社会学理论课堂报告实录.doc

课堂报告实录报告的内容：涂尔干与社会整合 第二章 涂尔干与社会整合概述：此次报告共五篇文章，第一篇杜尔克姆的社会学思想是本次课讨论的重点，在课程中对其关于社会学的思想进行了深入的讨论。第二篇社会、团结和示范：涂尔干在大转型的视角下讨论社会团结和道德的重要性。第三篇法团主义介绍了法团主义的相关理论。第四篇对职业群体的几点评价。第五篇法团主义下的政策学习。一、 杜尔克姆的社会学思想1.生平简介1896年创立并主办了杂志社会学年鉴。1913年法国巴黎大学设立了社会学教授职位，标志着法国学术界对作为一门独立学科的社会学的正式承认。发表著作论社会分工（1893）、社会学方法的规则（1895）、论自杀（1897）、宗教生活的基本形式（1912）等。2.关于还原论布特鲁的实体具有不通的层次，在较高层次上会显示出不能依据较低层次的实体特性进行解释的突生属性，整体也不等于组成它的各部分之和的观点成为杜尔克姆进行社会学研究的方法论基础，也成为他反对各种还原论的哲学依据。在此强调我们在进行社会学研究时，避免犯还原论的错误。例如在解释社会进步时，孔德将其归因于个人具有追求进步的倾向，斯宾塞将其归因为个人具有追求最大快乐的天性，在杜尔克姆看来都是用个人层来解释社会层次从而犯了还原论的错误。3.排除先入为主的成见杜尔克姆强调在研究中应排除自己的情感因素、道德判断、先入为主的成见和世俗成见的干扰，保持一种不受情绪情绪影响的独立判断力。在意这一点上，其观点与韦伯的家主中立观点相似。例如在探讨有关社会问性别问题时，长期以来对男权思想的默认往往会使女性在社会性别中出于弱势的地位，在性别的分析中我们应该以排除先入为主的成见，保持价值中立，把男性和女性放在平等的地位中来进行分析。4社会学研究对象杜尔克姆认为社会学的研究对象是社会事实，而他把社会事实界定为社会层面上发生的种种现象。他认为社会学是对社会事实进行实证研究的社会科学。然而，社会事实作为社会学的研究对象，其独特性是相对而言的，即相对于其他学科而言社会学的研究对象社会事实是独特的。5.关于社会学方法论的基本原则杜尔克姆提出了社会学方法论的一些基本原则：必须把社会事实看做“事物”，这里我们谈到人的身高是外在还是内在的问题，在个人成长的过程中身高既受遗传因素的影响，又受后天成长环境的影响，而每个人的在其身高形成过程中总是存在后天社会因素的影响，我们认为身高是建构的是一种外在的事实。社会事实能偶而且只能用其他社会事实加以解释。杜尔克姆明确的提出“某个社会事实的决定性原因应该到先行的社会事实中去寻找，而不是到诸多个人的意识中去寻找”。这是杜尔克姆的社会观在方法论上的应用，进一步体现他对还原论的反对。不能把社会事实的起因与它所发挥的功能混为一谈。这里我们谈到户口制度，户口制度起初是大饥荒期间限制农民进城的一个重要措施，而现在户口只是一种身份意义上的差别，并没有地域上的限制了。6.因果关系和相关关系因果关系 A B 相关关系A - B7社会团结与社会分工所谓的社会团结指的是把个体结合在一起的社会纽带，是种建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的以结合或吸引为特征的联系状态。社会团结的基础是社会成员的共同价值观念、共同道德规范。杜尔克姆将社会团结分为机械的团结和有机的团结两种类型。机械的团结是这样一种社会团结纽带，它通过强烈的集体意识讲同质性的个体结合在一起。在机械团结为纽带的社会中由于分工不发达人们的活动、经历和生活方式大体相同，成员之间的通知很高，彼此之间具有很强烈的集体归属感。有机团结是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会团结纽带。这种团结是建立在社会分工基础上的社会团结类型。通常我们认为原始社会和传统的农村社会为这种机械团结的典型代表，而现代社会中工业化的城市为有机团结的典型。但是就当今的社会发展而言，如我国的单位制，人们生活在共同的区域中，彼此间的活动、经历、生活方式大体相同，彼此间有强烈的集体归属感，也出于一种以机械团结为纽带的社会中。而现在的农村社会，由于社会的发展人们之间也不再是那种高度相似高度整合的机械团结，而人们之间互动和联系趋向有机团结的方式发展，正逐渐建立起有机团结的社会类型。