湖南省长沙市第三十二中学八年级语文《大道之行也》课件2 人教新课标版.ppt

孔子中国古代伟大的思想家 教育家 春秋末期儒家学派的创始人 clq 大道之行 礼记 大道之行也 选自 礼记 儒家经典之一 选自 礼记 礼运 该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作 文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想 并给它定名为 大同 请注意理解 天下为公 这个关键词理 清课文的层次 然后分析 大同 社会的基本特征 给下面加点的字注音并解释 1 选贤与能2 男有分 女有归3 货恶其弃于地也4 陶后鲜有闻 选贤与 j 能 与 通 举 讲信修睦 m 睦 和睦 气氛 矜 gu n 矜 通 鳏 有分 f n 分 职分 指职业 职守 货恶 其弃于地也 恶 憎恶 给下面加点的字注音并解释 大道 之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 在大道施行的时候 天下是人们所共有的 把有贤德 有才能的人选出来 讲求诚信 培养和睦 大道 古代指政治上的最高理想 选贤与 能 把品德高尚的人 能干的人选拔出来 与 通 举 讲信修睦 讲求诚信 培养和睦 气氛 故 人不独 亲 其亲 不独 子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者 皆有所养 男有分 女有归 亲 用如动词 以 为亲 下文 子其子 中的第一个 子 也是动词 矜 gu n 寡 孤 独 废疾者 矜 老而无妻的人 矜 通 鳏 寡 老而无夫的人 孤 幼而无父的人 独 老而无子的人 废疾 残疾人 男有分 f n 男子有职务 分 职分 指职业 职守 女有归 意思是女子有归宿 归 女子出嫁 所以人不单奉养自己的父母 不单抚育自己的子女 使老人能够终其天年 中年人能为社会效力 幼童能够顺利成长 使老而无妻的人 老而无无夫的人 幼而丧父的人 老而无子的人 残疾人都能够得到供养 男子有职业 女子都有归宿 婚嫁 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户 而不闭 是谓大同 人们 憎恨财货被扔在地上的行为 却不一定要自己私藏 人们 也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为 而不一定为自己谋私利 因此奸邪之谋不会发生 盗窃 造反和害人的事情不会发生 所以 家家户户 都不用关大门 这就叫做 大同 的社会 恶 憎恶 身 为自己谋私利 谋闭而不兴 奸邪之谋不会发生 乱 指造反 贼 指害人 作 兴起 外户 从外面把门扇合上 闭 用门闩插门 大同 指理想社会 同 有和 平的意思 大同 社会的特征的 1 人人都受到全社会的关爱2 人人都能安居乐业3 货尽其用 人尽其力 大同 社会跟陶渊明描绘的那个 世外桃源 有没有相似的地方 土地平旷 屋舍俨然 整齐 阡陌 田间小路 交通 交错相通 鸡犬相闻 黄发 老人 垂髫 小孩 并怡然自乐 余人 其余的人家 各复延 邀请 至其家 皆出酒食 世外桃源应该是根据 大同 社会体制构想出来的 人类理想的社会形式是 拓展与延伸 孟子孟子 名轲 字子舆 生于战国时代 代表作 孟子 他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人 被誉为 亚圣 极力主张王者以仁义治理天下 认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本 提出的 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 就是对 不独亲其亲 不独子其子 的解说 康有为的大同梦康有为的 大同书 力主 以新知益旧学 的他 用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的 大同梦 今欲致大同 必去人之私产而后可 凡农工商之业 必归之公 财产公有 按劳分配 人人劳动 人人平等 去级界平民族 去家界为天民 去种界同人类 破国界合大地 无邦国 无帝王 人人相亲 天下大同 自1905年11月 民报 问世 孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想 他自己也在创刊号上提出了由民族 民权 民生构成的 三民主义 正式完成了他对 民主梦 的一个比较完满的构想 莫尔 乌托邦 的作者 16世纪英国de大法官 乌托邦描绘了一个公社式的社会 它并不强求一致 但却通过明显可见的公正制度而达到全体一致 财产公有 人人平等 这是 乌托邦 的一个基本观点 正如正义是贯穿 理想国 的内在精神 公平则是 乌托邦 的核心理念 莫尔以公平的理念构筑乌托邦的社会制度 圣西门 法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者 社会制度 实业制度所代替 实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学 艺术和工业所取得的成就 以满足全体社会成员的需要 并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况 在这种制度下 人人参加劳动 有计划地组织生产 采取按才能和贡献进行分配的原则 大同 与 小康 如今国家也提出先要领导人民实现 小康 水平 小康 一词 出自 礼记 据传乃孔子所言 其中 礼运 篇 描述西周初期的社会景象 表达了孔子的社会理想 这一篇 孔子提出了两个相互关联的概念 一个是 大同 一个是 小康 比较起来 大同 理想里说的是 古人不独亲其亲 不独亲其子 亲 和 子 而又 不独 因此是全社会都要共同关心的对象 而 小康 则只是 各亲其亲 各子其子 以家庭为单位 马克思伟大的思想家他和思格斯共同