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味，因此他的作品溶古今中外技法于一炉。他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” 1940年徐悲鸿创作愚公移山，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出奔马图以抒发自己的忧急之情。新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。结合材料，从文化生活的角度分析，在进行国画创作时，徐悲鸿如何进行文化创新的？ 课堂训练案功夫熊猫的制作秘籍对我们进行文化创新有何启示呢？总结巩固 深化提高（能力目标：知识构建能力，记忆能力。具体要求：理解并熟记基本概念和原理；构建本单元知识体系；不明白的问题及时请教老师） 【训练案】一 单项选择题1 “创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”。面对新时代、新形势、新问题，中国共产党人大胆创新，不断发展马克思主义，提出了邓小平理论和“三个代表”重要思想作为行动的指南。这表明( ) 文化创新要继承传统文化创新要体现时代精神 文化创新要面向世界文化创新要面向未来 A B C D2文化创新是一个“取其精华、去其糟粕”的过程，也是一个“推陈出新、革故鼎新”的过程。以下说法不正确的是( ) A文化创新要求继承优秀的传统文化 B文化创新要求去除传统文化中的糟粕 C文化创新要求彻底改变我们的传统文化D文化创新要求为传统文化注入时代精神3关于“守旧主义”和“封闭主义”的共同点说法正确的是（ ）A两者都拒绝创新 B两者都拒绝交流C两者都尊重本民族的传统文化，但都不尊重文化的多样性D两者都一味固守本民族的传统文化，拒绝接受新文化和外来文化4、“无论作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作，或画谱之类，已落下乘；倘复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣”对上述观点正确理解的是（ ）艺术发展的实质就在于创新 社会实践是文化创作的来源只要参加实践就能进行文艺创作 文艺创作要在继承的基础上有所创新A B C D 5、清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明（ ）A文化发展需要博采众长 B优秀文化必然代替落后文化C文化发展的实质在于不断创新 D文化在继承中发展，在发展中继承二、非选择题扫墓、踏青、折柳、祭祖等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等， 今年清明节倡导文明祭祀，低碳出游，这些都为清明文化注入了新的时代内涵。结合材料，运用文化生活的有关知识，分析文化创新的途径。预习案答案A C A D D A B课后训练案答案 DCDCA答：道德继承中的文化创新要继承传统，面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。即“取其精华，去其糟粕” 。封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思想行为的枷锁，我们要剔除。另一方面，古代的“孝又包含尊老养老爱人爱国等思想我们要继承。道德继承中的文化创新要体现时代精神，推陈出新。封建社会片面强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，而今天我们倡导的孝敬父母，是在人格平等的前提下子女对父母履行法律和道德的一位与责任，是现代家庭中调节上下辈关系不可缺少的行为规范，【解析】本题以学生很熟悉的校园生活事例，考查学生结合生活事例辩证分析问题的能力。应看到材料中学生一味模仿日韩明星是错误的，而学校政教处一刀切的做法也不可取。这就要结合教材中如何对待本民族文化和外来文化的知识来作答。答案：（1）民族文化是一个民族的灵魂，是国家综合国力的重要标志。渊源于中华五千年文明、植根于当代伟大实践的中国特色社会主义文化，是中华民族身份的象征，是激励各族人民全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的精神支柱。（2）发展、创新文化，需要我们面向世界，博采众长，吸收和借鉴外来优秀文化成果。只有这样，才能更好地保持先进文化发展的旺盛活力，不断丰富和发展中华文化。但学习外来文化，必须以我为主、为我所用。不能丧失我们自己优秀的民族传统文化，更不能丧失民族自尊心、自信心。（3）对外来文化要一分为二地看待，应取其精华，去其糟粕。中学生一味模仿日韩明星和学校政教处强行禁止的方法都是不妥的。应辩证对待外来文化成果，充分吸收外国文化的有益成果，做到“取长补短”。（4）坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。答：文化创新要立足实践，社会实践是文化创新的根本途径。徐悲鸿创作时，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。文化创新要继承传统，推陈出新。如创作时他认为“古法之佳者，守之；不佳者，改之；”从我国的民族文化中寻找元素，借鉴中国的传统绘画的许多色彩、技法等。并且在继承的基础上创新，他的画体现了时代精神。文化创新要面向世界，博采众长，重视不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。如创作时他认为西方画之可采入者，融之，借鉴了西方的色彩与形象。人民群众是文化创造的主体，推进文化创新时必须关注广大人民的根本利益和基本需求，虚心向人民群众学习，从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，锐意创新。徐悲鸿创作时到山东水利体验生活，创作的作品如愚公移山奔马图反映了广大人