社会分工造成了社会成员的异质性，同时也造成了社会成员之间的相互依赖性，从事不同职业的个人和各个职业群体为了自身的生存必须依赖其他个人和群体提供的资源、产品和服务，同时也必须为其他群体提供服务。这就引出一个问题，社会团结的基础是一致性的道德规范社会分工是否破坏了这种这种道德规范？社会分工破坏了以强烈集体意识为特征的道德规范，却创造出一种新的职业道德。各种不同的职业规范，对职业群体内部成员的行为起着指导和制约作用。例如，在医生这个职业群体中，其职业规范对医生能否对病人实施安乐死做出了规定，在世界上包括中国在内的大多数国家是不允许医生对病人实施安乐死的，只有个别少数的国家除外。这就是说明了在不同的地区不同的职业规范对职业群体成员具有指导和制约的作用，同时也突出了职业规范对社会分工后社会团结的重要作用。8.反常分工对社会的团结的破坏作用社会分工增长速度过快，削弱了传统的宗教、社区和亲属的社会联系，但有没有及时建立新的联系，从而出现了过度阶段所特有的社会联系过于松弛的状态。这里举例当今中国社会在追求经济物质利益时，人们彼此间的信任度降低，社会道德被严重的摧毁，社会团结同时遭到破坏。强制性分工建立在社会不平等的基础上，虽然伴随着一定的调节规范但其强制性的规范并不符合道德规范。在我国城市化进程中，盲目城镇化的推荐即是一个典型的例子。在盲目的城镇化进程中，强制推行致使人们原有的生活状态受到破坏，同时道德规范也受到危害（如城镇化进程中拆迁占地补房不规范行为）从而破坏了社会团结。9对自杀现象的研究杜尔克姆从社会的层面对自杀现象进行了研究，并建立了完整的自杀理论。在他的理论中将自杀的原因分为利己型、利他型和示范型（以及宿命型）三种。通过对一个自杀的真实的案例的讨论，老师和同学们更多的倾向于将其自杀原因解释为利己型自杀，即其生活的社会群体程度不足，在他遇到挫折时不能得到群体的支持和保护而陷入沮丧、绝望，为了脱离生活中的痛苦儿选择自杀。而我由于自身的经历则更倾向于将其归因于示范。即在其遇到失望、挫折或打击时，欲望的膨胀使其长期生活在不满足的状态之下，心中不存在维持其继续生存下去的道德的规范或支持，从而走上自杀的道路。不论是从哪个角度对这一事例进行解释都不足了解其真实情况，只是从理论的角度进行合理的解释。同时也说明杜尔凯姆在对自杀原因进行分类时，其分类的角度并不是全不相容的。二、 社会、团结和示范：涂尔干大转型时期改变了我们关于社会理论的思考，本文从社会团结理论出发探讨和分析了新时代和新背景下在资本主义建构过程中社会团结所发挥的重要作用以及所面临的的巨大挑战。文章分别从文化与经济、福利与团结、转轨国家的危机、失范和网络、民族与团结这几个角度分析转型时期社会团结在资本主义国家中重要性。这几方面之间的相互联系也增加了文章各部分的内在联系。随着经济在社会中作用日益凸显出来，涂尔干从暗示文化（道德）的首要性转向了经济与文化共生张力这样的观点，就他先认为的经济要么是一个附带现象要么是一个基础因素。转轨国家进入90年代之后资本主义的出现更加证明了经济/文化格局的重要性，而随着经济系统的发展，市场在被构建的过程中逐步嵌入到文化之中，则更加强调涂尔干意义上的契约的非契约性要素，即社会性的团结的基础道德。在冷战时期和福特主义背景下的福利制度，风险被聚集，个人不再单独面对不确定性，而作为群体中的一部分去面对。涂尔干本人却认为社会福利并不是适当的解决方案，因为它不能确保必要的道德和社会整合，反而它削弱了中间结构的整合功能。随着两极格局的逝去，新的国家观念丢弃了由集体主义和社会团结组成的社会精神特质。事实上，“休克疗法”的推进促使使福利制度到1970年代后期就开始处于危机的状态，但是福利制度并没有完全或彻底的崩溃，其中的某些方面得到了保留。而转过国家在此过程中则面临着团结的危机。社会不平等从两方面威胁社会团结一是将处于劣势的人从劳动力市场和政治社会制度中分离出去，另外一种是鼓动精英从主流社会中撤出。新资本主义的发展打乱了维持旧体制的团结形式。吉登斯提出了他的“第三条道路”，并将其定义为一种超越旧式社会民主和新自由主义的尝试。共同的道德规范的缺失，以及个人行动规范的缺失造成了社会的失范状态。正如文章中所描述的“在旧的体制撤销所带来的最初满足之后人们又产生了一系列全新的和神经质的焦虑。在有关工作、社会保障、储蓄、犯罪、和先前被这部的生态危机等真实的焦虑背后，神经质的焦虑比以前更为直接的表现出来，即畏惧自由、独立和变化。”这又突出了社会团结的重要性，开始从宗教、经济、文化、民族这几个方面促进社会团结，在民族与团结的讨论中，文中提出不以欧洲传统的民族国家为基础而以具有欧盟成员资格为整合的重要条件。三、 组织化利益、多元社会及国家 & 法团主义的基本立场问题：什么是法团主义？法团主义国家 个人公民社会国家和社会分别是两级，公民社会更加强调个人的利益，认为社会不是通过政治组织来界定的，证券是社会内部的一个机构，政治最多可以保护他们，却不能主宰或支配他们。而法团主义针对多元主义中存在的问题则更加突出国家在各个利益群体竞争中整合作用的重要性。法团主义是一种关于社会结构冲突及秩序的学说，它关心的核心问题是社会不同利益如何得到有序的集中、传输、协调和组织，并用各方同意的方式进入到体制，以便使决策过程有序吸收社会需求，将社会冲突降低到不损害社会秩序的限度。在多元主义政制下，自由竞争导致了利益团体势力不均衡，一部分团体有反应利益的优先渠道，而其他的团体没有，这种参与机制的不平等反映了不同团体动员和行动能力的差异，因而对于某些团体是不公平的，他可能将一部分利益排除在社会整合之外，这个缺陷需要通过具体安排来解决。法团主义者指出，多元主义结构想法团主义结构的转变意味着过去低度组织的、经常变化的、会团体有别的意识形态局面，进入高度组织化、稳定的社会团体协调状态，它有利于将边缘利益诉求顺利的传达到国家的视野。法团主义的一个潜在的观点是，利益合作机制发展和国家角色发展是同步的，而且它和社会经济发展的一定阶段相联系，即在不同的资本主义发展阶段上，协调社会利益的政治结构是有差别的，而当代发达社会政治的主要变化，是参与机制朝向制度化的发展方向。四、 对职业群体的几点评论涂尔干为什么强调职业群体？根据涂尔干，西欧社会的职业群体在历史上是如何发展的？职业群体、道德、社会整合之间有什么关系。 对于职业群体的强调是从其重要性和必要性以及职业群体所发挥的作用三个方面来进行讨论的。首先说职业群体的重要性，经济生活中存在的道德和法律的示范现象造成了世界经济中极端悲惨的景象，强大势力在与弱者的对抗中独占上风，无政府状态显示出一种病态的现象。无论是国家还是政治社会都不能负担这一责任，从而突出了职业群体的重要性。其次，经济事物主宰了大多数公民的生活，人们把精力投入到公工业领域和商业领域，但如果这种环境中的道德色彩不浓则会越出道德的范围之外。要治愈这种失范的状态需要则需要职业群体及其建立的规范体系，从而突出了职业群体的必要性。最后，从职业群体发挥的作用来讲，并不是职业群体促进了经济的发展而在与，而在于它对道德产生的影响。职业群体的规范规定了雇主与雇工以及雇主与雇主之间的相互责任，职业群体里的道德力量遏止了个人利己主义的膨胀，培育了劳动者对团结互助的极大热情，防止了工业和商业关系中强权法则的肆意横行。 根据涂尔干的划分职业群体在西欧社会的发展经历三个阶段。第一个阶段，涂尔干认为从有了贸易就有了职业群体，如果说在希腊时期职业群体还不为人所知，至少在罗马时期它已经出现了。当时的职业群体只是外族人所从事的事务，是被人耻笑，是被排除在城邦法律之外的。到了西塞罗时代，法人群体在数量上形成一定规模，在社会中开始占有一席之地，它们发挥着行政职能，被看做是一种公共服务机构，对国家有责任和义务。由于这种行业制度过分依赖国家，而是皇帝除了强制手段外没有其他办法使其勉强存在最后导致职业群体的消失。第二阶段，在11和12世纪左右，职业群体又开始复活，13世纪它又开始繁荣起来。中世纪基督教的法人群体与罗马时期的法人群体不同，他们为职业制定了明确的规范，而这些规范是为职业团体的整合而设置的。它们形成了由一部分人口组成的常规组织，并在国家中扮演了极为重要的角色：即资产阶级或第三等级。但是任何一种制度再试试了一段时期以后，都会退化变质，因为它没有在适当的时候发生改变，朝着单一的方向发展，从而使自己变得面目全非。但职业团体对道德产生的影响是不容忽视的。第三个阶段，即现代社会的职业团体。法人团体将会变成一种政治组织的本质基础，而国家也不再能承担经济事务，只有法人群体才能胜任这项任务，而法人群体在社会规范和社会道德以及法律的制定发面也发挥着重要的作用。 对职业群体、道德和社会整合之间的关系，我认为，职业群体的产生必然伴随着相应的道德，正如涂尔干所提到的，一旦这种群体得以形成，道德生活就会卷入其中，一旦发现共同利益并联合起来的时候，他们不仅维护着自身利